ইসলামে জিহাদের গুরুত্ব জিহাদের স্থানে, আর নামাজের গুরুত্ব নামাজের স্থানে। বরং নামাজ কায়েমের জন্যই জি

ইসলাম বর্ণিত নামাযের ধরণ ও তার উদ্দেশ্য আজও উম্মাহর মাঝে আপন অবস্থায় প্রচলিত রয়েছে। হেযবুত তওহীদ কী

দ্বীন-ইসলাম পরিপূর্ণ। দ্বীনের ভেতর নতুন কিছু সংযোজন বা বিয়োজন করা দ্বীনের বিকৃতি করার শামিল। আম্মাজা

নামায ইসলামের দ্বিতীয় স্তম্ভ ও ইসলামের একটি গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত ও ফরজ ইবাদত। কিন্তু হেযবুত তওহীদ এ ফর

জান্নাতে যাওয়ার অন্যতম একটি মাধ্যম হলো ‘ নামায ’। কিয়ামতে সর্বপ্রথম নামাযের হিশাব নেওয়া হবে। এমন অসং

ইসলামের মূল স্তম্ভের মধ্যে তাওহীদের পরেই নামাযের কথা বলেছেন খোদ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া

তারা দাবী করছে, পৃথিবীর সব মুসলমার কালেমা থেকে সরে গেছে, আসল কালেমার শিক্ষা ও মিশন একমাত্র হেযবুত তও

জান্নাতে যাওয়ার প্রথম ও পূর্বতম শর্ত হলো, ঈমান আনয়ন করা। কিন্তু হেযবুত তওহীদ বেঈমানদেরও জান্নাতের টি

ইসলামের পুর্ণ কন্সেপ্টাই নির্ভর করে ওহীর জ্ঞানের উপর। যুক্তির উপর ইসলাম নির্ভর করে না, বরং আল্লাহ'র

প্রিয় পাঠক, ইসলামের মূল স্তম্ভ হলো, 'তাওহীদ' তথা আল্লাহর একাত্ববাদে বিশ্বাস করা। এই বিশ্বাস দায়েমি ত

কিয়ামতের ময়দানে এমন ভয়নক পরিস্থিতি তৈরি হবে, যখন অন্যান্য নবীগণ পর্যন্ত ‘নাফসী’ ‘নাফসী’ বলতে থাকবেন।

প্রথমত জেনে নেয়া উচিত যে, কালিমায়ে তওহীদ তথা ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ এর অর্থ হচ্ছে ‘আল্লাহ ব্যতীত ইবাদ

হযরত মুয়াবিয়া রা. ইতিহাসের পাতায় সবচে মাযলুম এক সাহাবী। যাঁকে ঘিরে সর্বপ্রথম ইহুদী সাবায়ী চক্র গভীরত

সাহাবায়ে কেরাম হলেন ইসলামে সর্বশ্রেষ্ট মর্যাদায় আসীন এবং সর্বোত্তম নেকির অধিকারী। তাদের সমতূল্য কোনও

সাহাবায়ে কেরাম রা.-এর নিরবচ্ছিন্ন কাজ ছিলো–রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আনীত দীন স

সাহাবায়ে কেরাম রা. ছিলেন নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আদর্শে আদর্শবান। তাঁর উত্তম গুনাবল

সাহাবায়ে কেরাম রা. ছিলেন নিজদের মধ্যে দয়াশীল, আর বেঈমানদের ব্যাপারে কঠোর। কিন্তু তাঁরা অন্যায়ভাবে কা

সাহাবায়ে কেরাম রা. সওয়াবের আশায় ও জাহান্নাম থেকে মুক্তি কামনায় পাগলপাড়া ছিলেন। নেকি অর্জনের তাঁরা প্

সাহাবায়ে কেরাম রা. যখনই কোনও নতুন বিথান পেতেন, সাথে সাথেই আমল শুরু করে দিতেন। সেটা হোক মাক্কী জিবনে

নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মোজেজার মধ্যে অন্যতম মোজেজা হলো, ‘মে’রাজ’। একই রজনীতে মসজিদ