এমএমএ (মার্শাল আর্ট) শেখা
প্রশ্নঃ ১৭২৮২৬. আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, আমার বয়স ২৫ এবং আমি এখন আত্মরক্ষার জন্য এমএমএ(মিক্সড মার্শাল আর্ট) শিখতে আগ্রহী। আমার জন্য এটা শেখা কি উচিত হবে। সাহাবায়ে কেরামরা কি তাদের বয়স ৪০ এর উপরে চলে যাওয়ার পর ও সেলফ ডিফেন্স চর্চায় রাখতেন কেননা আমি এটা পরবর্তী সময়েও চালিয়ে যেতে আগ্রহী তাই আমার জানার আগ্রহ
২৬ অক্টোবর, ২০২৬
ঢাকা
০ বার পড়া হয়েছে
উত্তর
و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
শারীরিক সুস্থতা রক্ষা, শক্তি সঞ্চয় এবং আত্মরক্ষার উদ্দেশ্যে মার্শাল আর্ট, কুস্তি, কারাতে বা আত্মরক্ষামূলক লড়াইয়ের কৌশল শেখা বৈধ এবং প্রশংসনীয়।
তবে প্রচলিত এমএমএ (MMA) বা কমব্যাট লড়াইয়ের ক্ষেত্রে শরিয়তের কিছু স্পষ্ট নিষেধাজ্ঞা জড়িয়ে থাকে। অতএব, নিম্নবর্ণিত শর্ত মেনে চললে আপনার জন্য এটি শেখা ও চর্চা করা জায়েজ।
১. মুখমণ্ডল ও মাথায় আঘাত করা পরিহার করা:
অনুশীলন বা খেলার সময় প্রতিপক্ষের মুখে ঘুষি, লাথি বা আঘাত করা যাবে না। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন,
إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ
তোমাদের কেউ যখন লড়াই করে, সে যেন অবশ্যই মুখমণ্ডল বা চেহারাকে আঘাত থেকে বাঁচিয়ে রাখে। (সহিহ বুখারি: ২৫৫৯; সহিহ মুসলিম: ২৬১২)হাদীসের লিংক:https://muslimbangla.com/hadith/2390
২. সতর আবৃত রাখা:
পুরুষের জন্য নাভির নিচ থেকে হাঁটুর নিচ পর্যন্ত অঙ্গ ঢেকে রাখা ফরজ। প্রচলিত এমএমএ-তে ব্যবহৃত ছোট শর্টস পরিহার করে অন্তত হাঁটু পর্যন্ত আবৃত থাকে এমন ঢিলেঢালা ট্রাউজার বা লেগিংস পরিধান করে প্র্যাকটিস করতে হবে। ৩. মাথা ঝুঁকিয়ে অভিবাদন না করা:
মার্শাল আর্টের ক্লাসে শিক্ষক বা প্রতিপক্ষকে সম্মান জানানোর জন্য রুকুর ভঙ্গিতে মাথা নত করার যে প্রথা রয়েছে, তা ইসলামে নিষিদ্ধ। মাথা নোয়ানো বা সিজদা একমাত্র আল্লাহর জন্য নির্ধারিত। বড়জোর দূর থেকে হাত নেড়ে বা স্বাভাবিক সালামের মাধ্যমে শ্রদ্ধা প্রকাশ করতে হবে।
৪. শরীরের মারাত্মক ক্ষতিসাধন থেকে নিরাপদ হওয়া:
এমন কোনো মারামারিতে অংশ নেওয়া যাবে না যাতে হাড় ভাঙা, চোখ নষ্ট হওয়া বা মারাত্মক অঙ্গহানির প্রবল আশঙ্কা থাকে। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন,
وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ
তোমরা নিজেদেরকে ধ্বংসের মুখে নিক্ষেপ করো না। (সূরা আল-বাকারা: ১৯৫)৫. ফরজ ইবাদত ও দ্বীনি আকিদা ঠিক রাখা:
অনুশীলনের কারণে যেন জামাতসহ ফরজ নামাজ কাজা না হয় এবং এতে অহংকার বা মানুষকে নিপীড়ন করার মানসিকতা তৈরি না হয়।
আর সাহাবায়ে কেরাম (রা.) ঘোড়সওয়ারি, তিরন্দাজি, দৌড় এবং যুদ্ধকৌশল চর্চা করতেন, এ বিষয়ে ঐতিহাসিক ও হাদিসের সূত্র রয়েছে। কিন্তু ৪০ বছর বয়সের পর সাহাবিরা নিয়মিত MMA-সদৃশ প্রশিক্ষণ চালিয়ে যেতেন এমন নির্দিষ্ট ও নির্ভরযোগ্য বর্ণনা জানা নেই।
তবে আত্মরক্ষার দক্ষতা অর্জনের জন্য ৪০ বছর বয়স পর্যন্ত অপেক্ষা করতে হবে, কিংবা ৪০ বছর হলেই তা বন্ধ করতে হবে, ইসলামে এমন কোনো নির্দিষ্ট বয়সসীমা নেই।
রাসুলুল্লাহ ﷺ বলেছেন,
তবে আত্মরক্ষার দক্ষতা অর্জনের জন্য ৪০ বছর বয়স পর্যন্ত অপেক্ষা করতে হবে, কিংবা ৪০ বছর হলেই তা বন্ধ করতে হবে, ইসলামে এমন কোনো নির্দিষ্ট বয়সসীমা নেই।
রাসুলুল্লাহ ﷺ বলেছেন,
الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ
শক্তিশালী মুমিন দুর্বল মুমিনের চেয়ে উত্তম এবং আল্লাহর কাছে অধিক প্রিয়; তবে উভয়ের মধ্যেই কল্যাণ রয়েছে। (সহিহ মুসলিম, হাদিস ২৬৬৪)
হাদীসের লিংক:https://muslimbangla.com/hadith/13581
এখানে শক্তি বলতে শুধু পেশিশক্তি নয়; ঈমান, মানসিক দৃঢ়তা এবং উপকারী কাজে সক্ষমতাও অন্তর্ভুক্ত। শারীরিক শক্তি অর্জন তাই ভালো উদ্দেশ্যে করলে প্রশংসনীয় হতে পারে।
এখানে শক্তি বলতে শুধু পেশিশক্তি নয়; ঈমান, মানসিক দৃঢ়তা এবং উপকারী কাজে সক্ষমতাও অন্তর্ভুক্ত। শারীরিক শক্তি অর্জন তাই ভালো উদ্দেশ্যে করলে প্রশংসনীয় হতে পারে।
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شَمَاسَةَ، أَنَّ فُقَيْمًا اللَّخْمِيَّ، قَالَ لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ تَخْتَلِفُ بَيْنَ هَذَيْنِ الْغَرَضَيْنِ وَأَنْتَ كَبِيرٌ يَشُقُّ عَلَيْكَ . قَالَ عُقْبَةُ لَوْلاَ كَلاَمٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ أُعَانِهِ . قَالَ الْحَارِثُ فَقُلْتُ لاِبْنِ شُمَاسَةَ وَمَا ذَاكَ قَالَ إِنَّهُ قَالَ " مَنْ عَلِمَ الرَّمْىَ ثُمَّ تَرَكَهُ فَلَيْسَ مِنَّا أَوْ قَدْ عَصَى .
ফুকায়ম লাখমী (রাহঃ) একদা উকবা ইবনে আমের (রাযিঃ) কে বললেন, দুই লক্ষ্যস্থলের মধ্যে বারবার আনাগোনা করা এই বৃদ্ধ বয়সে নিশ্চয়ই আপনার জন্য কষ্টকর হয়ে থাকবে। তিনি বললেন, আমি যদি একটি কথা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর নিকট থেকে না শুনতাম, তবে এ কষ্টটুকু করতাম না। রাবী হারিছ বলেন, আমি ইবনে শামাসাহ (রাহঃ) কে জিজ্ঞাসা করলাম, সে কথাটি কি? তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যে ব্যক্তি তীর পরিচালনা শিখলো তারপর তার অভ্যাস ছেড়ে দিল সে আমাদের (উম্মতের দলভুক্ত) নয়। অথবা তিনি বলেছেন, সে পাপ করলো।
সহীহ মুসলিম
হাদীস নংঃ ৪৭৯৬
আন্তর্জাতিক নং: ১৯১৯
হাদীসের লিংক:https://muslimbangla.com/hadith/1184
সহীহ মুসলিম
হাদীস নংঃ ৪৭৯৬
আন্তর্জাতিক নং: ১৯১৯
হাদীসের লিংক:https://muslimbangla.com/hadith/1184
تکملة فتح الملهم شرح صحيح المسلم:
(كتاب الشعر، باب تحريم اللعب بالنردشير، 4/381، ط: دار إحياء التراث العربي)
فالضابط في هذا ... أن اللهو المجرد الذي لا طائل تحته، وليس له غرض صحيح مفيد في المعاش ولا المعاد حرام أو مكروه تحريماً، ... وما كان فيه غرض ومصلحة دينية أو دنيوية، فإن ورد النهي عنه من الكتاب أو السنة ... كان حراماً أو مكروهاً تحريماً، ... وأما ما لم يرد فيه النهي عن الشارع وفيه فائدة ومصلحة للناس، فهو بالنظر الفقهي على نوعين، الأول ما شهدت التجربة بأن ضرره أعظم من نفعه ومفاسده أغلب على منافعه، وأنه من اشتغل به ألهاه عن ذكر الله وحده وعن الصلاة والمساجد التحق ذلك بالمنهي عنه لاشتراك العلة فكان حراماً أو مكروهاً، والثاني ما ليس كذلك فهو أيضاً إن اشتغل به بنية التلهي والتلاعب فهو مكروه، وإن اشتغل به لتحصيل تلك المنفعة وبنية استجلاب المصلحة فهو مباح، بل قد يرتقي إلى درجة الاستحباب أو أعظم منه ... وعلى هذا الأصل فالألعاب التي يقصد بها رياضة الأبدان أو الأذهان جائزة في نفسها ما لم تشتمل على معصية أخرى، وما لم يؤد الانهماك فيها إلى الإخلال بواجب الإنسان في دينه ودنياه.
(كتاب الشعر، باب تحريم اللعب بالنردشير، 4/381، ط: دار إحياء التراث العربي)
والله اعلم بالصواب
উত্তর দাতা:
জাওয়াদ তাহের
মুফতি ও মুহাদ্দিস, জামিয়া বাবুস সালাম, বিমানবন্দর ঢাকা
মুফতি ও মুহাদ্দিস, জামিয়া বাবুস সালাম, বিমানবন্দর ঢাকা
এ সম্পর্কিত আরও জিজ্ঞাসা/প্রশ্ন-উত্তর
মাসায়েল-এর বিষয়াদি
আল কুরআনুল কারীম
৪
হাদীস ও সুন্নাহ
৬
তাসাউফ-আত্মশুদ্ধি । ইসলাহী পরামর্শ
৩
শরীআত সম্পর্কিত
১৫
ফিতনাসমুহ; বিবরণ - করণীয়
২
আখিরাত - মৃত্যুর পরে
৩
ঈমান বিধ্বংসী কথা ও কাজ
৬
ফিরাকে বাতিলা - ভ্রান্ত দল ও মত
২
পবিত্রতা অর্জন
৮
নামাযের অধ্যায়
১৯
যাকাত - সদাকাহ
৫
রোযার অধ্যায়
৬
হজ্ব - ওমরাহ
২
কাফন দাফন - জানাযা
৫
কসম - মান্নত
১
কুরবানী - যবেহ - আকীকা
৪
বিবাহ শাদী
৭
মীরাছ-উত্তরাধিকার
২
লেনদেন - ব্যবসা - চাকুরী
৯
আধুনিক মাসায়েল
৬
দন্ড বিধি
২
দাওয়াত ও জিহাদ
৩
ইতিহাস ও ঐতিহ্য
৬
সীরাতুন নবী সাঃ । নবীজীর জীবনচরিত
৩
সাহাবা ও তাবেঈন
৩
ফাযায়েল ও মানাকেব
৩
কিতাব - পত্রিকা ও লেখক
৩
পরিবার - সামাজিকতা
৭
মহিলা অঙ্গন
২
আখলাক-চরিত্র
২
আদব- শিষ্টাচার
১২
রোগ-ব্যধি। চিকিৎসা
২
দোয়া - জিকির
২
নাম। শব্দ জ্ঞান
৩
নির্বাচিত
২
সাম্প্রতিক
১
বিবিধ মাসআলা
১
মন্তব্য (0)
কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্য করুন!
মন্তব্য করতে লগইন করুন