১২৮৭. হযরত কা'ব ইব্‌ন উজরাহ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) একবার বললেনঃ হে কা'ব ইব্‌ন উজরাহ! মনে রেখো, হারাম খাদ্যের দ্বারা উৎপন্নজাত মাংস ও রক্ত জান্নাতে যাবে না, বরং জাহান্নামই এর বেশি উপযোগী। হে কা'ব ইব্‌ন উজরা! মানুষ প্রভাতকালে ঘর থেকে ছুটে রওয়ানা হয়। অতঃপর কেউতো নিজেকে মুক্ত করে আনে। আর কেউ বন্দী করে ফেলে। হে কা'ব ইব্‌ন্ 'উজরা! নামায নৈকট্য লাভের মাধ্যম, রোযা ঢাল, আর দান গুনাহকে এভাবে মিটিয়ে দেয়, যেমন দ্রুতগামী অশ্বারোহী পিচ্ছিল পথ অতিক্রম করে।
(ইব্‌ন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

১২৮৮. হযরত মুয়ায ইব্‌ন জাবাল (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি নবী করীম (সা) এর সাথে এক সফরে ছিলাম। অতঃপর মুয়ায এক দীর্ঘ হাদীসের উল্লেখ করে বলেন যে, শেষে রাসূলুল্লাহ্ (সা) আমাকে বললেন: আমি কি তোমাকে কল্যাণের দরজাসমূহের সন্ধান দেব না? আমি বললাম, জী হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: সাওম হচ্ছে ঢাল, আর দান গুনাহকে এভাবে মিটিয়ে দেয়, যেভাবে পানি আগুনকে নিভিয়ে দেয়।
(হাদীসটি তিরমিযী বর্ণনা করেন এবং তিনি বলেন, হাদীসটি হাসান-সহীহ। পূর্ণ হাদীসটি 'চুপ থাকা' পরিচ্ছেদে আসবে। ইন হিব্বান সূত্রে হযরত জাবির (রা) থেকে এ হাদীসটি ইনশা আল্লাহ্ কিতাবুল কাযায় আসবে।)

১২৮৯. হযরত আনাস ইব্‌ন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন: দান আল্লাহর ক্রোধাগ্নিকে নিভিয়ে দেয় এবং মন্দ মৃত্যুকে রোধ করে।
(তিরমিযী ও ইব্‌ন হিব্বান 'সহীহে'; তিরমিযী বলেন, হাদীসটি হাসান-গরীব। ইনুল মুবারক কিতাবুল বির-এ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এ হাদীসটির শেষ অংশ এভাবে বর্ণনা করেছেনঃ "নিশ্চয়ই আল্লাহ তা'আলা দানের বদৌলতে অপমৃত্যুর সত্তরটি দরজা বন্ধ করে দেন।")

