১. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত, আবুল কাসিম ﷺ বলেছেনঃ যাঁর হাতে প্রাণ রয়েছে তাঁর কসম! আমি যা জানি তা যদি তোমরা জানতে তাহলে তোমরা খুব বেশি কাঁদতে এবং অল্প হাসতে। (বুখারী)

২. হযরত আবু যর গিফারী (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেনঃ আমি যা দেখি তা তোমরা দেখ না এবং যা শুনি তোমরা তা শোন না। আসমান তীব্র আওয়ায করছে এবং এরূপ আওয়ায করার অধিকার তার রয়েছে। তাঁর কসম যাঁর হাতে আমার জীবন। আসমানে চার অঙ্গুলি পরিমাণ স্থানও নেই যেখানে কোন ফেরেশতা কপাল পেতে আল্লাহর নিকট সিজদারত না আছেন। আল্লাহর কসম! আমি যা জানি তোমরা যদি তা জানতে তাহলে তোমরা খুব অল্প হাসতে এবং খুব বেশি কাঁদতে। বিছানায় তোমরা স্ত্রীদের উপভোগ করতে পারতে না, বরং তোমরা আল্লাহর নিকট সাহায্য প্রার্থনা করতে কিংবা (আল্লাহর নৈকট লাভের উদ্দেশ্যে) জনশূন্য প্রান্তরে চলে যেতে। রাবী আবু যর (রা) বলেন, আফসোস, আমি যদি গাছ হতাম! যা কাটা হয়ে থাকে। (মুসনাদে আহমদ, তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ)

৩. হযরত আবূ সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী ﷺ নামাযের জন্য (ঘর থেকে) বের হলেন এবং লোকজনকে হাসি-ঠাট্টা করতে দেখে বললেন, আমি তোমাদেরকে বলছি, যদি তোমরা স্বাদ বিনষ্টকারী মৃত্যুকে অধিক স্মরণ করতে, তাহলে আমি যা দেখেছি তা তোমাদেরকে (এই গাফলতিতে) মশগুল করত না।

তাই তোমরা স্বাদ বিনষ্টকারী (উপভোগস্পৃহা অপহরণকারী) মৃত্যুকে অধিক স্মরণ কর। এমন কোন দিন নেই যখন কবর এ কথা না বলে যে, আমি মুসাফিরের গৃহ, আমি নিঃসঙ্গ থাকার গৃহ, আমি মাটির গৃহ, আমি কীটের গৃহ। যখন কোন মু'মিন বান্দাকে দাফন করা হয়, তখন কবর তাকে বলে 'আহলান ওয়া সাহলান' বা স্বাগতম। জেনে রেখো, যারা আমার পিঠে বিচরণ করত, তদের মধ্যে তুমিই আমার কাছে বেশি প্রিয় ছিলে। তোমাকে আমার কাছে সোপর্দ করা হয়েছে। তুমি আমার কাছে এসেছ, তাই দেখবে তোমার সাথে আমি কি আচরণ করি। নবী ﷺ বলেনঃ অতঃপর কবর তার জন্য তার দৃষ্টিসীমা পর্যন্ত প্রসারিত হয় এবং তার জন্য জান্নাতের দিকে এক দরজা খোলা হয়। যখন বদকার এবং কাফির ব্যক্তিকে দাফন করা হয়, তখন কবর তাকে স্বাগত জানায় না, বরং তাকে বলে জেনে রেখো, যারা আমার পিঠে বিচরণ করত, তাদের মধ্যে তুমি আমার কাছে বেশি ঘৃণ্য ছিলে। তোমাকে আমার কাছে সোপর্দ করা হয়েছে। তুমি আমার কাছে চলে এসেছ। তুমি এখন দেখবে তোমার সাথে আমি কি আচরণ করি। নবী ﷺ বলেন: অতঃপর কবর তার জন্যে এমনভাবে সংকীর্ণ হয়ে যাবে যে, তার একদিকের পাঁজর অপরদিকে চলে যাবে। বর্ণনাকারী বলেন, রাসূল ﷺ তাঁর এক হাতের আংগুলের ফাঁকের মধ্যে অন্য হাতের আংগুল প্রবেশ করিয়ে তা বললেন। নবী ﷺ আরো বললেনঃ তার উপর '৭০'টি 'তিন্নীন'১ নিয়োজিত করা হবে, যদি তার একটিও দুনিয়ায় শ্বাস ফেলতো, তা হলে দুনিয়া যত দিন থাকবে ততদিন তাতে কোন উদ্ভিদ জন্মাত না। হাশরের দিন হিসেবের জন্য আহূত না করা পর্যন্ত এসব সাপ তাকে কাটবে এবং ক্ষত-বিক্ষত করতে থাকবে। আবু সাঈদ খুদরী (রা) বলেন, নবী ﷺ আরো বলেন: নিশ্চয়ই কবর জান্নাতের বাগানগুলোর একটি বাগান কিংবা দোযখের গর্তসমূহের একটি গর্ত। (তিরমিযী)

