১৫১. হযরত যুবায়র (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেনঃ তোমাদের পূর্ববর্তী জাতিসমূহের মুন্ডনকারী রোগ-ঈর্ষা ও ঘৃণা তোমাদের দিকে হামাগুড়ি দিয়ে আসছে। আমি চুল মুন্ডনের কথা বলছি না, বরং তা হলো দীনের মুন্ডনকারী। (মুসনাদে আহমদ ও তিরমিযী)

১৬৫. হযরত আতিয়া ইবন উরওয়া সা'দী (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: ক্রোধ শয়তান থেকে সৃষ্ট, শয়তান আগুনের দ্বারা সৃষ্ট এবং আগুন পানির দ্বারা নির্বাপিত করা হয়। তাই তোমাদের মধ্যে কেউ রাগান্বিত হলে সে যেন উযূ করে। (আবূ দাউদ)

১৬৬. হযরত আবদুল্লাহ ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন: আল্লাহকে সন্তুষ্ট করার জন্য যে রাগ পান (হজম) করা হয়, মহাসম্মান ও জালালের অধিকারী আল্লাহর কাছে তার চেয়ে উত্তম কোন পানীয় নেই যা বান্দা পান করে। (মুসনাদে আহমদ)

১৬৭. হযরত সাহল ইবন মু'আয (র) তাঁর পিতা মু'আয (রা) থেকে বর্ণনা করেন, নবী ﷺ বলেছেন: কোনরূপ পদক্ষেপ গ্রহণ করার শক্তি থাকা সত্ত্বেও যে ক্রোধ পান করে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাকে তামাম মাখলুকের আহ্বান করবেন এবং জান্নাতের হূরদের মধ্য থেকে যে কোন হূর পসন্দ করার অধিকার দিবেন।(তিরমিযী ও আবু দাউদ)

১৬৮. হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: যে তার জিহবার হিফাযত করে, আল্লাহ তার ত্রুটি আবৃত রাখবেন, যে নিজের রাগ দমন করে, আল্লাহ তার উপর থেকে আযাব দূর করবেন এবং যে আল্লাহর কাছে ত্রুটির মার্জনা চাইবে, আল্লাহ তার ওযর কবুল করবেন। (বায়হাকীঃ শুয়াবুল ঈমান)

১৬৯. হযরত আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী ﷺ আবদুল কায়স গোত্রের সরদার আসাজ্জকে বলেছেন: তোমার দুটো অভ্যাস-হিলম এবং আনাহ বা ধৈর্য ও ধীর-স্থিরতা আল্লাহ পসন্দ করেন। (মুসলিম)

১৭০. হযরত সাহল ইবন সা'আদ সায়িদী (রা) থেকে বর্ণিত, নবী ﷺ বলেছেন: ধীর-স্থিরতা আল্লাহর পক্ষ থেকে এবং তাড়াহুড়ো শয়তানের তরফ থেকে। (তিরমিযী)

১৭১. হযরত আবদুল্লাহ ইবন সারজিস (রা) থেকে বর্ণিত, নবী ﷺ বলেছেন: উত্তম আচরণ, ধীর-স্থির স্বভাব এবং মধ্যম পন্থা নবুওয়তের চব্বিশ ভাগের এক ভাগ। (তিরমিযী)

১৭২. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত, কয়েকজন ইয়াহূদী নবী করীম ﷺ-এর নিকট আসল। তারা বলল: 'আসসামু আলাইকুম'। হযরত আয়েশা (রা) জবাব দিলেন: তোমাদের উপর তা বর্ষিত হোক, তোমাদের উপর আল্লাহর অভিসম্পাত, তোমাদের উপর আল্লাহর ক্রোধ। নবী ﷺ বললেনঃ হে আয়েশাঃ বিরত হও, তোমার উচিত বিনম্রতা অবলম্বন করা এবং কর্কশ ও মন্দ বাক্য থেকে সাবধান থাকা। (বুখারী)