১২৯০. হযরত আবূ কাবশাহ আনমারী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) কে বলতে শুনেছেন, তিনটি বিষয় আমি হলফ করে বলছি। আর তোমাদের নিকট একটি হাদীস বর্ণনা করছি, তোমরা তা মনে রাখবে। তিনি বললেন: দানে কোন বান্দার সম্পদ কমেনি, কোন বান্দা মযলূম হয়ে ধৈর্যধারণ করেছে আর আল্লাহ্ তার সম্মান বাড়িয়ে দেননি, এমনটি কোন দিন হয়নি। আর কোন বান্দা (নিজের জন্যে) ভিক্ষার দ্বার খুলেছে আর আল্লাহ্ তার উপর দারিদ্র্যের দ্বার উন্মুক্ত করে দেননি, এমনটি কোনদিন হয়নি। অথবা অনুরূপ অন্য কোন শব্দ তিনি বলেছেন। আর আমি তোমাদের নিকট একটি হাদীস বর্ণনা করছি, তোমরা তা মনে রাখবে। তিনি বললেন, দুনিয়া চার প্রকার লোকের জন্যঃ (১) এমন মানুষ যাকে আল্লাহ্ সম্পদ ও ইলম উভয়টিই দান করেছেন। সে এ ব্যাপারে তার প্রভুকে ভয় করে চলে, আত্মীয়তার সুসম্পর্ক বজায় রাখে, আর এতে আল্লাহর হক আছে বলে জ্ঞান করে। সে হচ্ছে সর্বোত্তম স্তরে। (২) এমন লোক যাকে আল্লাহ ইলম দান করেছেন। কিন্তু সম্পদ দেননি। অবশ্য সে নিয়্যতে সত্যবাদী। সে মনে মনে বলে: আমাকেও যদি ধন-সম্পদ দেয়া হতো, তাহলে আমিও অমুকের মতই কাজ করতাম। এ ব্যক্তি তার নিয়্যত অনুযায়ী পুরস্কৃত হবে। অতএব প্রতিদান প্রাপ্তির বেলায় এরা দু'জনই সমান। (৩) এমন ব্যক্তি যাকে আল্লাহ্ ধন-সম্পদ দিয়েছেন। কিন্তু ইলম দান করেননি। সে প্রবৃত্তির বশবর্তী হয়ে (আল্লাহর নির্দেশের তোয়াক্কা না করে) অর্থ-সম্পদ ব্যয় করে এবং এ ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করে না। আত্মীয়তার দাবি পূরণ করে না এবং এতে আল্লাহর কোন হক আছে বলে জ্ঞান করে না, সে হল সবচেয়ে নিকৃষ্ট স্তরের। (৪) ঐ ব্যক্তি যাকে আল্লাহ্ ধন-সম্পদ ও ইলম কোনটাই দান করেননি। সে মনে মনে বলে: আমার যদি ধন-সম্পদ থাকতো তাহলে আমি অমুকের মতই (অপকর্ম) করতাম। সে তার নিয়্যত অনুপাতে শাস্তিযোগ্য হবে। অতএব তাদের উভয়ের গুনাহই সমান।
(হাদীসটি তিরমিযী ও ইব্‌ন মাজাহ বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী হাদীসটিকে হাসান-সহীহ বলে অভিহিত করেছেন।)

১২৯১. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) কৃপণ ও দানশীল ব্যক্তিকে এমন দু'ব্যক্তির সাথে উপমা দিয়েছেন, যাদের দেহে বুক থেকে গলা পর্যন্ত দুটি লৌহ বর্ম রয়েছে। দানশীল ব্যক্তি যখনই দান করতে চায়, তখন ঐ বর্ম তার দেহে ঢিলা ও বিস্তৃত হয়ে পড়ে, এমনকি তা তার নখাগ্র পর্যন্ত আবৃত করে ফেলে এবং তার পদচিহ্ন মিটিয়ে দেয়। আর কৃপণ যখন দান করতে চায়, তখন বর্মটি গায়ে চেপে বসে এবং তার প্রতিটি আংটা স্বস্থানে দৃঢ়ভাবে এঁটে যায়। হযরত আবু হুরায়রা (রা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (সা) কে দেখেছি যে, তিনি এভাবে হাত দ্বারা ইশারা করছিলেন যে, কৃপণ লোকটি বর্মটিকে ঢিলা করতে চায়, কিন্তু তা ঢিলা হয় না।
(হাদীসটি বুখারী, মুসলিম ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। ইমাম নাসাঈর বর্ণনায় হাদীসের পাঠ নিম্নরূপ: দানশীল ও কৃপণের দৃষ্টান্ত ঐ দু'ব্যক্তির ন্যায় যাদের দেহে বুক থেকে গলা পর্যন্ত লোহার জামা অথবা লৌহ বর্ম রয়েছে। দানশীল ব্যক্তি যখন দান করতে চায়, তখন বর্মটি প্রশস্ত অথবা ঢিলা হয়ে যায়, এমনকি তা তার নখাগ্র পর্যন্ত বিস্তৃত হয়ে পড়ে ও পায়ের চিহ্ন মুছে দেয়। আর কৃপণ যখন দান করতে চায় তখন বর্মটি দেহে চেপে বসে ও তার সব ক'টি আংটা স্বস্থানে এঁটে যায়। এমনকি গলা অথবা গর্দান চেপে ধরে। হযরত আবু হুরায়রা (রা) বলেন, আমি সাক্ষ্য দিয়ে বলছি যে, রাসূলুল্লাহ্ (সা) কে আমি তা ঢিলা করার চেষ্টা করতে দেখেছি কিন্তু তা ঢিলা হচ্ছে না।)

