৩০৫৪. হযরত ইয়াযীদ ইবনে শারীক ইবনে তারিক তাঈমী (র) থেকে বর্ণিত তিনি বলেন, আমি আলী (রা)-কে মিম্বরে (দাঁড়িয়ে) খুতবা দিতে দেখেছি। এ সময় তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, আল্লাহর কিতাব ব্যতীত আমাদের কাছে কোন কিতাব নেই এবং আমরা তা তিলাওয়াতও করি না। তবে এই সহীফা, এই বলে তিনি তা খুলেন। তার মধ্যে ছিল উটের দাঁতের বর্ণনা এবং আঘাত করার অস্ত্রের বর্ণনা। এতে আরও ছিল রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: মদীনার ঈর পর্বত হতে সাত্তর এর মধ্যবর্তী স্থান সম্মানিত। যে ব্যক্তি এখানে বিদ'আত প্রবর্তন করবে অথবা বিদ'আতীকে আশ্রয় দেবে তার উপর আল্লাহ্, ফিরিশতাকূল ও মানবজাতির অভিশম্পাত। আল্লাহ্ কিয়ামতের দিন তার ফরয-নফল (কোন ইবাদত) কবুল করবে না। সকল মুসলমান যিম্মাদার সর্বনিকৃষ্ট ব্যক্তি ও তার যিম্মা সম্পর্কে সচেতন থাকবে। যে ব্যক্তি কোন মুসলমানের সাথে কৃত চুক্তিভঙ্গ করে, তার প্রতি আল্লাহ, ফিরিশতাকুল ও সমস্ত মানুষের অভিসম্পাত। আল্লাহ্ কিয়ামতের দিন তার নিকট থেকে ফরয ও নফল (কোন প্রকার ইবাদত) কবুল করবে না।
(বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ বর্ণিত।)

৩০৫৫. হযরত আমর ইবনে শু'আয়ব (রা) পর্যায়ক্রমে তাঁর পিতা হতে তিনি তদীয় দাদা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: কোন মানুষের গুনাহগার হওয়ার জন্য বংশ পরিচয় থেকে মুক্তি লাভের চেষ্টা করাই যথেষ্ট, যদিও সে তার দূর সম্পর্কীয় আত্মীয় হয় এবং এমন বংশ পরিচয়ের দাবি করা, যার কোন ভিত্তি নেই।
(আহমাদ, তারাবানীর সাগীর গ্রন্থ এবং আমর সম্পর্কে আলোচনা পরে আসবে।)

৩০৫৬. হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে আমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি নিজ পিতা ব্যতীত অন্যকে পিতা বলে ডাকে, সে জান্নাতের ঘ্রাণ পাবে না অথচ জান্নাতের সুঘ্রাণ সত্তর বছরের অথবা তিনি বলেছেন: সত্তর বছর দূরত্ব থেকে পাওয়া যাবে।
(আহমাদ, ইমাম ইবনে মাজাহ আরো বলেন: জান্নাতের সুঘ্রাণ পাঁচশ' বছরের দূরত্বে থেকে পাওয়া যাবে। আহমাদ ও ইবনে মাজাহ উভয়ের বর্ণনাসূত্র বিশুদ্ধ।
আবদুল কারীম জায়রী (র) একজন বিশ্বস্ত রাবী। ইমাম বুখারী ও মুসলিম (র) উভয় তাঁর বর্ণনা দলীলরূপে গ্রহণ করেন এবং তাঁর সমালোচনার ব্যাপারে কর্ণপাত করেন নি।)

৩০৫৭. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি নিজ পিতা ব্যতীত অন্যকে পিতা বলে ডাকে অথবা নিজ মনিবকে বাদ দিয়ে অন্যকে মনিব বানায়, তার উপর আল্লাহর ফিরিশতাকূল ও সকল মানুষের অভিসম্পদ।
(আহমাদ, ইবনে মাজাহ ও ইবনে হিব্বানের সহীহ্ গ্রন্থে বর্ণিত।)

৩০৫৮. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি নিজ মনিব ব্যতীত অন্যকে মনিব বানায়, সে যেন তার ঠিকানা জাহান্নামে তৈরী করে নেয়।
(ইবনে হিব্‌বানের সহীহ্ গ্রন্থে বর্ণিত।)

৩০৫৯. হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছিঃ যে ব্যক্তি নিজ পিতা ব্যতীত অন্যকে পিতা বলে ডাকে অথবা নিজ মনিব ব্যতিরেকে অন্যকে মনিব বানায়, তার প্রতি কিয়ামতের দিন পর্যন্ত আল্লাহর অভিসম্পত ধারাবাহিকভাবে পতিত হতে থাকে।
(আবু দাউদ বর্ণিত।)

৩০৬০. হযরত আবু বকর সিদ্দীক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন। যে ব্যক্তি নিজ বংশ পরিচয় এমনভাবে তুলে ধরে যে, সে তাতে পরিচিত নয়, সে আল্লাহর সাথে কুফরী করল। যে ব্যক্তি তার নিজ বংশ পরিচয় গোপন করে, ব্যাপারটি ক্ষুদ্র হলেও তা আল্লাহর সাথে কুফরীর পর্যায়।
(তাবারানী তাঁর আওসাত গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবনে আরতাত হতে বর্ণনা করেন এবং আমর ইবনে শু'আয়রের হাদীস তাঁর সাহায্যকারী।)

৩০৬১. হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে মুসলিম ব্যক্তির তিনটি নাবালক সন্তান মারা যাবে, আল্লাহ্ তাঁর ফযল ও রহমতে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।
(বুখারী, মুসলিম, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ বর্ণিত। নাসাঈ শরীফের এক বর্ণনায় আছে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি সাওয়াবের আশায় তিনটি সন্তান প্রতিপালন করে, সে জান্নাতী। তখন এক মহিলা দাঁড়িয়ে বলল, যদি দু'টি হয়? তিনি বললেন: দু'টি হলেও। মহিলাটি বললঃ আফসোস আমি যদি একটির কথা বলতাম।
ইবনে হিব্বান (র) তাঁর সহীহ্ গ্রন্থে সংক্ষিপ্ত বিবরণে বলেন, যে ব্যক্তি সাওয়াবের আশায় তিনটি সন্তান প্রতিপালন করবে, সে জান্নাতী।
الحنث গুনাহ, পাপ, এখানে অর্থ হচ্ছে এমন অপ্রাপ্ত বয়স, যাতে গুনাহ লেখা হয় না।)

৩০৬২. হযরত উতবা ইবনে আবদুস সুলামী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি বাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছিঃ কোন মুসলিম ব্যক্তির তিনটি নাবালক সন্তান মারা গেলে, তার সন্তানরা তার সাথে জান্নাতের আটটি দরজা থেকে সাক্ষাৎ করবে। এরপর সে যে দরজা দিয়ে ইচ্ছা জান্নাতে প্রবেশ করবে।
(ইবনে মাজার উত্তম সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেন।)

৩০৬৩. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: কোন মুসলিম ব্যক্তির তিনটি নাবালক সন্তান মারা গেলে তাকে জাহান্নামের আগুন স্পর্শ করবে না, তবে শপথ ভঙ্গের বিষয়টি স্বতন্ত্র।
(মালিক, বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ বর্ণিত।
মুসলিমের বর্ণনায় আছে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আনসার মহিলাদের উদ্দেশ্যে বলেনঃ তোমাদের কারো তিনটি সন্তান মারা যাওয়া সত্ত্বেও যে সাওয়াবের আশা করে, সে জান্নাতী। তাদের মধ্যকার এক মহিলা তাবারানীর বর্ণনানুযায়ী তিনি ছিলেন আনাস (রা)-এর মা হযরত উম্মু সুলায়ম (রা) বললেনঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ্! দু'টি সন্তান মারা গেলে। তিনি বললেন: দু'টি সন্তান মারা গেলেও। তাঁর অন্য এক বর্ণনায় আছে, এক মহিলা একটি বালক নিয়ে (নবী (ﷺ)-এর নিকট) এলো। সে বলল, ইয়া নবী আল্লাহ! আপনি আল্লাহর কাছে আমার জন্য দু'আ করুন। কেননা আমি তিনটি সন্তান দাফন করেছি।
তিনি বললেন: তুমি তিনটি সন্তান দাফন করেছ? সে বলল, হাঁ। তিনি বললেনঃ তুমি তো জাহান্নামের দিকে
শক্তিশালী প্রাচীর স্থাপন করেছ।
الحظار চতুর্দিক বেষ্টনী দেওয়াল, যা কাউকে বিরত রাখে। অর্থাৎ জাহান্নামের ভয়াবহ শাস্তি থেকে তুমি নিজকে রক্ষা করেছ।)

৩০৬৪. হযরত আবূ যার (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি: কোন মুসলমান মাতাপিতা তিনটি নাবালক সন্তান মারা গেলে, আল্লাহ্ তা'আলা তাঁর রহমত ও দয়ার তাদের জান্নাতবাসী করবেন।
(ইবনে হিব্‌বানের সহীহ্ গ্রন্থ। তিনি তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে হযরত আনাস ইবনে মালিক (রা)-এর মা থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেন। নাসাঈ শরীফে হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে তদনুরূপ হাদীস বর্ণিত। তিনি আরও বলেছেনঃ তাদের বলা হবে: তোমরা জান্নাতে প্রবেশ কর। তারা বলবেঃ যতক্ষণে আমাদের পিতামাতা প্রবেশ না করবে, ততক্ষণে আমরা জান্নাতে প্রবেশ করব না। এরপর তাদের বলা হবে, তোমরা তোমাদের পিতামাতাকে নিয়ে জান্নাতে প্রবেশ কর।)

৩০৬৫. হযরত আবু হাসসান (র) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আবু হুরায়রা (রা)-কে বললাম: আমার দু'টো পুত্র সন্তান মারা গেছে। আমাদের মৃতদের ব্যাপারে মনকে প্রবোধ দিতে পারি, এমন একটি হাদীস আপনি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) থেকে আমাকে বলবেন কি? তিনি বললেন, হাঁ, তাদের অপ্রাপ্ত বয়ষ্করা হবে জান্নাতের বাবুই, তারা তাদের পিতার সাথে সাক্ষাত করবে অথবা তিনি বলেছেন, তাদের পিতামাতা উভয়ের সাথে সাক্ষাৎ করবে। এরপর সে তার কাপড় আঁকড়ে ধরবে অথবা বলেছেন: উভয় হাত দিয়ে কাপড়ের আঁচল টেনে ধরবে, যেমন আমি তোমার কাপড়ের আঁচল ধরলাম। এভাবে সে ধরেই রাখবে অথবা বলেছেন: ধরেই রাখবে এমন কি আল্লাহ তা'আলা তাকে এবং তার পিতাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।
(মুসলিম বর্ণিত।
الدعاميص একবচনে دعموص কাল রঙের ছোট একটি প্রাণী। দীঘির পানি শুকিয়ে গেলে, তারা সেখানে বাস করে। জান্নাতী শিশুদেরকে এ ছোট পাখির সাথে ক্ষুদ্র ও দ্রুতগামী হিসেবে তুলনা করা হয়েছে। কারো কারো মতে, دعموص বাদশাহদের কাছে ঘন ঘন যাতায়াতকারীকে বুঝায়। যারা বাদশাহের কাছে যেতে অনুমতি লাগত না এবং তার প্রবেশ কোথাও বাধা ছিল না। সে ব্যক্তির ন্যায় জান্নাতের শিশুদের যত্রতত্র ভ্রমণে কোন বাধা নেই। এ অর্থই স্পষ্ট। আল্লাহ সর্বজ্ঞ।
وصنفة الثوب আঁচল বিহীন কাপড়। কারো কারো মতে, আঁচল সম্বলিত কাপড়।)

৩০৬৬. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, এক মহিলা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট এলো এবং সে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ্! পুরুষেরা আপনার হাদীস লাভ করে ধন্য হচ্ছে। কাজেই, আপনার তরফ থেকে আমাদের জন্য একটি দিন ধার্য করে দিন, যেন আল্লাহ তা'আলা আপনাকে যে শিক্ষা দিয়েছেন তা আমাদের শেখাতে পারেন। তিনি বললেন: তোমরা অমুক অমুক জায়গায় অমুক অমুক দিন একত্র হবে। তারা একত্র হলো। নবী (ﷺ) তাদের নিকট আসেন এবং আল্লাহ তাঁকে যা শিক্ষা দিয়েছেন, তিনি তাদের তা শিক্ষা দেন। এরপর তিনি বললেনঃ তোমাদের কোন মহিলার (অপ্রাপ্ত) তিনটি সন্তান মারা গেলে তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে (রক্ষা পাবার ক্ষেত্রে) পর্দা স্বরূপ হবে। এক মহিলা বলল: যদি দু'টি (সন্তান) হয়। রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বললেন: দু'টি হলেও।
(বুখারী, মুসলিম ও অপরাপর হাদীস গ্রন্থে বর্ণিত।)

৩০৬৭. হযরত উকবা ইবনে আমির (রা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: যার তিনটি সন্তান মারা যায়, এরপর সে আল্লাহর কাছে (তাদের বিনিময়ে) সাওয়াবের আশা রাখে তার জন্য জান্নাত অবধারিত।
(আহমাদ ও তাবারানী এবং তাঁর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত।)

৩০৬৮. হযরত আবদুর রহমান ইবনে বাশীর আনসারী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যার তিনটি নাবালক সন্তান মারা যায়, সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে না, তবে পুলসীরাত অতিক্রম করতে হবে।
(তাবারানী ত্রুটিমুক্ত সনদে বর্ণনা করেন এবং তার এই হাদীসের সমর্থনে আরো বর্ণনা রয়েছে।)

৩০৬৯. হযরত আবু উমামা (রা) সূত্রে আমর ইবনে আবাসা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি (আবু উমাম) বলেন, আমি তাকে বললাম: আপনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে শুনেছেন, এমন একটি ত্রুটিহীন ও সন্দেহমুক্ত হাদীস আমাদের নিকট বর্ণনা করুন। তিনি বলেন, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি। যাকে মুসলিম অবস্থায় তিনটি সন্তান দেওয়া হয়েছে এবং তারা বালিগ হওয়ার পূর্বে মারা গেছে, আল্লাহ্ তাঁর রহমতে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে জোড়া জোড়া ব্যয় করবে, সে জান্নাতের আটটি দরজার যে দরজা দিয়ে ইচ্ছা আল্লাহ্ তাকে প্রবেশ করাবেন।
(আহমাদ (র) উত্তম সনদে বর্ণনা করেন।)

৩০৭০. হযরত হাবীবা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি আয়েশা (রা)-এর নিকট ছিলেন। এমন সময় নবী (ﷺ) এসে তাঁর নিকট প্রবেশ করেন। তিনি বলেনঃ যে মুসলিম পিতামাতার তিনটি নাবালিগ সন্তান মারা যায়, কিয়ামতের দিন তাদেরকে উপস্থিত করা হবে। এমনকি জান্নাতের দরজায় তাদেরকে দাঁড় করান হবে এবং বলা হবে, তোমরা জান্নাতে প্রবেশ কর। তারা বলবেঃ আমাদের পিতামাতা প্রবেশ না করা পর্যন্ত আমরা জান্নাতে প্রবেশ করব না। এরপর তাদের বলা হবে, তোমরা এবং তোমাদের পিতামাতাসহ জান্নাতে প্রবেশ কর। তাবারানী তাঁর ('মুজামুল কাবীর' গ্রন্থে উত্তম সনদে বর্ণনা করেন।)

৩০৭১. হযরত মুহায়ব ইবনে আলকামা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর নিকট এমন এক মহিলা এল, যার একটি পুত্র সন্তান মারা গিয়েছিল। ফলে, তার জাতির লোকেরা তাকে তিরস্কার করল। সে বললঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ্! এই পুত্রটি ছাড়া আরো দু'টি পুত্র সন্তান আমার ইসলাম গ্রহণের পর মারা যায়। নরী (ﷺ)-বললেন, আল্লাহর শপথ! তুমি জাহান্নাম থেকে মুক্তির জন্য একটি সুদৃঢ় প্রাচীর দাঁড় করালে।
(তাবারানী কাবীর গ্রন্থে সহীহ সনদে বর্ণনা করেন।
الخطا অর্থ পেছনে অতিবাহিত হয়েছে।)

৩০৭২. হযরত হারিস ইবনে আকীশ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: কোন মুসলিম পিতা-মাতার চারটি সন্তান মারা গেলে, আল্লাহ তাঁর পরম অনুগ্রহ ও দয়ায় তাদের উভয়কে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। এক ব্যক্তি বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনটি হলে? তিনি বললেন, তিনটি হলেও। তিনি (আরো) বললেন, দু'টি হলেও।
(যাওয়াদা গ্রন্থে আবদুল্লাহ্ ইবনে ইমাম আহমাদ, আবু ই'আলা সহীহ সনদে এবং হাকিম বর্ণনা করেন। ইমাম হাকিম (র) বলেন, এই হাদীসটি মসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। তবে ইমাম হাকীম (র)-এর শব্দমালা হচ্ছে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, "কোন মুসলিম পিতামাতার তিনটি নাবালিগ সন্তান মারা গেলে আল্লাহ্ তাঁর পরশ অনুগ্রহ ও দয়ায় তাদের উভয়কে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। সাহাবায়ে কিরাম বলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! দু'টি হলে? তিনি বললেন: দু'টি হলেও। তিনি বলেছেন, আমার উম্মাতের মধ্যে এমন গুরুতর পাপীও হবে, যে জাহান্নামে প্রবেশ করলে জাহান্নামের একটি কোণা পূর্ণ হবে। আমার উম্মাতের মধ্যে এমন ব্যক্তিও হবে, যার শাফা'আতে মুদার গোত্রীয় মানুষের সংখ্যার অধিক উম্মাতকে জান্নাতে প্রবেশ করবে।)

৩০৭৩. হযরত আবু বুরদা (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, কোন মুসলিম পিতামাতার চারটি নাবালিগ সন্তান মারা গেলে, আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহ ও দয়ায় তাদের উভয়কে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। সাহাবায়ে কিরাম বলেন, ইয়া রাসুলাল্লাহ্! তিনটি হলে? তিনি বললেন, তিনটি হলেও। তারা বলেন, দু'টি হলে? তিনি বলেন, দু'টি হলেও। তিনি বলেন, আমার উম্মাতের মধ্যে এমন পাপীও হবে, যার জাহান্নামে প্রবেশের কারণে জাহান্নামের এক প্রান্ত পূর্ণ হয়ে যাবে। আমার উম্মাতের মধ্যে এমন ব্যক্তিও হবে, যার শাফা'আতে মুদার গোত্রের সমপরিমাণ লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে।
(আবদুল্লাহ্ ইবনে ইমাম আহমদ (র) বর্ণিত হাদীস হারিস ইবনে উকায়সের হাদীসের অনুরূপ যা পূর্বে উল্লেখিত হয়েছে। আহমাদ তার বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত। ইন্‌শাআল্লাহ সামনে এর বিবরণ আসবে।)