৯৬. হযরত আবূ হুরাইরা (রা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, কিয়ামতের দিন আমি সব আদম সন্তানের সায়্যিদ (সরদার) হব। আমি প্রথম ব্যক্তি হব যার কবর বিদীর্ণ হবে (অর্থাৎ কিয়ামতের দিন আল্লাহ্ তা'আলার নিদের্শে সর্ব প্রথম আমার কবর বিদীর্ণ হবে। আর সর্ব প্রথম আমি আমার কবর থেকে উঠব) আর আমি প্রথম সুপারিশকারী হব (অর্থাৎ আল্লাহ্ তা'আলার নিকট থেকে সর্ব প্রথম আমি শাফা'আত করার অনুমতিপ্রাপ্ত হব। এবং সর্ব প্রথম আমিই তাঁর মহান সমীপে শাফা'আত করব)। আর আমিই প্রথম ব্যক্তি, যার শাফা'আত গৃহীত হবে। (সহীহ মুসলিম)

৯৭. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, কিয়ামতের দিন আমি সব আদম সন্তানের সায়্যিদ (সরদার) হব। আর এটা আমি গর্ব হিসাবে বলছি না। আর সে দিন প্রশংসার পতাকা আমার হাতে হবে। এটাও আমি গর্ব হিসাবে বলছি না। আর আদম (আ) ছাড়াও সব নবী-রাসূল সেদিন আমার পতাকাতলে হবেন। আমি প্রথম সেই ব্যক্তি হব, যার কবরের যমীন উপর থেকে বিদীর্ণ হবে। এটাও আমি গর্ব হিসাবে বলছি না বরং আল্লাহ্ তা'আলার নির্দেশে তাঁর নি'আমতরাজি ও ইহসান্সমূহের বর্ণনাস্বরূপ বলছি। (জামি' তিরমিযী)

৯৮. হযরত উবাই ইবনে কা'ব (রা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, কিয়ামতের দিন আমি সব নবীর ইমাম হব এবং তাঁদের পক্ষ হতে আলোচনাকারী হব। আর তাঁদের সুপারিশকারী আমিই হব। এটা আমি গর্ব হিসাবে বলছি না (বরং আল্লাহ্ তা'আলার নির্দেশ পালনার্থে নি'আমতের উল্লেখ হিসাবে বলছি। (জামি' তিরমিযী)

