৩৮৯৯. হযরত আবদুল্লাহ, ইবনে আমর (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহ্ ও আখিরাতে বিশ্বাস রাখে, সে যেন ভালো কথা বলে, অন্যাথায় নীরব থাকে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ্ ও আখিরাতে বিশ্বাস রাখে, সে যেন তার প্রতিবেশীর প্রতি সদয় হয়।
(আহমাদ উত্তম সনদে বর্ণনা করেন।)

৩৯০০. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আমার থেকে এই বাক্যগুলো কে গ্রহণ করবে, এরপর সে নিজে তা আমল করবে অথবা বলেছেন, যে আমল করবে তাকে শিক্ষা দেবে? আমি বললামঃ ইয়া রাসুলাল্লাহ! তখন তিনি আমার হাত ধরে পাঁচ পর্যন্ত গণনা করেন এবং বলেনঃ তুমি নিষিদ্ধ কাজ থেকে বিরত থাকলে সর্বশ্রেষ্ট ইবাদতগুযার হবে, আল্লাহ প্রদত্ত রিযকের প্রতি সন্তুষ্ট থাকলে তুমি লোকদের মধ্যে সর্বপেক্ষা ধনী হবে, তুমি তোমার প্রতিবেশীর প্রতি সদাচরণ করলে তুমি প্রকৃত মু'মিন হবে। তুমি নিজের জন্য যা পছন্দ কর, মানুষের জন্য তা পসন্দ করলে তুমি প্রকৃত মুসলমান হবে। আর তুমি অধিক হাঁসি-ঠাট্টা করবে না। কেননা, হাসি-ঠাট্টার কারণে মানুষের অন্তর মরে যায়।
(তিরমিযী ও অন্যান্যগণ হাসান হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রা) হতে বর্ণনা করেন। তবে ইমাম তিরমিযী (র) বলেনঃ হাসান (র) আবু হুরায়রা (রা) হতে হাদীসটি শুনেননি। বাযযার, বায়হাকী (র) কিতাবুল যুহদে, মাকহুল ওয়াসিলা হতে শুনেছেন, কিন্তু বাকী বর্ণনা সূত্র অনুরূপ। তবে বর্ণনাসূত্রে দুর্বলতা রয়েছে।)

৩৯০১. হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আল্লাহর কাছে ঐ ব্যক্তি উত্তম, যে তার সাথীদের নিকট ভাল এবং আল্লাহর কাছে উত্তম হল ঐ ব্যক্তি, যে তার প্রতিবেশীর নিকট ভাল।
(তিরমিযী (র) বর্ণিত। তিনি বলেন: হাদীসটি হাসান-গরীব। ইবনে খুযায়মা ও ইবনে হিব্বান (র) উভয়ের সহীহ গ্রন্থ এবং হাকিম বর্ণিত। তিনি বলেনঃ মুসলিমের শর্তানুযায়ী হাদীসটি বিশুদ্ধ।)

৩৯০২. হযরত মুতাররাফ ইবনে আবদুল্লাহ্ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, হযরত আবূ যার (রা) থেকে আমার নিকট এই মর্মে একটি হাদীস পৌঁছেছে। একদা আমি তাঁর সাক্ষাৎ কামনা করি এবং আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎও করি। তখন আমি তাকে বলি: হে আবূ যার! আপনার পক্ষ থেকে আমার নিকট একটি হাদীস পৌঁছেছে। এজন্য আমি আপনার সাক্ষাৎ কামনা করেছি। তিনি (আবু যার) বলেনঃ তোমার পিতা আল্লাহর জন্য উৎসর্গিত হোক, তুমি আমার সাক্ষাতে এসেছ, তোমাকে মুবারাকবাদ। আমি বললামঃ আমার নিকট এই মর্মে আপনার পক্ষ থেকে একটি হাদীস পৌঁছেছে, যা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আপনার নিকট বর্ণনা করেছেন। তখন তিনি বলেন: তুমি কি ধারণা কর যে, আমি রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর প্রতি মিথ্যা আরোপ করেছি? সে (মুতাররফ) বলল, আমি বললামঃ আল্লাহ্ যে তিন প্রকার লোক কে ভালবাসেন, তারা কারা? তখন তিনি (আবু যার) বলেন: তারা হলঃ ১. ঐ ব্যক্তি যে আল্লাহর পথে ধৈর্যধারণ করে। সাওয়াবের আশায় জিহাদ করে। এমন কি সে যুদ্ধ করতে করতে শহীদ হয়ে যায়। এ পর্যায়ে তোমরা কুরআন মজীদে এই আয়াত দেখতে পাচ্ছ। এরপর তিনি নিম্নোক্ত আয়াত পাঠ করেন:
إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ
"যারা আল্লাহর পথে সংগ্রাম করে সারিবদ্ধভাবে সুদৃঢ় প্রাচীরের মত, আল্লাহ তাদেরকে ভালবাসেন"। (সূরা-সাফফ: ৪)। আমি বললাম। আর কে? তিনি বলেন: ঐ ব্যক্তি, যার প্রতিবেশী তার উপর অত্যাচার করে, অথচ সে তার অত্যাচারে ধৈর্যধারণ করে, এমন কি আল্লাহ তাকে হিফাযত করেন, হয়ত বা তাকে জীবিত রেখে নতুবা তাকে মুত্যু দিয়ে। এরপর তিনি হাদীসটি পুরোপুরি উল্লেখ করেন।
(আহমাদ এবং তাবারানী নিজ শব্দে, বর্ণনা করেন। তাবারানীর অন্য সনদে আহমাদ থেকে উভয়ের সনদসূত্র দলীলরূপে গ্রহণ করা বিশুদ্ধ এবং হাকিম ও অন্যান্যগণ অনুরূপ বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: হাদীসটি ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী বিশুদ্ধ।)

