১১২৭. হযরত জারীর ইবন আবদুল্লাহ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, সালাত কায়েম করা, যাকাত আদায় করা এবং সকল মুসলমানের কল্যাণ কামনা করা ইত্যাদি বিষয়ের উপর আমি রাসূলুল্লাহ (সা) এর হাতে বায়আত হয়েছে।
(হাদীসটি বুখারী, মুসলিম এবং অপরাপর হাদীস গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।)

১১২৮. হযরত উবায়দ ইবন উমায়র লায়সী তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা) বিদায় হজ্জের ভাষণে বলেছেন: নিশ্চয়ই মুসল্লীগণ আল্লাহর ওলী। যে ব্যক্তি আল্লাহ কর্তৃক ফরযরূপে ধার্যকৃত পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করে, রমযানের সিয়াম পালন করে এবং তার সিয়ামের সওয়াবের আশা করে, সওয়াবের আশায় সন্তুষ্ট চিত্তে যাকাত আদায় করে এবং আল্লাহ কর্তৃক নিষিদ্ধ ঘোষিত কবীরা গুনাহ থেকে বিরত থাকে। এক সাহাবী বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! কবীরা গুনাহ কয়টি? তিনি বললেন: নয়টি। সর্বাপেক্ষা জঘন্য হচ্ছে আল্লাহর সাথে শরীক করা, অন্যায়ভাবে কোন মুমিন ব্যক্তিকে হত্যা করা, যুদ্ধের ময়দান থেকে পালিয়ে যাওয়া, সতী-সাধ্বী নারীর প্রতি মিথ্যা অপবাদ দেওয়া, যাদু করা, ইয়াতীমের সম্পদ (অন্যায়ভাবে) ভক্ষণ করা, সুদ খাওয়া, মুসলিম পিতামাতার সাথে অসদাচরণ করা, তোমাদের জীবিত ও মৃতদের কিবলা সম্মানিত বায়তুল্লাহ শরীফকে হালাল মনে করা। কাজেই যে ব্যক্তি জীবদ্দশায় এ সব কবীরা গুনাহ করল না, বরং সালাত কায়েম করল এবং যাকাত আদায় করল, সে হবে জান্নাতে মুহাম্মদ-এর সংগী, যার দরজার কপাটসমূহ হবে স্বর্ণের পাত খচিত।
(তাবারানীর 'কাবীর' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে এবং এর সকল রাবী বিশ্বস্ত। তবে কারো কারো ব্যাপারে অভিযোগ রয়েছে। আবু দাউদ আংশিক হাদীস বর্ণনা করেছেন।)

১১২৯. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: তুমি যখন যাকাত আদায় করলে, তাহলে প্রকারান্তরে তোমার উপর যা অপরিহার্য ছিল, তা-ই কেবল পূরণ করলে। যে ব্যক্তি হারাম সম্পদ জমা করে সদকা করবে, তাতে তার কোন সওয়াব হবে না, বরং এ হবে তার জন্য গুনাহ।
(হাদীসটি ইবন খুযায়মা ও ইবন হিব্বান উভয়ে তাঁদের 'সহীহ' গ্রন্থে এবং হাকিম বর্ণনা করেন। হাকিম বলেন: হাদীসটি সহীহ সনদে বর্ণিত।)

১১৩০. হযরত যির ইবন হুবায়শ (রা) থেকে বর্ণিত। হযরত ইবন মাসউদ (রা)-এর কাছে তাঁর গোলাম কুরআন তিলাওয়াত করছিল। এমন সময় হাযরামা নামে এক ব্যক্তি এসে এসে বলল: হে আবু আবদুর রহমান! ইসলামে কোন্ জিনিসের মর্যাদা সর্বোত্তম? তিনি বললেন: সালাত। সে বলল: তারপর কোনটি? তিনি বললেন: যাকাত।
(তাবারানী তাঁর 'কাবীর' গ্রন্থে ত্রুটিমুক্ত সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেন।)
[গ্রন্থকার বলেন]: উক্ত অধ্যায়ের অন্তর্ভুক্ত অনেকগুলো হাদীস 'সালাত অধ্যায়ে' বর্ণিত হয়েছে। অপরাপর হাদীসগুলোও সাওম এবং হজ্জ অধ্যায়ে ইন্‌শাআল্লাহ বর্ণিত হবে।

১১৩১. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: কোন সোনা ও রূপার মালিক যদি এগুলোর হক (যাকাত) আদায় না করে, তবে কিয়ামতের দিন তার জন্য আগুনের শয্যা বিছানো হবে। তারপর জাহান্নামের আগুনে ঐ সব (সোনা ও রূপা) উত্তপ্ত করে তা দিয়ে তার পাঁজরে, ললাটে ও পিঠে দাগ দেওয়া হবে। এরপর যখন এর তাপ কমে যাবে, তখন পুনরায় তা উত্তপ্ত করা হবে। এভাবে চলতে থাকবে দিনভর, যার পরিমাণ হবে পঞ্চাশ হাজার বছর, যে পর্যন্ত না বান্দাদের মধ্যে ফায়সালা হবে। এরপর দেখান হবে তার পথ হয় জান্নাতের দিকে, না হয় জাহান্নামের দিকে। বলা হয়ঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ! উট সম্বন্ধে বিধান কি? তিনি বললেন: উটের হক হল, পানিপান করার দিন তা দোহন করা। উটের মালিক যদি এর হক আদায় না করে, তবে কিয়ামতের দিন তাকে এক প্রশস্ত প্রান্তরে অধঃমুখী করে শায়িত করা হবে। তারপর ঐ উট পূর্বের চেয়েও অধিক মোটা তাজা অবস্থায় মালিকের নিকট উপস্থিত হবে। এমন কি তার বাচ্চাও বাদ পড়বে না এবং স্বীয় খুরের দ্বারা উটের মালিক যদি তার হক আদায় না করে থাকে, তবে তাকে পায়ে দলন করতে থাকবে ও মুখে কাটতে থাকবে। মালিককে দলিত করে একটি চলে গেলে অপরটি আসবে। এমন করে এ দলন প্রক্রিয়া চলতে থাকবে ঐ দিন পর্যন্ত, যে দিনের পরিমাণ হবে পঞ্চাশ হাজার বছর। এরপর লোকদের ফায়সালা হবে। পথ দেখানো হবে তাকে হয় জান্নাতের দিকে, নতুবা জাহান্নামের দিকে। প্রশ্ন করা হল : ইয়া রাসূলাল্লাহ! গরু ও ছাগলের হক কি? তিনি বললেন: গরু ও ছাগলের মালিক যদি তাদের হক আদায় না করে, তবে কিয়ামতের দিন তাকে একটি প্রশস্ত সমতল প্রান্তরে শুইয়ে দেওয়া হবে। এরপর গরু-ছাগল তাকে তাদের খুরদ্বারা দলিত মথিত এবং শিংদ্বারা আঘাত করতে থাকবে। সে দিন সে সেগুলোর কোন একটিও অনুপস্থিত দেখতে পাবে না এবং তাদের মধ্যে গরু ও ছাগলের শিংবিহীন, উল্টো শিং এবং ভাংগা শিং বিশিষ্টও থাকবে না। (দলন ও আঘাতের পর) এদের প্রথম দলটি যখন চলে যাবে, তখন দ্বিতীয় দলটি এসে যাবে। ঐ দিনটি পঞ্চাশ হাজার বছরের সমান হবে। অবশেষে যখন লোকদের বিচার অনুষ্ঠান শেষ হবে, তখন তাকে পথ প্রদর্শন করা হবে হয় জান্নাতের দিকে, নতুবা জাহান্নামের দিকে। জিজ্ঞেস করা হল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! ঘোড়ার হক কি? উত্তরে তিনি বললেন: ঘোড়া তিন প্রকার। ঘোড়া কারো জন্য পাপ স্বরূপ হবে। আর কারো জন্য হবে আবরণ, আবার কারো জন্য তা হবে পুণ্য। যার ঘোড়া পাপ স্বরূপ হবে, এ হলো সে ব্যক্তি, যে তার ঘোড়া প্রতিপালন করছে লোকদের মাঝে অহংকার প্রকাশ এবং মুসলমানদের শত্রুতা পোষণের জন্যে। এ ঘোড়াই হবে তার জন্য পাপের কারণ। যে ঘোড়া কারো জন্য আবরণ স্বরূপ হবে, এ হলো সে ব্যক্তির ঘোড়া, যে তার ঘোড়াকে আল্লাহর পথে জিহাদ করার জন্য প্রস্তুত রেখেছে এবং পিঠ ও ঘাড়ের সাথে সংশ্লিষ্ট আল্লাহর হকের কথাও সে ভুলে যায়নি। এ ঘোড়াই হবে তার জন্য ঢাল স্বরূপ। আর যে ঘোড়া মালিকের জন্য পূণ্য স্বরূপ হবে, তা হলো ঐ ব্যক্তির ঘোড়া, যে তার ঘোড়াকে আল্লাহর পথে মুসলমানদের উদ্দেশ্যে বাগান বা সবুজ তৃণভূমিতে বেঁধে রেখেছে। ঘোড়াটি ঐ চারণ ভূমি থেকে যে পরিমাণ ভক্ষণ করবে, এর বিনিময়ে তাকে পূণ্য দেওয়া হবে। অনুরূপভাবে এর মল-মূত্রের বিনিময়েও তাকে পূণ্য দেওয়া হবে। আর ঘোড়াটি রশি ছিঁড়ে এক বা দুটি টিলা অতিক্রম করলে, তার প্রতিটি পদচিহ্ন ও গোবরের বিনিময়েও তাকে সওয়াব দেওয়া হবে। যদি মালিক ঘোড়াটি নিয়ে কোন নদী-নালা অতিক্রম করে এবং মালিক ঘোড়াটিকে পানিপান করানোর ইচ্ছা না থাকা সত্ত্বেও ঘোড়াটি কিছু পানিপান করে, তবে যে পরিমাণ পানিপান করেছে, সে পরিমাণ নেকী তাকে দেওয়া হবে। এরপর জিজ্ঞেস করা হলঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ! গাধা সম্পর্কে কোন বিধান আছে কি? উত্তরে তিনি বললেনঃ গাধা সম্পর্কে আমার নিকট কোন আদেশ অবতীর্ণ হয়নি। যে আয়াতে ক্ষুদ্র ও ব্যাপকতা স্থান পেয়েছে, তা হল এইঃ
فَمن يعْمل مِثْقَال ذرة خيرا يره وَمن يعْمل مِثْقَال ذرة شرا يره
"কেউ অণু পরিমাণ সৎকাজ করলে তা দেখবে এবং কেউ অণু পরিমাণ অসৎকাজ করলে তাও দেখতে পাবে।" (সূরা যিলযালঃ ৭-৮)।
(বুখারী ও মুসলিম হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। শব্দমালা মুসলিমের এবং নাসাঈ শরীফে এটি সংক্ষেপে উদ্ধৃত হয়েছে।)

১১৩২. নাসাঈ শরীফে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি তার সম্পদের যাকাত আদায় করে না, কিয়ামতের দিন তা বিষধর আগুনের সাপ হয়ে তাকে ঘিরে ফেলবে। তারপর তার কপাল, পাঁজর ও পিঠে পঞ্চাশ হাজার বছর পর্যন্ত দংশন করবে, এমন কি মানুষের মধ্যে ফায়সালা অনুষ্ঠিত হয়ে যাবে।

১১৩৩. হযরত জাবির (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা) কে বলতে শুনেছিঃ যে উটের মালিক তার হক (যাকাত) আদায় করবে না, কিয়ামতের দিন সে উট পূর্বের চেয়ে অধিক মোটা-তাজা হয়ে মালিকের নিকট উপস্থিত হবে। এরপর তাকে একটি প্রশস্ত সমতল মাঠে বসান হবে এবং ঐ উট তার পায়ের খুরদ্বারা তাকে পদদলিত করবে। যদি কোন গরুর মালিক তার হক আদায় না করে, তবে কিয়ামতের দিন সে গরু পূর্বের চেয়েও অধিক মোটা-তাজা অবস্থায় মালিকের নিকট উপস্থিত হবে। এরপর তাকে একটি প্রশস্ত সমতল মাঠে বসান হবে এবং গরু তাকে শিংদ্বারা আক্রমণ করবে ও পদদলিত করবে। সে গরুগুলোর কোনটি শিংবিহীন এবং শিংভাঙ্গা হবে না। যদি সোন-রূপা সঞ্চয়কারী কোন ব্যক্তি এর হক আদায় না করে, তবে তার এ সঞ্চয় কিয়ামতের দিন তার মাথার উপর তিলকবিশিষ্ট বিষধর সাপরূপে মালিকের নিকট উপস্থিত হবে এবং মুখ হা করে তাকে ধাওয়া করবে। যখন সাপটি তার নিকট আসবে, তখন সে পালাবে। তখন তা তাকে ডেকে বলবে: তোমার সঞ্চিত সম্পদ তুমি গ্রহণ কর, যা তুমি লুকিয়ে রেখেছিলে। আমার তার কোন প্রয়োজন নেই। মালিক যখন দেখবে যে, এর কবল থেকে বাঁচার কোন উপায় নেই, তখন সে সাপটির মুখে হাত ঢুকিয়ে দেবে। ফলে সাপটি তার হাত ষাঁড়ের মত কামড় দিয়ে ধরবে।
(মুসলিম হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

১১৩৪. হযরত আবদুল্লাহ ইবন মাস'উদ (রা) থেকে রাসূলুল্লাহ (সা) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ যে ব্যক্তি তার সম্পদের যাকাত আদায় করে না, কিয়ামতের দিন তার সম্পদকে তার জন্য চুলপড়া (ন্যাড়া মাথাবিশিষ্ট) সাপ সদৃশ করা হবে, এমন কি তা তার গলাদেশে বেড়ী স্বরূপ করা হবে। এরপর নবী (সা) আমাদের কাছে তাঁর বাণীর সত্যতার পক্ষে এই আয়াত তিলওয়াত করেনঃ وَلَا يَحسبن الَّذين يَبْخلُونَ بِمَا آتَاهُم الله من فَضله “আল্লাহ তাদের যা দান করেছেন, সে বিষয়ে যারা কৃপণতা করে..... আয়াতের শেষ পর্যন্ত।
(ইবন মাজাহ নিজ শব্দযোগে, নাসাঈ সহীহ সনদে এবং ইবন খুযায়মা তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

১১৩৫. হযরত আলী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: সাধ্যানুসারে দরিদ্র লোকদের দরিদ্রতা দূরীকরণ, ক্ষুধার্তকে অন্নদান এবং বস্ত্রহীনকে বস্ত্রের সংস্থান করার জন্য আল্লাহ তা'আলা বিত্তবান মুসলমানদের উপর যাকাত ফরয করেছেন। সাবধান! আল্লাহ তাদের কঠোর হিসাব নেবেন এবং মর্মন্তুদ শাস্তি দেবেন।
(তাবারানীর 'আওসাত' ও 'সগীর' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এ হাদীস সাবিত ইবন মুহাম্মদ একা বর্ণনা করেছেন।)
[হাফিয মুনযিরী (র) বলেন:] সাবিত বিশ্বস্ত ও সত্যবাদী। বুখারী ও অন্যান্য রাবীগণ তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, অন্য বর্ণনাকারীগণ ত্রুটিমুক্ত। বুখারী আলী (রা) থেকে মাওকুফ সনদে এটি বর্ণনা করেন। আর এটা সামঞ্জস্যপূর্ণ

১১৩৬. মাসরূক (র) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, হযরত আবদুল্লাহ (রা) বলেছেন: জেনে শুনে সুদখোর, সুদদাতা, এর দু'জন সাক্ষী, এর দু'জন লেখক, সৌন্দর্যের জন্য উল্কী অংকনকারী এবং যে অংকন করায়, যাকাতদানে প্রতারণাকারী, হিজরতের পর কাফিররূপে প্রত্যাবর্তনকারী প্রমুখ ব্যক্তিগণ কিয়ামত পর্যন্ত মুহাম্মদ -এর যবানীতে অভিশপ্ত।
(ইবন খুযায়মা নিজ শব্দযোগে 'সহীহ' গ্রন্থে এবং আহমদ, আবু ইয়ালা, ইবন হিব্বান হারিস ইবন আওয়ার সূত্রে হযরত আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ (রা) থেকে তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

১১৩৭. ইস্পাহানী সূত্রে হযরত আলী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেনঃ সুদখোর, সুদদাতা, এর সাক্ষী, এর লেখক, উল্কী অংকনকারী এবং যে অংকন করায়, যে যাকাত আদায় করে না, যে ব্যক্তি তালাকের চুক্তিতে বিয়ে করে এবং যে এরূপ বিয়ে দেয়, রাসূলুল্লাহ (সা) তাদের প্রতি অভিসম্পাত করেছেন।

১১৩৮. হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: দরিদ্র লোকেরা কিয়ামতের দিন ধনীদের ধ্বংস কামনা করে বলবে, হে আমাদের প্রতিপালক! আপনি তাদের উপর আমাদের যে হক নির্ধারণ করেছেন, (সে হক আদায় না করে) তারা সে বিষয়ে আমাদের প্রতি যুলম করেছে। আল্লাহ তা'আলা বলবেন: আমার সম্মান ও আমার মাহাত্ম্যের শপথ! আমি তোমাদের (নি'আমত দিয়ে) কাছে টেনে নেব, আর তাদেরকে (নি'আমত থেকে বঞ্চিত করে) দূরে সরিয়ে দেব। এরপর রাসূলুল্লাহ (সা) এই আয়াত তিলাওয়াত করেন: وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ
"আর তাদের সম্পদে রয়েছে প্রার্থী ও বঞ্চিতের নির্ধারিত অধিকার।" (সূরা মাআরিজঃ ২৪-২৫)
(তাবারানীর 'সগীর' ও 'আওসাত' গ্রন্থ এবং আবু শায়খ ইবন হিব্বান 'কিতাবুস সওয়াব' গ্রন্থে উভয়ে হারিস ইবন নুমান থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেন। আবু হাতিম বলেনঃ সে শক্তিশালী রাবী নয়। ইমাম বুখারী তাকে মুনকিরুল হাদীস বলেছেন।)

১১৩৯. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: আমার কাছে প্রথমত তিনজন জান্নাতী এবং তিনজন জাহান্নামী লোক পেশ করা হবে। প্রথম তিনজন জান্নাতী হলোঃ ১. শহীদ, ক্রীতদাস, ২. যে তার মুনিবের আনুগত্য যথাযথভাবে করেছে এবং তার মুনিবকে সদুপদেশ দিয়েছে এবং ৩. যে তার পরিবার-পরিজন নিয়ে পবিত্র জীবন (কারো কাছে ভিক্ষার হাত সম্প্রসারিত না করে) কাটিয়েছে। আর প্রথম তিনজন জাহান্নামী লোক হলঃ ১. স্বৈরশাসক, ২. ধনী ব্যক্তি যে তার সম্পদের মধ্য থেকে আল্লাহর হক (যাকাত) আদায় করে না এবং ৩. অহংকারী ফকীর।
(ইবন খুযায়মার 'সহীহ' গ্রন্থে এবং ইবন হিব্বান পৃথক পৃথকভাবে দু'স্থানে হাদীসটি বর্ণনা করেন।)

১১৪০. হযরত আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমাদেরকে সালাত কায়েম করতে এবং যাকাত আদায় করতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। কাজেই যে ব্যক্তি যাকাত আদায় করে না, তার সালাত নেই (অর্থাৎ তার সালাত আদায় হয় না)।
(তাবারানীর 'কাবীর' গ্রন্থে কয়েকটি সনদে এ হাদীসটি মাওকুফরূপে বর্ণিত হয়েছে। তবে একটি সনদে এ হাদীসটি সহীহ। ইস্পাহানীর এক বর্ণনায় আছেঃ "যে ব্যক্তি সালাত কায়েম করে অথচ যাকাত আদায় করে না, সে মুসলিম নয় এবং তার আমল তার কোন উপকারে আসবে না।")

১১৪১. হযরত সাওবান (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি (যাকাত আদায় না করে) বিপুল ধন-সম্পদ সঞ্চিত রেখে মারা যায়, কিয়ামতের দিন তা মাথায় টাকপড়া, চোখের উপরে দুটো কালো তিলক বিশিষ্ট বিষধর সাপে পরিণত করা হবে। সে তাকে বলবে: তুমি কে? সে বলবে: আমি তোমার পেছনে রেখে আসা সঞ্চিত ধন। ফলে তা তার হাত গ্রাস করে কামড়াতে থাকবে এবং এভাবে তার সারা শরীরে দংশন করবে।
(বাযযার হাদীসটি বর্ণনা করেন এবং তিনি বলেন: এ হাদীসটি উত্তম সনদে বর্ণিত। তাবারানী এবং ইবন খুযায়মা ও ইবন হিব্বান উভয়ে তাঁদের 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।)

১১৪২. হযরত ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি তার মালের যাকাত আদায় করে না, কিয়ামতের দিন তার সম্পদগুলো মাথায় টাকপড়া, মাথায় দুটি তিলক বিশিষ্ট বিষধর সাপের পরিণত হবে। অতঃপর তাকে আক্রমণ করবে বা আঘাত করবে এবং বলতে থাকবে, আমি তোমার সেই সঞ্চিত সম্পদরাশি, আমি তোমার সেই সঞ্চিত ধনরাশি।
(হাদীসটি সহীহ সনদে নাসাঈ শরীফে বর্ণিত হয়েছে।)

১১৪৩. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) সূত্রে নবী (সা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: আল্লাহ তা'আলা যাকে ধন-সম্পদ দিয়েছেন অথচ সে তার যাকাত আদায় করে না, কিয়ামতের দিন তার সম্পদকে মাথায় টাকবিশিষ্ট সাপে পরিণত করা হবে, যার চোখের উপর স্থাপিত থাকবে দুটো কালো তিলক (অর্থাৎ তা অতিশয় বিষধর হবে)। তা তার গলার বেড়ী স্বরূপ হবে। তা তাকে উভয়ে গালে দংশন করতে থাকবে। এরপর সে বলবে: আমি তোমার সম্পদ, আমি তোমার সঞ্চিত ধন। এরপর তিনি এই আয়াত তিলাওয়াত করেনঃ وَلَا يَحسبن الَّذين يَبْخلُونَ الْآيَة
যারা কৃপণতা করে, তারা যেন ধারণা না করে যে......" শেষ পর্যন্ত।
(বুখারী, নাসাঈ ও মুসলিম হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

১১৪৪. হযরত উমারা ইবন হাম (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: আল্লাহ তা'আলা ইসলামে চারটি বিষয় (ফরয) করেছেন। কাজেই যে ব্যক্তি তিনটিও পালন করবে, তা ততক্ষণ পর্যন্ত কার্যকর হবে না, যতক্ষণ না সবগুলো আদায় করে। আর তা হলঃ ১. সালাত, ২. যাকাত, ৩. রমযানের সিয়াম এবং ৪. বায়তুল্লাহ শরীফ-এর হজ্জ পালন করা।
(আহমদ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে লাহীয়া নামে তাঁর সনদে একজন বিতর্কিত রাবী রয়েছেন। না'ঈম ইবন যিয়াদ হাযরামী থেকেও মুরসাল সনদে হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে।)

১১৪৫. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। একদা রাসূলুল্লাহ (সা) এর জন্য চোখের পলকের মত দ্রুত চলে এমন একটি দ্রুতগামী ঘোড়া আনা হল। তিনি এবং জিবরাঈল (আ) তাতে চড়ে এমন এক কওমের কাছে আসেন, যারা দিনে চাষ করছে এবং ঐ দিনেই ফসল কাটছে। তারা ফসল কাটছে, আবার সাথে সাথে তদ্রুপই তা পূর্ববৎ হচ্ছে। তিনি বললেনঃ হে জিবরাঈল। এরা কারা? তিনি বললেন: এরা আল্লাহর পথের মুজাহিদ। তাদের সওয়াব সাতশ গুণ বাড়িয়ে দেওয়া হয়েছে এবং তারা যা ব্যয় করেছে, তা তাদের জন্য সঞ্চিত হয়েছে। তারপর তিনি এমন এক কওমের কাছে আসলেন, যাদের মাথা পাথর দিয়ে চূর্ণ করা হচ্ছিল। বিরামহীনভাবে নতুন মাথা তৈরি করে তা আবার চূর্ণ করা হচ্ছিল। তিনি বললেনঃ হে জিবরাঈল! এরা কারা? তিনি বললেন: তারা সালাত আদায় করাকে বোঝা মনে করত। এরপর তিনি সামনে ও পেছনে পাট্টি বাধা একদল লোকের কাছে আসলেন। তারা ক্ষুধার্ত প্রাণীর দৌড়ের ন্যায় (জাহান্নামীদের খাদ্য) দারি, যাককুম ও রদফের দিকে দৌড়াবে। তিনি বললেনঃ হে জিবরাঈল! এরা কারা? তিনি বললেন: তারা ঐ সকল লোক, যারা তাদের সম্পদের যাকাত আদায় করত না, আল্লাহ তাদের প্রতি যুলম করবেন না। আল্লাহ বান্দার প্রতি সামান্য যুলমও করেন না। মিরাজের দীর্ঘ বর্ণনায় ও সালাত ফরয হওয়ার বিষয়ে এ হাদীসটি বর্ণিত হয়েছে।
(বাযযার রবী ইবন আনাস থেকে, তিনি আবুল আলীয়া থেকে অথবা অন্য কেউ থেকে হযরত আবু হুরায়রা (রা) সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেন।)

১১৪৬. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি উমর ইবন খাত্তাব (রা) সূত্রে নবী (সা) থেকে একটি হাদীস শুনেছি, তবে আমি তাঁর থেকে এ হাদীস শুনিনি অথচ আমি তাঁদের সবার চেয়ে অধিক রাসূলুল্লাহ (সা) এর সাহচর্য লাভ করেছি। উমর (রা) বলেছেন: যাকাত আদায় না করার কারণেই কেবল স্থল ভাগে ও সমুদ্র পথে সম্পদ ধ্বংস হয়।
(তাবারানীর 'আওসাত' গ্রন্থে বর্ণিত এ হাদীসটি গরীব।)