৯৯. হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কতক সাহাবী বসে আলোচনা করছিলেন। এমতাবস্থায় তিনি অন্দরমহল থেকে এলেন। তিনি তাঁদের নিকট আসার কালে শুনতে পেলেন তারা পরস্পর আলোচনা করছেন। তাঁদের মধ্যে একজন (হযরত ইব্রাহীম (আ)-এর উঁচু মর্যাদা বর্ণনাস্বরূপ) বললেন, আল্লাহ তা'আলা হযরত ইব্রাহীম (আ) কে নিজের খলীফা বানিয়েছেন। অন্য এক ব্যক্তি বললেন, হযরত মূসা (আ) কে নিজের সাথে কথা বলার সৌভাগ্যদান করেছেন। এর পর অন্য একজন বললেন, হযরত ঈসা (আ)-এর এই মর্যাদা যে, তিনি আল্লাহর কলিমা ও রূহুল্লাহ্। এরপর এক ব্যক্তি বললেন, হযরত আদম (আ) কে আল্লাহ্ তা'আলা নির্বাচিত করেছেন। (তাঁকে সরাসরি নিজের কুদরতী হাতে বানিয়েছেন আর তাঁকে সিজদা করার জন্য ফেরেশেতাকূলকে নির্দেশ দিয়েছেন। সেই সাহাবীগণ এসব আলোচনা করছিলেন) হঠাৎ রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁদের নিকট এসে বললেন, আমি তোমাদের কথা-বার্তা ও তোমাদের বিস্ময় প্রকাশ শুনেছি। নিঃসন্দেহে ইব্রাহীম (আ) আল্লাহর বন্ধু। আর তিনি এরূপই (তাঁকে আল্লাহ্ তা'আলা নিজের খলীল বানিয়েছেন)। আর নিঃসন্দেহে মূসা (আ) নাজীউল্লাহ্ (আল্লাহর সাথে একান্ত কথোপকথনকারী)। আর তিনি এরূপই। নিঃসন্দেহে ঈসা (আ) রূহুল্লাহ ও আল্লাহর কলিমা। আর তিনি এরূপই। নিঃসন্দেহে আদম (আ) সাফীউল্লাহ্ (আল্লাহর নির্বাচিত) আর বাস্তবেও তিনি তাই। তোমাদের জানা উচিত, আমি হাবীবুল্লাহ্ (আল্লাহর মাহবুব)। আর এটা আমি গর্ব হিসাবে বলছি না। কিয়ামতের দিন আমিই لِوَاءُ الْحَمْدِ (প্রশংসার প্রতাকা) উত্তোলনকারী হব। আদম (আ) ছাড়াও সব আম্বিয়া ও মুরসালীন (নবী-রাসূল) আমার সেই পতাকাতলে হবেন। এ কথা আমি গর্ব হিসাবে বলছি না। আর আমি সর্বপ্রথম সেই ব্যক্তি হব, যে কিয়ামতের দিন আল্লাহর সমীপে সুপারিশ করবে। আর সর্বপ্রথম যার সুপারিশ কবুল করা হবে। আর আমি প্রথম সেই ব্যক্তি হব, যে (জান্নাতের দরজা উন্মুক্ত করার জন্যে) এর হুড়কা নাড়া দেবে। তখন আল্লাহ্ তা'আলা আমার জন্য এটা খুলিয়ে দেবেন। আমাকে জান্নাতে দাখিল করবেন, আমার সাথে মু'মিন ফকিরগণ হবে। এ কথা আমি গর্ব হিসাবে বলছি না। আর আল্লাহর সমীপে পূর্বাপর সবার থেকে আমার মর্যাদা ও সম্মান অধিক হবে। এটাও আমি গর্ব হিসাবে বলছি না। (জামি' তিরমিযী, মুসনাদে দারিমী)

১০০. হযরত জাবির (রা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, আমি কিয়ামতের দিন ওবীগণের নেতা ও অগ্রবর্তী হব। আর এ কথা আমি গর্ব হিসাবে বলছি না। আর আমি নবীগণের শেষ। এটাও আমি গর্ব হিসাবে বলছি না। আর আমি প্রথম সুপারিশকারী হব ও সর্ব প্রথম আমার সুপারিশ কবুল করা হবে। এটাও আমি গর্ব হিসাবে বলছি না। (মুসনাদে দারিমী)

১০১. হযরত আবূ হুরাইরা (রা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন, আমার এবং পূর্ববর্তী সব নবীর দৃষ্টান্ত এইরূপ যে, একটি জাঁক-জমকপূর্ণ প্রাসাদ, যার নির্মাণ খুব সুন্দর করে করা হয়েছে। দর্শকগণ সেই প্রাসাদের চারদিক ঘুরে একটি ইটের শূন্য জায়গা ছাড়া এর নির্মাণ কৌশল ও সৌন্দর্য দর্শনে অভিভূত হয়। (সেটা সেই সুন্দর প্রাসাদের এক ত্রুটি। নবী করীম সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন) সুতরাং আমি এসে সেই শূন্যস্থান পূর্ণ করলাম। আমার মাধ্যমে সেই প্রাসাদের পূর্ণতা ও এর নির্মাণের পরিসমাপ্তি ঘটেছে। আর নবীগণের ধারাবাহিকতাও শেষ এবং পূর্ণতাপ্রাপ্ত হয়েছে। (মিল্কাতুল মাসাবীহ্ প্রণেতা মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ্ খতীব তাবরিযী বলেন) সহীহহাইনেরই এক বর্ণনা শেষে আলোচ্য হাদীসের রেখাটানা শব্দাবলির স্থানে এ শব্দাবলি রয়েছে। فَأَنَا اللُّبْنَةُ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ আমিই সেই ইট যার দ্বারা এই নবুওতী প্রাসাদের পূর্ণতা হয়েছে, আর আমিই নবীগণের শেষ। (সহীহ বুখারী, সহীহ মুসলিম)

১০২. হযরত আবূ উমামা রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, আমি তোমাদেরকে আমার গোড়ার কথা বলছি। আমি হলাম ইবরাহীম (আঃ)-এর দু‘আর ফসল। (অর্থাৎ, তাঁর দু‘আ কবুল হওয়ার বহিঃপ্রকাশ।) ঈসা (আঃ)-এর সুসংবাদের ফল। (অর্থাৎ, আমি ঐ নবী, যাঁর আগমনের সুসংবাদ তিনি দিয়েছিলেন।) আমি হলাম আমার মায়ের স্বপ্ন, (অর্থাৎ, তাঁর ঐ স্বপ্নের তা'বীর) যা তিনি আমার জন্মের সময় দেখেছিলেন যে, এমন একটি আলো বিকশিত হয়েছে, যাঁর দ্বারা আমার মায়ের জন্য শামদেশের প্রাসাদগুলো আলোকিত হয়ে গিয়েছে।-মুসনাদে আহমদ

১০৩. হযরত কায়েস ইবনে মাখরামা রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এবং রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হস্তীবাহিনীর বছর জন্ম গ্রহণ করেছিলাম। -তিরমিযী

১০৪. হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) চল্লিশ বছর বয়সে নবুওয়াত লাভ করেন। তারপর তিনি তের বছর মক্কায় অবস্থান করেন, আর এ সময় তাঁর প্রতি ওহীর ধারা অব্যাহত ছিল। তারপর হিজরতের নির্দেশ আসল এবং তিনি (মদীনায়) হিজরত করলেন। তারপর তেষট্টি বছর বয়সে (মদীনায়ই) ইন্তিকাল করেন। বুখারী, মুসলিম

১০৫. হযরত আনাস রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইন্তিকাল করেন, যখন তাঁর বয়স ছিল তেষট্টি বছর। হযরত আবূ বকর সিদ্দীক রাযি. ইন্তিকাল করেন, যখন তাঁর বয়স ছিল তেষট্টি বছর। হযরত উমর রাযি. ও ইন্তিকাল করেন, যখন তাঁর বয়স ছিল তেষট্টি বছর। -মুসলিম

১০৬. হযরত আয়েশা রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সর্বপ্রথম যে জিনিস দ্বারা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর প্রতি ওহীর সূচনা হয়েছিল, সেটা ছিল সত্য স্বপ্ন-যা তিনি ঘুমের অবস্থায় দেখতেন। বস্তুত তিনি যে স্বপ্নই দেখতেন, সেটা প্রভাতের উজ্জ্বলতার ন্যায় সামনে এসে যেত। তারপর তাঁর অন্তরে নির্জনবাসকে প্রিয় করে দেওয়া হল। তাই তিনি হেরাগুহায় নির্জনবাস অবলম্বন করতেন। সেখানে তিনি কয়েক রাত পর্যন্ত ইবাদত করতেন এবং এর জন্য পানাহারের প্রয়োজনীয় সামগ্রী সাথে নিয়ে যেতেন। তারপর হযরত খাদীজার নিকট ফিরে আসতেন এবং এত দিনের জন্য পুনরায় পানাহার সামগ্রী নিয়ে যেতেন। এ অবস্থায় একদিন তাঁর নিকট সত্য এসে গেল, (অর্থাৎ, সত্যের ওহী এসে গেল।) আর তখন তিনি হেরাগুহায় ছিলেন। (আল্লাহর প্রেরিত) ফিরিশতা (জিবরাঈল) তাঁর নিকট আসলেন এবং বললেন, إقرأ আপনি পড়ন। তিনি বললেন, আমি তো পড়ুয়া নই। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, তারপর ঐ ফিরিশতা আমাকে সজোরে চাপ দিলেন, এমনকি তাঁর চাপ আমার শক্তিসীমায় পৌঁছে গেল। তারপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিলেন এবং বললেন, পড়ুন। আমি বললাম, আমি তো পড়ুয়া নই। তারপর তিনি আমাকে ধরলেন এবং দ্বিতীয়বার সজোরে চাপ দিলেন, এমনকি তাঁর চাপ আমার শক্তিসীমায় পৌঁছে গেল। তারপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিলেন এবং আবারো বললেন, إقرأ পড়ুন। আমি এবারও বললাম, আমি তো পড়ুয়া নই। তারপর ঐ ফিরিশতা আমাকে তৃতীয়বার ধরলেন এবং তৃতীয়বার সজোরে চাপ দিলেন, এমনকি তাঁর চাপ আমার শেষ শক্তিসীমায় পৌঁছে গেল। তারপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিলেন এবং বললেন:

اِقۡرَاۡ بِاسۡمِ رَبِّکَ الَّذِیۡ خَلَقَ. خَلَقَ الۡاِنۡسَانَ مِنۡ عَلَقٍ. اِقۡرَاۡ وَرَبُّکَ الۡاَکۡرَمُ. الَّذِیۡ عَلَّمَ بِالۡقَلَمِ. عَلَّمَ الۡاِنۡسَانَ مَا لَمۡ یَعۡلَمۡ

(পড় তোমার প্রতিপালকের নামে, যিনি (সব কিছু) সৃষ্টি করেছেন। তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন জমাট রক্ত দ্বারা। পড় এবং তোমার প্রতিপালক সর্বাপেক্ষা বেশি মহানুভব। যিনি কলম দ্বারা শিক্ষা দিয়েছেন, মানুষকে শিক্ষা দিয়েছেন, যা সে জানত না।)

তারপর রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) এ আয়াতগুলো নিয়ে প্রকম্পিত অন্তরে ফিরে আসলেন। তিনি (আপন স্ত্রী) হযরত খাদীজার কাছে আসলেন এবং বললেন, আমাকে কাপড় গায়ে দিয়ে দাও, আমাকে কাপড় গায়ে দিয়ে দাও। পরিবারের লোকেরা তখন কাপড় গায়ে দিয়ে দিল এবং তাঁর আতঙ্কভাব কেটে গেল। এ অবস্থা কেটে গেলে তিনি খাদীজা রাযি.-এর সাথে কথা বললেন এবং পূর্ণ ঘটনা বিবৃত করলেন। তিনি বললেন, আমি তো আমার জীবনের আশংকা করেছিলাম। খাদীজা রাযি. বললেন, কখনো নয়। (অর্থাৎ, এমন আশংকার কোন কারণ নেই।) আল্লাহর কসম! আল্লাহ্ তা'আলা কখনো আপনাকে অপমানিত করবেন না। আপনি তো আত্মীয়তার হক আদায় করেন, সর্বদা সত্য কথা বলেন, অসহায়ের বোঝা বহন করেন, নিঃস্বদের জন্য উপার্জন করেন, মেহমানদের আপ্যায়ন করেন এবং বাস্তব বিপদাপদে মানুষের সাহায্য করেন। তারপর খাদীজা রাযি. আপন চাচাতো ভাই ওয়ারাকা ইবনে নাওফেলের কাছে নিয়ে গেলেন এবং তাকে বললেন, হে আমার চাচাতো ভাই! আপনি আপনার ভাতিজার কথা ও ঘটনা শুনুন। ওয়ারাকা ইবনে নাওফেল তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ)কে বলল, হে ভাতিজা! বল, তুমি কি দেখ? রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) তখন তাকে ঐসব বিষয়ের কথা বললেন, যা তিনি দেখেছিলেন। ওয়ারাকা তখন বলল, ইনি হচ্ছেন ঐ রহস্যভেদী ফিরিশতা (জিবরাঈল) যাকে আল্লাহ্ তা'আলা মূসা (আঃ)-এর নিকট প্রেরণ করেছিলেন। হায়! আমি যদি ঐ সময় যুবক হতাম, হায়! আমি যদি তখন জীবিত থাকতাম, যখন তোমাকে তোমার সম্প্রদায়ের লোকেরা (দেশ থেকে) বের করে দিবে। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) (অবাক হয়ে) জিজ্ঞাসা করলেন, আমার সম্প্রদায়ের লোকেরা আমাকে বের করে দিবে? ওয়ারাকা বলল, হ্যাঁ। (তোমার স্বজাতি তোমাকে দেশ থেকে বহিষ্কার করবে।) কোন নবীই এমন নেই যিনি দাওয়াত নিয়ে এসেছেন, যেমন দাওয়াত নিয়ে তুমি এসেছ, অথচ তাদের সাথে শত্রুতার আচরণ করা হয়নি। আমি যদি ঐ সময় পর্যন্ত জীবিত থাকি, তাহলে তোমাকে পূর্ণরূপে সাহায্য করব। তারপর অল্প দিন পরেই ওয়ারাকার ইন্তিকাল হয়ে গেল এবং ওহীর ধারা সাময়িকভাবে বন্ধ থাকল। বুখারী, মুসলিম

১০৭. হযরত আনাস রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি দশ বছর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর খেদমত করেছি। এর মধ্যে তিনি কখনো উফ্ শব্দটি বলেননি এবং এও বলেননি যে, এ কাজটি কেন করলে এবং এ কাজটি কেন করলে না। বুখারী, মুসলিম

১০৮. হযরত আনাস রাযি. থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর সাথে পথ চলছিলাম, আর তখন তাঁর গায়ে ছিল একটি নাজরানী চাদর- যার দুই প্রান্ত ছিল মোটা। এমন সময় এক বেদুঈন তাঁকে ধরে ফেলল এবং তাঁর চাদর ধরে এমন জোরে টান দিল যে, তিনি ঐ বেদুঈনের বুকের কাছে এসে গেলেন। আমি দেখলাম যে, এই সজোরে টান দেওয়ার কারণে তাঁর ঘাড়ের এক দিকে দাগ পড়ে গিয়েছে।
তারপর লোকটি বলল, হে মুহাম্মদ! তোমার নিকট আল্লাহর যে মাল রয়েছে, (তোমার লোকদেরকে) নির্দেশ দাও যে, সেখান থেকে যেন আমাকে কিছু দেয়। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ঐ বেদুঈনের দিকে তাকিয়ে দেখলেন এবং তার এ আচরণে হাসলেন। তারপর তাকে কিছু দেওয়ার নির্দেশ দিলেন। -বুখারী, মুসলিম

১০৯. হযরত জাবের রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, কখনো এমন হয়নি যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর নিকট কোন জিনিস চাওয়া হয়েছে আর তিনি 'না' বলে দিয়েছেন। বুখারী, মুসলিম

১১০. হযরত আনাস রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যখন ফজরের নামায থেকে ফারেগ হতেন, তখন মদীনার বাসা বাড়ীর কাজের লোকেরা নিজ নিজ পাত্র নিয়ে আসত, যার মধ্যে পানি থাকত। (যাতে তিনি বরকতের জন্য অথবা রোগমুক্তি ইত্যাদির জন্য এ পানিতে নিজের হাত চুবিয়ে দেন।) তিনি তখন প্রতিটি পাত্রেই নিজের হাত ঢুকিয়ে দিতেন। অনেক সময় এমনও হত যে, (প্রচণ্ড শীতের মৌসুমে) ঠাণ্ডা প্রভাতে (পাত্রে অত্যন্ত ঠাণ্ডা পানি নিয়ে তাঁর কাছে এসে যেত, আর তিনি এর মধ্যেও নিজের হাত দিতেন। -মুসলিম

১১১. হযরত আবূ হুরায়রা রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ)কে বলা হল, আপনি মুশরিক ও কাফেরদের উপর বদদু‘আ করুন। তিনি উত্তরে বললেন, আমি অভিশাপ ও বদদু‘আকারী হিসাবে প্রেরিত হইনি; বরং আমি রহমত হিসাবে প্রেরিত হয়েছি। -মুসলিম

১১২. হযরত আয়েশা রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কখনো কাউকে নিজের হাতে প্রহার করেননি না কোন মহিলাকে, না কোন চাকরকে তবে জেহাদের ক্ষেত্র এর ব্যতিক্রম। আর কোন ব্যক্তির পক্ষ থেকে কোন কষ্টদায়ক আচরণ করা হলে তিনি এর প্রতিশোধ গ্রহণ করেননি। (বরং ব্যক্তিগত ব্যাপারে তিনি ক্ষমার আচরণই করতেন।) তবে যদি কারো পক্ষ থেকে কোন হারাম কাজে লিপ্ত হওয়ার ঘটনা ঘটত, তাহলে তিনি আল্লাহর জন্য (অর্থাৎ, আল্লাহর নির্দেশ পালন করতে গিয়ে) ঐ অপরাধীকে শাস্তি দিতেন (অথবা শাস্তি কার্যকর করার নির্দেশ দিতেন।) মুসলিম

১১৩. তাবেয়ী হযরত আসওয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হযরত আয়েশা রাযি.-কে জিজ্ঞাসা করলাম যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) (যখন বাড়ীর ভিতর থাকতেন তখন) কি করতেন? হযরত আয়েশা উত্তরে বললেন, পরিবারের লোকদের কাজে শরীক থেকে তাদের সহযোগিতা করতেন। তারপর যখন নামাযের সময় হয়ে যেত, তখন সবকিছু ছেড়ে নামাযে চলে যেতেন। -বুখারী

১১৪. হযরত আয়েশা রাযি. থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর সাধারণ রীতি ও অভ্যাস এই ছিল যে, (প্রয়োজনে) নিজেই নিজের জুতা সিলাই করে নিতেন, নিজেই (ছেড়া) কাপড় সিলাই করে নিতেন এবং বাড়ীতে এভাবে কাজ করতেন, যেভাবে তোমাদের কেউ বাড়ীর কাজ করে নেয়। তিনি আরো বলেন, তিনি একজন মানুষই ছিলেন, নিজের কাপড়ে নিজেই তালি লাগিয়ে নিতেন, ছাগলের দুধ নিজেই দোহন করে নিতেন এবং নিজের কাজ নিজেই করে নিতেন। -তিরমিযী

১১৫. হযরত আনাস রাযি. থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যখন কারো সাথে মুসাফাহা করতেন, তখন নিজের হাত মুবারক তার হাত থেকে বের করে নিতেন না, যে পর্যন্ত ঐ ব্যক্তি নিজের হাত টেনে না নিত। তেমনিভাবে নিজের মুখ তার দিক থেকে ফিরিয়ে নিতেন না, যে পর্যন্ত সে ব্যক্তি নিজের মুখ তাঁর দিক থেকে ফিরিয়ে না নিত। আর তাঁকে কখনো এ অবস্থায় দেখা যায়নি যে, তিনি বরাবরে বসা অন্য কোন ব্যক্তির চেয়ে নিজে হাঁটু আগে বাড়িয়ে রেখেছেন। -তিরমিযী