৩৯২০. হযরত জুবায়র ইবনে মুতঈম (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: তোমরা আমার সাথে বনী ওয়াকিফের অন্ধ ব্যক্তির নিকট চল। উক্ত লোকটি চোখের জ্যোতি হারিয়ে ফেলেছিল।
(বাযযার উত্তম সনদে উক্ত হাদীসটি বর্ণনা করেন।)

৩৯২১. হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে আমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ "মাঝে মাঝে
সাক্ষাৎ কর, এতে ভালবাসা বৃদ্ধি পাবে।"
(তাবারানী বাযযার আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেন। পরে তিনি (বাযযার) বলেনঃ হাদীসটির সনদ সূত্র বিশুদ্ধ কিনা, তা জানা যায়নি।
[হাফিয আবদুল আযীম মুনযিরী (র) বলেন) এই হাদীসটি একদল সাহাবী হতে বর্ণিত হয়েছে। কোন কোন মুহাদ্দিস এই হাদীসের যাবতীয় সনদ একত্র করেছেন। তবে সনদ সম্পর্কে মতভেদ আছে। বাযযার যেমন একটি সনদ বিশুদ্ধ বলেছেন, তা নয় বরং উক্ত হাদীসটি তাবারানী ও অন্যান্য মুহাদ্দিসগণ হাসান সনদে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এই কিতাব ব্যতীত অন্যান্য কিতাবেও আমি তার বেশ কয়েকটি হাদীস বর্ণনা করেছে। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।)

৩৯২২. ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে আতা (র) হতে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি ও উবায়দা ইবনে উমায়র (রা) একবার হযরত আয়েশা (রা)-এর নিকট গেলাম। তখন তিনি উবায়দা ইবনে উমায়র-কে বলেন: হে উবায়দ! এতদিন পর তুমি আমার সাক্ষাতে এলে? তিনি বলেন: আমি বললামঃ হে আম্মাজান!
পূর্ববর্তীদের আদেশ পালনার্থে "মাঝে মধ্যে সাক্ষাৎ কর ভালবাসা বৃদ্ধি পাবে।" সে বলল, তিনি বলেনঃ তোমরা তোমাদের এসব বাতুলতা ছাড়। ইবনে উমায়র (রা) বলেনঃ আপনি আমাদেরকে এর চেয়ে বিশ্বয়কর বিষয় অবহিত করুন, যা আপনি রাসূলুল্লাহ(ﷺ) থেকে জেনেছেন। তখন তিনি إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ الخ "আকাশমণ্ডল ও পৃথিবী সৃষ্টিতে" আয়াতের শানে নুযূল উল্লেখ করেন।

৩৯২৩. হযরত উম্মু সালামা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমাকে রাসূলাল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আমার বৈঠকখানা সাজিয়ে নাও। কেননা, এখানে এমন ফিরিশতা অবতীর্ণ হন, যিনি কখনও পৃথিবীতে আসে না।
(আহমাদের বর্ণনায় অজ্ঞাতনামা একজন তাবেয়ী ব্যতীত তাঁর রাবীগণ বিশ্বস্ত।)

৩৯২৪. হযরত উম্মু বুজায়দ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ) আমাদের বনী আমর ইবনে আওফের কবীলায় আসতেন। আমি তাঁর জন্য একটি চামড়ার পাত্রে ছাতু তৈরী করে রাখতাম। যখন তিনি আসতেন, তখন আমি তাকে তা পান করাতাম।
(আহমাদ বর্ণিত। ইবনে ইসহাক ব্যতীত তার বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।)

৩৯২৫. ইব্‌রাহীম ইবনে নাশীত (র) থেকে বর্ণিত। একবার তিনি হযরত আবদুল্লাহ ইবনে হারিস জাযয়ী যাবিদী (রা)-এর কাছে আসেন। তখন তিনি তার (মাথার) নিচ থেকে বালিশ উঠিয়ে তাকে দেন এবং বলেন: যে ব্যক্তি তার সাথীকে মর্যাদা দেয় না, সে আহমাদ এবং ইব্‌রাহীম (আ)-এর উম্মাতের অন্তর্ভুক্ত নয়।
(তাবারানী মাওকুফ সূত্রে বর্ণনা করেন। তাঁর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।)

৩৯২৬. হযরত আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহ্ ও আখিরাতে বিশ্বাস রাখে, সে যেন তার মেহমানের আপ্যায়ন করে। যে ব্যক্তি আল্লাহ্ ও আখিরাতে বিশ্বাস রাখে, সে যেন আত্মীয়তার সম্পর্ক অটুট রাখে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহ্ ও আখিরাতে বিশ্বাস রাখে, সে যেন ভালো কথা বলে, অন্যথায় নীরব থাকে।
(বুখারী ও মুসলিম বর্ণিত।)

৩৯২৭. হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে আমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একবার রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আমার নিকট এসে বলেনঃ আমি জানতে পেরেছি যে, তুমি রাতভর সালাত আদায় কর এবং দিনভর সিয়াম পালন কর।' তা কি ঠিক? আমি বললাম: হাঁ। তিনি বলেন: এরূপ করে না। মাঝে মাঝে সালাত আদায় কর, আবার মাঝে মাঝে ঘুমাও; মাঝে মধ্যে সিয়াম পালন কর এবং মাঝে মধ্যে সিয়াম ভঙ্গ কর। কেননা, তোমার শরীরেরও তোমার উপর হক রয়েছে। তোমার সাক্ষাতে আগমনকারীদেরও তোমার উপর হক আছে, তোমার স্ত্রীরও তোমার উপর হক আছে। আল্-হাদীস।
(বুখারী নিজ শব্দে, মুসলিম ও অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ বর্ণনা করেন। وَإِنْ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا -এর মর্ম হলঃ "তোমার সাথে সাক্ষাৎ প্রার্থী মেহমানগণের হকও তোমার উপর আছে।")

৩৯২৮. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর খিদমতে এসে বলল: আমি ক্লান্ত। সে মতে তিনি তাঁর কোন এক স্ত্রীর কাছে লোক পাঠান। সে (স্ত্রী) বলল: আল্লাহর শপথ! যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, আমার কাছে পানি ব্যতীত কিছুই নেই। তখন তিনি অপর একজনের কাছে পাঠান। সেও অনুরূপ জবাব দেয়, এমন কি তার সকলে একই জবাব দিয়ে ফেরৎ দেয় যে, যিনি আপনাকে সত্যসহ পাঠিয়েছেন, তাঁর শপথ! আমাদের কাছে পানি ব্যতীত কিছুই নেই। তখন তিনি
(সাহাবীদের লক্ষ্য করে) বলেন: কেউ আছে কি, যে এ রাতে তার মেহমানদারী করবে। আল্লাহ্ তার উপর রহম করবেন। এক আনসার সাহাবী তখন দাঁড়িয়ে যান এবং বলেনঃ ইয়া রাসুলাল্লাহ! আমি। তিনি লোকটিকে নিয়ে নিজ বাড়ীতে চলে যান এবং তার স্ত্রীকে বলেন: তোমার কাছে খাবার কিছু আছে কি? সে বলল: আমাদের শিশুদের খাবার ছাড়া অন্য কোন খাবার নেই। সে (আনসার সাহাবী) বলল: তুমি তাদেরকে প্রলোভন দিতে থাক। যখন তারা রাতের খানা খেতে চাইবে, তখন তুমি তাদেরকে ঘুমিয়ে দেবে। এরপর যখন আমাদের মেহমান (খাবার দস্তরখানে) আসবে, তখন তুমি বাতি নিভিয়ে দেবে এবং এমনভাব দেখাবে যে, আমরাও যেন (তার সাথে) আহার করছি।
অন্য বর্ণনায় আছে, যখন মেহমান খানা খেতে শুরু করবে, তখন তুমি বাতি নিভিয়ে দেবে। তিনি বলেন: তারা সবাই এবং মেহমান খানা খেয়ে নিল। তারা উভয়ে ক্ষুধার্ত অবস্থায় রাত কাটাল। এরপর যখন সে পর দিন ভোর বেলা রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর নিকট গেল, তখন তিনি তাকে বললেন: আল্লাহ তোমাদের দু'জনের কৌশল অবলম্বনে ও মেহমানদারীতে সন্তুষ্ট হয়েছেন।
অন্য বর্ণনায় আরো আছে, উক্ত ঘটনাকে কেন্দ্র করে নিন্মোক্ত আয়াতটি অবতীর্ণ হয় :
وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ
"তারা তাদের নিজেদের উপর প্রাধান্য দেয় অন্যদেরকে, নিজেরা অভাবগ্রস্ত হলেও।" (সূরা হাশর: ৯)
(মুসলিম ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন।)

৩৯২৯. হযরত আবু শুরায়হ খুয়াইলিদ ইবনে আমর (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি আল্লাহ্ ও আখিরাতে বিশ্বাস রাখে, তার উচিত অতিথি সেবা করা। অতিথির জন্য উত্তম আহারের ব্যবস্থা হল একদিন ও একরাতের। আর (সাধারণ) আতিথিয়েতা হল। তিন দিন। এতদ্ব্যতীত যা হবে, তা হল সাদাকা। অতিথির সেবককে কষ্ট দিয়ে অতিথি তার ঘরে অবস্থান করা বৈধ নয়, যা তাকে ঘর থেকে বের হতে বাধ্য করে।
(মালিক, বুখারী বর্ণিত। মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী ও ইবনে মাজা বর্ণিত। ইমাম তিরমিযী (র) বলেন, لايثوى অর্থ : অতিথি সেবকের কষ্ট হতে পারে, এমন সময় পর্যন্ত তার অতিথ্য গ্রহণ না করা।
الحرج কষ্ট, বোকা। [ইমাম খাতাবী (র) বলেন): অতিথি সেবকের ইচ্ছার বিরুদ্ধে মেহমান তিনদিনের অতিরিক্ত তার নিকট অবস্থান করা। ফলে, তার মন ছোট হয়ে যায় এবং তার সাওয়াব বিনষ্ট হয়।
(হাফিয মুনযিরী (র) বলেন: উক্ত হাদীসটি সম্পর্কে আলিমগণ দু'টি মত পোষণ করেন। তা হল : ১. অতিথি সেবক স্বেচ্ছায় তিনদিন আপ্যায়ন করবে। ২. একদিন একরাত আপ্যায়নের পর তাকে কিছু দেয়া।)

৩৯৩০. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি। অতিথির জন্য অতিথি সেবকের উপর তিনটি অধিকার রয়েছে। এর বেশী যা হবে, তা সাদাকারূপে গণ্য হবে। এরপর অতিথির কর্তব্য হল। সে যেন অন্যত্র চলে যায়, আর মেজবানকে (অবস্থার চাপে ফেলে অনন্যোপায় হয়ে) পাপ কাজ করতে বাধ্য না করে।
(আহমাদ, আবূ ই'আলা, ও বাযযার বর্ণিত। লায়স ইবনে আবু সুলায়ম ব্যতীত তার বর্ণনাকরীগণ বিশ্বস্ত।)

৩৯৩১. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: নবী (ﷺ) বলেছেন। কোন অতিথি কোন কাওমের নিকট এসে সে যদি অপ্যায়ন থেকে বঞ্চিত থাকে। তবে সে মেহমানদারীর পরিমাণ সামগ্রী নিয়ে যেতে পারে এবং এতে তার কোন গুনাহ হবে না।
(আহমাদ বর্ণিত। তাঁর বর্ণনাকরীগণ বিশ্বস্ত এবং হাকিম। তিনি বলেনঃ হাদীসটির সনদ সহীহ।)

৩৯৩২. হযরত আবু কারীমা মিকদাম ইবনে মাদীকারিব (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: একদিন অতিথির আপ্যায়ন করা প্রত্যেক মুসলমানের উপর কর্তব্য। কোন ব্যক্তি যদি কারও বাড়ীর আঙ্গিনায় রাত যাপন করে (অথচ অপ্যায়ন থেকে বঞ্চিত হয়), তবে বাড়ীর মালিকের উপর ঋণের বোঝা এসে যায়। চাই সে তা পূরণ করুক কিংবা না করুক।
(আবু দাউদ ও ইবনে মাজা বর্ণিত।)

৩৯৩৩. হযরত আবু কারীমা মিকদাম ইবনে মাদীকারিব (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: কোন ব্যক্তি কোন কাওমের অতিথি হল এবং সে বঞ্চিত থাকল। এমতাবস্থায়, প্রত্যেক মুসলমানের উচিত, তারা যেন একদিনের মেহমানদারী পরিমাণ ফসল ও সম্পদ (বাড়ীর মালিক) হতে আদায় করার ব্যাপারে তাকে সাহায্য করে।
(আবূ দাউদ ও হাকিম বর্ণিত। তিনি বলেন: হাদীসটির সনদ সহীহ্।)

৩৯৩৪. হযরত তিলিব (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) কে বলতে শুনেছি। অতিথিয়েতা অনিবার্যভাবে তিনদিন পর্যন্ত। এরপরে বেশী যা হবে, তা সাদাকার অন্তর্ভুক্ত।
(তাবারানীর কাবীর ও আওসাত গ্রন্থে বর্ণিত এবং এর সনদসূত্র বিতর্কিত।)

৩৯৩৫. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন। যে ব্যক্তি আল্লাহ ও আখিরাতে বিশ্বাস রাখে, তার উচিত অতিথি সেবা করা, একথা তিনি তিনবার বলেন। এক ব্যক্তি বলল: ইয়া রাসুলাল্লাহ্! অতিথি সেবা কি। তিনি বলেন: তিনদিন এবং এর বেশী হলে তা সাদাকারূপে গণ্য হবে।
(আহমাদ (রা) দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্ত একাধিক সনদসূত্রে বর্ণনা করেন। তবে তন্মধ্যে একটি সনদ সহীহ। এছাড়া বাযযার ও আবু ই'আলা বর্ণিত।)

৩৯৩৬. হযরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: আতিথেয়তা তিনদিন পর্যন্ত এবং বেশী হলে তা সাদাকারূপে গণ্য হবে।
(আর বাযযার বর্ণিত, তাঁর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত। প্রত্যেক সৎকাজই সাদাকার অন্তর্ভুক্ত।)

৩৯৩৭. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি সালাত কায়েম করে, যাকাত আদায় করে, রামাযানের সিয়াম পালন করে এবং অতিথি সেবা করে, সে জান্নাতী।
(তাবারানীর কাবীর গ্রন্থে বর্ণিত।)

৩৯৩৮. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: তোমাদের মধ্যকার যে ব্যক্তি যতক্ষণ দস্তরখানায় অতিথির জন্য খানা প্রস্তুত রাখে, ততক্ষণ পর্যন্ত ফিরিশতাকুল তার জন্য মাগফিরাত কামনা করে।
(ইস্পাহানী।)

৩৯৩৯. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ঘরে ছুরি হতে উটের কুঁজ (ক্ষুদ্র হতে বড় খাদ্য) অতিথির জন্য পরিবেশন করা হয়, সেই গৃহবাসীর প্রতি কল্যাণ সর্বাধিক দ্রুতবেগে বর্ষিত হয়।
(ইবনে মাজা এবং ইবনে আবুদ দুনিয়া আনাস (রা) ও অন্যান্যদের সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেন।
(হাফিয মুনযিরী (র) বলেন:) পেছনে إطعام الطعام শীর্ষক অনুচ্ছেদে এই হাদীসটি অতিবাহিত হয়েছে এবং এই অনুচ্ছেদে যে সকল হাদীস সংশ্লিষ্ট রয়েছে আমি তা পূর্ণবার উল্লেখ করিনি।)