১৩৪৭. হযরত আবু মাসউদ আল-বদরী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন: তোমাদের পূর্ববর্তী উম্মতের জনৈক ব্যক্তির হিসাব নেয়া হল; কিন্তু তার কোন নেক আমলই খুঁজে পাওয়া গেল না। তবে লোকটি মানুষের সাথে মেলামেশা করতো এবং সে ছিল সচ্ছল। সে তার কর্মচারীদেরকে বলে রাখতো যে, তারা যেন অসজ্জ্বল ব্যক্তিকে ক্ষমা করে দেয়। আল্লাহ্ তা'আলা বললেন: আমিইতো এ ব্যাপারে সর্বাধিক উপযুক্ত। (হে ফিরিশতাগণ!) তাকে মাফ করে দাও।
(হাদীসটি মুসলিম ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন।)

১৩৪৮. হযরত বুরায়দা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (সা) কে বলতে শুনেছিঃ যে ব্যক্তি কোন অসচ্ছল ব্যক্তিকে অবকাশ দিল, তার জন্য দৈনিক তার সমপরিমাণ সদকার সওয়াব রয়েছে। অতঃপর আমি তাঁকে একথা বলতে শুনেছি যে ব্যক্তি কোন অসচ্ছল ব্যক্তিকে অবকাশ দিল, তার জন্য এর দ্বিগুণ সাদকার সওয়াব রয়েছে। আমি তখন বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আমি আপনাকে একবার একথা বলতে শুনেছি যে, যে ব্যক্তি কোন অসজ্জ্বল ব্যক্তিকে অবকাশ দিল, তার জন্য ঐ পরিমাণ সাদ্কার সওয়াব রয়েছে। অতঃপর আপনাকে বলতে শুনেছি যে, যে ব্যক্তি কোন অসচ্ছল ব্যক্তিকে অবকাশ দিল, তার জন্য এর দ্বিগুণ সাদ্কার সওয়াব রয়েছে। তিনি তখন বললেন, ঋণ আদায়ের মেয়াদ আসার পূর্বে অবকাশ দানে একগুণ সওয়াব। আর কেউ যদি মেয়াদ পূর্ণ হয়ে যাবার পরও অবকাশ দেয়, তবে তার জন্য দ্বিগুণ সওয়াব রয়েছে।
(হাদীসটি হাকিম বর্ণনা করেছেন। এর বর্ণনাকারীগণ থেকে সহীহ গ্রন্থসমূহেও রিওয়ায়াত গ্রহণ করা হয়। আহমদ, ইব্‌ন মাজাহ এবং হাকিমও এরূপ সংক্ষিপ্তভাবে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন: ঋণ পরিশোধের মেয়াদ আসার পূর্বে যে ব্যক্তি কোন অসচ্ছল ব্যক্তিকে অবকাশ দেয়, তার জন্য দৈনিক ঐ পরিমাণ সাদ্কার সওয়াব রয়েছে। আর যদি মেয়াদ পূর্ণ হয়ে যাবার পর কেউ তাকে অবকাশ দেয়, তবে সে দ্বিগুণ সওয়াব পাবে। হাকিম বলেন: হাদীসটি বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ্।)

১৩৪৯. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) সূত্রে রাসূলুল্লাহ্ (সা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ যে ব্যক্তি কোন মুসলমানের দুনিয়ার কোন কষ্ট দূর করে দেয়, আল্লাহ্ তার কিয়ামত দিবসের কষ্টসমূহের মধ্যকার একটি কষ্ট দূর করে দেবেন। যে ব্যক্তি কোন অসচ্ছল ব্যক্তির সাথে কোমল আচরণ করবে, আল্লাহ দুনিয়া ও আখিরাতে তার সাথে কোমল আচরণ করবেন। যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মুসলমানের কোন দোষ গোপন রাখবে, আল্লাহ্ দুনিয়া ও আখিরাতে তার দোষ গোপন রাখবেন। আর আল্লাহ্ বান্দার সাহায্যে থাকেন, যতক্ষণ সে তার অপর ভাইয়ের সাহায্যে থাকে।
(হাদীসটি মুসলিম, আবূ দাউদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী এ হাদীসটিকে হাসান বলেছেন। নাসাঈও এটি রিওয়ায়াত করেছেন। ইব্‌ন মাজাহ সংক্ষিপ্তভাবে ও হাকিম বুখারী-মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ্ বলে মন্তব্য করে এটি রিওয়ায়াত করেছেন।)

১৩৫০. উক্ত হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকেই বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন: যে ব্যক্তি কোন মুসলমানের কষ্ট মোচন করে দিল, আল্লাহ্ তা'আলা কিয়ামতের দিন তাকে পুরসিলাতের উপর এমন দু'টি নূরের আলোকচ্ছটা দান করবেন যার আলোতে বিপুল জনগোষ্ঠী পথ চলবে, যাদের সঠিক সংখ্যা একমাত্র মহান আল্লাহই জানেন।
(হাদীসটি তারাবানী 'আওসাতে' উল্লেখ করেছেন, এটি গরীব পর্যায়ের হাদীস।)

১৩৫১. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকেই বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি কোন অসচ্ছল ব্যক্তিকে অবকাশ দেয় অথবা তাকে দায়মুক্ত করে দেয়, কিয়ামতের দিন আল্লাহ্ তাকে আপন আরশের ছায়ায় স্থান দিবেন, যে দিন তাঁর ছায়া ব্যতীত অন্য কোন ছায়াই থাকবে না।
(হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেছেন এবং এটি হাসান-সহীহ্ বলে মন্তব্য করেছেন। হাদীসে উক্ত وضع لَهُ শব্দটির অর্থ হচ্ছে দেনার অংশবিশেষ ছেড়ে দেয়া।)

১৩৫২. হযরত আবুল ইউসর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন আমার এই দু'চোখ দেখেছে- এই বলে তিনি তাঁর দু'টি আঙ্গুল দু'চোখের উপর রাখলেন, আমার এই দু'কান শুনেছে- এই বলে তিনি নিজের দু'টি আঙ্গুল কর্ণদ্বয়ের উপর রাখলেন, আমার এই অন্তর সংরক্ষণ করেছে- এই বলে তিনি আপন বক্ষের দিকে ইশারা করলেন- যখন রাসূলুল্লাহ (সা) বলছিলেন: যে ব্যক্তি কোন অসচ্ছল ব্যক্তিকে অবকাশ দেবে অথবা দায়মুক্ত করে দেবে, আল্লাহ্ তাকে আপন ছায়ায় আশ্রয় দান করবেন।
(হাদীসটি ইব্‌ন মাজাহ ও হাকিম বর্ণনা করেছেন। বর্ণিত শব্দসমূহ হাকিমের। তিনি বলেছেন, হাদীসটি মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। তাবারানীও হাদীসটি উত্তম সনদে 'কবীর' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তাবারানী বর্ণনাটি এইরূপ: আমি সাক্ষ্য দিয়ে বলছি যে, রাসূলুল্লাহ্ (সা) কে আমি বলতে শুনেছিঃ সর্ব প্রথম যে ব্যক্তি আল্লাহর ছায়ায় আশ্রয় পাবে, সে হল ঐ ব্যক্তি যে কোন অসচ্ছল ব্যক্তিকে সাচ্ছ্বল্য অর্জন পর্যন্ত অবকাশ দিয়েছে অথবা তার প্রাপ্য এই বলে সাদ্কা করে দিয়েছে যে, যাও আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে আমার সম্পদ তোমাকে সাদকা করে দিলাম এবং সাথে সাথে দলীলপত্রটি ছিড়ে ফেলে দেয়।)

১৩৫৩. হযরত ইব্‌ন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি আশা পোষণ করে যে, তার দু'আ কবুল করা হোক এবং সংকট মোচন করে দেয়া হোক, সে যেন সংকটগ্রস্ত ব্যক্তির সংকট মোচন করে দেয়।
(হাদীসটি ইব্‌ন আবিদ দুনিয়া 'ইসতিনাউল মারুফ' কিতাবে বর্ণনা করেছেন।)

১৩৫৪. হযরত ইব্‌ন আব্বাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: যে ব্যক্তি কোন অসম্বল ব্যক্তিকে তার সচ্ছলতা অর্জন পর্যন্ত অবকাশ দিল, আল্লাহ্ তার গুনাহের ক্ষেত্রে তাওবা পর্যন্ত তাকে অবকাশ দান করবেন।
(হাদীসটি ইব্‌ন আবুদ্-দুনিয়া ও তাবারানী 'কবীর' ও 'আওসাতে' বর্ণনা করেছেন।)

১৩৫৫. উক্ত হযরত ইব্‌ন আব্বাস (রা) থেকেই বর্ণিত। তিনি বলেন: একবার রাসূলুল্লাহ্ (সা) মসজিদের দিকে বেরিয়ে আসলেন এবং এভাবে হাতে ইশারা করে বলছিলেন; বর্ণনাকারী আবূ আবদুর রহমান এখানে তাঁর হাত মাটির দিকে ইশারা করলেন। যে 'ব্যক্তি কোন অসচ্ছল ব্যক্তিকে অবকাশ দেয় অথবা তাকে দায়মুক্ত করে দেয়, আল্লাহ্ তাকে জাহান্নামের উত্তাপ থেকে রক্ষা করবেন।
(হাদীসটি আহমদ উত্তম সনদে বর্ণনা করেছেন। ইব্‌ন আবিদ-দুনিয়াও 'ইসতিনাউল মারুফ' নামক গ্রন্থে এটি রিওয়ায়াত করেছেন। এর পাঠ হচ্ছে নিম্নরূপ: একবার রাসূলুল্লাহ্ (সা) মসজিদে প্রবেশ করলেন। তখন তিনি বলছিলেন: তোমাদের মধ্যে কে একথায় আনন্দিত হয় যে, আল্লাহ্ তাকে জাহান্নামের উত্তাপ থেকে রক্ষা করবেন? আমরা বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আমাদের সবাইতো এতে আনন্দিত হই। তখন তিনি বললেন: যে ব্যক্তি কোন অসচ্ছল ব্যক্তিকে অবকাশ দেয় অথবা তাকে দায়মুক্ত করে দেয়, আল্লাহ্ তা'আলা তাকে জাহান্নামের উত্তাপ থেকে রক্ষা করবেন।)

১৩৫৬. হযরত আবু কাতাদা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (সা) কে বলতে শুনেছিঃ যে ব্যক্তি তার দেনাদারের দায়ভার লাঘব করে দেয় অথবা তার দেনার দাবি ছেড়ে দেয়, কিয়ামতের দিন সে আরশের ছায়ায় থাকবে।
(হাদীসটি ইমাম বাগাবী 'শরহুস্ সুন্নাহ্' নামক কিতাবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেছেন, এ হাদীসটি হাসান। এ অধ্যায়ের শুরুতে অনুরূপ হাদীস ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।)

১৩৫৭. হযরত উসমান ইব্‌ন আফ্ফান (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (সা) কে বলতে শুনেছি : আল্লাহ্ এমন বান্দাকে আপন ছায়ায় স্থান দিবেন যে দিন তাঁর ছায়া ছাড়া আর কোন ছায়া থাকবে না, যে কোন অসচ্ছল ব্যক্তিকে অবকাশ দিয়েছে, অথবা তার ঋণ গ্রহীতাকে ছেড়ে দিয়েছে।
(হাদীসটি আবদুল্লাহ ইবন আহমদ মুসনাদ-ই আহমদ'-এর পরিশিষ্টে উল্লেখ করেছেন।)

১৩৫৮. হযরত আস'আদ ইব্‌ন যুরারা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি একথা পসন্দ করে যে, আল্লাহ্ তাকে আপন ছায়ায় আশ্রয় দিন, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত অন্য কোন ছায়া থাকবে না, সে যেন অসচ্ছল ব্যক্তির সাথে কোমল আচরণ করে অথবা তাকে দায়মুক্ত করে দেয়।
(হাদীসটি তাবারানী 'কবীর'-এ বর্ণনা করেছেন। এর সমর্থনে আরও অনেক হাদীস রয়েছে।)

১৩৫৯. হযরত শাদ্দাদ ইব্‌ন আউস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (সা) কে বলতে শুনেছিঃ যে ব্যক্তি কোন অসচ্ছল ব্যক্তিকে অবকাশ দেয় অথবা তার পাওনা অর্থ তাকে সাদ্কা করে দেয়, আল্লাহ্ তাকে কিয়ামতের দিন আপন ছায়ায় আশ্রয় দিবেন
(হাদীসটি তাবারানী 'আওসাতে' বর্ণনা করেছেন।)

১৩৬০. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন: প্রতিদিন সকালে, যখন
আল্লাহর বান্দাগণ প্রভাতে উঠে, তখন দু'জন ফিরিশতা অবতরণ করেন। তাদের একজন বলতে থাকেন, হে আল্লাহ্! দানশীলকে উত্তম বিনিময় দান করুন, অপরজন বলতে থাকে, হে আল্লাহ! কৃপণের সর্বনাশ করুন।
(হাদীসটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন। ইব্‌ন হিব্বানও এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এভাবে বর্ণনা করেন: জান্নাতের দরজায় একজন ফিরিশতা বলে যাচ্ছেন: যে ব্যক্তি আজ করয প্রদান করবে, আগামীকাল তাকে বিনিময় দেয়া হবে। অপর দরজায় একজন ফিরিশতা বলে যাচ্ছেন: হে আল্লাহ্! দানশীলকে উত্তম প্রতিদান দিন ও কৃপণের সর্বনাশ করুন।
তাবারানীও ইবন হিব্বানের অনুরূপ এটি রিওয়ায়াত করেছেন। তবে এই বর্ণনায় জান্নাতের দরজার স্থলে আসমানের দরজায় উল্লেখ রয়েছে।)

১৩৬১. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকেই বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন। আল্লাহ তা'আলা বলেনঃ হে আমার বান্দা! তুমি খরচ কর, আমি তোমার উপর খরচ করব। রাসুলুল্লাহ্ (সা) আরও বলেছেন, আল্লাহর হাত পরিপূর্ণ, সারা দিন-রাতের ব্যয় এতে কোন ঘাটতি আনতে পারবে না। তোমরা বলতো। আসমান-যমীন সৃষ্টি করার কাল থেকে নিয়ে তিনি কি পরিমাণ ব্যয় করেছেন। কিন্তু এসব তাঁর হাতের ভাণ্ডারকে কমাতে পারেনি। আর তাঁর আরশ ছিল পানির উপর। তাঁর হাতেই রয়েছে তুলাদণ্ড, তিনি এটাকে উঁচু করেন ও নীচে নামান।
(হাদীসটি বুখারী ও মুসলিম বর্ণনা করেছেন।)

১৩৬২. হযরত আবু উমামা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: হে আদম সন্তান! অতিরিক্ত ধন-সম্পদ ব্যয় করে ফেলা তোমার জন্য উত্তম। আর এটি আঁকড়ে ধরে রাখা তোমার জন্যে অনিষ্টকর; তবে প্রয়োজন পরিমাণ সম্পদে ভর্ৎসনার কিছু নেই। আর দানের বেলায় পোষ্যদেরকে আগে দিবে। উপরের হাত নীচের হাতের চেয়ে উত্তম (অর্থাৎ দাতার হাত গ্রহীতার হাতের চাইতে উত্তম)।
(হাদীসটি মুসলিম ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন।)

১৩৬৩. হযরত আবুদ্-দারদা (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন: যে দিনই সূর্য উঠে, তার দু'পার্শ্বে দু'জন ফিরিশতা বলতে থাকেন: হে আল্লাহ্! যে দান করে তাকে এর প্রতিদান দাও। আর যে সম্পদ আঁকড়ে ধরে থাকে, তাকে ধ্বংস করে দাও।
(হাদীসটি আহমদ ও ইব্‌ন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। হাকিমও অনুরূপ বর্ণনা করে বলেছেন, হাদীসটির সনদ সহীহ। বায়হাকীও হাকিম-এর সনদে এটি বর্ণনা করেন। তাঁর একটি বর্ণনা নিম্নরূপ: রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন: যেদিনই সূর্য উদিত হয়, তার দু'পার্শ্বে দু'জন ফিরিশতা এই বলে আহ্বান করতে থাকেন- যা মানুষ ও জিন্ন ছাড়া আল্লাহর সকল সৃষ্ট বস্তুই শুনতে পায়: হে লোক সকল! তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের দিকে আস। যে প্রাচুর্য গাফিল করে দেয়, তার চাইতে সেই অপ্রতুলতাই বিবেচিত হয়। আর যখনই সূর্য অস্তমিত হয়, তার দু'পার্শ্বে দু'জন ফিরিশতা এই বলে আহ্বান করতে থাকেন যা মানুষ ও জিন্ন ব্যতীত আল্লাহর সকল সৃষ্ট বস্তুই শুনতে পায়—হে আল্লাহ্! দানশীলকে তুমি প্রতিদান দাও আর কৃপণকে ধ্বংস কর। ফিরিশতাদের এই আহ্বান "হে লোক সকল! তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের দিকে আস।" প্রসঙ্গে আল্লাহ্ কুরআনের সূরা ইউনুসে এ আয়াত নাযিল করেছেন:
وَالله يَدْعُو إِلَى دَار السَّلَام وَيهْدِي من يَشَاء إِلَى صِرَاط مُسْتَقِيم
অর্থ: আর আল্লাহ্ শান্তি ও নিরাপত্তার আলয়ের প্রতি আহবান জানান এবং যাকে ইচ্ছা সরল পথ প্রদর্শন
করেন। (১০৪ ২৫)

আর তাদের এই কথাঃ "হে আল্লাহ্! দানশীলদের প্রতিদান দাও আর কৃপণকে ধ্বংস কর।" প্রসঙ্গে এ আয়াতগুলো নাযিল করেছেন:
وَاللَّيْل إِذا يغشى وَالنَّهَار إِذا تجلى وَمَا خلق الذّكر وَالْأُنْثَى} إِلَى قَوْله للعسرى
অর্থ: শপথ রাত্রির, যখন সে আচ্ছন্ন করে, শপথ দিনের, যখন সে আলোকিত হয় এবং তাঁর- যিনি নর ও নারী সৃষ্টি করেছেন। নিশ্চয়ই তোমাদের কর্ম প্রচেষ্টা বিভিন্ন ধরনের। অতএব যে দান করে ও আল্লাহভীরু হয় এবং উত্তম বিষয়কে সত্য জ্ঞান করে, আমি তাকে সুখের বিষয়ের জন্য সহজ পথ দান করব। আর যে কৃপণতা করে ও বেপরওয়া হয় এবং উত্তম বিষয়কে মিথ্যা জ্ঞান করে, আমি তাকে কষ্টের বিষয়ের জন্য সহজ পথ দান করব। (৯২ : ১-১০)

১৩৬৪. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি রাসূলুল্লাহ্ (সা) কে বলতে শুনেছেন: কৃপণ ও দানশীলের দৃষ্টান্ত ঐ দু'ব্যক্তির ন্যায় যাদের দেহে বুক থেকে কণ্ঠনালী পর্যন্ত লৌহবর্ম রয়েছে। দানশীল ব্যক্তি যখন দান করতে চায়, তখন বর্মটি প্রশস্ত অথবা ঢিলা হয়ে যায় [১], এমনকি তা তার চর্মকে, এমনকি নখাগ্রকে পর্যন্ত ঢেকে ফেলে ও পায়ের চিহ্ন মুছে দেয়। আর কৃপণ যখন দান করতে চায়, তখন বর্মের প্রতিটি আংটা স্বস্থানে দৃঢ়ভাবে এঁটে যায়। সে বর্মটি প্রশস্ত করতে চায়; কিন্তু তা প্রশস্ত হয় না।
[১] বা যাতে কোনমতে কাজ চলে যায়।-সম্পাদক।
(বুখারী ও মুসলিম।)

১৩৬৫. হযরত কায়স ইবন সিলা' আনসারী (রা)-থেকে বর্ণিত যে, তাঁর ভাইয়েরা তাঁর ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ্ (সা) এর নিকট অভিযোগ করলেন যে, তিনি তাঁর সম্পদের অপচয় করেন এবং বড্ড বেশি হাত খুলে খরচ করেন। আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আমি আমার অংশের খেজুরটি কেবল গ্রহণ করি এবং তা আল্লাহর পথে এবং সাথীদের খাতে খরচ করে থাকি। রাসূলুল্লাহ (সা) তখন তাঁর বুকের উপর হাত মারলেন এবং তিনবার বললেন: "তুমি খরচ কর! আল্লাহ্ তোমার উপর খরচ করবেন।" তারপর এমন হল যে, আমি একটি মাত্র বাহন নিয়ে আল্লাহর পথে বেরিয়েছিলাম, অথচ আজ আমি আমার পরিবারে সবচেয়ে সম্পদশালী সচ্ছল ব্যক্তি।
(হাদীসটি তাবারানী 'আওসাত' কিতাবে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন, হাদীসটি সাঈদ ইব্‌ন যিয়াদ আবূ আসিম একাই রিওয়ায়াত করেছেন।)

১৩৬৬. হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: বন্ধু তিনজন: একজন বলে, আমি কবর পর্যন্ত তোমার সাথে আছি। অন্য বন্ধু বলে, তুমি, যা দান করেছ তা তোমার আর যা সঞ্চয় রেখেছ, সেটি তোমার নয়, এরা (দু'জন) হচ্ছে তোমার সম্পদ। অপর এক বন্ধু বলে, তুমি যেখানেই প্রবেশ করবে আর যেখান থেকেই বেরিয়ে যাবে, আমি তোমার সাথে থাকব। এটি হচ্ছে আমল বা কৃতকর্ম। তখন সে বলবে: আল্লাহর কসম, তুমিই আমার বন্ধুত্রয়ের মধ্যে আমার সবচাইতে উপযোগী ও উপকারী বন্ধু।
(হাদীসটি হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন, বুখারী ও মুসলিমের শর্তঅনুযায়ী এটি সহীহ। এতে কোন গোপন দোষ নেই।)