আল্লাহর মুহাব্বাত লাভের দু‘আ-৬৫
اَللّٰهُمَّ إِنِّيْۤ أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ، وَحُبَّ الْمَسَاكِيْنِ، وَأَنْ تَغْفِرَ لِيْ وَتَرْحَمَنِيْ، وَإِذَاۤ أَرَدْتَ بِقَوْمٍ فِتْنَةً فَتَوَفَّنِيْ غَيْرَ مَفْتُوْنٍ، أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُّحِبُّكَ وَحُبَّ عَمَلٍ يُّقَرِّبُ إِلٰى حُبِّكَ.
উচ্চারণঃ null
অর্থঃ ইয়া আল্লাহ! আমি আপনার কাছে তাওফীক চাই ভালো কাজসমূহ করার এবং মন্দ কাজসমূহ ছাড়ার। তাওফীক চাই অভাবীদের ভালোবাসার। আর আমাকে ক্ষমা করুন ও আমার উপর রহম করুন। আর যখন ইচ্ছা করবেন কোনো জাতিকে বিপদগ্রস্ত করার তো আমাকে তুলে নিয়েন বিপদগ্রস্ত হওয়ার আগেই। আমি আপনার কাছে চাই আপনার ভালোবাসা এবং ঐ ব্যক্তির ভালোবাসা, যে আপনাকে ভালোবাসে। আর ঐ কাজেরও ভালোবাসা, যা আপনার ভালোবাসার নিকটবর্তী করে।৬৫
উৎসঃ - মুসতাদরাক
উপকারিতাঃ
নয়,وَحُبَّ الْمَسَاكِيْنِ দুষ্কৃতিমুক্ত। وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ
৬৫. সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহী! কী প্রজ্ঞার সাথে এখানে এ সত্য প্রকাশ করা হল যে, প্রকৃত মাকসুদ যদিও আল্লাহরই ভালোবাসা; কিন্তু এর সাথে ঐ সকল আমলও মাকসুদ, যা হুব্বে ইলাহীর নিকটবর্তী করে। শুধু আল্লাহই নন, তাঁর বিধান ও আনুগত্যও প্রিয়। কারণ, এরা তো উপায় ঐ মানযিলে মাকসুদে পৌঁছার। ধনাঢ্যপ্রীতি নয়,وَحُبَّ (অভাবীর প্রতি ভালোবাসা) চাইতে বলা হয়েছে অভাবীর প্রতি ভালোবাসা। এ থেকেই বোঝা যায়, ইসলামী শরীয়তে নিঃস্ব ও অভাবীর মর্যাদা কী। এখানেই তো আছে প্রকৃত ‘সমাজতন্ত্র’ ও যথার্থ ‘কমিউনিজম’, যা অনাচার ও দুষ্কৃতিমুক্ত। وَحُبَّ (তোমাকে যে ভালোবাসে, তার ভালবাসা)। পরিষ্কার বোঝা যাচ্ছে, শুধু আল্লাহকেই নয়, ভালোবাসতে হবে আল্লাহওয়ালাকেও।
উৎসঃ null