আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ
الترغيب والترهيب للمنذري
১৪. অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৩১৭ টি
হাদীস নং: ২৫৯৫
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ সর্বদা বেশি করে নবী করীম (ﷺ) -এর প্রতি দরূদ পাঠের ব্যাপারে উৎসাহ দান ও তাঁর আলোচনার সময় যে ব্যক্তি দরূদ পাঠ করে না, তার সম্পর্কে সতর্কবাণী
২৫৯৫. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি বলবে, "আল্লাহ মুহাম্মদ (ﷺ) -কে তাঁর যোগ্য প্রতিদান দান করুন।" এক হাজার দিন পর্যন্ত সত্তরজন লিখক ফিরিশতা এর পূণ্য লিখতে লিখতে ক্লান্ত হয়ে যাবেন।
(হাদীসটি তাবারানী তাঁর 'কবীর' ও ' আওসাতে' বর্ণনা করেছেন।)
(হাদীসটি তাবারানী তাঁর 'কবীর' ও ' আওসাতে' বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي إكثار الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والترهيب من تَركهَا عِنْد ذكره صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كثيرا دَائِما
2595- وَرُوِيَ عَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من قَالَ جزى الله عَنَّا مُحَمَّدًا مَا هُوَ أَهله أتعب سبعين كَاتبا ألف صباح
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والأوسط
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والأوسط
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫৯৬
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ সর্বদা বেশি করে নবী করীম (ﷺ) -এর প্রতি দরূদ পাঠের ব্যাপারে উৎসাহ দান ও তাঁর আলোচনার সময় যে ব্যক্তি দরূদ পাঠ করে না, তার সম্পর্কে সতর্কবাণী
২৫৯৬. হযরত আনাস ইবন মালিক (রা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ পরস্পর ভালবাসা পোষণকারী দু'জন বান্দা যখন একে অপরের সাথে সাক্ষাত করে এবং উভয়ে নবী করীম (ﷺ) -এর উপর দরূদ পাঠ করে, তখন তারা দু'জন বিচ্ছিন্ন হওয়ার পূর্বেই তাদের অগ্র-পশ্চাতের গুনাহসমূহ মাফ করে দেয়া হয়।
(হাদীসটি আবূ ইয়ালা বর্ণনা করেছেন।)
(হাদীসটি আবূ ইয়ালা বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي إكثار الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والترهيب من تَركهَا عِنْد ذكره صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كثيرا دَائِما
2596- وَرُوِيَ عَن أنس بن مَالك رَضِي الله عَنهُ عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَا من عَبْدَيْنِ متحابين يسْتَقْبل أَحدهمَا صَاحبه ويصليان على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لم يَتَفَرَّقَا حَتَّى يغْفر لَهما ذنوبهما مَا تقدم مِنْهُمَا وَمَا تَأَخّر
رَوَاهُ أَبُو يعلى
رَوَاهُ أَبُو يعلى
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫৯৭
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ সর্বদা বেশি করে নবী করীম (ﷺ) -এর প্রতি দরূদ পাঠের ব্যাপারে উৎসাহ দান ও তাঁর আলোচনার সময় যে ব্যক্তি দরূদ পাঠ করে না, তার সম্পর্কে সতর্কবাণী
২৫৯৭. রুওয়াইফি’ ইবন সাবিত আনসারী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি বলে, "হে আল্লাহ! তুমি মুহাম্মদ এর উপর করুণা বর্ষণ কর এবং কিয়ামতের দিন তাঁকে তোমার সর্বাধিক নিকটবর্তী ও মর্যাদাপূর্ণ স্থানে অধিষ্ঠিত কর।" তার জন্য আমার শাফা'আত ওয়াজিব হয়ে যায়।
(হাদীসটি বাযযার এবং তাবারানী তাঁর 'কবীর' ও 'আওসাতে' বর্ণনা করেছেন। এর কোন কোন সনদ উত্তম।)
(হাদীসটি বাযযার এবং তাবারানী তাঁর 'কবীর' ও 'আওসাতে' বর্ণনা করেছেন। এর কোন কোন সনদ উত্তম।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي إكثار الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والترهيب من تَركهَا عِنْد ذكره صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كثيرا دَائِما
2597- وَعَن رويفع بن ثَابت الْأنْصَارِيّ رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من قَالَ اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد وأنزله المقعد المقرب عنْدك يَوْم الْقِيَامَة وَجَبت لَهُ شَفَاعَتِي
رَوَاهُ الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والأوسط وَبَعض أسانيدهم حسن
رَوَاهُ الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير والأوسط وَبَعض أسانيدهم حسن
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫৯৮
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ সর্বদা বেশি করে নবী করীম (ﷺ) -এর প্রতি দরূদ পাঠের ব্যাপারে উৎসাহ দান ও তাঁর আলোচনার সময় যে ব্যক্তি দরূদ পাঠ করে না, তার সম্পর্কে সতর্কবাণী
২৫৯৮. হযরত ইবন মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ তোমরা যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর প্রতি দরূদ পড়বে, তখন উত্তমরূপে দরূদ পাঠ করবে। কেননা তোমাদের জানা নেই, হয়ত এটি তাঁর দরবারে পেশ করা হবে। লোকেরা তখন বলল, তাহলে আমাদেরকে শিখিয়ে দিন। তিনি বললেন, তোমরা বলবেঃ
اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ ، وَرَحْمَتَكَ ، وَبَرَكَاتِكَ عَلَى سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ ، وَإِمَامِ الْمُتَّقِينَ ، وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ ، مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ ، إِمَامِ الْخَيْرِ ، وَقَائِدِ الْخَيْرِ ، وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا ، يَغْبِطُهُ بِهِ الأَوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَآلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَآلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
