ইয়া আল্লাহ! আমি আপনার কাছে চাই স্থায়ী ঈমান ও বিনয়ী হৃদয়। আপনার কাছে চাই উপকারী ইলম, আর আপনার কাছে প্রার্থনা করছি, সত্য ইয়াকীন (বিশ্বাস)। প্রার্থনা করছি সঠিক দ্বীনদারী। প্রার্থনা করছি সকল বিপদ থেকে মুক্তি। আপনার কাছে চাই সর্বদা সুস্থতা ও নিরাপত্তা। আপনার কাছে চাই সুস্থতা ও নিরাপত্তার উপর শোকরগোজারীর তাওফীক। আর আপনার কাছে চাই মাখলুক থেকে অমুখাপেক্ষিতা।২২০ ইয়া আল্লাহ! আমি আপনার কাছে ঐ গুনাহ থেকে ক্ষমা চাই, যা থেকে তাওবা করে পুনরায় তাতে লিপ্ত হয়েছি। ক্ষমা চাই ঐ অঙ্গীকার সম্পর্কে, যা আপনার সাথে করার পর ভঙ্গ করেছি।২২১ ক্ষমা চাই আপনার ঐ সকল নেয়ামতের, যা দ্বারা শক্তি অর্জন করে আপনার নাফরমানীতে লিপ্ত হয়েছি। আর আপনার কাছে ক্ষমা চাই ঐ সকল নেক কাজের বিষয়ে, যা শুধু আপনারই জন্য করতে চাওয়ার পর তাতে অন্যকিছু (যেমন, খ্যাতি ও মর্যাদার লোভ, লৌকিকতা ইত্যাদি।) মিশ্রিত করেছি।২২২ ইয়া আল্লাহ! আমাকে অপদস্থ কোরেন না, নিশ্চয়ই আপনি আমার সম্পর্কে অবগত। আমাকে আঘাত দিয়েন না, নিশ্চয়ই আপনি আমার উপর সর্বদিক থেকে ক্ষমতাবান।২২৩

-কানযুল উম্মাল

২২০. আপনার কাছে এই তাওফীকও চাই যে, শুধু আপনারই কাছে প্রার্থনা করব, মাখলুকের কাছে নয়। দু‘আর এ অংশটুকু তাকভীনী ও তাশরীয়ী (ধর্মীয় ও জাগতিক) উভয় প্রকারের কাম্য ও প্রার্থিত বিষয় শামিল করে। الشُّكْرَ عَلَى الْعَافِيَةِ অতি প্রয়োজনীয় দু‘আ। নতুবা সাধারণত এমনই হয় যে, সুস্থতা ও নিরাপত্তা লাভের পর মন কঠিন ও উদাসীন হয়ে যায় এবং খালিক ও মাখলুকের হক আদায়ের ক্ষেত্রে বেপরোয়া হয়ে যায়। ২২১. কী সত্য ও মানব-স্বভাবের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ দু‘আ- মানুষ কতবার তাওবা করে, এরপর সাময়িক দুর্বলতার শিকার হয়ে আবার তাতে লিপ্ত হয়ে পড়ে। কতবার অঙ্গীকার করে, এরপর সাথে সাথেই তা ভঙ্গ করে। ২২২. মানবমনের কী সূক্ষ্ম ও সঠিক বিবরণ- আল্লাহ তা‘আলার নিয়ামতসমূহ ভোগ করে যে দৈহিক ও মানসিক শক্তি অর্জিত হল মানুষ তা পুরাপুরি আল্লাহর আনুগত্যে ব্যয় করার পরিবর্তে তার নাফরমানী ও অবাধ্যতায় ব্যয় করতে থাকে। এরপর বোধোদয় হলে আফসোস করে ও অনুতপ্ত হয় এবং নিজেকে ধিক্কার দিতে থাকে। তেমনি জীবনে কতবার এমন হয়েছে যে, শুরুতে পুরা ইখলাসের সাথে আল্লাহর রেযামন্দীর জন্যই কোনো কাজে হাত দেয়া হল; কিন্তু এরপরই ঐ কাজের খ্যাতি পেয়ে বা তাতে নফসানী আনন্দ পেয়ে কিংবা তার বিরোধিতা দেখে মনোযোগ সৃষ্টির দিকে ধাবিত হল এবং ইখলাসের সাথে যথেষ্ট পরিমাণে খ্যাতি ও মর্যাদার লোভ, প্রবৃত্তিপরায়ণতা বা জেদাজেদির মিশ্রণ ঘটে গেল। এ তো প্রাত্যহিক অভিজ্ঞতা। সুতরাং কীভাবে সম্ভব যে, অন্তরের এসব লুকায়িত ব্যাধি আল্লাহর রাসূলের সূক্ষ্ম দৃষ্টির বাইরে থাকে? ২২৩. আমার কোন দোষটা আপনার সর্বব্যাপী দৃষ্টির বাইরে! এরপরও যে তা গোপন রেখেছেন এ তো মাবুদ আপনারই দয়া। আপনি যেকোনো প্রকারের আযাব দেওয়ার ক্ষমতা রাখেন। এরপরও যে ছেড়ে রেখেছেন সে তো আপনারই করুণা।