হাদীস অনুসন্ধানের ফলাফল
মা'আরিফুল হাদীস
হাদীস নং: ৩৩৪
মু‘আশারাত ও মু‘আমালাত অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ মহরের গুরুত্ব ও এর আবশ্যকতা
৩৩৪. আবু সালিমা থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি উম্মুল মু'মিনীন হযরত আয়েশা (রা) কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম যে, রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর মহর কত ছিল? তিনি বললেন, তাঁর স্ত্রীগণের জন্য তাঁর মহর ছিল সাড়েবার উকিয়া ও এক নিশি। (মুসলিম)
کتاب المعاشرت والمعاملات
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَمْ كَانَ صَدَاقُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَتْ كَانَ صَدَاقُهُ لأَزْوَاجِهِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشٌّ. (رواه مسلم)
তাহকীক:
মা'আরিফুল হাদীস
হাদীস নং: ৩৩৫
সলাত অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ জানাযার সালাত এবং মৃতের জন্য দু'আ
৩৩৫. হযরত ওয়াসিলা ইবনে আসকা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একবার রাসূলুল্লাহ ﷺ আমাদের নিয়ে এক মুসলিম ব্যক্তির জানাযার সালাত আদায় করেন। আমি তখন তাঁকে এই দু'আ পাঠ করতে শুনলাম:
«اللَّهُمَّ إِنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ فِي ذِمَّتِكَ وَحَبْلِ جِوَارِكَ فَقِهِ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ وَأَنْتَ أَهْلُ الْوَفَاءِ وَالْحَقِّ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ»
"হে আল্লাহ্! আমুকের পুত্র অমুক তোমার দায়িত্বে এবং তোমার প্রতিবেশিত্বের আশ্রয়ে রইল। অতএব তুমি তাকে কবরের বিপদ ও জাহান্নামের শাস্তি থেকে পানাহ দিও। তুমি তো প্রতিশ্রুতি পূরণকারী ও সত্যের উৎস। হে আল্লাহ্! তুমি তাকে ক্ষমা কর এবং তার প্রতি দয়া কর। কেননা নিশ্চয়ই তুমি ক্ষমাশীল পরম দয়ালু।" (আবু দাউদ ও ইবনে মাজা)
«اللَّهُمَّ إِنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ فِي ذِمَّتِكَ وَحَبْلِ جِوَارِكَ فَقِهِ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ وَأَنْتَ أَهْلُ الْوَفَاءِ وَالْحَقِّ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ»
"হে আল্লাহ্! আমুকের পুত্র অমুক তোমার দায়িত্বে এবং তোমার প্রতিবেশিত্বের আশ্রয়ে রইল। অতএব তুমি তাকে কবরের বিপদ ও জাহান্নামের শাস্তি থেকে পানাহ দিও। তুমি তো প্রতিশ্রুতি পূরণকারী ও সত্যের উৎস। হে আল্লাহ্! তুমি তাকে ক্ষমা কর এবং তার প্রতি দয়া কর। কেননা নিশ্চয়ই তুমি ক্ষমাশীল পরম দয়ালু।" (আবু দাউদ ও ইবনে মাজা)
کتاب الصلوٰۃ
عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ إِنَّ فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ فِي ذِمَّتِكَ وَحَبْلِ جِوَارِكَ ، فَقِهِ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَعَذَابِ النَّارِ ، وَأَنْتَ أَهْلُ الْوَفَاءِ وَالْحَقِّ اللَّهُمَّ فَاغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ " (رواه ابوداؤد وابن ماجه)
তাহকীক:
মা'আরিফুল হাদীস
হাদীস নং: ৩৩৫
মু‘আশারাত ও মু‘আমালাত অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ মহরের গুরুত্ব ও এর আবশ্যকতা
৩৩৫. হযরত উম্মে হাবীবা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে জাহশ এর বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ ছিলেন। (এবং স্বীয় স্বামীর সাথে তিনি মক্কা থেকে আবিসিনিয়া রাজ্যে হিজরত করেছিলেন। সেই আবিসিনিয়ায়) উবায়দুল্লাহ ইবনে জাহশ মৃত্যুবরণ করেন। এরপর আবিসিনিয়ার বাদশাহ নাজ্জাশী রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর সাথে তার বিয়ে সংঘটিত করেন এবং হুজুর ﷺ-এর পক্ষ থেকে তাঁকে চার হাজার দিরহাম মহর আদায় করেন। আর শুরাহবীল বিন হাসানা-এর সাথে তাঁকে রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর নিকট প্রেরণ করেন। (আবু দাউদ, নাসাঈ)
کتاب المعاشرت والمعاملات
عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَحْشٍ فَمَاتَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ فَزَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمْهَرَهَا عنه أَرْبَعَةَ آلاَفٍ وَبَعَثَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ شُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ. (رواه ابوداؤد والنسائى)
তাহকীক:
মা'আরিফুল হাদীস
হাদীস নং: ৩৩৬
সলাত অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ জানাযার সালাতে অধিক সংখ্যক লোক সমাবেশের বরকত এবং গুরুত্ব
৩৩৬. হযরত আয়েশা (রা.) সূত্রে নবী কারীম ﷺ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: যে কোন মুসলিম ব্যক্তির জানাযায় যদি একশ' লোক অংশ গ্রহণ করে এবং প্রত্যেকে তার জন্য সুপারিশ করে, তবে তাদের সুপরিশ কবুল করা হবে। (মুসলিম)
کتاب الصلوٰۃ
عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « مَا مِنْ مَيِّتٍ تُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَبْلُغُونَ مِائَةً ، كُلُّهُمْ يَشْفَعُونَ لَهُ ، إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ » (رواه مسلم)
তাহকীক:
মা'আরিফুল হাদীস
হাদীস নং: ৩৩৬
মু‘আশারাত ও মু‘আমালাত অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ বিয়ের পর মুবারকবাদ ও দু'আ
দুনিয়ার বিভিন্ন জাতি ও গোষ্ঠির মধ্যে বিয়ে শাদী উপলক্ষে মুবারকবাদ প্রদানের বিভিন্ন প্রথা চালু আছে। এ উপলক্ষে রাসুলুল্লাহ ﷺ স্বীয় শিক্ষা ও কার্যপ্রণালী দ্বারা এ পদ্ধতি নির্ধারণ করেছেন যে, উভয়ের জন্য আল্লাহর কাছে কল্যাণের দু'আ করা হবে। যার অর্থ আল্লাহ তা'আলা তোমাদেরকে পরিপূর্ণ কল্যাণ ও উত্তম জিনিস দান করুন ও তাঁর অনুগ্রহের বৃষ্টি বর্ষণ করুন।
দুনিয়ার বিভিন্ন জাতি ও গোষ্ঠির মধ্যে বিয়ে শাদী উপলক্ষে মুবারকবাদ প্রদানের বিভিন্ন প্রথা চালু আছে। এ উপলক্ষে রাসুলুল্লাহ ﷺ স্বীয় শিক্ষা ও কার্যপ্রণালী দ্বারা এ পদ্ধতি নির্ধারণ করেছেন যে, উভয়ের জন্য আল্লাহর কাছে কল্যাণের দু'আ করা হবে। যার অর্থ আল্লাহ তা'আলা তোমাদেরকে পরিপূর্ণ কল্যাণ ও উত্তম জিনিস দান করুন ও তাঁর অনুগ্রহের বৃষ্টি বর্ষণ করুন।