"হে আল্লাহ! আপনার অসংখ্য করুণা এবং রহমত ও বরকত নবীদের সর্দার মুত্তাকীদের ইমাম ও শেষ নবী মুহাম্মদ (ﷺ) -এর উপর নাযিল করুন, যিনি আপনার বান্দা ও রাসূল, যিনি কল্যাণের অগ্রপথিক যিনি কল্যাণের নেতৃত্ব দানকারী এবং করুণার রাসূল। হে আল্লাহ! আপনি তাঁকে এমন প্রশংসিত স্থানে অধিষ্ঠিত করুন যে, তা দেখে আওয়াল আখির সবাই ঈর্ষা করে। হে আল্লাহ্! আপনি মুহাম্মদ (ﷺ) -এর প্রতি করুণা বর্ষণ করুন এবং মুহাম্মদ-এর বংশধরদের প্রতিও করুণা বর্ষণ করুন, যেমন করুণা বর্ষণ করেছেন ইবরাহীম ও তাঁর বংশধরদের প্রতি, নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহান। হে আল্লাহ। আপনি মুহাম্মদ ও তাঁর বংশধরদের প্রতি বরকত নাযিল করুন, যেমন বরকত নাযিল করেছেন ইবরাহীম ও তাঁর বংশধরদের প্রতি। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহান।"
(হাদীসটি ইবন মাজাহ একটি সুন্দর সনদে মওকুফরূপে বর্ণনা করেছেন।)
اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتِكَ ، وَرَحْمَتَكَ ، وَبَرَكَاتِكَ عَلَى سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ ، وَإِمَامِ الْمُتَّقِينَ ، وَخَاتَمِ النَّبِيِّينَ ، مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ ، إِمَامِ الْخَيْرِ ، وَقَائِدِ الْخَيْرِ ، وَرَسُولِ الرَّحْمَةِ ، اللَّهُمَّ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا ، يَغْبِطُهُ بِهِ الأَوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَآلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَآلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
"হে আল্লাহ! আপনার অসংখ্য করুণা এবং রহমত ও বরকত নবীদের সর্দার মুত্তাকীদের ইমাম ও শেষ নবী মুহাম্মদ (ﷺ) -এর উপর নাযিল করুন, যিনি আপনার বান্দা ও রাসূল, যিনি কল্যাণের অগ্রপথিক যিনি কল্যাণের নেতৃত্ব দানকারী এবং করুণার রাসূল। হে আল্লাহ! আপনি তাঁকে এমন প্রশংসিত স্থানে অধিষ্ঠিত করুন যে, তা দেখে আওয়াল আখির সবাই ঈর্ষা করে। হে আল্লাহ্! আপনি মুহাম্মদ (ﷺ) -এর প্রতি করুণা বর্ষণ করুন এবং মুহাম্মদ-এর বংশধরদের প্রতিও করুণা বর্ষণ করুন, যেমন করুণা বর্ষণ করেছেন ইবরাহীম ও তাঁর বংশধরদের প্রতি, নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহান। হে আল্লাহ। আপনি মুহাম্মদ ও তাঁর বংশধরদের প্রতি বরকত নাযিল করুন, যেমন বরকত নাযিল করেছেন ইবরাহীম ও তাঁর বংশধরদের প্রতি। নিশ্চয়ই আপনি প্রশংসিত ও মহান।"
(হাদীসটি ইবন মাজাহ একটি সুন্দর সনদে মওকুফরূপে বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي إكثار الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والترهيب من تَركهَا عِنْد ذكره صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كثيرا دَائِما
2598- وَعَن ابْن مَسْعُود رَضِي الله عَنهُ قَالَ إِذا صليتم على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَأحْسنُوا الصَّلَاة فَإِنَّكُم لَا تَدْرُونَ لَعَلَّ ذَلِك يعرض عَلَيْهِ
قَالَ فَقَالُوا لَهُ فَعلمنَا قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ اجْعَل صلواتك ورحمتك وبركاتك على سيد الْمُرْسلين وَإِمَام الْمُتَّقِينَ وَخَاتم النَّبِيين مُحَمَّد عَبدك وَرَسُولك إِمَام الْخَيْر وقائد الْخَيْر وَرَسُول الرَّحْمَة اللَّهُمَّ ابعثه مقَاما مَحْمُودًا يغبطه فِيهِ الْأَولونَ وَالْآخرُونَ
اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد اللَّهُمَّ بَارك على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا باركت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد
رَوَاهُ ابْن مَاجَه مَوْقُوفا بِإِسْنَاد حسن
قَالَ فَقَالُوا لَهُ فَعلمنَا قَالَ قُولُوا اللَّهُمَّ اجْعَل صلواتك ورحمتك وبركاتك على سيد الْمُرْسلين وَإِمَام الْمُتَّقِينَ وَخَاتم النَّبِيين مُحَمَّد عَبدك وَرَسُولك إِمَام الْخَيْر وقائد الْخَيْر وَرَسُول الرَّحْمَة اللَّهُمَّ ابعثه مقَاما مَحْمُودًا يغبطه فِيهِ الْأَولونَ وَالْآخرُونَ
اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد اللَّهُمَّ بَارك على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا باركت على إِبْرَاهِيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد
رَوَاهُ ابْن مَاجَه مَوْقُوفا بِإِسْنَاد حسن
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৫৯৯
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ সর্বদা বেশি করে নবী করীম (ﷺ) -এর প্রতি দরূদ পাঠের ব্যাপারে উৎসাহ দান ও তাঁর আলোচনার সময় যে ব্যক্তি দরূদ পাঠ করে না, তার সম্পর্কে সতর্কবাণী
২৫৯৯. হযরত আলী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ প্রত্যেক দু'আ পর্দায় আবৃত থাকে, যে পর্যন্ত না মুহাম্মদ (ﷺ) -এর উপর দরূদ পাঠ করা হয়।
(হাদীসটি তাবারানী তাঁর 'আওসাতে' মাওকুফরূপে বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। অনেকে এ হাদীসটিকে মারফুরূপেও বর্ণনা করেছেন, তবে মাওকুফরূপেই হাদীসটি অধিকতর বিশুদ্ধ।)
