২৩৩। হযরত আনাস ইব্‌ন মালিক (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি কখনো সুগন্ধি ফিরিয়ে দিতেন না। আর তিনি (এ ব্যাপারে) নবী (ﷺ)-এর হাদীস বর্ণনা করে বলতেন, নবী (ﷺ) নিজেও কখনো সুগন্ধির হাদিয়া ফিরিয়ে দিতেন না ।

২৩৪। হযরত আয়েশা সিদ্দীকা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) এর নীতি ছিল তিনি সাধারণ গন্ধ নিয়ে সাহাবীদের সাক্ষাতে যাওয়া অপছন্দ করতেন। এজন্য তিনি রাতের শেষ ভাগে সুগন্ধি লাগাতেন।

২৩৫। হযরত জাবির (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (ﷺ) এর পবিত্র সত্তায় বহু উত্তম গুণ বিদ্যমান ছিলো। একটি হলো তিনি যে পথ দিয়েই যেতেন তারপর সে পথ দিয়ে অন্য কেউ গমন করলে সে ব্যক্তি নবী (ﷺ)-এর দেহ থেকে ছড়ানো সুগন্ধির দ্বারা টের করতে পারতো যে, এ পথে তাঁর পদচারণা হয়েছিল ।

২৩৬। হযরত আনাস ইব্‌ন মালিক (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (ﷺ)-এর নিয়ম ছিলো তিনি সকল বিবির ঘরে গিয়ে সুগন্ধি খোঁজ করতেন।

২৩৭। হযরত আয়েশা সিদ্দীকা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর কাছে সবচেয়ে পছন্দনীয় সুগন্ধি ছিল উদ্ বা আগর জাতীয় সুগন্ধি।

২৩৮। হযরত আয়েশা সিদ্দীকা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি দেখেছি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) ইহ্‌রাম বাঁধার সময় নিজের কাছে থাকা সবচেয়ে উন্নতমানের সুগন্ধিটি গায়ে মাখতেন।

২৩৯। হযরত ইবরাহীম (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (ﷺ) -কে তাঁর সুগন্ধি থেকেই চেনা যেত।

২৪০। হযরত উম্মে সালামা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর কাছে সবচেয়ে প্রিয় পোশাক ছিল জামা।

২৪১। হযরত আনাস ইব্‌ন মালিক (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর সুতি কাপড়ের একটি জামা ছিলো। এ জামাটি দৈর্ঘ্যেও ছিলো খাট আর আস্তিনগুলিও ছিলো ছোট ছোট।

২৪৩। হযরত কাতাদা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হযরত আনাস ইব্‌ন মালিক (রাযিঃ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, কোন্ পোশাকটি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর কাছে অধিকতর প্রিয় ছিলো? কিংবা তিনি বলেছেন, কোন্ পোশাকটি নবী (ﷺ)-এর কাছে অধিকতর পছন্দনীয় ছিল ? তিনি উত্তর দিলেন, হিব্‌রা (অর্থাৎ ডোরাদার ইয়ামেনি চাদর।)

২৪৪। হযরত যায়দ ইব্‌ন হুবাব (রাযিঃ) হযরত হাম্মাম (রাযিঃ)-এর সূত্রে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।

২৪৫। হযরত আব্দুল্লাহ্ ইব্‌ন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (ﷺ) টাখ্‌নুর উপর (পায়ের গিরার) উপর পর্যন্ত লম্বিত জামা পরিধান করতেন। সে জামার আস্তিনগুলি তাঁর আঙ্গুলের মাথা পর্যন্ত ছিলো।

২৪৬। হযরত আনাস ইব্‌ন মালিক (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর জামার (আস্তিন) হাতের কব্‌জি পর্যন্ত লম্বা ছিলো।

২৪৭। হযরত আসমা বিন্‌ত ইয়াযীদ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (ﷺ) -এর জামার আস্তিন তাঁর হাতের কব্জির নিচ পর্যন্ত লম্বা ছিলো।

২৪৮। হযরত আবু কাবশা আনমারী (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী (ﷺ)-এর টুপি (মাথার তালুর সঙ্গে) চেপে লেগে থাকতো। অর্থাৎ তাঁর টুপি মুবারক খাড়া থাকতো না। কেননা তিনি অধিকাংশ সময় পাগড়ি পরিহিত অবস্থায় থাকতেন।

২৪৯। হযরত আব্দুল মালিক (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি হযরত আব্দুল্লাহ্ ইব্‌ন উমর (রাযিঃ) থেকে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) কখনও ৰোতাম বিশিষ্ট জামা পরিধান করেন নি।

