অমুসলিমদের আচার-আচরণ ও কালচার Vs ইসলামী সভ্যতার মূলনীতি। পর্ব ৭ বর্তমানে এটা আর কারো কাছেই অজানা নয়

হিংসা শুধু খারাপ অভ্যাস নয়; বরং এটা হারাম, এটা কবিরা গুনাহ, এটা ঈমান ধ্বংসকারী রোগ। হিংসা মানুষকে শা

আজ যারা কচিকাচা আগামীতে তারাই হবে জাতির কর্ণধার। সন্তান মা-বাবার কাছে আল্লাহ তাআলার এক মহা আমানত। এই

ইবনে আব্বাস রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلْعَ

الْمُنَافِقُ শব্দটির উৎপত্তি نِفَاقُ থেকে। نِفَاق (নিফাক) অর্থ ধোঁকা দেওয়া, প্রতারণা করা, কথায় ও কাজ

কুরআন মাজীদ আল্লাহ তা'আলার কালাম। এ কালাম অত্যন্ত বরকতপূর্ণ। সমগ্র কুরআন তো বটেই, এর একেকটি সূরাই অশ

মানবচরিত্রের একটি নেতিবাচক দিক হল প্রান্তিকতা। আকাক্সক্ষা পূরণে উল্লাস আর আশাভঙ্গে অতিরিক্ত বেদনাবোধ

খোলাফায়ে রাশেদিনের বাইরে দু-চারজন সাহাবীর নামও যাদের জানা আছে, কিংবা মাঝেমধ্যে হলেও রাসূলুল্লাহ সাল

[সম্প্রতি এক কবির মৃত্যুতে এক লেখকের মূল্যায়ন ছিল এরূপ- ‘মৃত্যুকে তিনি অগ্রাহ্য করেছিলেন’। এ প্রসঙ্

যে কোনো মানুষের ভিতর স্বভাবগত দুটি শক্তি আছে। একটিকে বলা হয় কুওয়াতে হায়ওয়ানী আর অপরটিকে বলা হয়

প্রশান্ত হৃদয়ের প্রত্যাশা প্রতিটি মানুষের। সকলেই চায় একটি সুন্দর ও প্রফুল্ল মন। কেননা মানুষের জীবনের

মানুষের শরীরের সবচেয়ে ছোট

একজন মানুষ অন্যায় করছে , এটি উদ্বেগের বিষয় ;

মানুষের জীবন এক অবিরাম পথচলা। সকালের ঘুমভাঙা চোখ থেকে শুরু করে রাত পর্যন্ত, আমাদের প্রতিটি কাজের পেছ

গুনাহ ছোট হোক বা বড় ,

নাহমাদুহু ওয়ানুসাল্লি আলা রাসূলিহিল কারিম। আম্মা বাদ। আল্লাহ তাআলা মানুষকে সমাজবদ্ধ জীব হিসেবে পৃথিব

অমুসলিমদের আচার-আচরণ ও কালচার Vs ইসলামী সভ্যতার মূলনীতি। পর্ব ৮ ভূমিকা মানুষের জীবনে ধর্মীয় বিশ্বাস,

যদি দ্বীনের উপর অবিচল থাকার কারণে আল্লাহ পাকের কোনো বান্দা-বান্দীকে হত্যা করা হয়, অথবা দ্বীনের পথে জ

মনে করা হয়, রুক্ষতা ও কঠোরতা তারবিয়তের পক্ষে সহায়ক। কিন্তু তা ঠিক নয়। কঠোরতার দ্বারা শিশু-কিশোরদের স

নিরাপত্তা মানবজীবনের অন্যতম প্রধান কাম্যবস্তু। নিরাপত্তা ছাড়া সুখ ও শান্তি কল্পনাও করা যায় না। প্র

ভূমিকা: ইসলামের ইতিহাসের স্বর্ণালী অধ্যায় যাঁদের ত্যাগ ও আত্মোৎসর্গের রক্তিম রঙে