(হাদীসটি তাবারানী তাঁর 'আওসাতে' মাওকুফরূপে বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। অনেকে এ হাদীসটিকে মারফুরূপেও বর্ণনা করেছেন, তবে মাওকুফরূপেই হাদীসটি অধিকতর বিশুদ্ধ।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي إكثار الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والترهيب من تَركهَا عِنْد ذكره صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كثيرا دَائِما
2599- وَعَن عَليّ رَضِي الله عَنهُ قَالَ كل دُعَاء مَحْجُوب حَتَّى يصلى على مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط مَوْقُوفا وَرُوَاته ثِقَات وَرَفعه بَعضهم وَالْمَوْقُوف أصح
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط مَوْقُوفا وَرُوَاته ثِقَات وَرَفعه بَعضهم وَالْمَوْقُوف أصح
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬০০
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ সর্বদা বেশি করে নবী করীম (ﷺ) -এর প্রতি দরূদ পাঠের ব্যাপারে উৎসাহ দান ও তাঁর আলোচনার সময় যে ব্যক্তি দরূদ পাঠ করে না, তার সম্পর্কে সতর্কবাণী
২৬০০. তিরমিযী এ হাদীসটি আবু বকর কুররা আসাদী সূত্রে সাঈদ ইবনুল মুসায়্যাব-এর বরাতে হযরত উমর ইবনুল খাত্তাব (রা) থেকে মাওকূফরূপে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেনঃ নিশ্চয়ই দু'আ আসমান ও যমীনের মধ্যে ঝুলন্ত অবস্থায় থাকে, এর কোন অংশই উপরের দিকে উত্থিত হয় না, যে পর্যন্ত না তুমি তোমার নবী মুহাম্মদ (ﷺ) -এর উপর দরূদ পাঠ কর।
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي إكثار الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والترهيب من تَركهَا عِنْد ذكره صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كثيرا دَائِما
2600- وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَن أبي قُرَّة الْأَسدي عَن سعيد بن الْمسيب عَن عمر بن الْخطاب مَوْقُوفا قَالَ إِن الدُّعَاء مَوْقُوف بَين السَّمَاء وَالْأَرْض لَا يصعد مِنْهُ شَيْء حَتَّى تصلي على نبيك صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬০১
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ সর্বদা বেশি করে নবী করীম (ﷺ) -এর প্রতি দরূদ পাঠের ব্যাপারে উৎসাহ দান ও তাঁর আলোচনার সময় যে ব্যক্তি দরূদ পাঠ করে না, তার সম্পর্কে সতর্কবাণী
২৬০১. হযরত কা'ব ইবন উজরা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) একদিন বললেনঃ তোমরা মিম্বরের কাছে উপস্থিত হও! আমরা উপস্থিত হলাম। তিনি যখন প্রথম সিঁড়িতে আরোহণ করলেন, বললেন, আমীন। তারপর যখন দ্বিতীয় সিঁড়িতে আরোহণ করলেন, বললেন আমীন। আবার যখন তৃতীয় সিঁড়িতে আরোহণ করলেন, তখনও বললেন, আমীন। তারপর তিনি যখন সিঁড়ি থেকে নেমে আসলেন, আমরা বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আজ আমরা আপনাকে এমন কথা বলতে শুনেছি, যা ইতোপূর্বে আর কখনো শুনিনি। তিনি বললেনঃ জিবরাঈল (আ) আমার সামনে উপস্থিত হয়ে বললেন, ঐ ব্যক্তি আল্লাহর রহমত থেকে দূর হোক, যে রমযান পেল অথচ ক্ষমাপ্রাপ্ত হল না। আমি বললাম, আমীন। তারপর যখন দ্বিতীয় সিঁড়িতে আরোহণ করলাম, জিবরাঈল (আ) বললেন, ঐ ব্যক্তি আল্লাহর রহমত থেকে বঞ্চিত হোক, যার সামনে আপনার আলোচনা হল অথচ সে দরূদ পাঠ করল না। আমি বললাম, আমীন। তারপর যখন তৃতীয় সিঁড়িতে আরোহণ করলাম, জিবরাঈল (আ) বললেন, ঐ ব্যক্তি আল্লাহর রহমত থেকে দূর হোক যে বার্ধক্যে উপনীত তার পিতামাতা উভয়কেই অথবা তাদের একজনকে পেল। কিন্তু তারা তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাল না। আমি বললাম, আমীন।
(হাদীসটি হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেনঃ এর সনদটি সহীহ।)
(হাদীসটি হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেনঃ এর সনদটি সহীহ।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي إكثار الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والترهيب من تَركهَا عِنْد ذكره صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كثيرا دَائِما
2601- وَعَن كَعْب بن عجْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم احضروا الْمِنْبَر فحضرنا فَلَمَّا ارْتقى دَرَجَة قَالَ آمين فَلَمَّا ارْتقى الدرجَة الثَّانِيَة قَالَ آمين فَلَمَّا ارْتقى الدرجَة الثَّالِثَة قَالَ آمين فَلَمَّا نزل قُلْنَا يَا رَسُول الله لقد سمعنَا مِنْك الْيَوْم شَيْئا مَا كُنَّا نَسْمَعهُ قَالَ إِن جِبْرِيل عرض لي فَقَالَ بعد من أدْرك رَمَضَان فَلم يغْفر لَهُ
قلت آمين فَلَمَّا رقيت الثَّانِيَة
قَالَ بعد من ذكرت عِنْده فَلم يصل عَلَيْك فَقلت آمين فَلَمَّا رقيت الثَّالِثَة قَالَ بعد من أدْرك أَبَوَيْهِ الْكبر عِنْده أَو أَحدهمَا فَلم يدْخلَاهُ الْجنَّة
قلت آمين
رَوَاهُ الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد
قلت آمين فَلَمَّا رقيت الثَّانِيَة
قَالَ بعد من ذكرت عِنْده فَلم يصل عَلَيْك فَقلت آمين فَلَمَّا رقيت الثَّالِثَة قَالَ بعد من أدْرك أَبَوَيْهِ الْكبر عِنْده أَو أَحدهمَا فَلم يدْخلَاهُ الْجنَّة
قلت آمين
رَوَاهُ الْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬০২
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ সর্বদা বেশি করে নবী করীম (ﷺ) -এর প্রতি দরূদ পাঠের ব্যাপারে উৎসাহ দান ও তাঁর আলোচনার সময় যে ব্যক্তি দরূদ পাঠ করে না, তার সম্পর্কে সতর্কবাণী