২৫০। হযরত আব্দুল্লাহ্ ইব্‌ন আব্বাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর একটি সুতি জামা ছিল। এ জামাটি দৈর্ঘ্যেও ছিলো খাটো আবার আস্তিনগুলিও ছিলো ছোট।

২৫১। হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যখন কোন নতুন কাপড় পরিধান করতেন তখন (আল্লাহ্ পাকের শুকরিয়া প্রকাশের উদ্দেশ্যে) কাপড়টির একটি নাম রাখতেন। সেটি লুঙ্গি হোক কিংবা জামা কিংবা পাগড়ি। তারপর এ দুআ পাঠ করতেন। اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا كَسَوْتَنِي هَذَا، أَسْأَلُكُ مِنْ خَيْرِهِ، وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ، وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ –হে আল্লাহ্! সকল হামদ্ ও প্রশংসা একমাত্র তোমারই জন্য। তুমি যেভাবে আমাকে এ কাপড় পরিধান করতে দিয়েছো, সেভাবে আমি তোমার শুকরিয়া জ্ঞাপন করছি। (হে আল্লাহ্!) আমি তোমার কাছে ঐ কাপড়ের কল্যাণ এবং এ কাপড় যে কাজের জন্য তৈরী করা হয়েছে সে কাজের কল্যাণ লাভের প্রার্থনা করছি। এবং আমি তোমার কাছে এ কাপড়ের অনিষ্টতা এবং কাপড়টি যে কাজের জন্য তৈরী সে কাজের অনিষ্টতা থেকে পানাহ চাই—অর্থাৎ এ কাপড় আমার জন্য যেন আত্মম্ভরিতা ও লোক দেখানোর কারণ না হয় এবং এ কাপড় পরিধান করে আমার থেকে যেনো কোন পাপ কাজ কিংবা অন্যায় আচরণ ঘটতে না পারে।

২৫২। হযরত আবু সাঈদ খুদ্‌রী (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) যখন কোন নতুন পোশাক পরিধান করতেন তখন (কৃতজ্ঞতা প্রকাশার্থে) সে পোশাকের নাম উল্লেখ করতেন। সেটি জামা হোক কিংবা লুঙ্গি কিংবা পাগড়ি। তারপর দুআ পাঠ করতেনঃ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِي، أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ، وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ، وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ –হে আল্লাহ্! সকল প্রশংসা ও শুকরিয়া তোমারই জন্য। তুমি আমাকে এ পোশাক পরিধান করতে দিয়েছো। তোমার নিকট এ পোশাকের কল্যাণ এবং এ পোশাক যে কাজের জন্য তৈরী তার কল্যাণ লাভের প্রার্থনা করি। এবং আমি এ পোশাকের অনিষ্টতা ও যে কাজের জন্য পোশাকটি তৈরী করা হয়েছে সে কাজের অনিষ্টতা থেকে তোমার কাছে পানাহ চাই। হযরত আবু নাদ্‌রা (রাহঃ) বলেন, সাহাবাদের নিয়ম ছিলো তাঁরা নিজের সাথীদের কাউকে নতুন পোশাক পরিধান করতে দেখলে দুআ করে বলতেন تُبْلِي وَيُخِلِفُ اللَّهُ -তুমি এ পোশাকটি আল্লাহর ইচ্ছায় পুরাতন হওয়া পর্যন্ত পরিধান কর। তারপর আল্লাহ্ তোমাকে এর পরিবর্তে নতুন পোশাক দান করবেন।

২৫৩। উরওয়া ইব্‌ন আব্দুল্লাহ্ ইব্‌ন কুশাইর (রাহঃ) মুআবিয়া ইব্‌ন কুররা থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা কুররা ইব্‌ন ইয়াস (রাযিঃ) সূত্রে বর্ণনা করেন; আমি মুযায়না গোত্রের একটি প্রতিনিধি দলের সাথে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর খিদমতে উপস্থিত হই। এবং আমরা তাঁর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করি। এ সময় নবী (ﷺ)-এর জামার বোতাম খোলা অবস্থায় ছিলো। আমি বরকত লাভের উদ্দেশ্যে নবী (ﷺ) এর পেছনের উন্মুক্ত অংশে হাত রাখলাম। এবং তখন তাঁর মোহরে নবুওয়াত স্পর্শ করলাম। হাদীসের বর্ণনাকারী হযরত উরওয়া বলেন, সে অনুযায়ী আমি কখনো হযরত মুআবিয়া ইব্‌ন কুররা কিংবা তাঁর পুত্রকে শীতের মৌসুমে হোক আর গরমের মৌসুমে হোক জামার বোতাম লাগানো অবস্থায় দেখিনি। তাঁর সর্বদা জামার বোতাম খোলা রাখতেন।