৩৩৬. আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসুল ﷺ যখন কোন বিবাহিত লোককে মুবারকবাদ জানাতেন- বলতেন, আল্লাহ তোমাকে বরকত দান করুন এবং তোমাদের উভয়ের ওপর বরকত নাযিল করুন আর তোমাদের উভয়কে কল্যাণের মধ্যে একত্রিত রাখুন। (আহমদ, তিরমিযী, আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ)
کتاب المعاشرت والمعاملات
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَفَّأَ الإِنْسَانَ إِذَا تَزَوَّجَ قَالَ: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ. (رواه احمد والترمذى وابوداؤد وابن ماجه)
তাহকীক:
মা'আরিফুল হাদীস
হাদীস নং: ৩৩৭
সলাত অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ জানাযার সালাতে অধিক সংখ্যক লোক সমাবেশের বরকত এবং গুরুত্ব
৩৩৭. হযরত ইবনে আব্বাস (রা.)-এর মুক্তদাস কুরাইব সূত্রে আবদুল্লাহ্ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, কুদাইদ অথবা উসফান নামক স্থানে ইবনে আব্বাস (রা.)-এর এক পুত্র ইন্তিকাল করেন। এমতাবস্থায় তিনি বললেনঃ হে কুরাইব দেখে এস, কি পরিমাণ লোক জানাযার জন্য জড়ো হয়েছে। তিনি বলেন, আমি বেরিয়ে গেলাম এবং লোকদের জমায়েত সম্পর্কে তাঁকে অবহিত করলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, তাদের সংখ্যা চল্লিশ হবে কি? কুরাইব বললেন, হ্যাঁ। তিনি বললেন, তাকে বের করে নিয়ে এসো। কেননা আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ কে বলতে শুনেছি যে কোন মুসলমানের মৃত্যুর পর তার জানাযায় যদি অংশীবাদী নয় এমন চল্লিশজন লোক অংশগ্রহণ করে, নিশ্চয়ই 'আল্লাহ্ তার সম্পর্কে তাদের সুপারিশ কবুল করেন। (মুসলিম)
کتاب الصلوٰۃ
عَنْ كُرَيْبٍ ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ مَاتَ لَهُ ابْنٌ بِقُدَيْدٍ أَوْ بِعُسْفَانَ فَقَالَ : يَا كُرَيْبُ ، انْظُرْ مَا اجْتَمَعَ لَهُ مِنَ النَّاسِ ، قَالَ : خَرَجْتُ ، فَإِذَا نَاسٌ قَدِ اجْتَمَعُوا لَهُ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، فَقَالَ : تَقُولُ هُمْ أَرْبَعُونَ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَخْرِجُوهُ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : « مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ ، فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أَرْبَعُونَ رَجُلًا ، لَا يُشْرِكُونَ بِاللهِ شَيْئًا ، إِلَّا شَفَّعَهُمُ اللهُ فِيهِ » (رواه مسلم)
তাহকীক:
মা'আরিফুল হাদীস
হাদীস নং: ৩৩৭
মু‘আশারাত ও মু‘আমালাত অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ বিয়ের পর মুবারকবাদ ও দু'আ
৩৩৭. রাসুলুল্লাহ ﷺ থেকে আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রা) বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, যখন তোমাদের কোন ব্যক্তি কোন নারীকে বিয়ে করে অথবা সেবাকারী কোন দাস-দাসীকে ক্রয় করে, তবে এ দু'আ করবে-হে আল্লাহ! এর মধ্যে যে কল্যাণ রয়েছে এবং আপনি তার প্রকৃতিতে যে কল্যাণ রেখেছেন আমি আপনার কাছে তা চাই, আর তার অনিষ্ট হতে এবং যে অনিষ্ট তার প্রকৃতিতে রেখেছেন তা থেকে পানাহ চাই। (আবু দাউদ)
