মা'আরিফুল হাদীস

যাবতীয় বৈধ ওয়াদা পালন করা অবশ্য কর্তব্য। যদি কোন নগণ্য কাজের জন্য কোন ব্যক্তির সাথে কোন নির্ধারিত স্থানে মুলাকাত করার ওয়াদা করা হয়, তাহলেও তা পালন করা উচিত। সময় নির্ধারিত থাকলে নির্ধারিত সময়ে হাযির হওয়া এবং যার সাথে ওয়াদা করা হয়েছে সে হাযির না হলে তার জন্য কিছুক্ষণ অপেক্ষা করা কর্তব্য। যদি সময় সুনির্দিষ্ট না থাকে, তাহলে তার আগমন পর্যন্ত অপেক্ষা করা বা যতক্ষণ পর্যন্ত আগমনের সম্ভাবনা রয়েছে, ততক্ষণ পর্যন্ত অপেক্ষা করা প্রয়োজন। অবশ্য নামাযের সময় উপস্থিত হলে স্থান ত্যাগ করা অনুচিত নয়। কোন কোন আলিম মনে করেন খুব জরুরী কাজের জন্য স্থান ত্যাগ করা অবৈধ নয় এবং অনির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত অপেক্ষা করার জন্য শরীআত কোন ব্যক্তিকে বাধ্য করে না।

নবুওয়তের পূর্বে নবী করীম ﷺ এক ব্যক্তির জন্য কোন এক স্থানে তিন দিন অপেক্ষা করেছিলেন। যদিও শরীআতের দৃষ্টিতে এ ধরনের অপেক্ষা করার কোন প্রয়োজন নেই, তথাপি নবী করীম ﷺ দীর্ঘ সময় পর্যন্ত অপেক্ষা করে আল্লাহ তাঁকে যে খুলুকে আযীম বা আলীশান আচরণ দান করেছেন তার দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছেন।

আবূ দাউদ সংকলিত উক্ত হাদীসে বলা হয়েছে, আবদুল্লাহ ইবন হামসা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবুওয়তের পূর্বে নবী ﷺ-এর সাথে এক সওদা করেছিলাম। তাঁকে কিছু জিনিস দেয়া বাকী ছিল এবং আমি তা নিয়ে সেখানে আসার ওয়াদা করেছিলাম। আমি ভুলে গিয়েছিলাম। তিন দিন পর আমার স্মরণ হল এবং সেখানে গিয়ে তাঁকে হাযির পেলাম। নবী ﷺ বললেন: তুমি আমাকে খুব কঠিন অবস্থায় ফেলেছিলে। আমি এখানে তোমার জন্য তিন দিন থেকে অপেক্ষা করছি।