৩য় রাকাতের পর ভুলে ৪র্থ রাকাতের জন্য দাঁড়িয়ে যাওয়ার কারণে ওয়াজিব লঙ্ঘন হয়েছে, তা হলো, সালাম ফিরাতে বিলম্ব হওয়া । আর শরিয়তের নিয়ম অনুযায়ী, কোনো ওয়াজিব আদায়ে ভুলবশত বিলম্ব হলে নামাজের শেষে সাহু সেজদা করলেই সেই ত্রুটির ক্ষতিপূরণ হয়ে যায়। প্রশ্নে বর্ণিত অবস্থায় যেহেতু ইমাম সাহেব ৩য় রাকাতের পর শেষ বৈঠক করেছে এবং শেষে সাহু সেজদা করেছে, তাই তাদের নামাজ আদায় হয়ে গেছে।

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/86):

لم يصرح بالمغرب كما صرح بالفجر والعصر مع أنه صرح به القهستاني، ومقتضاه أنه يضم إلى الرابعة خامسة، لكن في الحلية: لا يضم إليها أخرى لنصهم على كراهة التنفل قبلها، وعلى كراهته بالوتر مطلقاً. اهـ.

قلت: ومقتضاه أنه إذا سجد للرابعة يسلم فوراً ولا يقعد لها لئلا يصير متنفلاً قبل المغرب. وقد يجاب بما يشير إليه الشارح بأن الكراهة مختصة بالتنفل المقصود، فلا ضرورة إلى قطع الصلاة بالسلام؛ وأما أنه لا يضم إليها خامسةً، فظاهر لئلا يكون تنفلاً بالوتر فالأوجه عدم ذكر المغرب كما فعل الشارح. ثم رأيت في الإمداد قال: وسكت عن المغرب لأنها صارت أربعاً فلا يضم فيها.