৩৯০৩. হযরত ইবনে উমার ও আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। তাঁরা বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ জিব্রাঈল (আ) সর্বদা আমাকে প্রতিবেশী সম্পর্কে উপদেশ দিতে থাকেন, এমন কি আমার মনে হল অচিরেই প্রতিবেশীকে আমার উত্তরাধিকারী বানিয়ে দেওয়া হবে।
(বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, আবু দাউদ ও ইবনে মাজা উভয়ে এককভাবে হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণনা করেন। অনুরূপ ইবনে মাজা, ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে আবু হুরায়রা সূত্রে বর্ণনা করেন।)

৩৯০৪. হযরত জনৈক আনসার সাহাবী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আমার পরিবারসহ নবী (ﷺ)-এর উদ্দেশ্যে বের হলাম। আমি হঠাৎ দেখতে পেলাম তিনি দাঁড়িয়ে আছেন এবং এক ব্যক্তি তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে আছে। আমি ধারণা করলাম, তাঁর কোন প্রয়োজন আছে। আমি প্রতীক্ষা করতে লাগলাম। তাঁর দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকার কারণে আমার দয়ার উদ্রেক হল। এরপর তিনি ফিরে আসেন। আমি (তাঁকে দেখে) দাঁড়ালাম, আমি বললাম, ইয়া রাসুলাল্লাহ্! এই লোকটির ব্যাপারে আমার অন্তরে দয়ার উদ্রেক হয়েছে। তিনি বলেন: ইনি কে, তা কি তুমি জান? আমি বললাম না। তিনি বলেনঃ ইনি জিব্রাঈল (আ)। তিনি আমাকে অনবরত প্রতিবেশী সম্পর্কে উপদেশ দিচ্ছিলেন, এমন কি আমি মনে করলাম, অচিরেই প্রতিবেশীকে আমার উত্তরাধিকার বানিয়ে দেওয়া হবে। জেনে রেখ, তুমি যদি তাঁকে সালাম দিতে, তাহলে তিনি তোমার সালামের জবাব দিতেন।
(আহমাদ উত্তম সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেন এবং তাঁর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।)

৩৯০৫. হযরত আবু উমামা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, বিদায় হজ্জে কানকাটা উটে আরোহী অবস্থায় আমি তাঁকে বলতে শুনেছি। তিনি বলেছেন। আমি তোমাদেরকে প্রতিবেশীর ব্যাপারে উপদেশ দিচ্ছি এই কথাটি তিনি বেশ কয়েকবার উচ্চারণ করেন। আমি বললাম। নিশ্চয়ই তাকে উত্তরাধিকারী করা হবে। তাবারানী উত্তম সনদ সূত্রে বর্ণনা করেন।

৩৯০৬. হযরত মুজাহিদ (র) থেকে বর্ণিত। একদা আবদুল্লাহ ইবনে উমার (রা)-এর পরিবার তার জন্য একটি বকরী যবাই করে। তিনি এসে জিজ্ঞেস করেন, তোমরা কি আমাদের প্রতিবেশী ইয়াহুদীকে হাদীয়া দিয়েছ? তোমরা কি আমাদের প্রতিবেশী ইয়াহুদীকে হাদীয়া দিয়েছ? আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি। তিনি বলেছেন: জিবরাঈল (আ) অনবরত আমাকে প্রতিবেশী সম্পর্কে উপদেশ দিতে থাকেন, এমন কি আমার মনে হল যে, প্রতিবেশীকে অচিরেই আমার উত্তরাধিকারী বানিয়ে দেওয়া হবে।
(আবু দাউদ, তিরমিযী (র) নিজ শব্দে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: হাদীসটি হাসান-গরীব।
(হাফিয আবদুল আযীম মুনযিরী (র) বলেন)। উক্ত হাদীসটি বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত রয়েছে। একদল সাহাবী উক্ত হাদীসটি বর্ণনা করেন।)