টিকা ১. ইলিয়াস এন্টনী ইলিয়াস তাঁর আরবী-ইংরেজী অভিধানে তিন্নীনের তরজমা-ড্রাগন করেছেন। অনলবর্ষী পাখাযুক্ত এক প্রকার প্রাণী।

৪. হযরত উবাই ইবন কা'আব (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাতের দুই-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হওয়ার পর নবী ﷺ উঠতেন এবং বলতেন। হে মানুষ! আল্লাহকে স্মরণ কর। হে মানুষ! আল্লাহকে স্মরণ কর। রাজিফাত বা প্রথম শিংগা-ধ্বনি আসন্ন এবং রাদিফাত বা দ্বিতীয় শিংগা-ধ্বনি তা অনুসরণ করছে। এসব কিছু নিয়ে মৃত্যু হাযির। এসব কিছু নিয়ে মৃত্যু হাযির। (তিরমিযী)

৫. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ- বলেছেনঃ যে ভয় পায় সে রাতের শুরুতে যাত্রা করে এবং যে রাতের শুরুতে যাত্রা করে, সে (নিরাপদে) মনযিলে পৌঁছে। স্মরণ রাখ, আল্লাহর পণ্য খুবই মূল্যবান, স্মরণ রাখ, আল্লাহর পণ্য জান্নাত। (তিরমিযী)

৬. হযরত আবদুল্লাহ ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে জিজ্ঞেস করল, হে আল্লাহর রাসূল! মানুষের মধ্যে কে সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী এবং বিচক্ষণ? নবী ﷺ বললেন: যারা মৃত্যুকে বেশি স্মরণ করে এবং মৃত্যুর জন্য বেশি প্রস্তুতি গ্রহণ করে, তারাই সবচেয়ে বেশি জ্ঞানী। তারা দুনিয়ার শরাফত ও ইযযত এবং আখিরাতের শ্রেষ্ঠত্ব ও কারামত লাভ করেছে। (তাবারানী)

৭. হযরত শাদ্দাদ ইবন আওস (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, বুদ্ধিমান ব্যক্তি নিজের নফসকে নিয়ন্ত্রণে রাখে এবং মৃত্যু-পরবর্তী জীবনের জন্য আমল করে। পক্ষান্তরে দুর্বল ব্যক্তি নিজের নফসের আনুগত্য করে আল্লাহর উপর ভরসা স্থাপন করে। (তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ)

৮. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে কুরআনের আয়াত "এবং যাদের অবস্থা এরূপ যে, তারা যা দান করার, তা দান করে এবং অন্তর তাদের কাঁপতে থাকে"-সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম, তারা কি ঐসব লোক যারা শরাব পান করে এবং চুরি করে? রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেন, হে সিদ্দীক তনয়া! তা নয়, বরং যারা রোযা রাখে, নামায পড়ে, যাকাত দান করে অথচ এ ভয় করে যে, তাদের এসব ইবাদত কবুল হবে কি না। (বস্তুত) এসব লোকই মঙ্গল কাজের দিকে দ্রুত অগ্রসর হয়ে থাকে। (তিরমিযী, ইবনে মাজাহ, মুসনাদে আহমদ, হাকিম ও ইবনে জরীর)

৯. হযরত উতবা ইবন উবায়দ (রা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেনঃ যদি কোন লোক তার জন্মের দিন থেকে শুরু করে মৃত্যুর দিন পর্যন্ত আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য সিজদায় পড়ে থাকে, তাহলেও কিয়ামতের দিন সে তার ইবাদতকে খুব নগণ্য মনে করবে। (মুসনাদে আহমদ)

১০. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ ﷺ তাঁকে বললেনঃ হে আয়েশা। সগীরা বা ছোট গুনাহ থেকে বাঁচবার চেষ্টা কর। কেননা আল্লাহ তা'আলার পক্ষ থেকে এগুলো সম্পর্কেও জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে। (ইবনে মাজাহ, দারেমী ও বায়হাকী)

১১: আনাস (রা) থেকে বর্ণিত, নবী ﷺ মৃত্যুশয্যায় শায়িত এক যুবকের নিকট গেলেন। তিনি তাকে বললেনঃ তোমার কেমন লাগছে? সে জবাব দিল, হে আল্লাহর রাসূল! আমি আল্লাহর রহমতের প্রত্যাশী এবং আমার গুনাহ সম্বন্ধে ভীত। তখন রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন: এ ধরনের পরিস্থিতিতে দুটো জিনিস (আল্লাহর রহমতের আশা এবং গুনাহর শাস্তির ভয়) যার হৃদয়ে একত্র হয়েছে আল্লাহ তাকে তা দান করবেন যা সে তাঁর কাছে (আল্লাহর কাছে) আশা করে এবং তাকে তা থেকে নিরাপদ রাখবেন যা থেকে সে ভয় করে। (তিরমিযী)

১২: হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম ﷺ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন আল্লাহ (কিয়ামতের দিন) বলবেন, যে আমাকে কোনদিন স্মরণ করেছে অথবা কোন স্থানে আমাকে ভয় করেছে, তাকে দোযখ থেকে বের কর। (তিরমিযী ও বায়হাকী, কিতাবুল বা'স ওয়ান নুশুর)

১৩. হযরত আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেনঃ মু'মিন বান্দার চোখ থেকে আল্লাহর ভয়ে মাছির মাথা পরিমাণ (এক ফোঁটা) পানি বের হয়ে তার চেহারার মধ্যে গড়িয়ে পড়লেও আল্লাহ অবশ্যই সে চেহারাকে দোযখের আগুনের জন্য হারাম করবেন। (ইবনে মাজাহ)

১৪. হযরত আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত, এক মরফু হাদীস বলা হয়েছে: আল্লাহর ভয়ে বান্দার শরীরের লোম শিউরে উঠলে তার গুনাহ মরাগাছের পাতা ঝরার মত ঝরে পড়ে।
(আল-বাযযার)

১৫. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: এক ব্যক্তি তার নিজের নফসের উপর যুলম করে। তার মৃত্যু উপস্থিত হলে সে তার ছেলেদেরকে ওসীয়ত করল, সে মারা গেলে তারা যেন তাকে আগুনে জ্বালিয়ে দেয়। তার অর্ধেক যেন স্থলে ছিটিয়ে দেয় এবং বাকি অর্ধেক সাগরে ভাসিয়ে দেয়। সে বলল, আল্লাহর শপথ, যদি আল্লাহ তাকে পাকড়াও করতে সক্ষম হন তাহলে তাকে এমন ভয়ানক শাস্তি দিবেন যা তিনি দুনিয়া জাহানে কাউকেও দিবেন না। তার মৃত্যু হলে সন্তানগণ তার ওসীয়ত মুতাবিক কাজ করল। অতঃপর আল্লাহ সাগরকে হুকুম করলেন এবং তাতে যা ছিল একত্র হল। স্থলকেও হুকুম করলেন এবং তাতে যা ছিল তাও একত্র হল। অতঃপর আল্লাহ তাকে বললেন, কেন তুমি এরূপ করলে? সে জবাব দিল, হে আল্লাহ! তুমি জান আমি তোমার ভয়ে এরূপ করেছিলাম। অতঃপর আল্লাহ তাকে মাফ করে দিলেন। (বুখারী ও মুসলিম)

