আল্লাহ মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে জান্নাতের ওয়াদা দিয়েছেন, যার তলদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত, যেখানে তারা চিরকাল থাকবে এবং ওয়াদা দিয়েছেন আদন জান্নাতসমূহে অতি উত্তম বাসস্থান। আর আল্লাহর সন্তুষ্টি—এটাই সবচেয়ে বড় নিয়ামত। এটাই মহাসাফল্য। [সূরা তাওবা : ৭২]
এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা প্রথমে জান্নাত ও জান্নাতবাসীদের জন্য প্রস্তুত অসংখ্য নিয়ামতের কথা উল্লেখ করেছেন। তারপর বলেছেন, এসবের চেয়েও বড় হলো তাঁর সন্তুষ্টি। আর এটাকেই তিনি ‘মহাসাফল্য’ বলে ঘোষণা করেছেন। তাহলে যদি শুধু কালিমায়ে তাওহিদের অধিক জিকিরের মাধ্যমে আমরা এমন মহান নিয়ামত লাভ করতে পারি—তবে এর চেয়ে সহজ ও লাভজনক সৌভাগ্য আর কী হতে পারে!

২. ইস্তিগফার অধিক পাঠ

এই হাদিসে দ্বিতীয় যে আমলটির প্রতি অধিক গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে, তা হলো—তোমরা আল্লাহর কাছে নিজের গুনাহের ক্ষমা প্রার্থনা করবে।

মানুষ দৈনন্দিন জীবনে উঠতে-বসতে, চলতে-ফিরতে অনেক গুনাহ করে ফেলে—যার অনেকগুলো সে টেরও পায় না। তাই বেশি বেশি ইস্তিগফার করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে; যেন গুনাহ হয়ে যাওয়ার সঙ্গে সঙ্গেই ইস্তিগফারের মাধ্যমে তা মুছে যায় এবং ক্ষমা হয়ে যায়।
ইস্তিগফার করাও কালিমায়ে তাওহিদের মতোই অত্যন্ত সহজ একটি আমল। এতে কোনো জটিলতা নেই, কোনো বিশেষ আয়োজনের প্রয়োজন নেই। যে কোনো অবস্থায়—হাঁটতে হাঁটতে, কাজ করতে করতে, বসে বা শুয়ে—জিহ্বায় কিংবা অন্তরে ইস্তিগফার জারি রাখা যায়। ‘আস্তাগফিরুল্লাহ’—এই ছোট্ট বাক্যটি উচ্চারণ করা কত সহজ! অথচ এর ভেতরে লুকিয়ে আছে অগণিত রহমত ও মাগফিরাত। কেউ চাইলে নিজের মাতৃভাষায়ও আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইতে পারে। বারবার বলতে পারে, ‘হে আল্লাহ! আমার গুনাহগুলো ক্ষমা করে দিন।’

সারা বছরই এর চর্চা থাকা উচিত

আল্লাহর কসম! আমি দিনে সত্তরেরও বেশি বার আল্লাহর কাছে তাওবা ও ইস্তিগফার করি। [সহীহ বুখারী : ৬৩০৭]
প্রিয় ভাইয়েরা! একটু ভেবে দেখার বিষয়—রাসূলুল্লাহ ﷺ তো নবী, আর নবীগণ নিষ্পাপ (মাসুম)। তাঁদের থেকে গুনাহ সংঘটিত হয় না। তাহলে তিনি এত বেশি ইস্তিগফার করতেন কেন?
মুহাদ্দিসগণ এ প্রশ্নের বিভিন্ন ব্যাখ্যা দিয়েছেন। তার একটি হলো—এটি ছিল তাঁর উম্মতের জন্য শিক্ষা। যেন উম্মত তাঁকে ইস্তিগফার করতে দেখে এর গুরুত্ব ও পদ্ধতি শিখে নেয়। যখন নবীজি ﷺ—যিনি নিষ্পাপ—এত বেশি ইস্তিগফার করেন, তখন আমরা যারা গুনাহে জড়িয়ে আছি, আমাদের কত বেশি ইস্তিগফার করা উচিত! কারণ আমাদের দ্বারা তো দিন-রাত অসংখ্য ভুল ও গুনাহ হয়ে যায়।

ইস্তিগফার করছে এমন কাউকে আল্লাহ আযাব দিবেন না

হাসান বসরী রহ. বলেন, ইস্তিগফার করছে এমন কাউকে আল্লাহ আযাব দিবেন বলে আমি মনে করি না।

আল্লাহ এমন নন যে, তারা ক্ষমা প্রার্থনা করবে অথচ তিনি তাদেরকে শাস্তি দেবেন। [সূরা আনফাল : ৩৩]
সুতরাং এটি হলো রমজানের দ্বিতীয় সেই আমল, যার প্রতি অধিক গুরুত্বারোপ করা হয়েছে। আর এর ফল—আল্লাহ তাআলার সন্তুষ্টি লাভ। আল্লাহ আমাদের সবাইকে বেশি বেশি ইস্তিগফার করার তাওফিক দান করুন। আমীন।

৩. বেশি বেশি জান্নাত প্রার্থনা

জান্নাত চাওয়ার ফজিলত

যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে তিনবার জান্নাত প্রার্থনা করে, জান্নাত বলে, ‘হে আল্লাহ! তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান।’ আর যে ব্যক্তি তিনবার জাহান্নাম থেকে আশ্রয় চায়, জাহান্নাম বলে, ‘হে আল্লাহ! তাকে জাহান্নাম থেকে রক্ষা করুন।’ [ইবন মাজাহ : ৪৩৪০]
ভেবে দেখুন, কী অসাধারণ বিষয়! যখন বান্দা আল্লাহর কাছে বেশি বেশি জান্নাত চায়, তখন সে একা থাকে না—জান্নাত নিজেই তার পক্ষে সুপারিশ করে। আর যখন জান্নাত নিজেই কোনো মুমিনের জন্য আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করে, তখন তা অবশ্যই কবুল হওয়ারই কথা। একইভাবে, যখন কেউ বেশি বেশি জাহান্নাম থেকে আশ্রয় চায়, তখন জাহান্নামও যেন তার পক্ষে কথা বলে, হে আল্লাহ! তাকে আমার থেকে রক্ষা করুন।

একটি  গুরুত্বপূর্ণ বিষয়

একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় মনে রাখা দরকার—আমরা যখন আল্লাহর কাছে জান্নাত চাইব, তা যেন আল্লাহর শান অনুযায়ী চাই। আমাদের সামর্থ্য বা ধারণা অনুযায়ী নয়। আল্লাহর ভাণ্ডারে কোনো অভাব নেই, তাঁর দান ও অনুগ্রহেও কোনো সীমাবদ্ধতা নেই। অভাব যদি কিছু থাকে, তা আমাদের চাওয়ার মধ্যে—আমরা ঠিকমতো চাইতেও জানি না। কবি যেমন বলেছেন

এ কারণেই হাদিসে রাসূলুল্লাহ ﷺ নির্দেশ দিয়েছেন

তোমরা যখন আল্লাহর কাছে কিছু চাইবে, তখন জান্নাতুল ফিরদাউস চাইবে। কারণ তা জান্নাতের সর্বোচ্চ ও সর্বোত্তম স্থান। তার উপরে রয়েছে রহমানের আরশ এবং সেখান থেকেই জান্নাতের নহরসমূহ প্রবাহিত হয়েছে। [সহীহ বুখারী : ২৭৯০]
প্রিয় ভাইয়েরা! আল্লাহকে কখনো বান্দাদের সঙ্গে তুলনা করা যাবে না। আমরা যখন কোনো মানুষের কাছে কিছু চাই, সে বিরক্ত হতে পারে। অনেক অনুরোধের পর যদি কিছু দেয়, তখন আমরা আবার বেশি চাইতে সংকোচ বোধ করি। কিন্তু আল্লাহ তাআলার ব্যাপার সম্পূর্ণ ভিন্ন। মানুষ বেশি চাইলে রাগ করে—আর আল্লাহ না চাইলে অসন্তুষ্ট হন। মানুষ চাওয়ায় বিরক্ত হয়—আর আল্লাহ চাওয়ায় খুশি হন।
তাঁর দয়া, অনুগ্রহ ও ভাণ্ডারের বিস্তৃতি এত সীমাহীন যে, আমরা তা কল্পনাও করতে পারি না। তাই রাসূলুল্লাহ ﷺ আমাদের শিক্ষা দিয়েছেন—আল্লাহর কাছে জান্নাতের সর্বোচ্চ মর্যাদা, জান্নাতুল ফিরদাউসই প্রার্থনা করতে।
আল্লাহ তাআলা আমাদের সবাইকে আন্তরিকতার সঙ্গে জান্নাতুল ফিরদাউস প্রার্থনা করার তাওফিক দান করুন। আমীন।

৪. জাহান্নাম থেকে আশ্রয় প্রার্থনা

অতঃপর আল্লাহ আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন এবং আমাদেরকে জাহান্নামের শাস্তি থেকে রক্ষা করেছেন। [সূরা আত-তূর : ২৭]
আমি দাঁড়িয়ে থাকতে থাকতে কিছুটা অস্থির হয়ে পড়লাম, কিন্তু তিনি একই আয়াত পুনরাবৃত্তি করেই চলছিলেন। মনে হলো, বাজারে আমার কিছু প্রয়োজন আছে—কাজ সেরে পরে আবার আসব। বাজার থেকে ফিরে এসে দেখি, তিনি এখনো আগের মতোই একই আয়াত পড়ছেন, কাঁদছেন আর দোয়া করছেন। [সিফাতুস সাফওয়া : ২/৩১]

ঈমানের সৌন্দর্য

যারা বলে—হে আমাদের প্রতিপালক! আমরা ঈমান এনেছি; সুতরাং আমাদের গুনাহসমূহ ক্ষমা করুন এবং আমাদেরকে জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করুন। [সূরা আলে ইমরান : ১৬]
এই আয়াতের আগের অংশে আল্লাহ তাআলা মুত্তাকিদের জন্য জান্নাত ও তার অসংখ্য নিয়ামতের কথা উল্লেখ করেছেন, সঙ্গে আল্লাহর সন্তুষ্টির কথাও বলেছেন। আর তার পরপরই তাঁদের দোয়া তুলে ধরেছেন—তারা আল্লাহর কাছে গুনাহ মাফ চায় এবং জাহান্নামের আযাব থেকে মুক্তি প্রার্থনা করে।
এ থেকে বোঝা যায়, একজন মুমিনের অন্তরে এই দুই গুণ থাকা অপরিহার্য—সে যেমন জান্নাত কামনা করবে, তেমনি জাহান্নামের শাস্তি থেকে আশ্রয়ও চাইবে।

সারকথা

কুরআন তিলাওয়াত

কুরআন খতম রমজানে কতবার করবে? 

এ ব্যাপারে প্রতিযোগীরা প্রতিযোগিতা করুক। [সূরা মুতাফফিফিন : ২৬]
অর্থাৎ ভালো কাজে একে অপরের সঙ্গে প্রতিযোগিতা করা যায়—কেউ যদি তিন খতম করে, আমি পাঁচ খতম করার চেষ্টা করতে পারি।
তবে একটি বিষয় মনে রাখা জরুরি—আল্লাহর কাছে গুণগত মান গুরুত্বপূর্ণ, কেবল সংখ্যা  নয়। আল্লাহ তাআলা বলেন

তিনি তোমাদের পরীক্ষা করতে চান—কে তোমাদের মধ্যে আমলে উত্তম। [সূরা মুলক : ২]

