দাড়ি রাখা সকল আম্বিয়ায়ে কেরাম আ.-এর পবিত্র রীতি ছিলো। তাই একে ‘সুন্নাত’–ও বলা হয়। যেকারণে কেউ কেউ দাড়ি রাখাকে অন্যান্য সাধারণ সুন্নাতের মতো একটি ‘সুন্নাত’ মনে করে থাকেন। কিন্তু সঠিক কথা হলো, সুন্নাত তরীকায় দাড়ি রাখা ওয়াজিব। দাড়ি মুণ্ডন করা ইসলামী শরীয়তে সম্পূর্ণভাবে হারাম। একটি হাদিসে এসেছে, হযরত আবু উমামা বাহিলী রা. থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, আমরা সাহাবায়ে কেরাম রা. একদা রাসুল সা. কে বললাম,

يا رسولَ اللهِ إنّ أهلَ الكِتابِ يَقُصُّونَ عَثانينَهم ويُوَفِّرونَ سِبالَهم قال فقال النَّبيُّ ﷺ قُصُّوا سِبالَكم ووَفِّروا عَثانينَكم وخالِفوا أهلَ الكتابِ

হে আল্লাহর রাসুল, আহলে কিতাব তথা ইহুদী ও খ্রীস্টানরা দাঁড়ি মুন্ডন করে এবং গোঁফ লম্বা করে। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, তোমরা গোঁফ খাটো করো এবং দাড়ি ছেড়ে দাও। আর (এভাবেও) আহলে কিতাবদের বিরোধিতা করো। –মুসনাদে আহমাদ, হাদিস নং : ২২২৮৩

দাড়ি সম্পর্কে এ ধরণের অসংখ্য হাদিস রয়েছে। যার দ্বারা প্রমাণ হয়, দাড়ি রাখা ইসলামী শরীয়তে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিধান।

দাড়ি সম্পর্কে ইজমায়ে উম্মত : শাইখুল ইসলাম ইমাম ইবনে তাইমিয়া রহি. বলেন,

ويُحرم حلق اللحية للأحاديث الصحيحة ولم يُبحه أحد

দাড়ি রাখার ব্যাপারে বিশুদ্ধ হাদিস বর্ণিত হওয়ায়, তা মুণ্ডন করা হারাম। আর এটাকে কেউ বৈধ বলেননি। –আল-বুরহানুল মুবিন, খ. ১ পৃ. ৪৬৫

তাছাড়া ইমাম ইবনে হাযাম রহি. বলেন,

وذلك محرم بالاجماع

(এ দাঁড়ি মুণ্ডন বা সেভ করা) সর্বোসম্মতক্রমে হারাম। –আল বিদায়াহ ওয়ান নিহায়াহ, খ. ১৪ পৃ. ২৭৪

এক মুষ্ঠি ততোধিক ছাটা জায়েয : তবে দাড়ি যদি লম্বা হয়ে যায় এবং পরিমানে এক মুষ্ঠির অধিক হয়, তাহলে দাড়ি মুঠ করে ধরে মুষ্ঠির অতিরিক্ত অংশ কেটে ফেলা জায়েয রয়েছে। হযরত আমর ইবনু শুআইব রহি. হতে পর্যায়ক্রমে তাঁর পিতা ও দাদার সূত্রে বর্ণনা করেন,

أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْخُذُ مِنْ لِحْيَتِهِ مِنْ عَرْضِهَا وَطُولِهَا

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দৈঘ্যে-প্রস্থে দু দিকে তার দাঁড়ি ছাটতেন। –জামে তিরমিযি হাদিস: ২৭৬২

হাদিসটির মান : ইবনে হাজার আসকালানী রহি. হাদিসটি ‘হাসান’ বলেছেন। –তাখরীজ মিশকাতুল মাসাবিহ, খ. ৪ পৃ. ২৩৫

এছাড়া হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমার, আবু হুরায়রা, আলী রা. সহ অনেক সাহাবী এক মুষ্ঠির অতিরিক্ত দাড়ি কেটেছেন বলেও বর্ণিত রয়েছে। আরেকটি বর্ণনায় এসেছে, বিশিষ্ট তাবেয়ী হযরত হাসান বসরী রহি. বলেন,

كَانُوا يُرَخِّصُونَ فِيمَا زَادَ عَلَى الْقَبْضَةِ مِنْ اللِّحْيَةِ أَنْ يُؤْخَذَ مِنْهَا

তাঁরা (সাহাবায়ে কেরাম রা.) এক মুষ্ঠির অতিরিক্ত দাঁড়ি কাটার অবকাশ দিতেন। –মুসান্নাফে ইবনে আবী শায়বা, বর্ণনা নং : ২৫৪৭৫

এজন্য হানাফী মাযহাবের প্রশিদ্ধ কিতাব ফাতাওয়া শামীতে এসেছে,

لا بأسَ بأخذِ أطرافِ اللِّحيةِ إذا طالت

দাড়ি লম্বা হলে পাশ ছাটতে কোনো অসুবিধা নেই। –রদ্দুল মুহতার, খ. ৩ পৃ. ৩৯৭