১৬. আবু যর (রা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ তাঁকে বলেছেন, একমাত্র তাকওয়া ছাড়া কোন লাল ও কোন কালো ব্যক্তির উপর তোমার কোন শ্রেষ্ঠত্ব নেই। (আহমদ)

১৭. মু'আয ইবন জাবাল (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ ﷺ তাঁকে ইয়েমেনে প্রেরণ করেন তখন তিনি ও [নবী ﷺ তাঁর সাথে বের হোন। মু'আয (রা) (ঘোড়া বা উটের পিঠে) সওয়ার ছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ ﷺ তাঁর সওয়ারীর সাথে পায়ে হেঁটে চলছিলেন এবং তাঁকে উপদেশ দিচ্ছিলেন। উপদেশ প্রদানের পর তিনি বললেনঃ হে মু'আয। সম্ভবত এ বছরের পর আমার সাথে তোমার সাক্ষাত হবে না। এবং (তার পরিবর্তে) সম্ভবত তুমি আমার এ মসজিদ ও আমার কবর দর্শন করবে। (এ কথা শুনে) রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর বিচ্ছেদের জন্য মু'আয (রা) খুব কাঁদলেন। রাসূলুল্লাহ ﷺ তাঁর মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং মদীনার দিকে চেহারা করে বললেন: মুত্তাকি বা পরহেযগার যে কোন লোক হোক এবং যে কোন স্থানে থাকুক না কেন, তারা আমার নিকটবর্তী মানুষ।

১৮. হযরত জাবির (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: আল্লাহর রহম-করম ব্যতীত তোমাদের কোন ব্যক্তির আমল তাকে জান্নাতে নিয়ে যেতে পারবে না এবং তাকে দোযখ থেকেও রক্ষা করতে পারবে না। এমনকি আমিও আল্লাহর রহম ছাড়া দোযখ থেকে রক্ষা পাব না এবং বেহেশতে প্রবেশ করতে পারব না। (মুসলিম)

১৯. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, বাতাস প্রবলবেগে প্রবাহিত হলে নবী ﷺ বলতেন:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا، وَخَيْرَ مَا فِيهَا، وَخَيْرَ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا، وَشَرِّ مَا فِيهَا، وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ

"হে আমার আল্লাহ! আমি তোমার কাছে সওয়াল করছি এর মঙ্গলের, এতে যে মঙ্গল রয়েছে তার এবং যে মঙ্গল পাঠান হয়েছে তার। আর তোমার আশ্রয় প্রার্থনা করছি এর (বাতাসের) অমঙ্গলের, এতে যে অমঙ্গল রয়েছে এবং এতে যে অমঙ্গল পাঠানো হয়েছে।" আকাশে মেঘ দেখা দিলে তাঁর [নবী ﷺ-এর] রঙ বদলে যেত। তিনি বের হতেন, ঘরে ঢুকতেন, সামনে অগ্রসর হতেন এবং কখনোও পিছনে সরে যেতেন। বৃষ্টি হওয়ার পর তাঁর চিন্তা দূর হতো। আয়েশা (রা) নবী ﷺ-এর এ অবস্থা দেখার পর তাঁকে এর কারণ জিজ্ঞেস করলে, নবী ﷺ বলেছেনঃ হে আয়েশা! যেরূপ আদ জাতি বলেছিল, সেরূপ হতে পারে (আদ জাতির কাছে প্রেরিত বাতাসের ন্যায় হতে পারে এবং সে সম্পর্কে আল্লাহ বলেন:) “তারা যখন দেখল যে, মেঘ তাদের উপত্যকাসমূহের দিকে আসছে, তখন তারা বলল, এ মেঘ আমাদের জন্য বৃষ্টি বহনকারী।” (বুখারী ও মুসলিম)

২০. হযরত আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু বকর (রা) বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি বৃদ্ধ হয়ে গেছেন। তিনি বলেন: হূদ, ওয়াকিয়া, মুরসালাত, 'আম্মা ইয়াতাসাআলুন ও সূরা তাকবীর (ইযাশ-শামসু কুওয়িরাত) আমাকে বৃদ্ধ করে দিয়েছে। (তিরমিযী)