25967 ۔۔۔ کسی شخص کے لیے حلال نہیں جو اللہ اور آخرت پر ایمان رکھتا ہو کہ وہ مالکوں کی اجازت کے بغیر اونٹنی کے تھنوں پر باندھا ہوا دھاگا (یا تھیلی وغیرہ) کھولے چونکہ یہ تھنوں پر مالکوں کی مہر ہے اگر تم بھوکے ہو تو اونٹوں کے مالک کو بار آواز دو ۔ (رواہ ابن النجار عن ابی سعید)

25968 ۔۔۔ جب تم میں سے کوئی شخص کسی باغ کے پاس سے گزرے اس سے (پھل اتار کر) کھا سکتا ہے البتہ اپنے ساتھ لے کر نہ جائے ۔ (رواہ ابن ماجہ عن ابن عمرو (رض))

25969 ۔۔۔ اے لڑکے ! کھجوروں کو کیوں پتھر مارتے ہو ، گری ہوئی کھجوریں کھالو ، اللہ تمہارا پیٹ بھر دے ۔ (رواہ الحاکم عن رافع بن عمرو)

25970 ۔۔۔ اللہ کی قسم ! جب اس نے جہالت کا مظاہرہ کیا تم نے اسے عمل سے بہرہ مند کیوں نہیں کیا اور جب وہ بھوکا تھا تم نے اسے کھانا کیوں نہیں کھلایا ۔ (رواہ ابن سعد والطبرانی عن عباد بن شرجیل)

25971 ۔۔۔ جو شخص کسی قوم کے پاس داخل ہوا حالانکہ اسے دعوت طعام نہیں دی گئی تھی گویا وہ چور بن کر داخل ہوا اور ایسا کھانا کھایا جو اس کے لیے حلال نہیں تھا ۔ (رواہ البیہقی فی السنن وابن النجار عن عائشۃ صدیقۃ (رض))

25972 ۔۔۔ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) فرماتے ہیں : میں اپنے دوستوں میں سے کچھ لوگوں کو ایک صاع کھانے پر جمع کروں مجھے اس سے بدرجہا محبوب ہے کہ میں بازار میں جاؤں اور کسی غلام کو خرید کر اسے آزاد کروں ۔ (رواہ البخاری فی الادب وابن زنجویہ فی ترغیبہ)

25973 ۔۔۔ حضرت سلمہ بن اکوع (رض) کی روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین کو نماز پڑھاتے جب نماز سے فارغ ہوتے صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین سے فرماتے : ہر شخص اپنی وسعت کے بقدر اپنے ساتھ آدمی لیتا جائے چنانچہ ایک شخص اٹھتا وہ اپنے ساتھ ایک یا دو یا تین آدمی لے جاتا اور جو باقی بچ جاتے انھیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے ساتھ لے جاتے ۔ (رواہ ٍالبیہقی فی شعب الایمان)

25974 ۔۔۔ عزہ بنت ابی قرصافہ ابو قرصافہ سے روایت نقل کرتی ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا جب اللہ تبارک وتعالیٰ کسی بندے کے ساتھ بھلائی کرنا چاہتا ہے اس کے ہاں ہدیہ بھیج دیتا ہے عرض کیا گیا : یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! یہ کیا ہدیہ ہے ؟ فرمایا : یہ مہمان ہے جو اپنے رزق ساتھ دے کر میزبان کے ہاں آتا ہے پھر جب کوچ کرتا ہے تو گھروالوں کی مغفرت ہوچکی ہوتی ہے۔ (رواہ ابونعیم)

25975 ۔۔۔ ”’ مسند علی “ شیخ شمس الدین ابن الجزری کتاب ” اسنی المطالب فی مناقب علی بن ابی طالب “ میں لکھتے ہیں : شیخ محمد بن مسعود الکا زرونی نے مشعر حرام میں اسودین پانی اور کھجور سے میری مہمانی کی انھوں نے کہا : میرے والد نے اسودین یعنی پانی اور کھجور سے میری مہمانی کی انھوں نے : میرے شیخ ابو فضائل اسماعیل بن مظفر بن محمد نے اسودین پانی اور کھجور سے میری مہمانی کی ، انھوں نے کہا : ابوالمفاخر عمر بن مظفر نے اسودین سے ہماری مہمانی کی انھوں نے کہا : ابوبکر عبداللہ بن محمد بن سابور نے اسودین سے ہماری مہمانی کی ، انھوں نے کہا : ابو مبارک عبدالعزیز بن محمد بن منصور نے اسودین سے ہماری مہمانی کی ، انھوں نے کہا : ابو مسعود سلیمان بن ابراہیم بن محمد نے اسودین (پانی اور کھجور) سے ہماری مہمانی کی انھوں نے کہا : ابو مسعود عبداللہ بن ابراہیم ابن عیسیٰ مالکی نے اسودین سے ہماری مہمانی کی ، انھوں نے کہا : ابو الحسن علی بن حسن صیقلی نے اسودین سے ہماری مہمانی کی ۔ انھوں نے کہا : ابو شیبہ احمد بن ابراہیم مخرمی عطار نے اسودین سے ہماری مہمانی کی ، انھوں نے کہا : جعفر بن محمد بن عاصم دمشقی نے اسودین سے ہماری مہمانی کی انھوں نے کہا : نوفل بن اھاب نے اسودین سے ہماری مہمانی کی انھوں نے کہا : عبداللہ بن میمون قداح نے اسودین سے ہماری مہمانی کی انھوں نے کہا جعفر بن محمد بن صادق نے اسودین سے ہماری مہمانی کی ، انھوں نے کہا : محمد بن علی الباقر نے اسودین (کھجور اور پانی) سے ہماری مہمانی کی ، انھوں نے کہا : علی بن حسن نے اسودین سے ہماری مہمانی کی انھوں نے : حضرت حسین بن علی (رض) نے اسودین سے میری مہمانی کی انھوں نے کہا : حضرت علی بن ابی طالب (رض) نے اسودین سے میری مہمانی کی انھوں نے کہا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسودین (کھجور اور پانی) سے میری مہمانی کی اور ارشاد فرمایا : جس شخص نے کسی مومن کی مہمانی کی گویا اس نے آدم (علیہ السلام) کی مہمانی کی جس نے دو آدمیوں کی مہمانی کی گویا اس نے آدم اور حواء کی مہمانی کی ، جس نے تین آدمیوں کی مہمانی کی گویا اس نے جبرائیل میکائیل اور اسرافیل کی مہمانی کی ۔۔ کلام : ۔۔۔ ابن جزری کہتے ہیں : یہ حدیث بہت غریب ہے اس اسناد سے ہمارے لیے اس کا وقوع نہیں ہوا شیخ جلال الدین سیوطی (رح) کہتے ہیں : عبداللہ بن میمون قداح متروک ہے ، امام بخاری (رح) کہتے ہیں : وہ ذاھب الحدیث ہے ، ابن حبان کہتے ہیں : جن احادیث میں یہ منفرد ہو ان سے احتجاج نہیں کیا جائے گا ، دیکھئے میزان الاعتدال 5142 ۔

25976 ۔۔۔ ” مسند القلب بن ثعلبہ “۔ غالب بن حجیرۃ بن القلب ، ام عبداللہ بنت ملقام سے وہ اپنے والد سے ، وہ اپنے دادا التلب سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مہمان نوازی کی مدت تین دن ہے اور اس سے زیادہ کرنا صدقہ ہے۔ (ابو نعیم ، ابن عساکر ، بسندہ الی عبداللہ بن جرار) انھوں نے کہا کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تین دن تک مہمان کے اکرام میں کوئی کوتاہی نہ برتی جائے ۔

25977 ۔۔۔ حضرت انس (رض) سے روایت ہے ، فرماتے ہیں : ابی بن کعب (رض) ، حضرت براء بن مالک (رض) سے ملے تو پوچھا : آپ کو کیا چیز پسند ہے ؟ تو حضرت ابراء نے فرمایا : ستو اور کھجور ، پس وہ چیزیں آگئیں اور انھوں نے سیر ہو کر کھا لیں ، پھر حضرت براء نے یہ معاملہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ذکر کیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے براء ! خوب سمجھ لو کہ جو شخص اپنے بھائی کے ساتھ ایسا معاملہ کرے اور وہ کسی قسم کے بدلے اور احسان مندی کا طالب نہ ہو تو اللہ تبارک وتعالیٰ اس کے گھر دس فرشتوں کو بھیج دیتے ہیں جو اس کی طرف سے ایک سال تک اللہ کی پاکی بیان کرتے ہیں اور تہلیل کرتے ہیں (لا الہ الا اللہ کہتے ہیں) اور اللہ کی بڑائی بیان کرتے ہیں اور اس شخص کے لیے استغفار کرتے ہیں۔ جب سال پورا ہو اجاتا ہے تو اس شخص کے لیے ان ملائکہ کی عبادت کے مثل عبادت لکھ دی جاتی ہے اور اللہ تعالیٰ اس کو جنت کی پاکیزہ چیزوں سے کھلائیں گے دائمی جنت میں اور ایسی بادشاہت میں جو کبھی ختم نہ ہوگی ۔ (ابو نعیم وفیہ خالد بن یزید)

25978 ۔۔۔ سری بن یحییٰ ، ثوبان سے روایت کرتے ہیں کہ وہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئے تو انھیں کھانا پیش کیا گیا تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت عائشہ صدیقہ (رض) سے فرمایا : اپنے مہمان کو کھانا کھلاؤ ، کیونکہ مہمان اکیلے کھانا کھانے سے شرماتا ہے۔ (بیہقی ، وقال فی اسنادہ نظر)

25979 ۔۔۔ ابن جریر ، ابن حمید سے ، وہ ابن المبارک سے وہ ابراہیم بن شیبان سے ، وہ ایک آدمی سے روایت کرتے ہیں کہ دو آدمی عبداللہ بن الحارث بن جزء الزبیدی کے پاس آئے ، تو وہ جس تکیے پر ٹیک لگائے ہوئے تھے ، وہ تکیہ اٹھا کر انھوں نے ان دو مہمانوں کو پیش کیا تو وہ دو آدمی کہنے لگے کہ ہم اس لیے نہیں آئے بلکہ ہم تو اس لیے آئے ہیں کہ کوئی فائدہ مند چیز سنیں اور اس سے فائدہ اٹھائیں تو عبداللہ بن حارث (رض) نے کہا : جو اپنے مہمان کا اکرام نہ کرے اس کا حضرت محمد و ابراہیم (علیہما السلام) سے کوئی تعلق نہیں ، خوشخبری اور بشارت ہو اس بندے کے لیے جو اللہ کے راستے میں گھوڑے سے چمٹے ہوئے شام کرے اور روٹی کے ٹکڑے اور ٹھنڈے پانی سے افطار کرے ، اور ہلاکت و بربادی ہے چرنے والوں کے لیے جو ہر وقت گائے کی طرح چرتے رہتے ہیں۔ (اور ان کا یہی کام ہوتا ہے کہ نوکر کو کہتے ہیں) یہ اٹھا اے غلام ! اور یہ رکھ دے اور اس دوران وہ اللہ کا ذکر نہیں کرتے ۔ (ابن جریر)

25980 ۔۔۔ ابو جعفر (رض) سے مروی ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب کسی قوم کے ساتھ کھانا تناول فرماتے تو سب سے آخر میں کھانا شروع فرماتے ۔ (رواہ عبدالرزاق)

25981 ۔۔۔ حمید بن نعیم روایت کی ہے کہ سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) ، اور سیدنا حضرت عثمان ذوالنورین (رض) کو کھانے کی دعوت دی گئی ، ان دونوں حضرات نے دعوت قبول کرلی جب دعوت سے واپس لوٹے سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے سیدنا حضرت عثمان ذوالنورین (رض) سے فرمایا : میں دعوت میں شریک ہوچکا جبکہ میں چاہتا ہوں کہ کا اس دعوت میں شریک نہ ہوا ہوتا ، سیدنا حضرت عمر بن خطاب (رض) نے اس کی وجہ دریافت کی آپ (رض) نے فرمایا : مجھے خوف ہے کہ یہ دعوت فخر ومباہات کی نہ ہو ۔ (روہ ابن المبارک واحمد بن حنبل فی الزھد) فائدہ : ۔۔۔ آج کل عموماً ایسی دعوتیں دیکھنے میں ملتی ہیں لہٰذا جو دعوت بھی فخر ومباہات کی نیت سے زیر عمل لائی جائے اس میں شرکت ناجائز ہے۔

25982 ۔۔۔ مسند سیدنا حضرت عثمان ذوالنورین (رض) ، حضرت مغیرہ بن شبہ (رض) نے شادی کی اور ولیمہ میں سیدنا حضرت عثمان ذوالنورین (رض) کو دعوت دی سیدنا حضرت عثمان ذوالنورین (رض) اس وقت خلیفہ تھے، جب آپ (رض) دعوت میں حاضر ہوئے فرمایا : میں روزہ سے ہوں ، میں صرف دعوت قبول کرنے کی غرض سے آیا ہوں تاکہ دعائے برکت کروں ۔ (رواہ احمد بن حنبل فی الزھد)

25983 ۔۔۔ ” مسند جابر بن عبداللہ “ عبدالواحد بن ایمن اپنے والد سے روایت نقل کرتے ہیں کہ حضرت جابر (رض) کے ہاں ایک مہمان آیا ، اس کے پاس آپ (رض) روٹی اور سرکہ لائے اور فرمایا : کھاؤ میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ارشاد فرماتے سنا ہے کہ : سرکہ بہترین سالن ہے وہ قوم ہلاکت میں پڑھے جسے کچھ پیش کیا جائے اور وہ اسے حقیر سمجھے ، اور ہلاک ہو وہ شخص جو اپنے دوستوں کو کچھ پیش کرے اور وہ اسے حقیر سمجھتا ہوں ۔ (رواہ ٍالبیہقی فی شعب الایمان)

25984 ۔۔۔ سلمان فارسی (رض) فرماتے ہیں : جب کوئی تمہارا دوست یا پڑوسی عامل یا کوئی رشتہ دار عامل ہو وہ تمہیں ہدیہ بھیجے یا تمہیں دعوت طعام دے اسے قبول کرو کھانا تمہیں ملے گا اور اس کا گناہ اسی پر ہوگا (رواہ عبدالرزاق) ۔ فائدہ : ۔۔۔ یعنی دعوت سے مقصود رشوت دینا یا کوئی اور نیت ہو اس کا وبال میزبان پر ہوا ۔

25985 ۔۔۔ انصار کے ایک شخص جیسے ابو شعیب کی کنیت سے پہچانا جاتا تھا روایت کی ہے کہ : ایک مرتبہ میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوا ہم نے آپ کے چہرے پر بھوک کے اثرات بھانپ لیے میں اپنے ایک غلام کے پاس آیا جو قصاب تھا میں نے اسے پانچ آدمیوں کا کھانا تیار کرنے کا حکم دیا پھر میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دعوت دی پھر آپ اپنے ساتھ چار آدمیوں کو لیے (بایں طور کہ پانچویں آپ خود تھے) تشریف لائے ان کے پیچھے پیچھے ایک اور شخص آگیا ، جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دروازے پر پہنچے فرمایا : یہ شخص ہمارے پیچھے ہو لیا ، اگر تم اسے اجازت دو ورنہ یہ واپس لوٹ جائے چنانچہ ابو شعیب (رض) نے اسے اجازت دے دی ۔ فائدہ : ۔۔۔ یہاں حدیث کا حوالہ نہیں دیا گیا جبکہ حدیث 25952، 25953 نمبر پر گزر چکی ہے۔ (واخرجہ الترمذی کتاب النکاح باب ما جاء فی من یحییٰ الی الولیمۃ رقم 1099 وقال حسن صحیح)

25986 ۔۔۔ حضرت ابوہریرہ (رض) روایت کی ہے کہ کہ جب تمہیں تمہارا مسلمان بھائی کھانا کھلائے کھالو اور جب مشروب پلائے پی لو اور سوال نہ کرو اگر تم شک میں پڑجاؤ تو اس میں پانی ملا لو (رواہ عبدالرزاق) فائدہ : ۔۔۔ یعنی میزبان اگر تمہیں نبیذ پلائے جس میں نہ پیدا ہوجانے کا شبہ ہو تو پانی ملا لو۔