৩৯০৭. হযরত নাফি ইবনে হারিস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: সৌভাগ্যের লক্ষণ হল সৎপ্রতিবেশী লাভ, অনুগত বাহন এবং প্রশস্ত বাড়ী।
(আহমাদ বর্ণিত। তার বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।)

৩৯০৮. হযরত সা'দ ইবনে আবু ওয়াক্কাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: চারটি বস্তু সৌভাগ্যের লক্ষণ। তা হলঃ ১. নেক্কার সহধর্মিনী, ২. প্রশস্ত বাসস্থান। ৩. সৎপ্রতিবেশী এবং ৪. অনুগত বাহন। আর চারটি দুর্ভাগ্যের লক্ষণ, তাহলঃ ১. অসৎ প্রতিবেশী ২. অসৎ সহধর্মিনী, ৩. অবাধ্য বাহন, এবং ৪. সংকীর্ণ বাসস্থান।
(ইবনে হিব্বানের সহীহ্ গ্রন্থে বর্ণিত।)

৩৯০৯. হযরত ইবনে উমার (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আল্লাহ্ একজন সৎ প্রতিবেশীর বরকতে এক ঘরকে বালা মুসীবাত থেকে মুক্ত রাখেন। এরপর তিনি নিম্নোক্ত আয়াত পাঠ করেনঃ
وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ
"আল্লাহ, যদি মানব জাতির একদলকে অন্য দল দ্বারা প্রতিহত না করতেন, তবে পৃথিবী বিপর্যস্ত হয়ে যেত।" (সূরা বাকারা: ২৫১)
(তাবারানীর কাবীর ও আওসাত গ্রন্থে বর্ণিত।)

৩৯১১. হযরত আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। এক ব্যক্তি তার ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করার উদ্দেশ্যে এক গ্রামে গেল। আল্লাহ তাঁর সম্মানে একজন ফিরিশতা প্রেরণ করেন। এরপর যখন ফিরিশতা তার কাছে এসে বলল: তুমি কোথায় যাওয়ার ইচ্ছা কর? তখন সে বলল: আমি আমার ভাইয়ের সাথে এই গ্রামে সাক্ষাৎ করার জন্য যাচ্ছি, ফিরিশতা বলল: তোমার উপর তার এমন কোন দয়া আছে কি যে, তুমি তার প্রতিদান দিতে যাচ্ছ? সে বললঃ না। তবে আমি তাকে আল্লাহর উদ্দেশ্যে ভালবাসি। সে বলল: আমি তোমার নিকট আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন দূত। আমি তোমাকে সুসংবাদ দিতে এসেছি যে, তুমি যেরূপ তাকে ভালবাস, অনুরূপ আল্লাহ্ও তোমাকে ভালবাসেন।
(মুসলিম বর্ণিত।
المدرجة রাস্তা, পথ।
تربها তুমি সেই নি'আমত প্রাপ্ত হলে এবং তুমি তার প্রতিদান দিতে যাচ্ছ।)

৩৯১২. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি রোগীর কুশল জিজ্ঞেস করে, অথবা আল্লাহর ভালবাসা প্রাপ্তির আশায় তার ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করে, আসমান থেকে একজন ফিরিশতা এই বলে আহ্বান করে যে, তমি উত্তম কাজ করেছ। তোমার পদচারণা উত্তম পথে হয়েছে। তুমি জান্নাতে নিজের স্থান দৈরী তরে নিয়েছ।
(ইবনে মাজা ও তিরমিযী নিজ শব্দে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন। হাদীসটি হাসান এবং ইবনে হিব্বান সহীহ্ গ্রন্থে বর্ণিত। তারা সবাই আবু সাওদা হতে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

৩৯১৩. হযরত আনাস (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, কোন বান্দা যখন আল্লাহর সন্তুষ্টির লক্ষ্যে তার দীনি ভাইয়ের সাক্ষাতে যায়, তখন আসমান থেকে একজন ফিরিশতা এই বলে আহ্বান করে, তুমি উত্তম কাজ করেছ এবং তোমার জন্য উত্তমভাবে জান্নাত সাজানো হয়েছে অথবা আল্লাহ তাঁর আরশে আযীমে এই বলে ঘোষণা দেন, আমার বান্দা আমার ভালবাসার উদ্দেশ্যে সাক্ষাৎ করেছে, তার আপ্যায়ন আমার উপর অপরিহার্য। আল্লাহ্ কেবল তাকে জান্নাত দিয়েই সন্তুষ্ট হবেন।আল-হাদীস।
(আবু ই'আলা উত্তম সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেন।)

৩৯১৪. হযরত আনাস (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: শোন! আমি কি তোমাদের কিছু সংখ্যক জান্নাতী লোকদের সম্পর্কে অবহিত করব না? আমি বললামঃ হাঁ, ইয়া রাসুলাল্লাহ্! তিনি বলেন। নবীগণ জান্নাতী, সিদ্দীকগণ জান্নাতী এবং ঐ ব্যক্তিও জান্নাতী, যে তার ভাইয়ের সাথে আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে শহরের উপকণ্ঠে এসে সাক্ষাৎ করে। আল-হাদীস।
(তাবারানীর আওসাত ও সাগীর গ্রন্থে বর্ণিত।
حق الزوجين অনুচ্ছেদে হাদীসটি পূর্ণ বিবরণ অতিবাহিত হয়েছে।)

৩৯১৫. হযরত আবু রুযায়ন উকায়লী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: হে আবু রুযায়ন! যখন কোন মুসলমান অপর মুসলমান ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করতে যায়, তখন সত্তর হাজার ফিরিশতা তাকে দু'আ করে এবং পিছে পিছে চলে। আর তারা বলতে থাকেঃ হে আল্লাহ্! সে যেরূপ তোমার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে তার ভাইয়ের সাক্ষাতে গেল, অনুরূপ তুমিও তোমার ভালবাসা তার প্রতি সম্পৃক্ত করে নাও।
(তাবারানীর আওসাত গ্রন্থে বর্ণিত।)

৩৯১৬. হযরত মু'আয ইবনে জাবাল (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি। আল্লাহ্ তা'আলা বলেছেন: আমার সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে দুই জনের পারস্পরিক বন্ধুত্ব, পারস্পরিক বৈঠক, পারস্পরিক সাক্ষাৎ, পারস্পরিক লেনদেনে আমার ভালবাসা অবধারিত হয়ে যায়।
(মালিক (র) উত্তম সনদে বর্ণনা করেন। উক্ত হাদীসে আবু ইদ্‌রীসের ঘটনা বর্ণিত আছে এবং في الحب لله অনুচ্ছেদে আমর ইবনে আবাসার হাদীসটিসহ উক্ত হাদীসটি বর্ণিত হবে।)

৩৯১৭. হযরত বুরায়দা (র) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: জান্নাতে এমন বহু বালাখানা আছে, যার ভেতর থেকে বাইর দেখা যায় এবং বাইর থেকে ভেতর দেখা যায়। আল্লাহ্ পারস্পরিক বন্ধুত্ব স্থাপনকারী, পারস্পরিক সাক্ষাৎকারী এবং পারস্পরিক লেনদেনকারীর জন্য তা প্রস্তুত করে রেখেছেন।
(তাবারানী আওসাত গ্রন্থে বর্ণিত।)

৩৯১৮. আওন (র) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আবদুল্লাহ্ ইবনে মাসউদ (রা) যখন তার সাথীদের নিকট আসেন, তখন তিনি তাদের লক্ষ্য করে বলেন, তোমরা কি পরস্পরে এক মজলিসে বস? তারা বলল: আমরা তা বর্জন করি না। তিনি বলেন: তোমরা কি একে অন্যের সাথে সাক্ষাৎ কর? তারা বলল: হ্যাঁ, হে আরদুর রহমান! আমরা যদি একে অন্যের সাক্ষাৎ না পাই, তবে পদব্রজে তাকে খুঁজতে খুঁজতে কুফার প্রান্ত সীমা পর্যন্ত চলে যাই। তিনি বলেন: তোমরা এরূপ করলে কল্যাণের উপর থাকবে।
(তাবরানী বিভিন্ন সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেন।)

৩৯১৯. হযরত যুর ইবনে হুবায়শ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমরা একবার সাফওয়ান ইবনে আসসাল মুরাদীর নিকট গেলাম। তখন তিনি আমাদের জিজ্ঞেস করেন: তোমরা কি সাক্ষাতের উদ্দেশ্যে এসেছ? আমরা বললামঃ হ্যাঁ। তখন তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার মু'মিন ভাইয়ের সাথে সাক্ষাৎ করতে যায়, ফিরে না আসা পর্যন্ত সে রহমতের বেষ্টনীতে ডুবে থাকে। আর যে ব্যক্তি তার মু'মিন ভাইয়ের কুশল জানতে চায়, সে যেন জান্নাতে পায়চারী করে যতক্ষণে সে ফিরে না আসে।
(তাবারানীর কাবীর গ্রন্থে বর্ণিত।)