পরিচ্ছেদঃ ভাইয়ের সাথে মিথ্যা বলা সবচেয়ে নিকৃষ্ট খিয়ানত

পরিচ্ছেদঃ মিথ্যা সাক্ষ্য দান এবং শিরক সমপর্যায়ের কাজ

পরিচ্ছেদঃ মিথ্যা শপথ করে সম্পদ আত্মসাৎকারীর উপর আল্লাহর ক্রোধ

পরিচ্ছেদঃ হলফের দ্বারা অন্যের সামান্য হক নষ্টকারী দোযখী

পরিচ্ছেদঃ হলফের দ্বারা অন্যের সামান্য হক নষ্টকারী দোযখী

পরিচ্ছেদঃ তিন ব্যক্তির সাথে আল্লাহ কিয়ামতে কথা বলবেন না

পরিচ্ছেদঃ মিথ্যার কয়েকটি সূক্ষ্ম প্রকার

মিথ্যার কয়েকটি জঘন্য প্রকারের উল্লেখ তো উপরে করা হয়েছে। কিন্তু কোন কোন মিথ্যা এমনও হয়ে থাকে, যেগুলোকে অনেক মানুষ মিথ্যাই মনে করে না, অথচ এগুলোও মিথ্যারই অন্তর্ভুক্ত এবং রাসূলুল্লাহ ﷺ এগুলো থেকেও বেঁচে থাকার জোর নির্দেশ দিয়েছেন। নিম্নের হাদীসগুলোতে মিথ্যার এ প্রকারের কিছুটা আলোচনা রয়েছে-

সব মিথ্যাই আমলনামায় উঠে

পরিচ্ছেদঃ হাসানোর জন্য মিথ্যা বলা ক্ষতিকর

পরিচ্ছেদঃ যা শোনা হয় তা বলা মিথ্যা বলার জন্য যথেষ্ট

পরিচ্ছেদঃ প্রতারণা ও বিশ্বাসঘাতকতার কয়েকটি সূক্ষ্ম প্রকার

যেভাবে মিথ্যার কোন কোন প্রকার এমন রয়েছে যে, মানুষ এগুলোকে মিথ্যাই মনে করে না, তেমনিভাবে খেয়ানতেরও এমন কিছু ধরন রয়েছে যেগুলোকে অনেক মানুষ খেয়ানত বলে গণ্য করে না। এ জন্য রাসূলুল্লাহ ﷺ এগুলো সম্পর্কেও উম্মতকে স্পষ্টভাবে সতর্ক করেছেন। নিম্নে এ ধরনের কিছু হাদীস পাঠ করুন:

পরামর্শদাতার কাছে আমানত রাখা হয়

পরিচ্ছেদঃ এদিক-ওদিক লক্ষ্যকারী বক্তার বক্তব্য আমানত

পরিচ্ছেদঃ সৎকর্মের পরামর্শ সভা আমানতবিশেষ

পরিচ্ছেদঃ বিরোধ নিষ্পত্তিতে উভয়কে ভাল কথা বলা মিথ্যা বলা নয়

পরিচ্ছেদঃ ওয়াদা পূরণ ও ওয়াদা ভঙ্গ করা

প্রতিজ্ঞা ও ওয়াদা করে তা পূরণ করা আসলে সত্যবাদিতারই একটি ব্যবহারিক রূপ, আর ওয়াদা ভঙ্গ করা মিথ্যার একটি বাস্তব প্রতিফলন। এ জন্য রাসূলুল্লাহ ﷺ তাঁর নৈতিক শিক্ষায় ওয়াদাভঙ্গ থেকে বেঁচে থাকার এবং সর্বদা ওয়াদা পূরণ করার ব্যাপারেও কঠোর তাকীদ দিয়েছেন।

মাত্র কয়েক পৃষ্ঠা পূর্বে ঐ হাদীস অতিক্রান্ত হয়েছে, যেখানে রাসূলুল্লাহ ﷺ কয়েকটি উত্তম চরিত্র-বৈশিষ্ট্যের কথা উল্লেখ করে বলেছেন: "যে ব্যক্তি এ বিষয়গুলোর সঠিক অনুসরণের দায়িত্ব গ্রহণ করবে, আমি তার জন্য জান্নাতের দায়িত্ব নিচ্ছি।" এগুলোর মধ্যে তিনি ওয়াদা পূরণের বিষয়টিও উল্লেখ করেছিলেন।

কিতাবুল ঈমানে বায়হাকীর বরাতে হযরত আনাস (রাঃ)-এর ঐ হাদীস উল্লিখিত হয়েছে, যেখানে বলা হয়েছে, যে ব্যক্তি প্রতিজ্ঞা পালন করে না, দ্বীনের মধ্যে তার কোন অংশ নেই।
এখানে এ ধারার আরো কিছু হাদীস উল্লেখ করা হচ্ছে:

মুনাফিকের পরিচয়

পরিচ্ছেদঃ ওয়াদা ঋণবিশেষ

পরিচ্ছেদঃ ওয়াদা ঋণবিশেষ

পরিচ্ছেদঃ নামাযের সময় ওয়াদাকৃত ব্যক্তির কর্তব্য

পরিচ্ছেদঃ নিয়্যত থাকা সত্ত্বেও ওয়াদা পূরণে ব্যর্থ হলে গুনাহ নেই

পরিচ্ছেদঃ বিনয়-নম্রতা ও গর্ব-অহংকার

বিনয় ও নম্রতা ঐসব সদগুণের অন্যতম, কুরআন ও হাদীসে যেগুলোর প্রতি সবিশেষ জোর দেওয়া হয়েছে এবং এসবের প্রতি খুবই উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে। এর কারণ এই যে, মানুষ হচ্ছে বান্দা। আর বান্দার সৌন্দর্য ও কৃতিত্ব এটাই যে, তার প্রতিটি কর্মে দাসত্ব ও বিনয় ফুটে উঠবে। বস্তুতঃ বিনয় ও নম্রতা দাসত্বেরই পরিচায়ক। পক্ষান্তরে অহংকার ও গর্ব হচ্ছে বড়ত্ব ও প্রভুত্বের দাবী। এ জন্যই এটা বান্দাসুলভ আচরণের সম্পূর্ণ পরিপন্থী এবং একমাত্র আল্লাহ্ জন্যই শোভনীয়।

আল্লাহ নবী ﷺ-কে বিনয়ী হওয়ার হুকুম করেছেন

পরিচ্ছেদঃ অহংকার: অহঙ্কারী ব্যক্তি কুকুর ও শূকরের চেয়ে অধম