১২৯২. মালিক (র) হযরত আয়েশা (রা) থেকে এ মর্মে অবগত হন যে, হযরত আয়েশা (রা)-এর নিকট একদিন জনৈক মিসকীন এসে সাহায্য চাইল। ঐ দিন তিনি রোযাদার ছিলেন এবং ঘরে মাত্র একটি রুটি ছিল। তিনি দাসীকে বললেন: একে এটিই দিয়ে দাও! দাসী বলল: তাহলে তো আপনার ইফতারের জন্য আর কিছুই থাকবে না। তিনি বললেন: তুমি এটি দিয়ে দাও! তিনি বললেন: দাসী তাই করল। তারপর যখন আমরা সন্ধ্যাবেলায় উপনীত হলাম, তখন আহলে বায়তের কেউ অথবা কোন লোক হযরত আয়েশা (রা)-এর ঘরে একটি ছাগল ও এর সাথে আরো কিছু খাদ্য সামগ্রী পাঠিয়ে ছিল, যা অন্য কোন সময় তাঁর জন্য হাদিয়া স্বরূপ আসত না। (হযরত আয়েশা (রা) তখন দাসীকে ডেকে বললেন: এখান থেকে খাও, এটিতো তোমার রুটির চেয়ে উত্তম।)

১২৯৩. মালিক (র) বলেন, আমি শুনেছি যে, একবার উম্মুল মু'মিনীন হযরত আয়েশা (রা)-এর সামনে কিছু আংগুর ছিল, এমন সময় জনৈক মিসকীন এসে খাবার চাইল। তখন তিনি জনৈক ব্যক্তিকে বললেনঃ ওকে একটি আংগুর দিয়ে দাও। লোকটি আশ্চর্যান্বিত হয়ে হযরত আয়েশা (রা)-এর দিকে তাকিয়ে রইল। তখন হযরত আয়েশা (রা) বললেন: কেন আশ্চর্যবোধ করছ? তমি কি হিসাব করে দেখেছ এই আংগুর দানাটিতে কতগুলো অণু (যাররাহ) হবে? আল্লাহতো প্রতিটি অণুর (যাররাহ-এর) বিনিময়ে পুণ্য দান করে থাকেন।
(হাদীসটি মুয়াত্তায় সনদবিহীনভাবে বর্ণিত।)

১২৯৪. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন: জনৈক ব্যক্তি অর্পণ করলো। সকালবেলা লোকেরা বলাবলি করতে লাগলো, আজ রাতে একজন চোরকে অর্থ দান করা হয়েছে। লোকটি বলল: হে আল্লাহ্! চোরের হাতে দানের অর্থ দিয়েছি, তবুও তোমারই যাবতীয় প্রশংসা। সে আবার তার দানের অর্থ নিয়ে বেরিয়ে পড়ল এবং জনৈকা ব্যভিচারিণীর হাতে তা অর্পণ করলো। সকালে লোকেরা বলাবলি করতে লাগল যে, আজ রাতে জনৈকা ব্যভিচারিণীকে অর্থ দান করা হয়েছে। লোকটি বলল: হে আল্লাহ্! আমার দানের অর্থ ব্যভিচারিণীর হাতে গিয়ে পড়লেও তোমার প্রশংসা আদায় করছি। আজ আবারও আমি কিছু দান করবো। তারপর সে ব্যক্তি দানের অর্থ নিয়ে বেরিয়ে পড়ল এবং জনৈক ধনী ব্যক্তির হাতে তা অর্পণ করলো। সকালবেলা লোকেরা বলাবলি করতে শুরু করলো: আজ রাতে জনৈক ধনী ব্যক্তিকে অর্থ দান করা হয়েছে। লোকটি বলল: হে আল্লাহ্! চোর, ব্যভিচারিণী ও ধনীর হাতে দানের অর্থ গেলেও তোমারই প্রশংসা। তারপর কেউ একজন (স্বপ্নে) এসে তাকে বললোঃ চোরকে যে অর্থ দান করেছ এরদ্বারা হয়ত সে চুরি থেকে বিরত থাকবে, ব্যভিচারিণী হয়ত ব্যভিচার থেকে ফিরে আসবে আর ধনী ব্যক্তিটি হয়ত শিক্ষা গ্রহণ করবে ও আল্লাহ্ প্রদত্ত সম্পদ থেকে নিজেও দান করবে।
(হাদীসটি বুখারী বর্ণনা করেছেন। শব্দমালা বুখারীর। মুসলিম ও নাসাঈর বর্ণনায় এ কথাটি অতিরিক্ত রয়েছে যে, "স্বপ্নযোগে তাকে বলা হলো, তোমার দান আল্লাহর দরবারে গৃহীত হয়েছে।" অতঃপর তিনি পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)