২৬০২. মালিক ইবনুল হাসান ইবন মালিক ইবনুল হুয়ায়ারিস থেকে তাঁর পিতা-পিতামহ সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন। রাসুলুল্লাহ (ﷺ) একবার মিম্বরে আরোহণ করলেন। তিনি যখন প্রথম সিঁড়িতে পা রাখলেন, তখন বললেন, আমীন। তারপর দ্বিতীয় সিঁড়িতে উঠে বললেন, আমীন। এবং তৃতীয় সিঁড়িতে আরোহণ করে বললেন, আমীন। এরপর তিনি বললেন, জিবরাঈল (আ) আমার নিকট এসে বলেছেনঃ হে মুহাম্মদ। যে ব্যক্তি রমযান পেয়েও ক্ষমাপ্রাপ্ত হল না, আল্লাহ তাকে রহমত থেকে দূরে রাখুন। আমি বললাম, আমীন। জিবরাঈল আরও বললেন, যে ব্যক্তি নিজের পিতামাতাকে অথবা তাদের একজনকে পেল অথচ সে জাহান্নামে গেল, সে আল্লাহর রহমত থেকে দূর হোক। আমি বললাম, আমীন। তিনি আরও বললেন, যে ব্যক্তির নিকট আপনার নাম নেয়া হল অথচ সে দরূদ পাঠ করল না, আল্লাহ তাকে রহমত থেকে দূরে রাখুন। আমি বললাম, আমিন।
(হাদীসটি ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)
(হাদীসটি ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي إكثار الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والترهيب من تَركهَا عِنْد ذكره صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كثيرا دَائِما
2602- وَعَن مَالك بن الْحسن بن مَالك بن الْحُوَيْرِث عَن أَبِيه عَن جده رَضِي الله عَنهُ قَالَ صعد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْمِنْبَر فَلَمَّا رقي عتبَة
قَالَ آمين ثمَّ رقي أُخْرَى فَقَالَ آمين ثمَّ رقي عتبَة ثَالِثَة فَقَالَ آمين ثمَّ قَالَ أَتَانِي جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ يَا مُحَمَّد من أدْرك رَمَضَان فَلم يغْفر لَهُ فَأَبْعَده الله فَقلت آمين
قَالَ وَمن أدْرك وَالِديهِ أَو أَحدهمَا فَدخل النَّار فَأَبْعَده الله فَقلت آمين
قَالَ وَمن ذكرت عِنْده فَلم يصل عَلَيْك فَأَبْعَده الله
قل آمين فَقلت آمين
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه
قَالَ آمين ثمَّ رقي أُخْرَى فَقَالَ آمين ثمَّ رقي عتبَة ثَالِثَة فَقَالَ آمين ثمَّ قَالَ أَتَانِي جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ يَا مُحَمَّد من أدْرك رَمَضَان فَلم يغْفر لَهُ فَأَبْعَده الله فَقلت آمين
قَالَ وَمن أدْرك وَالِديهِ أَو أَحدهمَا فَدخل النَّار فَأَبْعَده الله فَقلت آمين
قَالَ وَمن ذكرت عِنْده فَلم يصل عَلَيْك فَأَبْعَده الله
قل آمين فَقلت آمين
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬০৩
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ সর্বদা বেশি করে নবী করীম (ﷺ) -এর প্রতি দরূদ পাঠের ব্যাপারে উৎসাহ দান ও তাঁর আলোচনার সময় যে ব্যক্তি দরূদ পাঠ করে না, তার সম্পর্কে সতর্কবাণী
২৬০৩. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম (ﷺ) একদিন মিম্বরে আরোহণ করলেন এবং তিনবার আমীন বললেন। তারপর জিজ্ঞেস করলেন, তোমরা কি জান, আমি কেন আমীন বলেছি? আমি বললাম, আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই বেশি জানেন। তিনি বললেন, জিবরাঈল (আ) আমার নিকট এসে বললেনঃ যে ব্যক্তির কাছে আপনার আলোচনা করা হল অথচ সে আপনার প্রতি দরূদ পাঠ করল না, তাকে আল্লাহ রহমত থেকে বঞ্চিত এবং দূরে নিক্ষেপ করুন। আমি বললাম, আমীন। তিনি আরও বললেন, যে ব্যক্তি আপন পিতামাতা অথবা এদের একজনকে পেল, কিন্তু তাদের সাথে সদ্ব্যবহার করল না এবং জাহান্নামে গেল, আল্লাহ তাকে রহমত থেকে বঞ্চিত এবং দূরে নিক্ষেপ করুন। আমি বললাম, আমীন। জিবরাঈল আবার বললেন, যে ব্যক্তি রমযান পেল, কিন্তু তার মাগফিরাত হল না এবং সে জাহান্নামে গেল, আল্লাহ তাকে রহমত থেকে বঞ্চিত ও দূরে নিক্ষেপ করুন। আমি বললাম, আমীন।
(হাদীসটি তাবারানী একটি দুর্বল সনদে বর্ণনা করেছেন।)
(হাদীসটি তাবারানী একটি দুর্বল সনদে বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي إكثار الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والترهيب من تَركهَا عِنْد ذكره صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كثيرا دَائِما
2603- وَعَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ارْتقى على الْمِنْبَر فأمن ثَلَاث مَرَّات ثمَّ قَالَ أَتَدْرُونَ لم أمنت قلت الله وَرَسُوله أعلم قَالَ جَاءَنِي جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ إِنَّه من ذكرت عِنْده فَلم يصل عَلَيْك فَأَبْعَده الله وأسحقه
قلت آمين قَالَ وَمن أدْرك أَبَوَيْهِ أَو أَحدهمَا فَلم يَبرهُمَا دخل النَّار فَأَبْعَده الله وأسحقه
قلت آمين وَمن أدْرك رَمَضَان فَلم يغْفر لَهُ دخل النَّار فَأَبْعَده الله وأسحقه فَقلت آمين
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَاد لين
قلت آمين قَالَ وَمن أدْرك أَبَوَيْهِ أَو أَحدهمَا فَلم يَبرهُمَا دخل النَّار فَأَبْعَده الله وأسحقه
قلت آمين وَمن أدْرك رَمَضَان فَلم يغْفر لَهُ دخل النَّار فَأَبْعَده الله وأسحقه فَقلت آمين
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَاد لين
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬০৪
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ সর্বদা বেশি করে নবী করীম (ﷺ) -এর প্রতি দরূদ পাঠের ব্যাপারে উৎসাহ দান ও তাঁর আলোচনার সময় যে ব্যক্তি দরূদ পাঠ করে না, তার সম্পর্কে সতর্কবাণী