کتاب المعاشرت والمعاملات
عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا تَزَوَّجَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً أَوِ اشْتَرَى خَادِمًا فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَمِنْ شَرِّ مَا جَبَلْتَهَا عَلَيْهِ. (رواه ابوداؤد)
তাহকীক:
মা'আরিফুল হাদীস
হাদীস নং: ৩৩৮
সলাত অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ জানাযার সালাতে অধিক সংখ্যক লোক সমাবেশের বরকত এবং গুরুত্ব
৩৩৮. হযরত মালিক ইবনে হুবায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ কে বলতে শুনেছি: যে কোন মুসলমান ইন্তিকাল করার পর যদি মুসলমানদের তিন সারি লোক তার জানাযার সালাত আদায় করে ও তার জন্য দু'আ করে তবে আল্লাহ্ তার জন্য জান্নাত অবধারিত করে দেন। (অধঃস্তন বর্ণনাকারী বলেন,) সুতরাং মালিক ইবনে হুবায়র যখন জানাযায় কম লোক দেখতেন তখন এই হাদীসের উপর ভিত্তি করে তাদেরকে তিন সারিতে ভাগ করে দিতেন। (আবূ দাউদ)
کتاب الصلوٰۃ
عَنْ مَالِكِ بْنِ هُبَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيُصَلِّي عَلَيْهِ ثَلَاثَةُ صُفُوفٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، إِلَّا أَوْجَبَ » ، فَكَانَ مَالِكٌ « إِذَا اسْتَقَلَّ أَهْلَ الْجَنَازَةِ جَزَّأَهُمْ ثَلَاثَةَ صُفُوفٍ لِهَذَا لِلْحَدِيثِ » (رواه ابوداؤد)
তাহকীক:
মা'আরিফুল হাদীস
হাদীস নং: ৩৩৮
মু‘আশারাত ও মু‘আমালাত অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ বিয়ে যত সহজ ও হালকা হবে ততই বরকতময়
৩৩৮. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ বলেছেন, সেই বিয়ে অধিক কল্যাণকর যে বিয়ের বোঝা হালকা। (বায়হাকীঃ শু'আবুল ঈমান)
کتاب المعاشرت والمعاملات
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَعْظَمُ النِّكَاحِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُ مُؤُونَةً " (رواه البيهقى فى شعب الايمان)
তাহকীক:
মা'আরিফুল হাদীস
হাদীস নং: ৩৩৯
মু‘আশারাত ও মু‘আমালাত অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ফাতিমী উপঢৌকন
৩৩৯. হযরত আলী (রা) থেকে বর্ণিত। রাসুলুল্লাহ ﷺের উপঢৌকন হিসাবে স্বীয় কন্যা ফাতিমাকে এসব জিনিন দেন-একটি ডোরা চাদর, একটি মশক ও ইযখার যাস ভর্তি একটি বালিশ। (নাসাঈ)
کتاب المعاشرت والمعاملات
عَنْ عَلِيٍّ قَالَ جَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ فِي خَمِيلٍ وَقِرْبَةٍ وَوِسَادَةٍ حَشْوُهَا إِذْخِرٌ. (رواه النسائى)
তাহকীক:
মা'আরিফুল হাদীস
হাদীস নং: ৩৩৯
সলাত অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ লাশ দাফনের রীতিনীতি ও তার আদাব
৩৩৯. হযরত আমির ইবনে সাদ ইবনে আবু ওয়াক্কাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, সা'দ ইবনে আবু ওয়াককাস (রা.) তাঁর মৃত্যু পীড়ায় আক্রান্ত অবস্থায় বলেছেন, আমার জন্য যেন লাহাদ কবর (বুগলী) কবর তৈরি করা হয় এবং তাতে যেন কাঁচা ইট লাগানো হয় যেমনিভাবে রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর কবরে কাঁচা ইট লাগানো হয়েছিল। (মুসলিম)
