و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

নাপাকি সাধারণত দু ধরনের। দৃশ্যমান আর অদৃশ্যমান। দৃশ্যমান নাপাকি যেখানেই পড়ুক না কেন, তার ব্যাপারে হুকুম হলো, নাপাকি দূর হয়ে গেলে ওই স্থান পবিত্র হয়ে যাবে।

আর অদৃশ্যমান নাপাকির ক্ষেত্রে হুকুম হলো, যদি অদৃশ্যমান নাপাকি এমন জায়গায় পড়ে, যা পানি চুষে নেয়ার ক্ষমতা রাখে এবং তা নিংড়ানো সম্ভব নয়, তাহলে নাপাকি চুষে নেওয়ার দ্বারা পাক হয়ে যাবে। এটা সাধারণ মাটির মতো। আর হাদিসে এসেছে, زكاة الأرض يبسها মাটি শুকানোর মাধ্যমে পবিত্র হয়ে যায়। আবার পানি ঢালার মাধ্যমেও পাক হয়ে যাবে।

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সময়ে মসজিদ ছিল কাঁচা মাটির। একবার একজন বেদুঈন মসজিদের ভেতরে প্রস্রাব করে দিয়েছিল। লোকেরা তাকে ধমক দিতে শুরু করলে রাসূল (সা.) তাদের থামিয়ে দিলেন এবং বললেন, তাকে ছেড়ে দাও এবং তার প্রস্রাবের ওপর এক বালতি (বা এক পাত্র) পানি ঢেলে দাও। কেননা, তোমাদেরকে সহজকারী হিসেবে পাঠানো হয়েছে, কঠোরতাকারী হিসেবে নয়। (সহীহ বুখারী, হাদিস নং ২২০)

আর যদি অদৃশ্যমান নাপাকি এমন স্থানে পড়ে যা সাধারণত যা নাপাকি শোষণ করে না, যেমন : আয়না, তরবারি, চাকু, টাইলস ইত্যাদি। এক্ষেত্রে শুকনো কাপড়ের মাধ্যমে নাপাক মুছে নিলে পবিত্র হয়ে যাবে, যদি বাহ্যত কোন চিহ্ন না থাকে। তবে উত্তম হচ্ছে, পানি দিয়ে ভালোভাবে মুছে নেওয়া। কারণ, আল্লাহ তাআলা অধিক পবিত্রতা অর্জনকারীদেরকে ভালবাসেন।

قال الله تعالى : إِنَّ ٱللَّهَ یُحِبُّ ٱلتَّوَّ ٰ⁠بِینَ وَیُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِینَ (سورة البقرة: ٢٢٢)

وفی الھندیة

" الارض اذا تنجست ببول واحتاج الناس الی غسلھا، فان کانت رخوۃً یصب الماء علیھا ثلاثاً فتطھر، وان کانت صلبۃً قالوا: یصب الماء علیھا وتدلک ثم تنشف بصوف أوخرقۃ، یفعل کذالک ثلاث مرات فتطھر، وان صب علیھا ماء کثیر حتی تفرقت النجاسۃ ولم یبق ریحھا ولا لونھا وترکت حتی جفت تطھر، کذا فی فتاویٰ قاضی خان"۔ (ھندیة : ١/٢٤)

" البول إذا أصاب الأرض واحتیج إلی الغسل یصب الماء علیه ثم یدلک وینشف ذٰلك بصوف أو خرقة فإذا فعل ذٰلک ثلاثاً طهر، وإن لم یفعل ذٰلك ولٰکن صب علیه ماء کثیر حتی عرف أنه زالت النجاسة ولا یوجد فی ذٰلك لون ولا ریح، ثم ترک حتی نشفته الأرض کان طاهراً"۔ (المحیط البرهانی۱؍۳۸۲)

قال في الشامي: فقلنا (الحجر) إذا کان خشنًا فهو في حکم الأرض لأنه یتشرب النجاسة وإن کان أملس فهو فی حکم غیرها لأنه لا یتشرب النجاسة“ (شامي: ۲۲۸)

والله اعلم بالصواب