যখন আমি তা পাঠ করি, তখন আপনি সেই পাঠ অনুসরণ করুন। [সূরা কিয়ামাহ : ১৮]
অর্থাৎ কুরআন যেমন নাযিল হয়েছে, তেমন করেই পড়তে হবে।
এজন্য কুরআন তাজবিদ অনুযায়ী পড়া জরুরি। প্রতিটি হরফের সঠিক উচ্চারণ জানা খুব গুরুত্বপূর্ণ। কারণ উচ্চারণ ভুল হলে অর্থ বদলে যেতে পারে, এমনকি নামাযও শুদ্ধ নাও হতে পারে।
আরবি ভাষায় ২৯টি হরফ। সঠিক মাখরাজ শিখে নিলে কুরআন সুন্দরভাবে পড়া কঠিন নয়। নিয়মিত অনুশীলনে এটি সহজ হয়ে যায়।

প্রতিদিন তিলাওয়াতের অভ্যাস

কুরআন তিলাওয়াত আমাদের প্রতিদিনের জীবনের অংশ হওয়া উচিত। অল্প হলেও—প্রতিদিন।
এক সময় মুসলিম সমাজে ফজরের পর ঘরে ঘরে কুরআন তিলাওয়াতের ধ্বনি শোনা যেত। ছোট-বড় সবাই তিলাওয়াতে ব্যস্ত থাকত। আজ সেই দৃশ্য অনেকটাই হারিয়ে গেছে।
আগে কুরআনকে সাতটি মঞ্জিলে ভাগ করে সাত দিনে এক খতম করার রেওয়াজ ছিল। পরে প্রতিদিন এক পারা পড়ে মাসে এক খতম করার অভ্যাস চালু হয়।
কিন্তু আজ অনেকেই নিয়মিত পড়েন না। তাই অন্তত চেষ্টা করা উচিত—এক পারা না পারলে অর্ধেক পারা। তাও না পারলে এক চতুর্থাংশ। কিন্তু এমন যেন না হয়—পুরা দিনই কুরআন ছাড়া কেটে যায়।
কুরআনের সঙ্গে প্রতিদিনের সম্পর্কই আমাদের ঈমানকে জীবিত রাখে।

আমাদের অধ:পতনের কারণ

কিয়ামতের দিন মুহাম্মদ ﷺ অভিযোগ করবেন—হে আমার রব! আমার কওম এই কুরআনকে পরিত্যক্ত করে রেখেছিল। [সূরা ফুরকান : ৩০]
ভাবুন তো—যিনি আমাদের জন্য শাফাআত করবেন, তিনিই যদি অভিযোগ করেন আমরা কুরআন ছেড়ে দিয়েছিলাম, তবে আমাদের অবস্থা কী হবে? তাই প্রত্যেক মুসলমানের অঙ্গীকার করা উচিত—আমার জীবনের কোনো দিন যেন কুরআন তিলাওয়াত ছাড়া না যায়।

২. কুরআন বোঝা ও হেদায়েত গ্রহণ

এ কিতাব মুত্তাকিদের জন্য হেদায়েত। [সূরা বাকারা : ২]
যখন আল্লাহ নিজেই এটিকে হেদায়েতের কিতাব বলেছেন, তখন একে শুধু কাপড়ে জড়িয়ে তাকের ওপর রেখে দেওয়া এবং বোঝার চেষ্টা না করা—এটাও কুরআনের হক নষ্ট করা।
ধরুন, আপনার প্রিয় কেউ আপনাকে একটি চিঠি পাঠাল—কিন্তু আপনি ভাষাটি বোঝেন না। আপনি কি না বুঝে বসে থাকবেন? কখনোই না। আপনি অবশ্যই এমন কারও কাছে যাবেন, যে আপনাকে বুঝিয়ে দেবে।
তাহলে আল্লাহর পাঠানো কিতাব আমরা কীভাবে না বুঝে রেখে দিই?

কুরআন বোঝা কঠিন নয়

তাফসিরের মজলিসে অংশগ্রহণ

খতমে কুরআন দোয়া কবুলের বিশেষ মুহূর্ত

১. তাকওয়া তথা আল্লাহভীতি

হে ঈমানদারগণ! তোমাদের ওপর রোজা ফরজ করা হয়েছে, যেমন ফরজ করা হয়েছিল তোমাদের পূর্ববর্তীদের ওপর—যাতে তোমরা তাকওয়া অর্জন করতে পার। [সূরা বাকারা : ১৮৩]
অর্থাৎ রোজা মানুষের অন্তরে তাকওয়া সৃষ্টি করে।
আবার কুরআন সম্পর্কে আল্লাহ তাআলা বলেন

এ কিতাব মুত্তাকিদের জন্য হেদায়েত। [সূরা বাকারা : ২]
যেমন রোজা তাকওয়া অর্জনের মাধ্যম, তেমনি কুরআনও মুত্তাকিদের জন্য হেদায়েতের উৎস। অর্থাৎ উভয়ের লক্ষ্য—মানুষের অন্তরে তাকওয়া সৃষ্টি করা।

২. শাফাআত বা সুপারিশ

রোজা ও কুরআন কিয়ামতের দিন বান্দার জন্য সুপারিশ করবে। রোজা বলবে—হে রব! আমি তাকে দিনে খাদ্য ও কামনা-বাসনা থেকে বিরত রেখেছি; সুতরাং তার ব্যাপারে আমার সুপারিশ কবুল করুন। কুরআন বলবে—আমি তাকে রাতে ঘুম থেকে বিরত রেখেছি; সুতরাং তার ব্যাপারে আমার সুপারিশ কবুল করুন। অতঃপর উভয়ের সুপারিশ কবুল করা হবে। [মুসনাদ আহমদ : ৬৬২৬]
অর্থাৎ রমজানের রোজা এবং কুরআন—দু’টিই আখিরাতে বান্দার জন্য রক্ষাকবচ হবে।

৩. আল্লাহর নৈকট্য

আদম সন্তানের প্রতিটি আমল তার নিজের জন্য; তবে রোজা আমার জন্য, আর আমি নিজেই এর প্রতিদান দেব। [সহীহ বুখারী : ১৮৯৪]
অর্থাৎ রোজার প্রতিদান আল্লাহ নিজ হাতে প্রদান করবেন—এতে যে বিশেষ সম্মান ও নৈকট্যের ইঙ্গিত আছে, তা অনন্য।

রমজান ও কুরআনের গভীর সম্পর্ক

রমজানে নবীজির আমল

রমজানে সালাফদের আমল

ইবরাহিম নাখঈ রহ. 

ইমাম মালিক রহ. 

প্রতিটি খতমের সময় একটি দোয়া কবুল হয়। [সিফাতুস সাফওয়া : ৪/১৭০]

রশীদ আহমদ গাঙ্গুহী রহ.

শাইখুল হিন্দ মাহমুদ হাসান রহ. 

শাইখুল হিন্দ মাওলানা মাহমুদ হাসান রহ. রমজানে যখন সাহরির সময় হয়ে যেত, তখনই তাঁর তারাবিহ শেষ হতো। তারাবিহ শেষ করেই সাহরি খেতেন, তারপর সঙ্গে সঙ্গে ফজরের নামাযের প্রস্তুতি নিতেন। পুরো রাতটাই কেটে যেত ইবাদত, তিলাওয়াত ও আল্লাহর জিকিরে।
একবার তিনি এভাবে টানা অনেকদিন কষ্ট ও মুজাহাদা করলেন। ঘরের ভেতরের মানুষ—তাঁর স্ত্রী—দেখলেন, হযরত খুব দুর্বল হয়ে পড়ছেন। অসুস্থ হয়ে যাওয়ার আশঙ্কাও ছিল। তাই তিনি অনেক অনুরোধ করে বললেন, ‘হযরত! অন্তত এক রাত বিরতি নিন। শরীরটা একটু আরাম পাবে। এরপর আবার তো ইবাদত চলবেই।’
কিন্তু হযরতের জবাব ছিল গভীর ঈমানভরা—তিনি বললেন, ‘আগামী রমজান পর্যন্ত কে বেঁচে থাকবে, কে থাকবে না—তা তো জানা নেই!’
স্ত্রী চিন্তায় পড়ে গেলেন। তিনি জানতেন, হযরত নিজের জন্য ছাড় দেন না; কিন্তু অন্যের ওজর সহজে কবুল করেন। তাই এক শিশুর মাধ্যমে কারী সাহেবকে খবর পাঠালেন—‘আপনি এক রাতে বলবেন যে আপনি ক্লান্ত, আজ বেশি তিলাওয়াত করতে পারবেন না।’
কারী সাহেবও সম্মত হলেন। রাতে তারাবিতে এসে বললেন, ‘হযরত! আজ আমি খুব ক্লান্ত, বেশি তিলাওয়াত করতে পারব না।’
হযরত সহজেই বললেন, ‘ঠিক আছে, যতটুকু পারেন পড়ুন।’
সেদিন কারী সাহেব অল্প কয়েক পারা পড়ে তারাবি শেষ করলেন। নামায শেষে হযরত বললেন, ‘আপনি তো ক্লান্ত। ঘরে যাবেন না। এখানেই আমার বিছানায় শুয়ে বিশ্রাম নিন।’
কারী সাহেব বাধ্য হয়ে শুয়ে পড়লেন। হযরত নিজেই লাইট বন্ধ করে দরজা টেনে দিলেন। কিছুক্ষণ পর কারী সাহেব অনুভব করলেন, কেউ যেন তাঁর পা টিপছে। তিনি অবাক হয়ে উঠে বসেন। অন্ধকারে তাকিয়ে দেখেন—তাঁর পীর ও মুরশিদ, শাইখুল হিন্দ নিজে বসে তাঁর পা টিপছেন! তিনি বিস্ময়ে বললেন, ‘হযরত! আপনি কী করছেন?’
হযরত শান্ত কণ্ঠে বললেন, ‘আপনি তো বললেন আপনি ক্লান্ত। ভাবলাম, পা টিপে দিই—আপনি আরাম পাবেন।’
কারী সাহেব লজ্জায় ও আবেগে কেঁদে ফেললেন। তারপর বললেন, ‘হযরত! যদি আপনি রাত জেগেই থাকেন, তবে চলুন আমি কুরআন পড়ি—আপনি শুনুন। এভাবেই রাত কেটে যাবে।’
তারপর তিনি আবার মুসল্লায় বসে কুরআন তিলাওয়াত শুরু করলেন, আর হযরত গভীর মনোযোগে শুনতে লাগলেন।
আল্লাহু আকবার! [আনওয়াওে রামাযান : ৯৪]

মহিলাদের কুরআনের সাথে সম্পর্ক

আল্লাহকে সন্তুষ্ট করার পদ্ধতি

আমরাও চেষ্টা করি

আল্লাহ আমাদের সামান্য চেষ্টাও কবুল করে নিন। আমীন।
সুতরাং এ মাসে যতটা সম্ভব সময় কুরআন তিলাওয়াতে ব্যয় করুন। তারাবির নামাযের প্রতি যত্নবান হোন। আর যদি তারাবিতে খতমে কুরআনের ব্যবস্থা করা যায়, তা হলে তা অধিক উত্তম ও ফযিলতপূর্ণ।

রমজানের পরেও সম্পর্ক অটুট রাখুন

তিলাওয়াতের আদব

১. ইখলাস বা বিশুদ্ধ নিয়ত

২. পবিত্রতা ও শিষ্টাচার

৩. তাজবীদ ও ধীরস্থির তিলাওয়াত

৪. তাদাব্বুর (গভীর চিন্তা) 

৫. আমল ও দাওয়াহ