کتاب الصلوٰۃ
عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : فِي مَرَضِهِ الَّذِي هَلَكَ فِيهِ : « الْحَدُوا لِي لَحْدًا ، وَانْصِبُوا عَلَيَّ اللَّبِنَ نَصْبًا ، كَمَا صُنِعَ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ » (رواه مسلم)
তাহকীক:
মা'আরিফুল হাদীস
হাদীস নং: ৩৪০
সলাত অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ লাশ দাফনের রীতিনীতি ও তার আদাব
৩৪০. হযরত হিশাম ইবনে আমির (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী কারীম ﷺ উহুদ যুদ্ধের দিন বলেছেন: তোমরা শহীদগণের জন্য কবর খনন কর, একে প্রশস্ত কর, খুব গভীর কর এবং খুব সুন্দর করে তৈরি কর। তার পর প্রত্যেক কবরের দুইজন কি তিনজন করে রাখ। তবে যে ব্যক্তি কুরআনের অধিক জ্ঞান রাখত তাকে প্রথমে রাখ। (আহমাদ, তিরমিযী, আবু দাউদ ও নাসায়ী)
کتاب الصلوٰۃ
عَنْ هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ اُحُدٍ احْفِرُوا وَأَوْسِعُوا وَأَعْمِقُوا وَأَحْسِنُوا وَادْفِنُوا الِاثْنَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ فِي قَبْرٍ وَاحِدٍ وَقَدِّمُوا أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا » (رواه احمد والترمذى وابوداؤد والنسائى)
তাহকীক:
মা'আরিফুল হাদীস
হাদীস নং: ৩৪০
মু‘আশারাত ও মু‘আমালাত অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ বিয়ে পরবর্তী ওলীমা
নিজের পছন্দ অনুযায়ী কোন নারীর সাথে বিয়ে সম্পন্ন হওয়া নিঃসন্দেহে আল্লাহ তা'আলার বিরাট অনুগ্রহ ও আত্মীক আনন্দের ব্যাপার। এ জন্য আল্লাহ তা'আলার কৃতজ্ঞতা এবং নিজের আন্তরিক আনন্দের বহিঃপ্রকাশ ঘটুক এটাই বিয়ের দাবি। ওলীমা তারই বাস্তব রূপ। এতে বিয়েকারী পুরুষ ও তার পরিবারস্থ লোকজনের পক্ষ থেকে শালীনতার সাথে একথা ঘোষিত হয়ে যায় যে, এ নয়া আত্মীয়তায় আমরা উৎকণ্ঠাহীন আনন্দিত। বস্তুত আমরা এটাকে আল্লাহ তা'আলার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ যোগ্য অনুগ্রহ মনে করি। এতে বিবাহিতা নারী ও তার পরিবারস্থ লোকদের জন্য বিরাট আনন্দ ও আত্মতুষ্টির কারণ নিহিত রয়েছে। এর দ্বারা পারস্পরিক সম্পর্ক ও ভালবাসা বৃদ্ধি পায়। রাসূলুল্লাহ ﷺ স্বীয় নির্দেশ ও কার্যাবলী দ্বারা এ বিষয়ে দিক নির্দেশনা প্রদান করেছেন।
নিজের পছন্দ অনুযায়ী কোন নারীর সাথে বিয়ে সম্পন্ন হওয়া নিঃসন্দেহে আল্লাহ তা'আলার বিরাট অনুগ্রহ ও আত্মীক আনন্দের ব্যাপার। এ জন্য আল্লাহ তা'আলার কৃতজ্ঞতা এবং নিজের আন্তরিক আনন্দের বহিঃপ্রকাশ ঘটুক এটাই বিয়ের দাবি। ওলীমা তারই বাস্তব রূপ। এতে বিয়েকারী পুরুষ ও তার পরিবারস্থ লোকজনের পক্ষ থেকে শালীনতার সাথে একথা ঘোষিত হয়ে যায় যে, এ নয়া আত্মীয়তায় আমরা উৎকণ্ঠাহীন আনন্দিত। বস্তুত আমরা এটাকে আল্লাহ তা'আলার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ যোগ্য অনুগ্রহ মনে করি। এতে বিবাহিতা নারী ও তার পরিবারস্থ লোকদের জন্য বিরাট আনন্দ ও আত্মতুষ্টির কারণ নিহিত রয়েছে। এর দ্বারা পারস্পরিক সম্পর্ক ও ভালবাসা বৃদ্ধি পায়। রাসূলুল্লাহ ﷺ স্বীয় নির্দেশ ও কার্যাবলী দ্বারা এ বিষয়ে দিক নির্দেশনা প্রদান করেছেন।
