و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

শরিয়তের দৃষ্টিতে হারাম মাল দ্বারা ঋণ পরিশোধ করা বৈধ নয় এবং এটি গুনাহের কাজ। হারাম মাল মূলত সেই ব্যক্তির মালিকানাধীন নয়, বরং তা যার কাছ থেকে নেওয়া হয়েছে তার হক অথবা তা সওয়াবের নিয়ত ছাড়া গরিবদের মাঝে বিলিয়ে দেওয়া ওয়াজিব।
আল্লাহ তাআলা বলেন, হে মুমিনগণ! তোমরা একে অপরের সম্পদ অন্যায়ভাবে গ্রাস করো না। (সূরা আন-নিসা, আয়াত: ২৯)
হারাম মাল দিয়ে ঋণ শোধ করা অন্যের হক নষ্ট করারই একটি রূপ।
রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, নিশ্চয়ই আল্লাহ পবিত্র, তিনি পবিত্র বস্তু ছাড়া অন্য কিছু গ্রহণ করেন না। (সহিহ মুসলিম)
হাদীস নংঃ ২২১৮
আন্তর্জাতিক নং: ১০১৫
হাদীসের লিংক:https://muslimbangla.com/hadith/9267
হারামের মাধ্যমে অর্জিত সম্পদ আপনার মালিকানায় আসে না। যেহেতু তা আপনার সম্পদ নয়, তাই তা দিয়ে নিজের ঋণ মুক্ত হওয়া যায় না।

তাই ঋণ শোধ করতে হবে একমাত্র হালাল উপার্জন দিয়ে। হারাম টাকা হয় মালিককে ফেরত দিতে হবে, নয়তো সওয়াবের নিয়ত ছাড়া সদকা করে দিতে হবে।
আল্লাহ আমাদের হারাম থেকে বেঁচে থাকার এবং হালাল উপার্জনের তৌফিক দিন। আমিন।

العرف الشذي شرح سنن الترمذي :

" إن ها هنا شيئان:

أحدهما: ائتمار أمر الشارع والثواب عليه.

والثاني: التصدق بمال خبيث، والرجاء من نفس المال بدون لحاظ رجاء الثواب من امتثال الشارع، فالثواب إنما يكون على ائتمار الشارع، وأما رجاء الثواب من نفس المال فحرام، بل ينبغي لمتصدق الحرام أن يزعم بتصدق المال تخليص رقبته ولا يرجو الثواب منه، بل يرجوه من ائتمار أمر الشارع، وأخرج الدارقطني في أواخر الكتاب: أن أبا حنيفة رحمه الله سئل عن هذا فاستدل بما روى أبو داود من قصة الشاة والتصدق بها."

(أبواب الطهارة، باب ما جاء لا تقبل صلاة بغير طهور، ج1، ص38، دار التراث العربي)

والله اعلم بالصواب