পরিচ্ছেদঃ উযূ থাকা অবস্থায় পুনঃ উযূ করা

পরিচ্ছেদঃ অসম্পূর্ণ উযূর অশুভ প্রভাব

পরিচ্ছেদঃ মিসওয়াকের গুরুত্ব ও ফযীলত
পবিত্রতা ও পরিষ্কার পরিচ্ছন্নতার ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ ﷺ যে সব বিষয়ের উপর সবিশেষ গুরুত্বারোপ করেছেন তন্মধ্যে মিস্ওয়াক অন্যতম। এক হাদীসে তিনি এমনও বলেছেন: সকল সালাতের পূর্বে মিস্ওয়াক করা যদি আমি আমার উম্মাতের উপর কষ্টকর মনে না কারতাম, তাহলে প্রত্যেক সালাতের পূর্বে মিস্ওয়াক করা অপরিহার্য ঘোষণা করতাম। চিকিৎসা বিজ্ঞানের দৃষ্টিতে মিস্ওয়াক করায় যে অনেক রোগ থেকে রক্ষা পাওয়া যায় তা বর্তমানে অল্প-বিস্তার সকলেই জানেন। কিন্তু ধর্মীয় দিক থেকে এর প্রকৃত গুরুত্ব হচ্ছে এই যে, মিস্ওয়াক আল্লাহকে সন্তুষ্ট করার সর্বাধিক কার্যকর মাধ্যম। এ সংক্ষিপ্ত ভূমিকার পর মিস্ওয়াকের প্রতি অনুপ্রেরণা ও গুরুত্বারোপ সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ ﷺ এর কতিপয় হাদীস পাঠ করে নেয়া যেতে পারে।

পরিচ্ছেদঃ মিসওয়াকের গুরুত্ব ও ফযীলত

পরিচ্ছেদঃ মিসওয়াকের গুরুত্ব ও ফযীলত

পরিচ্ছেদঃ মিস্ওয়াক করার বিশেষ সময় ও স্থান

পরিচ্ছেদঃ মিস্ওয়াক করার বিশেষ সময় ও স্থান

পরিচ্ছেদঃ মিস্ওয়াক করার বিশেষ সময় ও স্থান

পরিচ্ছেদঃ মিস্ওয়াক করা আম্বিয়ায়ে কিরামের সুন্নাত ও প্রকৃতির দাবি

পরিচ্ছেদঃ মিস্ওয়াক করা আম্বিয়ায়ে কিরামের সুন্নাত ও প্রকৃতির দাবি

পরিচ্ছেদঃ সালাতের গুরুত্ব বৃদ্ধির ক্ষেত্রে মিস্ওয়াকের প্রভাব

পরিচ্ছেদঃ সালাতের জন্য উযূর নির্দেশ
রাসূলুল্লাহ ﷺ তাহারাত সম্পর্কে স্বীয় উম্মাতকে যেদিক নির্দেশনা দিয়েছেন তার মধ্যে এমনও কতিপয় বিষয় রয়েছে যা নির্দিষ্ট আহকামের মর্যাদা রাখে। যেমন, ইস্তিঞ্জার আহ্কাম, দেহ ও পোশাক-পরিচ্ছদ পবিত্র রাখার আহ্কাম, পানি পবিত্র কিংবা অপবিত্র হওয়ার বিস্তারিত আহকাম ইত্যাদি কতিপয় বিষয় এমনও রয়েছে যা সালাতের শর্তের মর্যাদা রাখে। সালাতের জন্য উযূর প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে ইরশাদ হয়েছেঃ

إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ

"যখন তোমরা সালাতের জন্য প্রস্তুত হবে তখন তোমরা তোমাদের মুখমণ্ডল ও হাত কনুই পর্যন্ত ধুয়ে নেবে এবং তোমাদের মাথা মাসেহ করবে এবং পা গ্রন্থি পর্যন্ত ধুয়ে নেবে।" (৫, সূরা মায়িদা: ৬)
এ আয়াতে বলা হয়েছে যে, সালাত যেহেতু মহান আল্লাহর দরবারে উপস্থিতি, সম্বোধন ও মুনাজাতের একটি বিশেষ পদ্ধতি তাই এর শর্ত হচ্ছে উযূ অবস্থায় সম্পাদন করা। পক্ষান্তরে কেউ উযূবিহীন হলে এবং সালাত আদায়ের ইচ্ছা করলে সে যেন সালাত শুরুর পূর্বেই উযূ করে নেয়। কারণ মহান আল্লাহর দরবারে এ বিশেষ উপস্থিতির জন্য উযূর বিকল্প নেই। উযূবিহীন সালাত কোন অবস্থায়ই গ্রহণযোগ্য নয়। এ পর্যায়ে রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর কতিপয় হাদীস পাঠ করা যাক।

পরিচ্ছেদঃ সালাতের জন্য উযূর নির্দেশ

পরিচ্ছেদঃ সালাতের জন্য উযূর নির্দেশ

পরিচ্ছেদঃ সালাতের জন্য উযূর নির্দেশ

পরিচ্ছেদঃ উযূর নিয়ম

পরিচ্ছেদঃ উযূর নিয়ম

পরিচ্ছেদঃ উযূর নিয়ম

পরিচ্ছেদঃ উযূর নিয়ম

পরিচ্ছেদঃ উযূর নিয়ম