৩৪০. হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রা)-এর (কাপড় বা শরীর এর) ওপর রাসূলুল্লাহ ﷺ হলুদ রং এর আলামত দেখতে পেয়ে তাঁকে বললেন, এটি কি? তিনি বললেন, খেজুরের বিচি পরিমাণ সোনা দিয়ে আমি এক মহিলাকে বিয়ে করেছি। রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন, আল্লাহ তোমাকে বরকত দান করুন। ওলীমা কর, যদি একটি বকরী দ্বারাই হোক। (বুখারী, মুসলিম)
کتاب المعاشرت والمعاملات
عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَثَرَ صُفْرَةٍ فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالَ: إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ. قَالَ: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ، أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ. (رواه البخارى ومسلم)
তাহকীক:
মা'আরিফুল হাদীস
হাদীস নং: ৩৪১
সলাত অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ লাশ দাফনের রীতিনীতি ও তার আদাব
৩৪১. হযরত ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, কবরে যখন লাশ রাখা হতো তখন নবী কারীম ﷺ বলতেন, بسْمِ اللهِ وَبِاللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ الله ("আল্লাহর নামে, আল্লাহর সাহায্যে এবং রাসূলুল্লাহ ﷺ এর মিল্লাতের উপর রেখে দিলাম।"
অন্য বর্ণনায় আছে, وَعَلَى سُنَّة رَسُولِ الله রাসূলুল্লাহ ﷺ এর তরীকার উপরে। (আহমাদ, তিরমিযী ইবনে মাজাহ ও আবু দাউদ)
অন্য বর্ণনায় আছে, وَعَلَى سُنَّة رَسُولِ الله রাসূলুল্লাহ ﷺ এর তরীকার উপরে। (আহমাদ, তিরমিযী ইবনে মাজাহ ও আবু দাউদ)
کتاب الصلوٰۃ
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَدْخَلَ الْمَيِّتُ القَبْرَ ، وَقَالَ بِسْمِ اللهِ وَبِاللَّهِ وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ وَفِىْ رِوَايَةٍ وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ. (رواه احمد والترمذى وابن اجة وابو داؤد)
তাহকীক:
মা'আরিফুল হাদীস
হাদীস নং: ৩৪১
মু‘আশারাত ও মু‘আমালাত অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ বিয়ে পরবর্তী ওলীমা
৩৪১. হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ ﷺ তাঁর অন্য কোন স্ত্রীর বিয়েতে এরূপ ওলীমা করেন নি, যেরূপ করেছিলেন যায়নাব বিনতি জাহশ এর বিয়েতে। গোটা এক বকরী দিয়ে ওলীমা করেছিলেন। (বুখারী, মুসলিম)
کتاب المعاشرت والمعاملات
عَنْ أَنَسٍ قَالَ مَا أَوْلَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ أَوْلَمَ بِشَاةٍ. (رواه البخارى ومسلم)
তাহকীক:
মা'আরিফুল হাদীস
হাদীস নং: ৩৪২
সলাত অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ লাশ দাফনের রীতিনীতি ও তার আদাব
৩৪২. জাফর ইবনে মুহাম্মাদ তাঁর পিতার সূত্রে নবী কারীম ﷺ থেকে মুরসাল সনদে বর্ণনা করেন, নবী কারীম ﷺ এক ব্যক্তির (কবরের) উপর দুই আঁজলা একত্র করে তিন কোষ মাটি দিয়েছেন এবং তিনি তাঁর পুত্র ইব্রাহীম (রা.)-এর কবরের উপরে পানি ছিটিয়ে দিয়েছেন এবং এর উপর কাঁকর স্থাপন করেছেন। (বাগাবীর শারহুস্ সুন্নাহ্)
