৩০১৪. হযরত মিক্‌দাম ইবনে মা'দী কারিব (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: তুমি নিজে যা আহার কর, তা তোমার জন্য দান স্বরূপ: তোমার সন্তানদের যা আহার করাও, তা তোমার জন্য দানস্বরূপ; তোমার স্ত্রীকে যা আহার করাও, তা তোমার জন্য দানস্বরূপ এবং তোমার পরিচালক ও পরিচারিকাকে যা আহার করাও, তাও তোমার জন্য দানস্বরূপ।
(আহমাদ (র) উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন।)

৩০১৫. হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: নিচের হাত (গ্রহীতার হাত) থেকে উপরের হাত (দাতার হাত) উত্তম। তোমার পরিবার পরিজন থেকে আগে (দান) আরম্ভ কর। যেমন তোমার মাতাপিতা, বোন, ভাই, নিকটাত্মীয় পরস্পরায়।
(তাবারানী উত্তম সনদে, অনুরূপ বুখারী, মুসলিম ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণিত। অনুরূপ হাকীম ইবনে হিযাম (র) থেকেও বর্ণিত।)

৩০১৬. হযরত আবু উমামা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি ভিক্ষাবৃত্তি থেকে পবিত্র থাকার জন্য ব্যয় করে, তা নিজের জন্য দান তুল্য। যে ব্যক্তি তার স্ত্রী, তার সন্তান-সন্ততি ও তার পরিবারের জন্য ব্যয় করে, তাও দান তুল্য।
(তাবারানী দু'টি সনদে বর্ণনা করেন, তবে একটি সনদ উত্তম।)

৩০১৭. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) একদিন তাঁর সাহাবাদের বলেনঃ তোমরা দান-খয়রাত কর। এক ব্যক্তি বলল, ইয়া রাসুলাল্লাহ! আমার কাছে একটি দীনার (স্বর্ণমুদ্রা) আছে। তিনি বললেন, তোমার নিজের জন্য তা ব্যয় কর। সে বলল: আমার কাছে আরো একটি দীনার আছে। তিনি বললেনঃ তোমার স্ত্রীর জন্য তা ব্যয় কর। সে বলল: আমার কাছে আরো একটি আছে। তিনি বললেনঃ তোমার সন্তানের জন্য তা ব্যয় কর। সে বলল: আমার কাছে আরো একটি আছে। তিনি বললেন: তোমার খাদেমের জন্য তা ব্যয় কর। সে বলল: আমার কাছে আরো একটি আছে। তিনি বললেন। তুমি যা ভাল মনে কর।
(ইবনে হিব্বানের সহীহ্ গ্রন্থে বর্ণিত। ইবনে হিব্বানের অন্য বর্ণনায় "তুমি দান কর", এর পরিবর্তে "তুমি সর্বাবস্থায় দান কর" উল্লেখিত হয়েছে।)

৩০১৮. হযরত কা'ব ইবনে উজরা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ)-এর সাহাবাগণ এক ব্যক্তিকে নবী (ﷺ)-এর কাছ দিয়ে অহংকার ভরে পথ অতিক্রম করতে দেখলেন। তাঁরা বললেনঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ্! এই ভাবটি যদি আল্লাহর পথে হতো। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, যদি তার বীর বেশ তার নাবালেগ সন্তানের (রিযক সংগ্রহের) উদ্দেশ্যে হয়, তবে সে আল্লাহর পথেই রয়েছে। যদি তার বীর বেশে বের হওয়া তার বৃদ্ধ পিতামাতার জন্য হয়, তবে সে আল্লাহর পথেই চলেছে। যদি সে নিজকে ভিক্ষাবৃত্তি থেকে পবিত্র রাখার উদ্দেশ্যে পথ চলে, তবে সে আল্লাহর পথেই রয়েছে। পক্ষান্তরে, যদি সে প্রদর্শনী ও আত্মচারিতার বশবর্তী হয়ে পথ চলে, তবে সে শয়তানের পথেই রয়েছে।
(তাবারানী এবং তাঁর বর্ণনাকারীদের বর্ণনা দলীলরূপে গ্রহণ করা বিশুদ্ধ।)

৩০১৯. হযরত জাবির (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি নিজের সন্তান-সন্ততি, পরিবারবর্গ, রক্ত সম্পর্কীয় নিকটাত্মীয় প্রমুখের জন্য ব্যয় করে, তা তার জন্য দান স্বরূপ।
(তাবারানীর আওসাত গ্রন্থে বর্ণিত। তার সমর্থনে অনেক বর্ণনা রয়েছে।)

৩০২০. হযরত জাবির (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: প্রত্যেক সৎকাজে রয়েছে দানের সাওয়াব, মানুষ তার পরিবারের জন্য যা ব্যয় করে, তা তার জন্য দান স্বরূপ। মান-ইযযত সংরক্ষণের নিমিত্তে লোকে যা ব্যয় করে, তার জন্য তা দান স্বরূপ, কোন মু'মিন ব্যক্তি কিছু দান করলে আল্লাহ্ তার উত্তরাধিকারী রাখা নিজের উপর অত্যাবশ্যক করেন এবং আল্লাহ্ হন তার যিম্মাদার। তবে কেবলমাত্র যা কিছু ইমরাত বা কোন গুনাহের কাজে ব্যয় করে (আল্লাহ) তার উত্তরাধিকারী রাখবেন না। আবদুল হামিদ ইবনে হাসান হেলালী (র) বলেনঃ একদা আমি ইবনে মুনকাদিরকে জিজ্ঞেস করলামঃ যে ব্যক্তি তার মান মর্যাদা রক্ষার জন্য ব্যয় করে সে কি আল্লাহর যিম্মায় থাকবে? তিনি বলেন, ঐ ব্যক্তি যে কোন কবিকে এবং আল্লাহ ভীরু বাকপটু ব্যক্তিকে দান করে, সেও আল্লাহর যিম্মায় থাকবে।
(দারাকুতনী, হাকিম বর্ণিত, তাঁর সনদ সূত্র বিশুদ্ধ।)

৩০২১. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: ব্যয় অনুপাতেই আল্লাহর পক্ষ থেকে অর্থ কড়ি আসে। বিপদ হিসেবে আল্লাহর পক্ষ থেকে ধৈর্যধারণের ক্ষমতা আসে।
(বাযযার বর্ণিত। তারিক ইবনে আম্মারের বর্ণনা ব্যতীত রিওয়ায়েতের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীদের বর্ণনা দলীলরূপে গ্রহণ করা বিশুদ্ধ। তারিক বিশ্বস্ততার কাছাকাছি ব্যক্তি এবং মুহাদ্দিসগণ তাঁর বর্ণনা বর্জন করেননি।)

৩০২২. হযরত জাবির (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, লোকে তার পরিবারের জন্য যা ব্যয় করে, তা পাল্লায় (দান হিসেবে) সর্বপ্রথম ওযন করা হবে।
(তাবারানীর আওসাত গ্রন্থে বর্ণিত।)

৩০২৩. হযরত আমর ইবনে উমায়্যা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একদা উসমান ইবনে আফফান (রা) অথবা আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রা) একটি চাদরের কাছ দিয়ে পথ অতিক্রম করেন। আমর ইবনে উমায়্যা চাদরটি খুব দামী মনে করেন। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি (উসমান অথবা আবদুর রহমান) চাদর পরিধান করে আমর ইবনে উমায়্যার কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন। আমর ইবনে উমায়্যা তাঁর নিকট থেকে তা ক্রয় করেন এবং তাঁর স্ত্রী সুখায়লা বিনত উবায়দা ইবনে হারিস ইবনে মুত্তালিবকে দান করেন। এরপর তার নিকট দিয়ে উসমান অথবা আবদুর রহমান (রা) পথ অতিক্রমকালে জিজ্ঞেস করেন: তুমি যে চাদরটি ক্রয় করেছ, তা কি করেছ? তখন আমর বলেনঃ আমি তা আমার স্ত্রী সুখায়লা বিনত উবায়দাকে দান করেছি। তখন তিনি (উসমান অথবা আবদুর রহমান) বলেনঃ তুমি তোমার পরিবারের জন্য যা কিছু ব্যয় করবে, তা সবই দানের অন্তর্ভুক্ত। এরপর আমর (রা) বলেন। একথাটি আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি। বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যা বলেছেন, আমরও তাই বলেছেন। এরপর তিনি (উসমান অথবা আবদুর রহমান) বলেন: তুমি তোমার পরিবারের জন্য যা কিছু ব্যয় করবে, তা সবই দানের অন্তর্ভুক্ত। এরপর আমর (রা) বলেন: একথাটি আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি। বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ (ﷺ) যা বলেছেন, আমরও তাই বলেছেন। পরে তিনি (উসমান অথবা আবদুর রহমান) বলেন: আমর সত্য বলেছে, তুমি তোমার পরিবারের জন্য যা ব্যয় করবে, তা দানের অন্তর্ভুক্ত।
([المرط] পশমী চাদর অথবা খায অঞ্চলের চাদর।)

৩০২৪. হযরত ইরবায ইবনে সারীয়া (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছিঃ কোন ব্যক্তি তার স্ত্রীকে পানি পান করালে, তাকে পুরষ্কৃত করা হবে। তিনি বলেন: আমি (রাসুলুল্লাহ (ﷺ) -এর বক্তব্য অনুসারে) আমার স্ত্রীর কাছে গেলাম এবং তাকে পানি পান করালাম এবং তার কাছে রাসুলুল্লাহ্ থেকে দ্রুত হাদীসটি বললাম।
(আহমদ, তাবারানীর কাবীর ও আওসাত গ্রন্থে বর্ণিত।)

৩০২৫. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। নবী (ﷺ) বলেছেন: প্রত্যহ বান্দার কাছে দু'জন ফিরিশতা অবতীর্ণ হন। তাঁদের একজন বলেনঃ হে আল্লাহ্। তুমি দাতাকে বাড়িয়ে দাও এবং অপরজন বলেন: হে আল্লাহ। তুমি কৃপণকে ধ্বংস কর।
(বুখারী, মুসলিম ও অন্যান্যগণ বর্ণনা করেন।
হাফিয মুনযিরী (র) বলেন। " ইনফাক ওয়াল ইমসাক" অনুচ্ছেদে এরূপ হাদীস বর্ণিত হয়েছে।)

৩০২৬. হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে আমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: খাদ্য বস্তু নষ্ট লোকের গুনাহগার হওয়ার জন্য যথেষ্ট।
(আবু দাউদ, নাসাঈ, হাকিম من يقوت এর স্থলে من يعول বলেছেন এবং তিনি এ হাদীসের সনদকে বিশুদ্ধ বলেছেন।)

৩০২৭. হযরত হাসান (রা) সূত্রে আল্লাহর নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: আল্লাহ্ তা'আলা প্রত্যেক পরিচালক ও দায়িত্বশীলকে তার অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞেস করবেন, সে কি তার দায়িত্ব পালন করেছে, না দায়িত্বে অবহেলা করেছে, এমন কি পুরুষকে তার পরিবার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হবে।
(ইবনে হিব্বানের সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত।)

৩০২৮. হযরত আনাস ইবনে মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন। আল্লাহ তা'আলা প্রত্যেক পরিচালক ও দায়িত্বশীলকে তার অধীনস্থদের সম্পর্কে জিজ্ঞেস করবেন। সে কি তার দায়িত্ব পালন করেছে, না সে অবহেলা করেছে। অন্য বর্ণনায় আরো আছে, "এমন কি পুরুষকে তার পরিবার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হবে।
(ইবনে হিব্‌বানের সহীহ গ্রন্থে বর্ণিত।)

৩০২৯. হাফিয মুনযিরী (র) বলেন, হযরত ইবনে উমার (রা) সূত্রে পেছনের অধ্যায়ে এই হাদীসে আলোচিত হয়েছে। তিনি (ইবন উমার) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছি। তোমরা প্রত্যেকই রক্ষক। আর প্রত্যেকেই তার অধীনস্থদের সম্বন্ধে জিজ্ঞাসিত হবে। ইমাম শাসক একজন রক্ষক, সে তার অধীনস্থদের সম্বন্ধে জিজ্ঞাসিত হবে। পুরুষ তার পরিবারের রক্ষক, সে তার পরিবারের লোকজন সম্বন্ধে জিজ্ঞাসিত হবে। স্ত্রী তার স্বামীর ঘরের রক্ষক, তাকে সে সম্বন্ধে জিজ্ঞেস করা হবে। খাদেম তার মনিবের সম্পদের রক্ষক খাদেম সে সম্বন্ধে জিজ্ঞাসিত হবে। তোমরা প্রত্যেকেই রক্ষক এবং তোমাদের প্রত্যেকেই তার অধীনস্থদের সম্বন্ধে জিজ্ঞাসিত হবে।
(বুখারী, মুসলিম ও অপরাপর গ্রন্থে বর্ণিত।)

৩০৩০. হযরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, এক দুঃস্থ মহিলা তার দু'টো মেয়ে নিয়ে আমার কাছে এলো। আমি তাকে তিনটি খেজুর দান করলাম। সে তাদের প্রত্যেককে একটি করে খেজুর দিল এবং একটি নিজে খাওয়ার জন্য মুখে উঠাল (এমন সময় তারা সেটি চেয়ে বসল। সে যে খেজুরটি খেতে চেয়েছিল, তা তাদের দু'জনকে ভাগ করে দিয়ে দিল। এ দৃশ্য আমাকে বিস্ময়াভিভূত করল। তার সম্পর্কে আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর নিকট আলোচনা করলাম। তিনি বললেন: আল্লাহ্ তা'আলা তাদের বদৌলতে তার জন্য জান্নাত অবধারিত করে দিয়েছেন, অথবা তিনি বলেন: তাদের কারণে তাকে জাহান্নাম থেকে মুক্ত করবেন।
(মুসলিম বর্ণিত।)

৩০৩১. হযরত আনাস (রা) সূত্রে নবী থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, যে ব্যক্তি দু'টো কন্যা সন্তান বয়োঃপ্রাপ্তা (বালিগা) হওয়া পর্যন্ত প্রতিপালন করবে, সে কিয়ামতের দিন আমার পাশে এভাবে অবস্থান করবে, এই বলে তিনি তাঁর (হাতের) আঙুল গুলো মিলিয়ে নিলেন।
(মুসলিম নিজ শব্দেযোগে বর্ণনা করেন এবং তিরমিযী (র)ও। ইমাম তিরমিযী (র) নিজ শব্দযোগে বর্ণনা করেন যে, "যে ব্যক্তি দু'টো কন্যা প্রতিপালন করবে, আমি এবং সে জান্নাতে এভাবে থাকব এই বলে তিনি তাঁর তর্জনী ও অনামিকা আঙুল গুলো একত্র করেন।"
ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে নিজ শব্দযোগে বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ "যে ব্যক্তি দু'টো কন্যা অথবা তিনটি কন্যা অথবা তিনি বলেছেন, দুই বোন অথবা তিন বোন প্রতিপালন করবে, এমন কি সে তাদের পাত্রস্থ করবে অথবা সে নিজে ইনতিকাল করবে, তাহলে, আমি এবং সে জান্নাতে পাশাপাশি অবস্থান করব। এই বলে তিনি তাঁর তর্জনী ও অনামিকার দিকে ইশারা করে দেখালেন"।)

৩০৩২. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে মুসলিম ব্যক্তির দু'টি কন্যা প্রতিপালনের ব্যাপারে তাকে উত্তমরূপে পেয়েছে অথবা তিনি বলেছেন: লোকটি তাদের সাথে সদাচরণ করেছে, এ কন্যা দু'টো তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে।
(ইবনে মাজাহ (র) বিশুদ্ধ সনদে বর্ণনা করেন। ইবনে হিব্বান (র) তাঁর সহীহ গ্রন্থে শুরাহবীল হতেও হাকিম বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: হাদীসটির বর্ণনায় বিশুদ্ধ।)

৩০৩৩. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার নিকটাত্মীয় কোন ইয়াতীম অথবা তার অনাত্মীয় ইয়াতীমের তত্ত্বাবধানের দায়িত্ব গ্রহণ করে, তবে আমি এবং সে জান্নাতে একত্রে থাকব। এই বলে তিনি তাঁর দু'টি আংগুল একত্র করেন। তিনি আরো বলেন: যে ব্যক্তি তিনটি কন্যা সন্তান প্রতিপালন করবে, সে জান্নাতী এবং তার জন্য রয়েছে আল্লাহর পথে জিহাদকারী, সিয়াম ও কিয়ামকারীর অনুরূপ ফযীলত।
(লায়স ইবনে আবু সালীম সূত্রে বাযযার বর্ণনা করেছেন।)