২৬০৪. আবদুল্লাহ্ ইবনুল হারিস ইবন জাযআ যুবায়দী (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) একদিন মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং মিম্বরে আরোহণ করে তিনবার আমীন বললেন। তিনি যখন ফিরে যাচ্ছিলেন তখন প্রশ্ন করা হল, ইয়া রাসুলাল্লাহ। আজ আমরা আপনাকে এমন কাজ করতে দেখেছি, যা আপনি কখনও করতেন না। তিনি বললেন, মিম্বরের প্রথম সিঁড়িতে জিবরাঈল আমার সামনে আসলেন এবং বললেনঃ হে মুহাম্মদ। যে ব্যাক্তি নিজ পিতামাতাকে পেল অথচ তারা তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাল না, আল্লাহ তাকে আপন রহমত থেকে দূরে নিক্ষেপ করুন, দূরে নিক্ষেপ করুন। আমি বললাম, আমীন। তারপর দ্বিতীয় সিঁড়িতে তিনি আবার আমাকে লক্ষ্য করে বললেন, যে ব্যক্তি রমযান মাস পেল অথচ তার মাগফিরাত হল না, আল্লাহ্ তাকে আপন রহমত থেকে দূরে নিক্ষেপ করুন, দূরে নিক্ষেপ করুন। আমি তখন বললাম, আমীন। তৃতীয় সিঁড়িতে তিনি আবার আমার সামনে পড়লেন এবং বললেন, যার নিকট আপনার আলোচনা হল অথচ আপনার প্রতি সে দরূদ পাঠ করল না, আল্লাহ তাকে আপন রহমত থেকে দূরে নিক্ষেপ করুন, দূরে নিক্ষেপ করুন। আমি বললাম, আমীন।
(হাদীসটি বায্যার ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন।)
(হাদীসটি বায্যার ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي إكثار الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والترهيب من تَركهَا عِنْد ذكره صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كثيرا دَائِما
2604- وَرُوِيَ عَن عبد الله بن الْحَارِث بن جُزْء الزبيدِيّ رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم دخل الْمَسْجِد وَصعد الْمِنْبَر فَقَالَ آمين آمين آمين فَلَمَّا انْصَرف
قيل يَا رَسُول الله رَأَيْنَاك صنعت شَيْئا مَا كنت تَصنعهُ فَقَالَ إِن جِبْرِيل تبدى لي فِي أول دَرَجَة فَقَالَ يَا مُحَمَّد من أدْرك وَالِديهِ فَلم يدْخلَاهُ الْجنَّة فَأَبْعَده الله ثمَّ أبعده فَقلت آمين ثمَّ قَالَ لي فِي الدرجَة الثَّانِيَة وَمن أدْرك شهر رَمَضَان فَلم يغْفر لَهُ فَأَبْعَده الله ثمَّ أبعده فَقلت آمين ثمَّ تبدى لي فِي الدرجَة الثَّالِثَة فَقَالَ وَمن ذكرت عِنْده فَلم يصل عَلَيْك فَأَبْعَده الله ثمَّ أبعده
فَقلت آمين
رَوَاهُ الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ
قيل يَا رَسُول الله رَأَيْنَاك صنعت شَيْئا مَا كنت تَصنعهُ فَقَالَ إِن جِبْرِيل تبدى لي فِي أول دَرَجَة فَقَالَ يَا مُحَمَّد من أدْرك وَالِديهِ فَلم يدْخلَاهُ الْجنَّة فَأَبْعَده الله ثمَّ أبعده فَقلت آمين ثمَّ قَالَ لي فِي الدرجَة الثَّانِيَة وَمن أدْرك شهر رَمَضَان فَلم يغْفر لَهُ فَأَبْعَده الله ثمَّ أبعده فَقلت آمين ثمَّ تبدى لي فِي الدرجَة الثَّالِثَة فَقَالَ وَمن ذكرت عِنْده فَلم يصل عَلَيْك فَأَبْعَده الله ثمَّ أبعده
فَقلت آمين
رَوَاهُ الْبَزَّار وَالطَّبَرَانِيّ
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬০৫
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ সর্বদা বেশি করে নবী করীম (ﷺ) -এর প্রতি দরূদ পাঠের ব্যাপারে উৎসাহ দান ও তাঁর আলোচনার সময় যে ব্যক্তি দরূদ পাঠ করে না, তার সম্পর্কে সতর্কবাণী
২৬০৫. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) মিম্বরে উঠলেন এবং তিনবার আমীন, আমীন, আমীন বললেন। প্রশ্ন করা হ'ল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি মিম্বরে উঠার সময় তিনবার আমীন বললেন? উত্তরে তিনি বললেনঃ জিবরাঈল (আ) আমার নিকট এসে বললেনঃ যে ব্যক্তি রমযান মাস পেল, কিন্তু তার মাগফিরাত হল না এবং সে জাহান্নামে গেল, আল্লাহ্ তাকে আপন রহমত থেকে দূরে নিক্ষেপ করুন। আপনি বলুন, আমীন। তাই আমি আমীন বললাম। যে ব্যক্তি পিতামাতা দু'জনকে পেয়ে তাদের সেবা না করে মারা গেল এবং জাহান্নামে গেল, আল্লাহ তাকে রহমত থেকে দূরে নিক্ষেপ করুন। আপনি বলুন, আমীন। তাই আমি আমীন বললাম। যে ব্যক্তির সামনে আপনার আলোচনা হল অথচ সে আপনার প্রতি দরূদ পাঠ করল না এবং এভাবে মারা গিয়ে সে জাহান্নামে গেল, আল্লাহ্ তাকে রহমত থেকে দূরে নিক্ষেপ করুন। আপনি বলুন, আমীন। তাই আমি আমীন বললাম।
(হাদীসটি ইবন খুযায়মা ও ইবন হিব্বান তাঁদের 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা ইবন হিব্বানের।)
(হাদীসটি ইবন খুযায়মা ও ইবন হিব্বান তাঁদের 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দমালা ইবন হিব্বানের।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي إكثار الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والترهيب من تَركهَا عِنْد ذكره صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كثيرا دَائِما
2605- وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم صعد الْمِنْبَر فَقَالَ آمين آمين آمين
قيل يَا رَسُول الله إِنَّك صعدت الْمِنْبَر فَقلت آمين آمين آمين فَقَالَ إِن جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام أَتَانِي فَقَالَ من أدْرك شهر رَمَضَان فَلم يغْفر لَهُ فَدخل النَّار فَأَبْعَده الله
قل آمين فَقلت آمين وَمن أدْرك أَبَوَيْهِ أَو أَحدهمَا فَلم يَبرهُمَا فَمَاتَ فَدخل النَّار فَأَبْعَده الله قل آمين فَقلت آمين وَمن ذكرت عِنْده فَلم يصل عَلَيْك فَمَاتَ فَدخل النَّار فَأَبْعَده الله
قل آمين فَقلت آمين
رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَاللَّفْظ لَهُ
قيل يَا رَسُول الله إِنَّك صعدت الْمِنْبَر فَقلت آمين آمين آمين فَقَالَ إِن جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام أَتَانِي فَقَالَ من أدْرك شهر رَمَضَان فَلم يغْفر لَهُ فَدخل النَّار فَأَبْعَده الله
قل آمين فَقلت آمين وَمن أدْرك أَبَوَيْهِ أَو أَحدهمَا فَلم يَبرهُمَا فَمَاتَ فَدخل النَّار فَأَبْعَده الله قل آمين فَقلت آمين وَمن ذكرت عِنْده فَلم يصل عَلَيْك فَمَاتَ فَدخل النَّار فَأَبْعَده الله
قل آمين فَقلت آمين