১৭৩. হযরত আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: মু'মিন কথায় আক্রমণকারী, অভিসম্পাতকারী, মন্দ বাক্য ব্যবহারকারী এবং গালি প্রদানকারী নয়। (তিরমিধী)

১৭৪. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি নবী ﷺ-এর সাথে মুলাকাত করার অনুমতি প্রার্থনা করে। নবী করীম ﷺ বললেন: লোকটি তার গোত্রের মন্দ সন্তান বা গোত্রের মন্দ ব্যক্তি। অতঃপর বললেন: তাকে আসতে দাও। যখন সে আসল, নবী করীম ﷺ তার সাথে খুব বিনম্রভাবে আলাপ করলেন। লোকটি (চলে যাওয়ার পর) হযরত আয়েশা (রা) বললেন: আপনি তার সাথে খুব নরমভাবে কথাবার্তা বললেন। অথচ তার সম্পর্কে আপনি বলেছিলেন (সে তার গোত্রের মন্দ ব্যক্তি)! নবী ﷺ বললেন: কিয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে নিকৃষ্টতম ব্যক্তি সে হবে যাকে মানুষ তার কঠোর ও মন্দ কথার ভয়ে পরিত্যাগ করে। (বুখারী, মুসলিম ও আবূ দাউদ; বাক্য আবূ দাউদের)

১৭৫. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম ﷺ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি ﷺ বলেছেন: উত্তম কথাবার্তা এক প্রকার সদকা। (বুখারী)

১৭৬. মু'আয (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল ﷺ আমাকে এমন এক আমল বলুন যা আমাকে জান্নাতে দাখিল করবে এবং জাহান্নাম থেকে দূরে রাখবে। নবী আকরাম ﷺ বললেন: তুমি বিরাট প্রশ্ন করেছ; কিন্তু যার জন্য আল্লাহ তা সহজ করে দেবেন, তা তার জন্য সহজ হবে। আল্লাহর ইবাদত কর, তাঁর সাথে কাউকে শরীক করো না, নামায কায়েম কর, যাকাত দান কর, রমযানের রোযা রাখ, কাবা শরীফের হজ্জ কর। অতঃপর তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে কল্যাণের দরজার খবর, দিব না? রোযা ঢালস্বরূপ, সদকা পাপকে নির্বাপিত করে যেমনভাবে পানি আগুন নির্বাপিত করে এবং বান্দার মধ্যরাতের নামাযও। অতঃপর নবী আকরাম ﷺ তিলাওয়াত করলেন।
تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
-"তাদের পিঠ বিছানা থেকে পৃথক থাকে। তারা তাদের রব্বকে আশা ও ভীতির সাথে আহ্বান করে এবং যে রিযক আমরা তাদেরকে দিয়েছি তা থেকে তারা খরচ করে। তাদের আমলের প্রতিদান হিসেবে তাদের জন্য চোখ শীতলকারী যা কিছু লুকিয়ে রাখা হয়েছে, তা কোন প্রাণীর জানা নেই।"

অতঃপর নবী করীম ﷺ বললেন: আমি কি তোমাকে বিষয়টির প্রধান অংশ, তার স্তম্ভ এবং তার বুলন্দ চূড়া সম্পর্কে বলব না? আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসুল ﷺ! অবশ্যই। নবী ﷺ বললেন: প্রধান বিষয়টি হল ইসলাম, তার স্তম্ভ নামায এবং তার বুলন্দ শীর্ষ জিহাদ। অতঃপর তিনি বললেন: আমি কি তোমাকে এসবের প্রত্যেকটি কিসের উপর নির্ভর করে, তা বলব না? আমি বললামঃ হে আল্লাহর নবী ﷺ! অবশ্যই। তিনি তাঁর জিহবাকে ধরলেন এবং বললেন: তা সংযত রাখা তোমার কর্তব্য। আমি বললাম, আমরা যেসব কথাবার্তা বলি তার জন্য কি আমাদের হিসাব নেয়া হবে? নবী করীম ﷺ বললেনঃ হে মু'আয। তোমার মা তোমার জন্য ক্রন্দন করুক (মহব্বত প্রকাশের জন্য বলা হয়), মানুষের জিহ্বার ফসলই মানুষকে অধোমুখে কিংবা তাদের নাকের উপর করে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবে। (আহমদ, তিরমিযী ও ইবনে মাজাহ)

১৭৭. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী ﷺ থেকে বর্ণনা করেন। তিনি ﷺ বলেছেন: আদম সন্তান ভোরবেলা যখন ঘুম থেকে উঠে, তখন শরীরের প্রত্যেক অঙ্গ বিনীতভাবে জিহ্বাকে বলে, আমাদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় কর। আমরা তোমার সাথে রয়েছি। তুমি দৃঢ় থাকলে আমরাও দৃঢ়পদ থাকব এবং তুমি বিপথে পরিচালিত হলে আমরাও বিপথে পরিচালিত হব। (তিরমিযী)

১৭৮. হযরত সাহল ইবন সা'আদ (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন: যে আমাকে তার জিহবা এবং লজ্জাস্থানের নিরাপত্তা দান করবে, আমি তাকে জান্নাতের নিরাপত্তা দান করব। (বুখারী)

১৭৯. হযরত সুফিয়ান ইবন আবদুল্লাহ সাকাফী (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল ﷺ! আমার ব্যাপারে আপনি যা ভয় করেন তাতে সবচেয়ে মারাত্মক কোনটি? সুফিয়ান (রা) বলেন, নবী ﷺ তাঁর নিজের জিহ্বা ধরলেন এবং বললেন: 'এটা'। (তিরমিযী)

১৮০. হযরত আবদুল্লাহ ইবন আমর ইবন 'আস (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী ﷺ বলেছেন: যে চুপ থেকেছে সে নিজেকে বাঁচিয়েছে। (মুসনাদে আহমদ, তিরমিযী, দারিমী ও বায়হাকী: শুয়াবুল ঈমান)

১৮১. হযরত উকবা ইবন আমের (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী ﷺ-এর সাথে মুলাকাত করলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম, নাজাত কি? তিনি বললেন, তোমার জিহবাকে নিয়ন্ত্রণ কর, তোমার জন্য তোমার গৃহ যেন প্রশস্ত থাকে এবং নিজের গুনাহের জন্য ক্রন্দন কর। (মুসনাদে আহমদ ও তিরমিযী)

১৮২. হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ ﷺ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি ﷺ বললেনঃ হে আবু যর! আমি কি তোমাকে এমন দুটো অভ্যাস বলব না যা দুনিয়ার বুকে হালকা এবং আখিরাতের মীযানে ভারী? আবু যর বলেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! অবশ্যই বলুন। নবী ﷺ বললেন: দীর্ঘ নীরবতা ও উত্তম আচরণ। যার হাতে আমার জীবন তাঁর শপথ! মাখলূকের আমলের মধ্যে এ দুটো আমল বে-মিসাল বা অতুলনীয়। (বায়হাকীঃ শুয়াবুল ঈমান)

১৮৩. হযরত ইমরান ইবন হিত্তান (রা) বলেন, আমি আবু যর (রা)-এর খিদমতে হাযির হলাম এবং তাঁকে কাল চাদর আবৃত অবস্থায় মসজিদে একাকী পেলাম। আমি তাঁকে বললাম, হে আবু যর! কেন এ একাকী? তিনি বললেন, আমি রাসুলুল্লাহ ﷺ-কে বলতে শুনেছি, মন্দ সাথীর সাথে থাকার চেয়ে একাকিত্ব উত্তম, এবং ভাল সাথীর সঙ্গে বসা একাকিত্ব থেকে উত্তম, উত্তম বচন নীরবতা থেকে উত্তম এবং নীরবতা মন্দ বচন থেকে উত্তম। (বায়হাকী : শুয়াবুল ঈমান)