পরিচ্ছেদঃ জান্নাতী ও জাহান্নামী ব্যক্তির বৈশিষ্ট্য

পরিচ্ছেদঃ অনুপরিমাণ অহঙ্কার জান্নাতের অন্তরায়

পরিচ্ছেদঃ আল্লাহ যে তিন ব্যক্তির সাথে কথা বলবেন না

পরিচ্ছেদঃ লজ্জাশীলতা

শরম ও লজ্জা এমন একটি স্বভাবজাত ও মৌলিক সদগুণ, মানুষের চরিত্র গঠনে যার বিরাট দখল ও প্রভাব রয়েছে। এটাই ঐ গুণ ও চরিত্র যা মানুষকে অনেক মন্দ কাজ থেকে ও মন্দ কথা থেকে ফিরিয়ে রাখে। এটা মানুষকে অশ্লীলতা ও অন্যায় থেকে বাঁচিয়ে রাখে এবং ভাল ও ভদ্রোচিত কাজ করতে উদ্বুদ্ধ করে। এক কথায় শরম ও লজ্জা মানুষের অনেক সৌন্দর্যের মূল এবং অশ্লীলতা ও অপকর্ম থেকে রক্ষাকারী। এ জন্যই রাসূলুল্লাহ ﷺ নিজের শিক্ষা ও দীক্ষা কার্যক্রমে এর উপর বিশেষ জোর দিয়েছেন। নিম্নে এ প্রসঙ্গের কয়েকটি হাদীস পাঠ করুন এবং নিজের মধ্যে এ গুণ সৃষ্টি ও তা আরো উন্নীত করতে সচেষ্ট হোন।

হায়া ইসলামের প্রকৃতিগত বৈশিষ্ট্য

পরিচ্ছেদঃ হায়া ঈমানের ফল

পরিচ্ছেদঃ হায়া ঈমানের অংশ

পরিচ্ছেদঃ হায়া ও ঈমান একত্রে থাকে

পরিচ্ছেদঃ হায়া কল্যাণ বয়ে আনে

পরিচ্ছেদঃ পূর্ববর্তী যামানার কালামুল্লাহ থেকে প্রাপ্ত জিনিস

পরিচ্ছেদঃ আল্লাহকে হায়া করার অর্থ

পরিচ্ছেদঃ অল্পেতুষ্টি ও লোভ-লালসা

যেসব সদগুণের দ্বারা মানুষ আল্লাহ্ তা'আলার প্রিয়পাত্র এবং এ দুনিয়াতেও উচ্চ মর্যাদার অধিকারী হয় এবং অন্তরের অস্থিরতা ও মনের জ্বালা থেকে মুক্তি পেয়ে যায়, এগুলোর মধ্যে একটি বিশেষ গুণ হচ্ছে অল্পেতুষ্টি। অল্পেতুষ্টির মর্ম এই যে, মানুষ আল্লাহর পক্ষ থেকে যা পাবে, তার উপরই সন্তুষ্ট ও খুশী থাকবে এবং বেশী পাওয়ার লোভ করবে না। আল্লাহ্ তা'আলা যে বান্দাকে অল্পেতুষ্টির এ সম্পদ দান করেন, তাকে মনে করতে হবে যে, নিঃসন্দেহে আমাকে বিরাট সম্পদ ও নেয়ামত দান করা হয়েছে। এ প্রসঙ্গে রাসূলুল্লাহ ﷺ এর কয়েকটি বাণী নিম্নে পাঠ করুন:

পরিচ্ছেদঃ অল্পেতুষ্টি ও লোভ-লালসা

পরিচ্ছেদঃ প্রাচুর্য ও দারিদ্র্য অন্তরে

পরিচ্ছেদঃ বান্দা যেমন চায় আল্লাহ তেমন দেন

পরিচ্ছেদঃ উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম

পরিচ্ছেদঃ উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম

পরিচ্ছেদঃ উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম

পরিচ্ছেদঃ ধৈর্য ও কৃতজ্ঞতা

এ দুনিয়ায় দুঃখ-কষ্টও আছে, আরাম এবং সুখও আছে। আনন্দও আছে, দুশ্চিন্তাও আছে। মিষ্টতাও আছে, তিক্ততাও আছে। ঠাণ্ডাও আছে, গরমও আছে। অনুকূল অবস্থাও আছে, প্রতিকূলতাও আছে। আর এসব কিছুই আল্লাহর পক্ষ থেকেই এবং তাঁরই হুকুমে হয়ে থাকে। এ জন্য আল্লাহর উপর বিশ্বাস স্থাপনকারী বান্দাদের অবস্থা এই হওয়া চাই যে, যখন কোন দুঃখ-মুসীবত এসে যায়, তখন তারা যেন নৈরাশ্যের শিকার হয়ে ভেঙ্গে না পড়ে; বরং ঈমানী ধৈর্য ও দৃঢ়তার সাথে তা যেন বরণ করে নেয় এবং অন্তরে এ বিশ্বাস তাজা করে নেয় যে, এসব কিছুই আল্লাহর পক্ষ থেকে, যিনি আমাদের প্রজ্ঞাময় ও দয়াময় প্রভু এবং তিনিই আমাদেরকে এ দুঃখ ও বিপদ থেকে মুক্তি দানকারী।

অনুরূপভাবে যখন মানুষের অবস্থা অনুকূল ও যুৎসই থাকে, তাদের কামনা-বাসনা পূর্ণ হতে থাকে এবং সুখ ও আনন্দের সামগ্রী হাতে আসতে থাকে, তখনও যেন তারা এটাকে নিজেদের কৃতিত্ব এবং নিজেদের বাহুবলে অর্জিত ফসল মনে না করে; বরং এ সময় তারা যেন নিজেদের অন্তরে এ বিশ্বাস তাজা করে নেয় যে, এসব কিছুই কেবল আল্লাহ্ তা'আলার একান্ত অনুগ্রহ ও তাঁর দান। তিনি যখন ইচ্ছা করেন, তখন তাঁর দেওয়া সব নেয়ামত ছিনিয়েও নিতে পারেন। এ জন্য প্রতিটি নেয়ামতের উপর তাঁর কৃতজ্ঞতা ও শুকরিয়া আদায় করা উচিত।

এটা ইসলামের এক বিশেষ শিক্ষা এবং রাসূলুল্লাহ ﷺ বিভিন্নভাবে এর প্রতি উৎসাহ ও অনুপ্রেরণা দিয়েছেন। এ শিক্ষার উপর আমল করার একটি ফল তো এই হয় যে, একজন বান্দা সর্বাবস্থায় আল্লাহর সাথে তার সম্পর্ক ধরে রাখতে পারে। দ্বিতীয় উপকারিতা এই যে, সে বিপদে ও ব্যর্থতায় কখনো ভেঙ্গে পড়ে না, অব্যাহত দুঃখ ও শোকে সে মুষড়ে যায় না এবং নৈরাশ্য ও ভঙ্গুরতা তার কর্মক্ষমতাকে নিঃশেষ করতে পারে না। এ প্রসঙ্গের কয়েকটি হাদীস নিম্নে পাঠ করে নিন:

মু'মিনের ব্যাপার খুব আজিব

পরিচ্ছেদঃ মু'মিনের ব্যাপার খুব আজিব

পরিচ্ছেদঃ মু'মিনের ব্যাপার খুব আজিব