و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

পৈত্রিক সূত্রে প্রাপ্ত জায়গা-জমির উপর যাকাত ফরয নয়। কারণ যাকাত শুধু সোনা-রুপা, টাকা-পয়সা, গৃহপালিত পশু (নির্ধারিত নিয়ম অনুযায়ী) এবং ব্যবসার পণ্য ও ব্যবসার জমির উপর ফরয হয়।
وليس فى دور السكنى وثياب البتدن أثاث المنازل ودواب الركوب وعيد الخدمة وسلاح الاستعمال زكاة لأنها مشغولة بالحاجة الأصلية وليست بنامية أيضا وعلى هذا كتب العلم لأهلها (هداية-1/186)

لو لم يكن من اهلها وليست هى للتجارة لا يجب فيها الزكاة أيضا، وإن كثرت لعدم النماء (حاشية هداية-1/186، رقم الحاشية-18)

لأن الاجوب فى الكل باعتبار التجارة يعنى أن سبب وجوب الزكاة ملك النصاب النامى والنماء أما بالإسامة أو بالتجارة (عناية، كتاب الزكاة، باب زكاة المال، فصل فى العروض، قديم-2/222، جديد-2/229)

النماء إما تحقيق يكون بالتوالد والتناسل والتجارات أو تقديرى يكون بالتمكن من الاستمناء بان يكون فى يده أو يد نائبه لأن السبب هو المال النامى فلا بد منه تحقيقا أو تقديرا (مجمع الأنهر، كتاب الزكاة-1/286ـ 1/

-খিযানাতুল ফিকহ, পৃ: ৭২ (দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ); রদ্দুল মুহতার: ২/২৬৫, ২৬৭ (দারুল ফিকর)

والله اعلم بالصواب