رَوَاهُ ابْن خُزَيْمَة وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَاللَّفْظ لَهُ
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬০৬
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ সর্বদা বেশি করে নবী করীম (ﷺ) -এর প্রতি দরূদ পাঠের ব্যাপারে উৎসাহ দান ও তাঁর আলোচনার সময় যে ব্যক্তি দরূদ পাঠ করে না, তার সম্পর্কে সতর্কবাণী
২৬০৬. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকেই বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ ঐ ব্যক্তির নাক ধুলি ধূসরিত হোক (অর্থাৎ সে ব্যক্তি চরম লাঞ্ছিত হোক) যার সামনে আমার আলোচনা হল অথচ আমার প্রতি দরূদ পড়ল না। ঐ ব্যক্তির নাক ধুলি ধূসরিত হোক, যার নিকট রমযান আসল এবং চলে গেল অথচ তার মাগফিরাত হল না। ঐ ব্যক্তির নাক ধুলি ধূসরিত হোক, যে বৃদ্ধাবস্থায় তার পিতামাতাকে পেল অথচ তারা তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাল না।
(হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেনঃঃ এ হাদীসটি হাসান-গরীব।)
(হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেনঃঃ এ হাদীসটি হাসান-গরীব।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي إكثار الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والترهيب من تَركهَا عِنْد ذكره صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كثيرا دَائِما
2606- وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رغم أنف رجل ذكرت عِنْده فَلم يصل عَليّ وَرَغمَ أنف رجل دخل عَلَيْهِ رَمَضَان ثمَّ انْسَلَخَ قبل أَن يغْفر لَهُ وَرَغمَ أنف رجل أدْرك عِنْده أَبَوَاهُ الْكبر فَلم يدْخلَاهُ الْجنَّة
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬০৭
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ সর্বদা বেশি করে নবী করীম (ﷺ) -এর প্রতি দরূদ পাঠের ব্যাপারে উৎসাহ দান ও তাঁর আলোচনার সময় যে ব্যক্তি দরূদ পাঠ করে না, তার সম্পর্কে সতর্কবাণী
২৬০৭. হযরত হুসায়ন ইবন আলী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তির নিকট আমার আলোচনা হল, অথচ সে আমার প্রতি দরূদ পড়তে ত্রুটি করল, সে জান্নাতের পথে চলার বেলায় ত্রুটি করল।
(হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন। আর এটি মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যা থেকে মুরসালরূপে বর্ণিত হয়েছে।)
(হাদীসটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন। আর এটি মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যা থেকে মুরসালরূপে বর্ণিত হয়েছে।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي إكثار الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والترهيب من تَركهَا عِنْد ذكره صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كثيرا دَائِما
2607- وَعَن حُسَيْن بن عَليّ رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من ذكرت عِنْده فخطىء الصَّلَاة عَليّ خطىء طَرِيق الْجنَّة
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَرُوِيَ مُرْسلا عَن مُحَمَّد ابْن الْحَنَفِيَّة
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَرُوِيَ مُرْسلا عَن مُحَمَّد ابْن الْحَنَفِيَّة
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬০৮
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ সর্বদা বেশি করে নবী করীম (ﷺ) -এর প্রতি দরূদ পাঠের ব্যাপারে উৎসাহ দান ও তাঁর আলোচনার সময় যে ব্যক্তি দরূদ পাঠ করে না, তার সম্পর্কে সতর্কবাণী
২৬০৮. ইবন আবূ আসিম কর্তৃক মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যা থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তির নিকট আমার আলোচনা হল আর সে আমার প্রতি দরূদ পাঠ করা ভুলে গেল, সে জান্নাতের পথ চলতে ভুল করল।
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي إكثار الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والترهيب من تَركهَا عِنْد ذكره صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كثيرا دَائِما
2608- وَفِي رِوَايَة لِابْنِ أبي عَاصِم عَن مُحَمَّدًا ابْن الْحَنَفِيَّة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من ذكرت عِنْده فنسي الصَّلَاة عَليّ خطىء طَرِيق الْجنَّة
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬০৯
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ সর্বদা বেশি করে নবী করীম (ﷺ) -এর প্রতি দরূদ পাঠের ব্যাপারে উৎসাহ দান ও তাঁর আলোচনার সময় যে ব্যক্তি দরূদ পাঠ করে না, তার সম্পর্কে সতর্কবাণী
২৬০৯. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি আমার প্রতি দরূদ পাঠ করতে ত্রুটি করল, সে জান্নাতের পথ চলতে ত্রুটি করল।
(হাদীসটি ইব্ন মাজাহ ও তাবারানী প্রমুখ জুবারা ইবনুল মুগাল্লাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁর হাদীসের গ্রহণযোগ্যতার ব্যাপারে মতবিরোধ রয়েছে। আর এ হাদীসটিকে তাঁর 'মুনকার' বর্ণনাসমূহের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়েছে।)
(হাদীসটি ইব্ন মাজাহ ও তাবারানী প্রমুখ জুবারা ইবনুল মুগাল্লাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তাঁর হাদীসের গ্রহণযোগ্যতার ব্যাপারে মতবিরোধ রয়েছে। আর এ হাদীসটিকে তাঁর 'মুনকার' বর্ণনাসমূহের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়েছে।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي إكثار الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والترهيب من تَركهَا عِنْد ذكره صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كثيرا دَائِما