کتاب الصلوٰۃ
عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلًا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَثَا عَلَى الْمَيِّتِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ بِيَدَيْهِ جَمِيعًا وَأَنَّهُ رَشَّ عَلَى قَبْرِ اِبْنِهِ اِبْرَاهِيْمَ وَوَضَعَ عَلَيْهِ حَصْبَاء. (رواه البغوى فى شرح السنة)
তাহকীক:
মা'আরিফুল হাদীস
হাদীস নং: ৩৪২
মু‘আশারাত ও মু‘আমালাত অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ ওলীমার দাওয়াত কবুল করা চাই
৩৪২. হযরত আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেন, যখন তোমাদের কাউকে ওলীমার দাওয়াত দেওয়া হয় তখন তথায় যাওয়া উচিত। (বুখারী, মুসলিম)
کتاب المعاشرت والمعاملات
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْوَلِيمَةِ فَلْيَأْتِهَا. (رواه البخارى ومسلم)
তাহকীক:
মা'আরিফুল হাদীস
হাদীস নং: ৩৪৩
সলাত অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ লাশ দাফনের রীতিনীতি ও তার আদাব
৩৪৩. হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নবী কারীম ﷺ কে বলতে শুনেছি তোমাদের কেউ মারা গেলে তাকে ঘরে আবদ্ধ রাখবে না বরং তাকে অবিলম্বে কবর দিবে। তার পর মাথার দিকে সূরা বাকারার প্রথম অংশ (মুফলিহুন পর্যন্ত এবং পায়ের দিকে সূরা বাকারার শেষ অংশ আমানার রাসূলু থেকে শেষ পর্যন্ত পাঠ করবে। (রায়হাকীর শু'আবুল ঈমান, বিশুদ্ধমতে হাদীসটি মাওকূফ ইবনে উমর (রা.) এর উক্তি)
کتاب الصلوٰۃ
عَنْ عَبْدُاللهِ ابْنَ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ فَلَا تَحْبِسُوهُ ، وَأَسْرِعُوا بِهِ إِلَى قَبْرِهِ ، وَلْيُقْرَأْ عِنْدَ رَأْسِهِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَعِنْدَ رِجْلَيْهِ بِخَاتِمَةِ الْبَقَرَةِ فِي قَبْرِهِ » (رواه البيهقى فى شعب الايمان وقال والصحيح انه موقوف)
তাহকীক:
মা'আরিফুল হাদীস
হাদীস নং: ৩৪৩
মু‘আশারাত ও মু‘আমালাত অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ কেমন লোকের খাদ্য খাওয়া যাবে না
৩৪৩. হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আববাস (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ ﷺ প্রতিযোগিতাকারীদের খাদ্য খেতে নিষেধ করেছেন। (আবূ দাউদ)
کتاب المعاشرت والمعاملات
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ طَعَامِ الْمُتَبَارِيَيْنِ أَنْ يُؤْكَلَ. (رواه ابوداؤد)
তাহকীক:
মা'আরিফুল হাদীস
হাদীস নং: ৩৪৪
সলাত অধ্যায়
পরিচ্ছেদঃ কবর সম্পর্কে (নবী কারীম ﷺ এর) পথ নির্দেশ
৩৪৪. হযরত জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ ﷺ কবরে চুনকাম করতে, এর উপর ঘর নির্মাণ করতে এবং বসতে নিষেধ করেছেন। (মুসলিম)
کتاب الصلوٰۃ
عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : « نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجَصَّصَ الْقَبْرُ ، وَأَنْ يُقْعَدَ عَلَيْهِ ، وَأَنْ يُبْنَى عَلَيْهِ » (رواه مسلم)
তাহকীক: