২৯৫৪. হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আ'স (রা) থেকে বর্ণিত। রাসুলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: দুনিয়া হলো-
সম্পদ। দুনিয়ার শ্রেষ্ঠ সামগ্রী হলো- সতী-সান্ধী নারী।
(মুসলিম, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ বর্ণিত। ইমাম ইবনে মাজাহ (র) নিজ শব্দযোগে বর্ণনা করেন যে, "দুনিয়া হলো উপকরণ সামগ্রীতে পূর্ণ"। সতী-সাথী নারীর চাইতে দুনিয়ার কোন উত্তম সামগ্রী হতে পারে না।)

২৯৫৫. হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আস (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: দুনিয়া হলো উপকরণ সামগ্রীপূর্ণ। আর সর্বাপেক্ষা উত্তম সামগ্রী হলো নারী, যে তার স্বামীকে পরকালের কাজে সাহায্য করে। ঐ পুরুষ মিসকীন (নিঃস্ব) যার স্ত্রী নেই এবং নিঃস্ব ঐ নারী, যার স্বামী নেই।
(রাযীন বর্ণিত। হাদীসের নীতিমালার মধ্যে আমি হাদীসটি পাইনি। হাদীসের শেষাংশ মুনকার।)

২৯৫৬. হযরত আবু উমামা (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ মু'মিন ব্যক্তি তাকওয়া অর্জনের পর সতী-সাথী স্ত্রী অপেক্ষা উত্তম কিছু লাভ করে না। যদি সে (স্বামী) তাকে (স্ত্রীকে) আদেশ করে, তবে সে মেনে নেয়; যদি সে তার জন্য কোন শপথ করে, তবে তা পূর্ণ করে এবং স্বামী যদি তার কাছ থেকে অনুপস্থিত থাকে, তাহলে সে তার নিজের ও স্বামীর সম্পদের হিফাযত ও কল্যাণ কামনা করে।
(ইমাম ইবনে মাজাহ (র) আলী ইবনে ইয়াযীদ (র) সূত্রে কাসিম থেকে বর্ণনা করেন।)

২৯৫৭. হযরত ইবনে আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। নবী (ﷺ) বলেছেন: যাকে চারটি বস্তু দান করা হয়েছে, তাকে দুনিয়া ও আখিরাতের কল্যাণ দান করা হয়েছে। তা হলো: ১. শোকরগুযার অন্তর, ২. আল্লাহর যিকর সমৃদ্ধ যবান, ৩. শরীরের উপর আপতিত বিপদে ধৈর্যধারণ এবং ৪. এমন স্ত্রী, যে তার নিজের এবং তার স্বামীর সম্পদের ব্যাপারে সীমালংঘন করে না।
(তাবারানীর কাবীর ও আওসাত গ্রন্থ এবং উভয়ের সনদে হাদীসটি উত্তম সনদে বর্ণিত।
الحوب : পাপ কাজ।)

২৯৫৮. হযরত সাওবান (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর সঙ্গে সফরে থাকাকালে এ আয়াত وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ الايه ("যারা সোনা ও রূপা সঞ্চয় করে) নাযিল হয়েছে। তখন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর এক সাহাবী বলেন: আয়াতটি সোনা রূপার ব্যাপারে নাযিল হয়েছে। কাজেই, আমরা যদি জানতাম কোন সম্পদ উত্তম, তাহলে তা গ্রহণ করতাম। তিনি বললেন: উত্তম সম্পদ হলো আল্লাহর যিকর সমৃদ্ধ যবান, শোকরওযার অন্তর এবং মু'মিন স্ত্রী, যে তাকে তার ঈমানের কাজে সহযোগিতা করে।
(ইবনে মাজাহ ও তিরমিযী (র) বর্ণিত।
ইমাম তিরমিযী (র) বলেন হাদীসটি হাসান। তিনি আরো বলেনঃ আমি হাদীসটি সম্পর্কে মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল বুখারী (র)-এর কাছে জানতে চাইলাম যে, সালিম ইবনে আবুল জা'দ কি হাদীসটি সাওবান থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: না।)

২৯৫৯. হযরত ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে সা'দ ইবনে আবু ওয়াক্কাস (রা) পর্যায়ক্রমে তাঁর পিতা ও তাঁর দাদার সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: তিনটি বস্তুতে বনী আদমের রয়েছে সৌভাগ্য এবং তিনটি বস্তুতে বনী আদমের রয়েছে দুর্ভাগ্য। বনী আদমের সৌভাগ্যের দিকগুলো হলো: সতী-সাধ্বী নারী, পরিচ্ছন্ন ও প্রশস্ত বাসভবন এবং শান্ত ও অনুগত বাহন। আর বনী আদমের দুর্ভাগ্যের দিকগুলো হলো: উচ্ছৃঙ্খল ও দুশ্চরিত্রা নারী, অপ্রশস্ত ও অপরিচ্ছন্ন বাসভবন এবং উচ্ছৃঙ্খল বাহন।
(ইমাম আহমাদ (র) বিশুদ্ধ সনদে বর্ণনা করেন। তাবারানী, বাযযার এবং হাকিমও। ইমাম হাকিম এ হাদীসকে সহীহ বলেছেন। তবে তাঁর বর্ণনায় 'অপ্রশস্ত বাস ভবনের' কথা উল্লেখ আছে। ইবনে হিব্বান এ হাদীস বিশুদ্ধ বলেছেন। তবে তাঁর বর্ণনায় আছে যে, নবী (ﷺ) বলেছেন: চারটি সৌভাগ্যের বস্তু রয়েছে। তাহলো: সতী-সাধ্বী নারী, প্রশস্ত বাসভবন, সৎপ্রতিবেশী এবং শান্ত বাহন। আর চারটি দুর্ভাগ্যের বস্তু হলো: অসৎ প্রতিবেশী, দুশ্চরিত্রা নারী, অশান্ত ও উচ্ছৃঙ্খল বাহন এবং অপ্রশস্ত বাসভবন।)

২৯৬০. হযরত মুহাম্মাদ ইবনে সাঈদ ইবনে আবু ওয়াক্কাস (রা) তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: সৌভাগ্যের বস্তু তিনটি: তা হলো: সতী-সাথী নারী, যে তোমাকে আনন্দ দেবে এবং তোমার অনুপস্থিতিতে তার নিজের এবং তার সম্পদের সংরক্ষণ করবে, অনুগত দ্রুতগামী বাহন, তা তোমাকে বন্ধুদের কাছে (অল্প সময়ে) পৌঁছে দেবে এবং প্রশস্ত বাসভবন, যাতে অনেক বন্ধু-বান্ধবের স্থান সংকুলান হবে। তিনটি দুর্ভাগ্যের বস্তু হলো- এমন নারী, যে তোমাকে কষ্ট দেয় এবং তোমার সাথে বাক-বিতাণ্ডা করে, অর যদি তুমি তার থেকে অনুপস্থিত থাক, তাহলে সে তার নিজের এবং তোমার সম্পদের নিরাপত্তা দেয় না, এমন উচ্ছৃঙ্খল প্রাণী (বাহন), যদি তুমি প্রহর কর, তবে তা তোমাকে আক্রমণ করে, আর যদি তুমি ছেড়ে দাও, তবে তুমি তোমার বন্ধুদের কাছে পৌঁছতে পারবে না, এমন অপ্রশস্ত ঘর, যাতে কেবল অল্প-কয়েকজন বন্ধু-বান্ধবের সংকুলান হয়।
(হাকিম (র) বর্ণিত, তিনি বলেনঃ মুহাম্মাদ ইবনে বুকায়র হাযরামী হাদীসটি একক সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুসারে বর্ণনাকারীর যদি মুখস্থ থাকে, তবে হাদীসটি গ্রহণযোগ্য। হাকিম মুনযিরী (র) বলেন: মুহাম্মদ বিশ্বস্ত। একাধিক মুহাদ্দিস তাঁকে বিশ্বস্ত বলেছেন।)

২৯৬১. হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: আল্লাহ্ তা'আলা যাকে সতী-সাধ্বী নারী দান করেন, তাকে তিনি দীনী কাজের (উৎকর্ষ সাধনের জন্যই) সাহায্য করেন। কাজেই, সে যেন অবশিষ্ট অর্ধেকের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করে।
(তাবারানীর আওসাত গ্রন্থ, হাকিম, বায়হাকী (র) বর্ণিত। হাকিম (র) বলেন: হাদীসটি বিশুদ্ধ সনদে বর্ণিত। বায়হাকী শরীফের অন্য বর্ণনায় আছে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: “বান্দা যখন বিয়ে করল, তখন সে তার ঈমান অর্ধেক পূরণ করে নিল। অতএব, সে অবশিষ্ট অর্ধেকের ব্যাপারে যেন আল্লাহকে ভয় করে"।)

২৯৬২. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: তিন ব্যক্তিকে সাহায্য করা আল্লাহ অবশ্যক মনে করেন। তারা হলো: আল্লাহর পথে মুজাহিদ ব্যক্তি, মুকাতাব গোলাম, যে তার মুক্তিপণ আদায় করার ইচ্ছা করে এবং বিবাহকারী, যে পূতপবিত্র জীবন কামনা করে।
(ইমাম তিরমিযী (র) নিজ শব্দযোগে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: এই হাদীসটি হাসান-সহীহ্ এবং ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেন এবং হাকিমও। হাকিম (র) বলেন, মুসলিমের শর্তানুযায়ী হাদীসটি
সহীহ।)

২৯৬৩. হযরত আবু নাজীহ (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: যার বিয়ে করার সামার্থা থাকা সত্ত্বেও বিয়ে করে না, সে আমার দলভূক্ত নয়।
(তাবারানী (র) উত্তম সনদে বর্ণনা করেন এবং বায়হাকী (র) বলেন, হাদীসটি মুরসাল। হযরত আবু নাজীহ্ (রা)-এর নাম ইয়াসার। তিনি আবদুল্লাহ্ ইবনে আবু নাজীহ মাক্কীর পিতা।)

২৯৬৪. হযরত আনাস ইবনে মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, তিন ব্যক্তির একটি দল নবী (ﷺ)-এর স্ত্রীদের কাছে নবী (ﷺ)-এর ইবাদত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করার জন্য এলো। তাদেরকে (তাঁর) ইবাদত সম্পর্কে অবহিত করা হলে তারা তাদের ইবাদতের পরিমাণ কম মনে করল। তারা বলল: আমরা নবী (ﷺ)-এর সমকক্ষ হই কি করে। যাঁর আগের ও পরের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে। সে সময় তাঁদের মধ্যে থেকে একজন বলল: আমি আজীবন রাতভর সালাত কায়েম করব। অন্য একজন বললঃ আমি সারা বছর সিয়াম পালন করব এবং কখনো ভঙ্গ করব না। তৃতীয় ব্যক্তি: আমি সর্বদা নারী বিবর্জিত থাকব এবং কখনো বিয়ে করব না। এরপর নবী (ﷺ) তাঁদের কাছে আসলেন এবং বললেন: তোমরা কি সেই লোক, যারা এরূপ কথাবার্তা বলেছ। আল্লাহর কসম! আমি আল্লাহর প্রতি তোমাদের চেয়ে অধিক অনুগত এবং তাঁকে তোমাদের চেয়ে বেশী ভয় করি। কিন্তু তা সত্ত্বেও আমি সিয়াম পালন করি, আবার ভঙ্গও করি; সালাত আদায় করি, আবার নিদ্রাও যাই এবং মহিলাদের বিবাহও করি। সুতরাং যারা আমার সুন্নাতের প্রতি বিরাগ পোষণ করবে, তারা আমার উম্মাতের দলভূক্ত নয়।
(বুখারী (র) নিজ শব্দযোগে, মুসলিম (র) ও অন্যান্যগণ বর্ণনা করেছেন।)

২৯৬৫. হযরত আবু সাঈদ খুদরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন, বাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: মহিলাদের সৌন্দর্য রূপ-লাবণ্য, সম্পদ, চরিত্র ও দ্বীন ইত্যাদির যে কোন একটি দেখে বিবাহ করা হয়। তবে তুমি দ্বীন ও চরিত্রকে অবলম্বন কর, অন্যথায় ক্ষতিগ্রস্ত হবে।
(আহমাদ সহীহ সনদে, বাযযার, আবু ই'আলা ও ইবনে হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেন।)

২৯৬৬. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেন: কোন মহিলাকে বিয়ে করার সময় চারটি বিষয় লক্ষ্য করা প্রয়োজন। তার ধন-সম্পদ, তার বংশ মর্যাদা, তার সৌন্দর্য এবং তার দ্বীন। সুতরাং তুমি বিয়ের ব্যাপারে ধর্মের দিকে প্রাধান্য দেবে। অন্যথায় তুমি ক্ষতিগ্রস্ত হবে।
(বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবনে মাজাহ বর্ণিত।
تربت يداك শব্দের অর্থ হল, উৎসাহ-উদ্দীপনা দেওয়া। কেউ কেউ বলেন: কাউকে দরিদ্র হওয়ার জন্য বলা। কেউ কেউ বলেন, অধিক ধন-সম্পদ। শব্দটি উপরোক্ত দু'টো শব্দের অর্থ যুগ্মভাবে প্রকাশ করে। আর দ্বিতীয়টির অর্থ এখানে খুবই স্পষ্ট ও পরিষ্কারঃ তুমি দ্বীন অবলম্বন করবে এবং সম্পদের প্রতি দৃষ্টিপাত করবে না, আল্লাহ্ তোমার ধন-সম্পদ বাড়িয়ে দেবেন। প্রথম অর্থটি ইমাম যুহরী (র) থেকে বর্ণিত। নবী (ﷺ) নিজের জন্য দারিদ্রতাকে ধনাঢ্যতার চেয়ে উত্তম মনে করেছেন। আল্লাহরই কেবল তাঁর নবীর (ﷺ) বাণীর মর্ম সম্পর্কে অধিক জ্ঞাত।)

২৯৬৭. হযরত আনাস (রা) সূত্রে নবী (ﷺ) থেকে বর্ণিত। যে ব্যক্তি সমান লাভের আশায় কোন মহিলাকে বিয়ে করবে, আল্লাহ্ তাকে অপমানিত করবেন। যে ব্যক্তি সম্পদ লাভের আশায় কোন মহিলাকে বিয়ে করবে, আল্লাহ্ তাকে দরিদ্র করবেন। যে ব্যক্তি বংশ মর্যাদা ও কৌপিণ্যের জন্য কোন মহিলাকে বিয়ে করবে, আল্লাহ্ তার বংশ মর্যাদা বিনষ্ট করবেন। যে ব্যক্তি কোন মহিলাকে তার দৃষ্টিশক্তি অবনমিত করার এবং গুপ্তাঙ্গ হিফাযত করার উদ্দেশ্যে বিয়ে করবে অথবা তিনি বলেছেন: আত্মীয়তার সম্পর্ক অটুট রাখবে, আল্লাহ্ তাদের উভয়ের মাঝে বরকত ও কল্যাণ দান করবেন।
(তাবারানীর আওসাত গ্রন্থে বর্ণিত।)

২৯৬৮. হযরত আবদুল্লাহ্ ইবনে আমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন: তোমরা কেবল মহিলাদের সৌন্দর্য দেখে বিয়ে করবে না, তাহলে অচিরেই তারা তোমাদের ধ্বংসে নিঃপতিত করবে। তোমরা মহিলাদের ধন-সম্পদের আশায় বিয়ে করবে না, তাহলে অচিরেই তারা তোমাদের প্রতি বেপরোয়া হয়ে উঠবে। তোমরা তাদের দীনের বিচারে বিয়ে করবে, যদিও তারা হয় কৃষ্ণকায়, ছেড়া কান বিশিষ্ট দাসী অথচ দীনের বিচারে উত্তম।
(আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ ইবনে আনউম সূত্রে ইমাম ইবনে মাজাহ (র) বর্ণনা করেন।)

২৯৬৯. হযরত মা'কিল ইবনে ইয়াসার (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ)-এর কাছে এসে বলল: আমি এক বংশীয়া, মর্যাদাসম্পন্না ও ধনাঢ্য মহিলার সন্ধান পেয়েছি, কিন্তু সে বন্ধ্যা, আমি কি তাকে বিয়ে করব। তখন তিনি তাকে সে মহিলাকে বিয়ে করতে নিষেধ করেন। সে দ্বিতীয়বার এসে জিজ্ঞেস করলে তিনি তাকে নিষেধ করেন। এরপর তৃতীয়বার সে ব্যক্তি এলে তিনি বললেনঃ তোমরা এমন মহিলাদের বিয়ে করবে, যারা স্বামীদের অধিক মহব্বত করে এবং অধিক সন্তান প্রসব করে। কেননা, আমি (কিয়ামতের দিন) তোমাদের সংখ্যাধিক্যের কারণে (পূর্ববর্তী) উম্মাতের উপর গর্ববোধ করব।
(আবূ দাউদ, নাসাঈ ও হাকিম (র) নিজ শব্দে বর্ণনা করেন এবং তিনি বলেনঃ হাদীসটি সহীহ্ সনদে বর্ণিত।)