2609- وَعَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من نسي الصَّلَاة عَليّ خطىء طَرِيق الْجنَّة
رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَالطَّبَرَانِيّ وَغَيرهمَا عَن جبارَة بن الْمُغلس وَهُوَ مُخْتَلف فِي الِاحْتِجَاج بِهِ وَقد عد هَذَا الحَدِيث من مَنَاكِيره
رَوَاهُ ابْن مَاجَه وَالطَّبَرَانِيّ وَغَيرهمَا عَن جبارَة بن الْمُغلس وَهُوَ مُخْتَلف فِي الِاحْتِجَاج بِهِ وَقد عد هَذَا الحَدِيث من مَنَاكِيره
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬১০
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ সর্বদা বেশি করে নবী করীম (ﷺ) -এর প্রতি দরূদ পাঠের ব্যাপারে উৎসাহ দান ও তাঁর আলোচনার সময় যে ব্যক্তি দরূদ পাঠ করে না, তার সম্পর্কে সতর্কবাণী
২৬১০. হযরত হুসায়ন (রা) সূত্রে নবী করীম (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ চরম কৃপণ হল ঐ ব্যক্তি, যার নিকট আমার আলোচনা করা হল অথচ সে আমার প্রতি দরূদ পাঠ করল না।
(হাদীসটি নাসাঈ ও ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এবং হাকিম বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী ও হাদীসটিকে সহীহ বলেছেনঃঃ এবং এর সনদে হযরত আলী ইবন আবু তালিব (রা)-এর নামও উল্লেখ করেছেন। তিরমিযী বলেন, হাদীসটি হাসান-সহীহ-গরীব।)
(হাদীসটি নাসাঈ ও ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এবং হাকিম বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী ও হাদীসটিকে সহীহ বলেছেনঃঃ এবং এর সনদে হযরত আলী ইবন আবু তালিব (রা)-এর নামও উল্লেখ করেছেন। তিরমিযী বলেন, হাদীসটি হাসান-সহীহ-গরীব।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي إكثار الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والترهيب من تَركهَا عِنْد ذكره صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كثيرا دَائِما
2610- وَعَن حُسَيْن رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ الْبَخِيل من ذكرت عِنْده فَلم يصل عَليّ
رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ وَزَاد فِي سَنَده عَليّ بن أبي طَالب وَقَالَ حَدِيث حسن صَحِيح غَرِيب
رَوَاهُ النَّسَائِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم وَصَححهُ التِّرْمِذِيّ وَزَاد فِي سَنَده عَليّ بن أبي طَالب وَقَالَ حَدِيث حسن صَحِيح غَرِيب
তাহকীক:
হাদীস নং: ২৬১১
অধ্যায়ঃ যিকির ও দু‘আ
পরিচ্ছেদঃ সর্বদা বেশি করে নবী করীম (ﷺ) -এর প্রতি দরূদ পাঠের ব্যাপারে উৎসাহ দান ও তাঁর আলোচনার সময় যে ব্যক্তি দরূদ পাঠ করে না, তার সম্পর্কে সতর্কবাণী
২৬১১. হযরত আবু যর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ আমি একদিন ঘর থেকে বের হয়ে রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) এর নিকট আসলাম। তিনি বললেন, আমি কি তোমাদেরকে সবচেয়ে কৃপণ লোকটির কথা বলব না? সাহাবীগণ বললেন জ্বী, হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! বলুন। তিনি তখন বললেন, যে ব্যক্তির নিকট আমার আলোচনা করা হল অথচ সে দরূদ পাঠ করল না, সেই হল সবচেয়ে বড় কৃপণ।
(হাদীসটি ইবন আবু আসিম কিতাবুস সালাতে আলী ইবন ইয়াযীদ সূত্রে কাসিম থেকে বর্ণনা করেছেন।
(শ্রুতি লিখিয়ে হাফিয (র) বলেন)ঃ এই অধ্যায়ে বিভিন্ন অনুচ্ছেদ রয়েছে। কিছু অনুচ্ছেদ সামনে আসবে আর কতিপয় অনুচ্ছেদ ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। যেমনঃ রিয়ার আশংকা হলে কি দু'আ পড়বে তা 'রিয়া' অনুচ্ছেদে, উযূর পর কি দু'আ পড়বে তা 'তাহারাত' অধ্যায়ে এবং আযানের পর ও ফজর, আসর, মাগরিব ও ইশার নামাযের পর কি দু'আ পড়বে, তা 'সালাত' অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে। শয্যা গ্রহণের সময় কি দু'আ পাঠ করবে, তা 'নফল' অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে। অনুরূপভাবে ঘুম থেকে জাগ্রত হবার পর, সকালে-সন্ধ্যায় ও হাজতের দু'আ 'নফল' অধ্যায়েই বর্ণিত হয়েছে। অপরদিকে 'ক্রয়-বিক্রয়' অধ্যায়ে বাজারে প্রবেশ ও গাফলতকালীন সময়ের দু'আ, ঋণগ্রস্ত; বিপদগ্রস্ত ও বন্দী ব্যক্তির দু'আর উল্লেখ করা হবে। 'লিবাস' অধ্যায়ে নতুন পোশাক পরার দু'আ, 'খাদ্য গ্রহণ' অধ্যায়ে বিসমিল্লাহ ও আলহামদু লিল্লাহ পাঠ করার দু'আ বর্ণিত হবে। 'বিচার' অধ্যায়ে যালিমের যুলমের আশংকা হলে কি দু'আ পাঠ করবে, তা বর্ণিত হবে। 'আদব' অধ্যায়ে যানবাহনে আরোহণের দু'আ, বাহন কাউকে পিঠ থেকে নিক্ষেপ করে দিতে চাইলে ঐ সময়ের দু'আ, কোন স্থানে অবতরণ করলে, সে সময়ের দু'আ এবং কোন অনুপস্থিত ব্যক্তির পক্ষে মুসলমান ভাইয়ের দু'আ ইত্যাদি অনুচ্ছেদ আসবে। 'জানাযা' অধ্যায়ে শান্তি ও সুস্থতার দু'আ রোগী দেখার দু'আ, কেউ শরীরে আঘাত পেলে সেই সময়ের দু'আ, রোগীর জন্য দু'আ, রোগীর পঠিতব্য দু'আ এবং কারো আপনজন মারা গেলে সেই সময়ের দু'আ ইত্যাদি অনুচ্ছেদ আসবে। 'জান্নাত ও জাহান্নামের বিবরণ' অধ্যায়ে জান্নাতের প্রার্থনা ও জাহান্নাম থেকে আশ্রয় প্রার্থনা শীর্ষক অনুচ্ছেদ আসবে। আল্লাহ্ সাহায্য করুন এবং কাজটি সহজসাধ্য করে দিন এই প্রার্থনা করছি।)
(হাদীসটি ইবন আবু আসিম কিতাবুস সালাতে আলী ইবন ইয়াযীদ সূত্রে কাসিম থেকে বর্ণনা করেছেন।
