و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

নামাজে রুকুতে ‘সুবহানা রাব্বিয়াল আজিম’ এবং সিজদায় ‘সুবহানা রাব্বিয়াল আলা’ পড়া সুন্নত। তবে এই তাসবীহদ্বয় ছাড়াও সহীহ হাদীসে রুকু ও সিজদায় পড়ার জন্য আরও একাধিক দোয়া ও যিকির বর্ণিত হয়েছে। নিচে কয়েকটি দোয়া উল্লেখ করা হলো।

· سُبْحَانَكَ اللهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللهُمَّ اغْفِرْ لِي

· سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلَائِكَةِ وَالرُّوحِ

· سُبْحَانَ ذِي الْجَبَرُوتِ وَالْمَلَكُوتِ وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ

· اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءًعَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ

· اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلَانِيَتَهُ وَسِرَّهُ

হাদীসে রুকু ও সিজদায় অতিরিক্ত দোয়া ও যিকিরের যে বর্ণনাগুলো রয়েছে, তা মূলত নফল বা তাহাজ্জুদের নামাজের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। তাই নফল, তাহাজ্জুদ ও সালাতুত তাসবীহ ইত্যাদিতে রুকু ও সিজদায় দীর্ঘ সময় নিয়ে হাদীসে বর্ণিত তাসবীহ ও দোয়াসমূহ পড়া যেতে পারে। কিন্তু ফরজ নামাজে সেই দোয়াগুলো না পড়া উত্তম।

«عمدة القاري شرح صحيح البخاري» (6/ 70)

«وقال الطحاوي قالوا لا ينبغي له أن يزيد في ركوعه على سبحان ربي العظيم يرددها ما أحب ولا ينبغي له أن ينقص في ذلك من ثلاث مرات ولا ينبغي له أن يزيد في سجوده على سبحان ربي الأعلى يرددها ما أحب ولا ينبغي له أن ينقص في ذلك من ثلاث مرات قوله " يرددها " أي يكرر كلمة سبحان ربي العظيم ما شاء فوق الثلاث غير أنه إذا كان إماما لا يزيد على الثلاث إلا بمقدار ما لا يحصل المشقة على القوم (قلت) هذا كله في الفرائض وأما في النوافل فلا بأس به لأن باب النفل أوسع»

«الدر المختار- ط الحلبي» (1/ 505)

«(وليس بينهما ذكر مسنون، وكذا) ليس (بعد رفعه من الركوع) دعاء، وكذا لا يأتي في ركوعه وسجوده بغير التسبيح (على المذهب) وما ورد محمول على النفل

کتاب کا نام: فتاوی رحیمیہ جلد 2

صفحہ نمبر: 234

 (سوال ۶۶ ) سجدہ میں جا کر دعا مانگنا صحیح ہے یا نہیں ؟ تہجد کی نماز کے بعد یا دوسرے وقت روزانہ سجدہ میں جاکر اپنی مغفرت اور حاجت کے لئے دعاکرے تو یہ جائز ہے یا نہیں ؟ بعض مکروہ کہتے ہیں اور بعض جوا زکے قائل ہیں ۔ کیا حضو اکرم ا نے سجدہ میں دعا کی ہے ؟

(الجواب)اس طرح کا سجدہ سجدہ مناجات کہلاتا ہے اس کی بارے میں بعض علماء دین کا قول ہے کہ مکروہ ہے ۔ مشکوٰۃ شریف کی شرح اشعۃ اللمعات میں ہے ۔ سوم سجدہ مناجات بعد از نماز وظاہرکلام اکثر علماء آنست کہ مکروہ است (اشعۃ للمعات ج ۱ص ۶۲۰) (شرح سفر السعادۃ۔ ص ۱۵۹) لہذا اس کی عادت بنا لینا غلط ہے ۔ دعا اورمناجات کا مسنون طریقہ جس کی مسنونیت میں کسی کا بھی اختلاف نہیں ہے اس کو ترک کر کے اختلافی طریقہ اختیار کرنا مناسب نہیں ہے ۔ سجدہ میں دعا کرنے کی جو روایت ہے ۔ اس کے متعلق شرح سفر السعادۃ میں ہے وآنکہ در آحادیث آمدہ است کہ آنحضرت ﷺ در سجدہ اطالت میفر مودود عابسیار میکرد مراد بدں سجدہ‘ صلاتیہ است (ص ۱۵۹) یعنی حدیثوں میں جو وارد ہوا ہے کہ آنحضرت ﷺ سجدہ طویل فرماتے اور بہت دعا کیا کرتے تھے۔ اس سے مراد وہی سجدہ ہے جو نفل نماز میں کیا کرتے تھے ۔ پس تہجد کے سجدہ میں وہ دعائیں پڑھی جاسکتی ہیں جو احادیث میں وار د ہوئی ہیں فقط واﷲ اعلم۔

والله اعلم بالصواب