و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রশ্নোক্ত সুরতে এক তালাকে বায়েন সংঘটিত হবে।

অতএব, যদি এর আগে বা পরে স্ত্রীকে আর কোনো তালাক দিয়ে না থাকে, তাহলে তালাকে বায়েন সংঘটিত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গেই বৈবাহিক সম্পর্ক শেষ হয়ে যাবে।

তবে ইদ্দতের মধ্যে অথবা ইদ্দত শেষ হওয়ার পর, উভয় পক্ষের সম্মতিতে নতুন মোহর ও নতুন বিবাহের মাধ্যমে পুনরায় বৈবাহিক সম্পর্কে আবদ্ধ হওয়া বৈধ হবে।

(مجمع الانہر فی شرح ملتقی الابحر: كتاب الطلاق،باب إيقاع الطلاق،406/1،ط:دار إحياء التراث العربي)
"(والصريح يلحق) ‌الطلاق (‌الصريح) سواء كان صريحا بائنا مثل أن يقال للمدخول بها أنت طالق بائن وطالق، أو طالق بائن أو صريحا غير بائن مثل أن يقال أنت طالق وطالق وهي في العدة تطلق ثنتين لتعذر جعله إخبارا لتعينه إنشاء شرعا، وكذا لا يصدق لو قال أردت الإخبار (و) يلحق الصريح (البائن) يعني إذا أبانها، أو خالعها على مال، ثم قال لها أنت طالق، أو هذه طالق في العدة يقع عندنا؛ لحديث الخدري مسندا «المختلعة يلحقها صريح الطلاق ما دامت في العدة»."

والله اعلم بالصواب