(শ্রুতি লিখিয়ে হাফিয (র) বলেন)ঃ এই অধ্যায়ে বিভিন্ন অনুচ্ছেদ রয়েছে। কিছু অনুচ্ছেদ সামনে আসবে আর কতিপয় অনুচ্ছেদ ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে। যেমনঃ রিয়ার আশংকা হলে কি দু'আ পড়বে তা 'রিয়া' অনুচ্ছেদে, উযূর পর কি দু'আ পড়বে তা 'তাহারাত' অধ্যায়ে এবং আযানের পর ও ফজর, আসর, মাগরিব ও ইশার নামাযের পর কি দু'আ পড়বে, তা 'সালাত' অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে। শয্যা গ্রহণের সময় কি দু'আ পাঠ করবে, তা 'নফল' অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে। অনুরূপভাবে ঘুম থেকে জাগ্রত হবার পর, সকালে-সন্ধ্যায় ও হাজতের দু'আ 'নফল' অধ্যায়েই বর্ণিত হয়েছে। অপরদিকে 'ক্রয়-বিক্রয়' অধ্যায়ে বাজারে প্রবেশ ও গাফলতকালীন সময়ের দু'আ, ঋণগ্রস্ত; বিপদগ্রস্ত ও বন্দী ব্যক্তির দু'আর উল্লেখ করা হবে। 'লিবাস' অধ্যায়ে নতুন পোশাক পরার দু'আ, 'খাদ্য গ্রহণ' অধ্যায়ে বিসমিল্লাহ ও আলহামদু লিল্লাহ পাঠ করার দু'আ বর্ণিত হবে। 'বিচার' অধ্যায়ে যালিমের যুলমের আশংকা হলে কি দু'আ পাঠ করবে, তা বর্ণিত হবে। 'আদব' অধ্যায়ে যানবাহনে আরোহণের দু'আ, বাহন কাউকে পিঠ থেকে নিক্ষেপ করে দিতে চাইলে ঐ সময়ের দু'আ, কোন স্থানে অবতরণ করলে, সে সময়ের দু'আ এবং কোন অনুপস্থিত ব্যক্তির পক্ষে মুসলমান ভাইয়ের দু'আ ইত্যাদি অনুচ্ছেদ আসবে। 'জানাযা' অধ্যায়ে শান্তি ও সুস্থতার দু'আ রোগী দেখার দু'আ, কেউ শরীরে আঘাত পেলে সেই সময়ের দু'আ, রোগীর জন্য দু'আ, রোগীর পঠিতব্য দু'আ এবং কারো আপনজন মারা গেলে সেই সময়ের দু'আ ইত্যাদি অনুচ্ছেদ আসবে। 'জান্নাত ও জাহান্নামের বিবরণ' অধ্যায়ে জান্নাতের প্রার্থনা ও জাহান্নাম থেকে আশ্রয় প্রার্থনা শীর্ষক অনুচ্ছেদ আসবে। আল্লাহ্ সাহায্য করুন এবং কাজটি সহজসাধ্য করে দিন এই প্রার্থনা করছি।)
كتاب الذّكر وَالدُّعَاء
التَّرْغِيب فِي إكثار الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والترهيب من تَركهَا عِنْد ذكره صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كثيرا دَائِما
2611- وَعَن أبي ذَر رَضِي الله عَنهُ قَالَ خرجت ذَات يَوْم فَأتيت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ أَلا أخْبركُم بأبخل النَّاس
قَالُوا بلَى يَا رَسُول الله
قَالَ من ذكرت عِنْده فَلم يصل عَليّ فَذَلِك أبخل النَّاس
رَوَاهُ ابْن أبي عَاصِم فِي كتاب الصَّلَاة من طَرِيق عَليّ بن يزِيد عَن الْقَاسِم
قَالَ الْحَافِظ المملي من هَذَا الْكتاب أَبْوَاب مُتَفَرِّقَة وَتَأْتِي أَبْوَاب أخر إِن شَاءَ الله فَتقدم مَا يَقُوله من خَافَ شَيْئا من الرِّيَاء فِي بَاب الرِّيَاء وَمَا يَقُوله بعد الْوضُوء فِي كتاب الطَّهَارَة وَمَا يَقُوله بعد الْأَذَان وَمَا يَقُوله بعد صَلَاة الصُّبْح وَالْعصر وَالْمغْرب وَالْعشَاء فِي كتاب الصَّلَاة وَمَا يَقُول حِين يأوي إِلَى فرَاشه فِي كتاب النَّوَافِل وَكَذَلِكَ مَا يَقُول إِذا اسْتَيْقَظَ من اللَّيْل وَمَا يَقُول إِذا أصبح وَأمسى وَدُعَاء الْحَاجة فِيهِ أَيْضا وَيَأْتِي إِن شَاءَ الله فِي كتاب الْبيُوع ذكر الله فِي الْأَسْوَاق ومواطن الْغَفْلَة وَمَا يَقُوله الْمَدْيُون والمكروب والمأسور وَفِي كتاب اللبَاس مَا يَقُوله من لبس ثوبا جَدِيدا
وَفِي كتاب الطَّعَام التَّسْمِيَة وَحمد الله بعد الْأكل
وَفِي كتاب الْقَضَاء مَا يَقُوله من خَافَ ظَالِما
وَفِي كتاب الْأَدَب مَا يَقُول من ركب دَابَّته وَمن عثرت بِهِ دَابَّته وَمن نزل منزلا وَدُعَاء الْمَرْء لِأَخِيهِ بِظهْر الْغَيْب
وَفِي كتاب الْجَنَائِز الدُّعَاء بالعافية وَمَا يَقُوله من رأى مبتلى وَمَا يَقُوله من آلمه شَيْء من جسده وَمَا يدعى بِهِ للْمَرِيض وَمَا يَدْعُو بِهِ الْمَرِيض وَمَا يَقُول من مَاتَ لَهُ ميت
وَفِي كتاب صفة الْجنَّة وَالنَّار سُؤال الْجنَّة والاستعاذة من النَّار من الله نسْأَل التَّيْسِير والإعانة
قَالُوا بلَى يَا رَسُول الله
قَالَ من ذكرت عِنْده فَلم يصل عَليّ فَذَلِك أبخل النَّاس
رَوَاهُ ابْن أبي عَاصِم فِي كتاب الصَّلَاة من طَرِيق عَليّ بن يزِيد عَن الْقَاسِم
قَالَ الْحَافِظ المملي من هَذَا الْكتاب أَبْوَاب مُتَفَرِّقَة وَتَأْتِي أَبْوَاب أخر إِن شَاءَ الله فَتقدم مَا يَقُوله من خَافَ شَيْئا من الرِّيَاء فِي بَاب الرِّيَاء وَمَا يَقُوله بعد الْوضُوء فِي كتاب الطَّهَارَة وَمَا يَقُوله بعد الْأَذَان وَمَا يَقُوله بعد صَلَاة الصُّبْح وَالْعصر وَالْمغْرب وَالْعشَاء فِي كتاب الصَّلَاة وَمَا يَقُول حِين يأوي إِلَى فرَاشه فِي كتاب النَّوَافِل وَكَذَلِكَ مَا يَقُول إِذا اسْتَيْقَظَ من اللَّيْل وَمَا يَقُول إِذا أصبح وَأمسى وَدُعَاء الْحَاجة فِيهِ أَيْضا وَيَأْتِي إِن شَاءَ الله فِي كتاب الْبيُوع ذكر الله فِي الْأَسْوَاق ومواطن الْغَفْلَة وَمَا يَقُوله الْمَدْيُون والمكروب والمأسور وَفِي كتاب اللبَاس مَا يَقُوله من لبس ثوبا جَدِيدا
وَفِي كتاب الطَّعَام التَّسْمِيَة وَحمد الله بعد الْأكل
وَفِي كتاب الْقَضَاء مَا يَقُوله من خَافَ ظَالِما
وَفِي كتاب الْأَدَب مَا يَقُول من ركب دَابَّته وَمن عثرت بِهِ دَابَّته وَمن نزل منزلا وَدُعَاء الْمَرْء لِأَخِيهِ بِظهْر الْغَيْب
وَفِي كتاب الْجَنَائِز الدُّعَاء بالعافية وَمَا يَقُوله من رأى مبتلى وَمَا يَقُوله من آلمه شَيْء من جسده وَمَا يدعى بِهِ للْمَرِيض وَمَا يَدْعُو بِهِ الْمَرِيض وَمَا يَقُول من مَاتَ لَهُ ميت
وَفِي كتاب صفة الْجنَّة وَالنَّار سُؤال الْجنَّة والاستعاذة من النَّار من الله نسْأَل التَّيْسِير والإعانة
তাহকীক: