৮১. হযরত আমর ইবন শু'আয়ব থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং পিতা তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ ﷺ বলেছেন, যার মধ্যে দুটো স্বভাব রয়েছে, আল্লাহ তাকে শোকরগুযার ও সবরকারী হিসেবে লিখবেন। যে দীনের ব্যাপারে তার চেয়ে অধিক মর্যাদার অধিকারীর দিকে নজর করে ও তাকে অনুসরণ করে: আর দুনিয়ার ব্যাপারে তার চেয়ে নিম্ন মর্যাদার অধিকারীর দিকে নজর করে এবং আল্লাহ তাকে যে নিয়ামত দান করেছেন তার জন্য প্রশংসা করে, তাকে আল্লাহ শোকরগুযার ও সবরকারী হিসেবে লিখবেন। যে দীনের ব্যাপারে তার নিম্ন মর্যাদার অধিকারীর দিকে নজর করে এবং দুনিয়ার ব্যাপারে তার চেয়ে উচ্চ মর্যাদার অধিকারীর দিকে নজর করে এবং যা তাকে দান করা হয়নি তার জন্য আফসোস করে, আল্লাহ তার নাম, শোকরগুযার ও সবরকারী হিসেবে লিখবেন না। (তিরমিযী)

৮২. আবু বাকরা (র) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে জিজ্ঞেস করল, হে আল্লাহর রাসূল! শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি কে? তিনি বললেন: যার জীবন দীর্ঘ এবং আমল সুন্দর। সে জিজ্ঞেস করল, নিকৃষ্ট মানুষ কে? তিনি বললেন: যার জীবন দীর্ঘ এবং আমল মন্দ। (আহমদ)

৮৩. হযরত উবায়দ ইবন খালিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসুল ﷺ দুই ব্যক্তির মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন। তাদের এক ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় শাহাদাত বরণ করেন। অপর ব্যক্তি এক সপ্তাহ বা তার নিকটবর্তী সময়ে মৃত্যুবরণ করেন। সাহাবাগণ তার জানাযা পড়লেন। রাসুলুল্লাহ ﷺ তাদেরকে জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা (তার সম্পর্কে) কি বল? তারা বললেন: আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছি তাকে মাফ করার, দয়া প্রদর্শন এবং তার শহীদ সাথীর সাথে তাকে মিলিত করার জন্য। অতঃপর নবী ﷺ বললেনঃ শহীদ ব্যক্তির মৃত্যুর পর সে যে সালাত এবং আমল করেছে তা কোথায় গেল? বা তিনি বলেছিলেন। তার রোযার পর সে যে রোযা করল তা কোথায় গেল? তাদের উভয়ের মাঝের দূরত্ব আসমান যমীনের চেয়েও বেশি।
(আবূ দাউদ ও নাসাঈ)

৮৪. হযরত আবদুল্লাহ ইবন শাদ্দাদ (রা) থেকে বর্ণিত, বনু উযরা গোত্রের তিন ব্যক্তি আল্লাহর নবীর কাছে আসলেন এবং ইসলাম কবুল করলেন। রাসূলুল্লাহ ﷺ সাহাবীদেরকে জিজ্ঞেস করলেন, কে তাদের যিম্মাদারী নেবে? তালহা বললেন, আমি। অতঃপর তাঁরা তাঁর সাথে অবস্থান করলেন। অতঃপর নবী ﷺ একদল মুজাহিদ (কোন স্থানে) প্রেরণ করলেন। তাদের একজন মুজাহিদ দলের সাথে বেরিয়ে শাহাদাত বরণ করলেন। অতঃপর নবী ﷺ আরও একদল মুজাহিদ পাঠালেন। দ্বিতীয় ব্যক্তি এই দলের সাথে বের হলেন এবং শাহাদাত বরণ করলেন। অতঃপর তৃতীয় ব্যক্তি বিছানায় মৃত্যুবরণ করলেন। বর্ণনাকারী বলেন, তালহা (রা) বলেছেন, আমি ঐ তিন ব্যক্তিকে জান্নাতের মধ্যে দেখতে পেলাম। শয্যায় মৃত্যুবরণকারীকে তাদের অগ্রে দেখলাম, শেষে শাহাদাত বরণকারী তার নিকটে রয়েছে এবং তাদের মধ্যে যিনি প্রথম শহীদ হয়েছিলেন। তিনিও তার নিকট রয়েছেন। এটা আমার মধ্যে সন্দেহের সৃষ্টি করল। আমি নবী ﷺ-কে বললাম। তিনি বললেন: তাতে তুমি কি জিনিস ইনকার কর (সঠিক নয় মনে কর)? আল্লাহর কাছে সেই মুমিনের চেয়ে কেউ শ্রেষ্ঠ নয়, যে দীর্ঘ জীবন ইসলামের মধ্যে তাসবীহ, তাকবীর ও তাহলীল করে অতিবাহিত করে।

৮৫. হযরত আবু যর (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল ﷺ আমাকে বলেছেন: তুমি যেখানে থাক না কেন, আল্লাহকে ভয় কর, মন্দ কাজের পর ভাল কাজ কর, ভাল কাজ মন্দ কাজকে মুছে ফেলবে এবং মানুষের সাথে উত্তম আচরণ কর। (আহমদ, তিরমিযী ও দারিমী)

৮৬. হযরত আবু আইয়ুব আনসারী (রা) বলেন, এক ব্যক্তি নবী ﷺ-এর নিকট এসে বলল: আমাকে উপদেশ দিন এবং তা খুব সংক্ষিপ্তভাবে। তিনি বললেন: যখন তুমি নামাযে দাঁড়াবে, তখন তা বিদায়ী ব্যক্তির ন্যায় পড়বে। এমন কোন কথা বলবে না যার জন্য আগামীকাল তোমাকে জবাবদিহি করতে হবে এবং মানুষের কাছে যা আছে তার ব্যাপারে নিজেকে সম্পূর্ণ নিরাশ করে ফেল।

৮৭. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসুল ﷺ বলেছেন : তিনটি জিনিস নাজাত দানকারী এবং তিনটি জিনিস হালাককারী। নাজাত দানকারী তিনটি জিনিস হল: প্রকাশ্যে ও গোপনে আল্লাহকে ভয় করা, খুশি এবং রাগের অবস্থায় হক কথা বলা এবং দারিদ্র্য ও প্রাচুর্য অবস্থায় মধ্যম পন্থা অবলম্বন করা। হালাককারী জিনিস হল, নফসের খাহেশের অনুসরণ করা, কৃপণতার তাঁবেদারী করা এবং নিজের সম্পর্কে উচ্চ ধারণা পোষণ করা, এটা সবচেয়ে নিকৃষ্ট। (বায়হাকী: শুয়াবুল ঈমান)

৮৮. হযরত আবদুল্লাহ ইবন আমর (রা) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ ﷺ বলেছেন : সারা দুনিয়া তোমার (হাতের মুঠোর) কাছে না আসুক তাতেও তোমার কোন চিন্তা নেই যদি চারটা জিনিস তোমার মধ্যে থাকে। আমানতের হিফাযত, কথাবার্তায় সত্যবাদিতা, সুন্দর আখলাক এবং খাদ্যের পবিত্রতা। (আহমদ ও বায়হাকীঃ শুয়াবুল ঈমান)

৮৯. হযরত আবু যর গিফারী (রা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: সে সফল হয়েছে যার কলবকে আল্লাহ ইসলামের জন্য খালেস করেছেন, যার কলবকে সহীহ সালেম, যার জিহ্বাকে সত্য, নফসকে তৃপ্ত ও সন্তুষ্ট, যার আখলাককে সুদৃঢ়, যার কানকে শ্রবণকারী এবং চোখকে দর্শনকারী করেছেন। যা দিলের মধ্যে সোপর্দ করা হয় তা কান বহন করে এবং চোখ স্থায়িত্ব দান করে। অবশ্যই সে কামিয়াব, যে তার দিলকে সতর্ক ও সদা জাগ্রত রাখে। (মুসনাদে আহমদ ও বায়হাকীঃ শুয়াবুল ঈমান)

৯০. হযরত আমর ইবন মায়মুন আওদী (রা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল ﷺ এক ব্যক্তিকে নসীহত করার সময় বলেছেন: পাঁচটি জিনিসের পূর্বে পাঁচটি জিনিসের সদ্ব্যবহার কর। তোমার বার্ধক্যের পূর্বে তোমার যৌবনের, তোমার অসুস্থতার পূর্বে তোমার সুস্থতার, তোমার অভাবের পূর্বে তোমার প্রাচুর্যের, তোমার কর্মব্যস্ততার পূর্বে তোমার অবসরের এবং তোমার মৃত্যুর পূর্বে তোমার জীবনের। (তিরমিযী)

৯১. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী ﷺ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি (সৎকর্ম করার জন্য) ইনতেজার করে, সে বস্তুত প্রাচুর্য যা মানুষকে সীমা লংঘনকারী করে, অথবা দারিদ্র্য যা সব কিছু ভুলিয়ে দেয় বা অসুস্থতা যা এক ধ্বংসকারী কিংবা বার্ধক্য যা চিন্তা-বিবেচনা লোপ করে অথবা মৃত্যু যা আকস্মিকভাবে শেষ স্পর্শ দান করে বা দাজ্জাল যা প্রতিশ্রুত এক গায়েবী অমঙ্গল এবং কিয়ামত যা এক আদিষ্ট মারাত্মক মুসীবত-তার অপেক্ষা করে। (তিরমিযী ও নাসাঈ)

৯২. হযরত ইবন মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী ﷺ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: কিয়ামতের দিন পাঁচটা জিনিস সম্পর্কে জিজ্ঞেস না করা পর্যন্ত কোন বনী আদমের পা সরতে পারবে না। সেগুলো হলো: তার জীবন কি কাজে ধ্বংস করেছে। তার যৌবন সে কি কাজে ক্ষয় করেছে। তার সম্পদ সে কোথা থেকে উপার্জন করেছে এবং কি কাজে তা ব্যয় করেছে এবং তার যে জ্ঞান ছিল সে মোতাবিক সে কি আমল করেছে। (তিরমিযী)

৯৩. হযরত আবু জুরাই জাবির ইবন সুলায়ম (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি মদীনায় আসলাম। আমি এক ব্যক্তিকে দেখলাম যাঁর রায় জানার জন্য তাঁর কাছে লোকজন হাযির হয়েছে। তিনি যা বলেন তা তারা গুরুত্বসহকারে পালন করে। আমি বললাম, ইনি কে? উপস্থিত লোকজন বলল, তিনি রাসূলুল্লাহ ﷺ। বর্ণনাকারী বলেন, আমি-দু'বার বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আলাইকা সালাম। রাসূলুল্লাহ বললেন: আলাইকা সালাম বলবে না। আলাইকা সালাম মৃত ব্যক্তিদের সালাম। বল, আসসালামু আলাইকা। আমি বললাম, আপনি রাসূলুল্লাহ? তিনি বললেন : আমি এমন এক আল্লাহর রাসূল যদি বিপদ তোমার উপর পতিত হয় এবং তুমি তাঁকে আহবান কর, তাহলে তিনি তোমার উপর থেকে তা দূর করেন, যদি তোমার উপর দুর্ভিক্ষের বছর উপস্থিত হয় এবং তুমি তাঁকে আহবান কর, তাহলে তিনি যমীন থেকে তোমার জন্য খাদ্য উৎপাদন করেন। যদি কোন মরুভূমি বা জনশুন্য প্রান্তরেও তোমার সওয়ারীর জানোয়ার হারিয়ে যায় এবং তুমি দু'আ কর, তাহলে তিনি তা তোমার কাছে ফিরিয়ে দেন। আমি বললাম, আমাকে নসীহত করুন। তিনি বললেন: কখনো কাউকে গালি দিবে না। বর্ণনাকারী বলেন, অতঃপর আমি কোন আযাদ ব্যক্তি বা দাস বা উট বা বকরীকেও গালি দেইনি। রাসুলুল্লাহ ﷺ বললেন: কোন ভাল কাজকে কখনো হেয় জ্ঞান করো না, তোমার ভাইয়ের সাথে খোশ চেহারা নিয়ে আলাপ করবে। কেননা এটাও একটা (ভাল আচরণ বা নেক কাজ), তোমার তহবন্দ হাঁটু ও গোড়ালীর মধ্যস্থলে রাখ এবং তা না করলে গোড়ালীর উপরের হাড় পর্যন্ত রাখ, তহবন্দ বেশি নিচে ছেড়ে দেয়া থেকে সাবধান থাক, এটা অহঙ্কার এবং আল্লাহ অহঙ্কার পসন্দ করেন না: যদি কেউ তোমার দোষ জেনে তোমার নিন্দা করে এবং তোমাকে গালি দেয়, তাহলে তুমি তার যে দোষ জান তার জন্য তাকে নিন্দা করবে না, এরূপ হলে (মন্দ কথনের) যাবতীয় যিম্মাদারী তার উপর বর্তাবে। (আবু দাউদ)

৯৪. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন? কে আমার থেকে এ কথাগুলো শিখবে, নিজে আমল করার জন্য বা অন্য আমলকারীকে শেখানোর জন্য? বর্ণনাকারী বলেনঃ আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমি। আল্লাহর নবী ﷺ আমার হাত ধরে পাঁচটি জিনিস গুণলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা ভয় কর, তাহলে তুমি শ্রেষ্ঠ আবিদ হবে; আল্লাহ যা তোমার কিসমতে রেখেছেন তাতে তুমি সন্তুষ্ট থাক, তাহলে তুমি শ্রেষ্ঠ ধনী হবে; প্রতিবেশীর সাথে সুন্দর আচরণ কর, তাহলে তুমি (কামিল) মু'মিন হবে; তুমি নিজের জন্য যা পসন্দ কর তা মানুষের জন্য পসন্দ কর, তাহলে তুমি (প্রকৃত) মুসলিম হবে এবং অধিক হাসবে না; কেননা অধিক হাসি কলবকে মেরে ফেলে। (মুসনাদে আহমদ ও তিরমিযী)

৯৫. হযরত আবু যর গিফারী (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার বন্ধু, আমাকে সাতটা আদেশ করেছেন। তিনি আমাকে গরীব-মিসকীনকে মহব্বত করতে এবং তাদের নিকটবর্তী হতে হুকুম করেছেন। আমার থেকে যে নিচে রয়েছে তার দিকে দৃষ্টিপাত করার এবং যে আমার চেয়ে উপরে রয়েছে তার দিকে দৃষ্টিপাত না করার জন্য তিনি আমাকে আদেশ করেছেন। আত্মীয়-স্বজন মুখ ফিরিয়ে নিলেও তাদের সাথে রহম ও নরম আচরণ করার জন্য তিনি আমাকে হুকুম করেছেন। কারো কাছে কোন জিনিস সওয়াল না করার জন্য তিনি আমাকে হুকুম করেছেন। তিক্ত হলেও সত্য কথা বলতে তিনি হুকুম করেছেন। আল্লাহর পথে কোন নিন্দাকারীর নিন্দাকে ভয় না করার জন্য তিনি আমাকে আদেশ করেছেন। তিনি আমাকে খুব বেশি লা হাওলা ওলা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কারো শক্তি ও ক্ষমতা নেই)-কালেমা পড়তে হুকুম করেছেন। এগুলো আরশের নিচের খাযানা (সম্পদ)। (মুসনাদে আহমদ)

৯৬. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসুল ﷺ বলেছেন: আমার রব্ব আমাকে নয়টি আদেশ করেছেন। প্রকাশ্য ও গোপনে আল্লাহকে ভয় করা; ক্রোধ ও সন্তুষ্টিতে ইনসাফের কথা বলা, দারিদ্র্য ও প্রাচুর্যে মধ্যম পন্থা অবলম্বন করা; যে (আত্মীয়) আমার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করে তার সাথে সম্পর্ক কায়েম করা; আমাকে যে বঞ্চিত করে তাকে দান করা; যে আমাকে যুলম করে তাকে মাফ করা; আমার নীরবতা হবে চিন্তা-ভাবনা; আমার কথাবার্তা হবে (আল্লাহর) যিকির এবং আমার দৃষ্টি হবে শিক্ষা গ্রহণমূলক; আর মানুষকে মারূফ বা ভাল কথা বলার হুকুম করতে আমাকে আদেশ করা হয়েছে। (রযীন)

৯৭. মু'আয (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ আমাকে দশটা জিনিসের উপদেশ দিয়েছেন। তিনি বলেছেন: যদি তোমাকে হত্যা করা হয় এবং পোড়ান হয়, তবুও তুমি আল্লাহর সাথে কোন কিছু শরীক করবে না। যদি তোমাকে তোমার পরিবার ও সম্পত্তি ছেড়ে বের হয়ে যেতে বলা হয়, তবু কখনো তোমার পিতামাতার অবাধ্যতা করবে না। কখনো ইচ্ছাকৃত ফরয নামায ত্যাগ করবে না, কেননা যে এক ফরয নামায ইচ্ছাকৃতভাবে ত্যাগ করে, তার জন্য আল্লাহর কোন যিম্মাদারী থাকে না। কখনো শরাব পান করবে না, কেননা শরাব সকল অশ্লীল কাজের মূল। গুনাহ থেকে সাবধান, কেননা গুনাহর কারণে আল্লাহর ক্রোধ নাযিল হয়। মানুষ তোমাকে হালাক করলেও জিহাদের ময়দান থেকে পলায়ন করবে না। যদি তুমি কোন জনপদে থাক এবং তাদের মধ্যে মহামারী দেখা দেয়, তাহলে দৃঢ়পদে থাকবে। তোমার সামর্থ্য অনুযায়ী পরিবার-পরিজনের জন্য খরচ করবে, তাদেরকে আদব শিখানোর ব্যাপারে কোনরূপ শিথিলতা করবে না এবং আল্লাহ সম্পর্কে তাদেরকে ভয় প্রদর্শন করবে। (মুসনাদে আহমদ)

৯৮. হযরত উমর ইবন খাত্তাব (রা) থেকে বর্ণিত, একদিন তিনি মসজিদে নববীর দিকে রওনা হলেন এবং সেখানে মু'আয (রা) ইবন জাবালকে পেলেন। তিনি নবী করীম ﷺ-এর রওযার কাছে বসে কাঁদছিলেন। উমর (রা) জিজ্ঞেস করলেন, কি জিনিস তোমাকে কাঁদাচ্ছে? তিনি বললেন, আমি আল্লাহর রাসূলের কাছ থেকে যা শুনেছিলাম তা আমাকে কাঁদাচ্ছে। তিনি বলেছেন: সামান্য রিয়া ও শিরক এবং যে আল্লাহর দোস্তের সাথে শত্রুতা করল, সে অবশ্যই আল্লাহর সাথে দ্বন্দুযুদ্ধে অবতীর্ণ হল। আল্লাহ মহব্বত করেন কর্তব্যপরায়ণ মুত্তাকী এবং গোপনে ইবাদতকারীদেরকে, যারা অদৃশ্য হলে কেউ তাদের সন্ধান করে না এবং যারা উপস্থিত থাকলে কেউ তাদের আহবান করে না এবং নিকটেও যায় না। তাদের অন্তর হিদায়াতের চেরাগ এবং তারা ফিতনার অন্ধকার থেকে বের হয়ে আসেন। (ইবনে মাজাহ ও বায়হাকী: শুয়াবুল ঈমান)

৯৯. হযরত আবু যর গিফারী (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর খিদমতে হাযির হলাম। অতঃপর বর্ণনাকারী দীর্ঘ হাদীস বর্ণনা করেন: আমি বললামঃ হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে ওসীয়াত (আদেশ এবং উপদেশ অর্থে) করুন। রাসুল ﷺ বললেন: আমি তোমাকে তাকওয়ার ওসীয়াত করছি যা তোমার প্রত্যেক কাজকে সুন্দর ও সুসম্পন্ন করবে। আমি বললাম, আমাকে আরও ওসীয়াত করুন। তিনি বললেন: কুরআন তিলাওয়াত ও মহান ইযযত ও জালালের অধিকারী আল্লাহর যিকির করা তোমার কর্তব্য। কেননা তার দ্বারা আসমানে তোমার যিকির হবে এবং দুনিয়াতে তা তোমার জন্য আলো স্বরূপ হবে। আমি বললাম, আমাকে আরো ওসীয়াত করুন। তিনি বললেন: খুব বেশি চুপ থাকবে; কারণ এটা শয়তানকে বিতাড়িত করবে এবং দীনের ব্যাপারে তোমাকে সাহায্য করবে। আমি বললাম, আরো ওসীয়াত করুন। তিনি বললেন। অধিক হাসি থেকে সাবধান থাক, কারণ এটা অন্তরকে মেরে ফেলে এবং চেহারার নূর বিদূরিত করে। আমি বললাম, আরো ওসীয়াত করুন। তিনি বললেন: আল্লাহর পথে নিন্দাকারীদের নিন্দাকে ভয় করো না। আমি বললাম, আরো ওসীয়াত করুন। তিনি বললেনঃ তুমি তোমার নিজের নফস সম্পর্কে যা জান তা যেন তোমাকে মানুষের দোষ অন্বেষণ করা থেকে বিরত রাখে। (বায়হাকী: শুয়াবুল ঈমান)

১০০. হযরত মুয়াবিয়া (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি আয়েশা (রা)-কে লিখেছিলেন, আমাকে ওসীয়াত করে লিখুন এবং তা লম্বা করবেন না। উম্মুল মু'মিনীন লিখলেন: আপনার প্রতি সালাম। অতঃপর আমি আল্লাহর রাসূল ﷺ-কে বলতে শুনেছি, যে ব্যক্তি মানুষের নারাযীর বিনিময়ে আল্লাহকে রাযী করতে চাইবে, আল্লাহ তাকে মানুষের মুখাপেক্ষী না করে প্রয়োজন পূরণ করে দিবেন। এবং যে আল্লাহকে নারায করে মানুষকে রাযী করতে চাইবে, আল্লাহ তাকে মানুষের হাওয়ালা করে দেবেন। ওয়াস সালাম। (তিরমিযী)