১২৯৫. হযরত উকবা ইব্‌ন আমির (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ্ (সা) কে বলতে শুনেছি যে, হাশরের ময়দানে বিচারকালে প্রত্যেক ব্যক্তিই নিজের দানের ছায়ায় আশ্রয় গ্রহণ করে থাকবে।
ইয়াযীদ বলেন, আবুল খায়ের মারসাদ এ জন্যই প্রতি দিন কিছু না কিছু দান করতে ভুলতেন না। বেশি না হলে অন্তত একটি বিস্কুট অথবা একটি পিঁয়াজ।
(হাদীসটি আহমদ, ইব্‌ন খুযায়মা, ইব্‌ন হিব্বান তাঁদের 'সহীহে' এবং হাকিম থেকে বর্ণিত। হাকিম বলেন, ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী হাদীসটি সহীহ।)

১২৯৬. ইন খুযায়মা-এর অপর একটি বর্ণনায় ইয়াযীদ ইব্‌ন আবী হাবীব সূত্রে বলা হয়েছে যে, মারসাদ ইব্‌ন আবু আবদুল্লাহ আল-ইয়াযাবী ছিলেন মিসরের অধিবাসীদের মধ্যে প্রথম ব্যক্তি, যাকে আমি মসজিদে প্রবেশ করার সময় নিজ আস্তিনে করে কিছু না কিছু দানের বস্তু না নিয়ে যেতে কোন দিন দেখিনি। তাঁর সাথে নগদ অর্থ, রুটি অথবা যব থাকতো, এমনকি আমি তাঁকে অনেক সময় সাথে করে পিঁয়াজ নিয়ে যেতেও দেখেছি। ইয়াযীদ বলেন, আমি তাঁকে বলতাম, হে আবুল খায়র! এটি তো আপনার কাপড়কে দুর্গন্ধযুক্ত করে ফেলবে। উত্তরে তিনি বলতেন: হে আবু হাবীব নন্দন! এছাড়া আমি ঘরে দান করার মত অন্য কোন বস্তু যে পাইনি। অথচ রাসূলুল্লাহ্ (সা) এর জনৈক সাহাবী আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, কিয়ামতের দিন মু'মিনের ছায়া হবে তার দান।

১২৯৭. হযরত উকবা ইব্‌ন আমির (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন: নিশ্চয়ই সদকা তার দাতার কবরের উত্তাপ দূর করে দেবে। আর মু'মিন ব্যক্তি কিয়ামতের দিন তার দানের ছায়ায় আশ্রয় গ্রহণ করবে।
(হাদীসটি তাবারানী তাঁর 'কাবীরে' ও বায়হাকী বর্ণনা করেছেন। এর সনদে ইব্‌নু লাহিয়া নামে একজন বিতর্কিত রাবী আছেন।)

১২৯৮. হযরত হাসান (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) হাদীসে কুদসীতে বলেছেন যে, আল্লাহ্ বলেনঃ হে আদম সন্তান! তোমার সম্পদ ভাণ্ডার থেকে কিছু অংশ আমার নিকট গচ্ছিত রেখে দাও! তোমার এ সম্পদ আগুনে পুড়ে, পানিতে ডুবে অথবা চুরির কারণে বিনষ্ট হবে না। যে দিন তোমার এ সম্পদের সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন হবে, সেদিন আমি তার প্রতিদান তোমাকে দেব।
(হাদীসটি তাবারানী ও বায়হাকী বর্ণনা করেছেন। ইমাম বায়হাকী বলেন, হাদীসটি মুরসাল। ইতিপূর্বে আমরা ইব্‌ন উমর (রা) সূত্রে নবী (সা) থেকে বর্ণিত হাদীসে উল্লেখ করেছি যে, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ্, যখন কোন বস্তু তাঁর কাছে গচ্ছিত রাখা হয়, তখন তিনি তার হিফাযত করেন।)

১২৯৯. হযরত মায়মুনা বিনতে সা'দ (রা) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেছিলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ্ (সা) দান সম্পর্কে আমরাদেরকে কিছু বলুন! তিনি বললেন: যারা পূণ্যলাভ ও মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির আশায় দান করে, তাদের জন্য এ দান জাহান্নাম থেকে অন্তরায় হয়ে থাকে।
(তাবারানী।)

১৩০০. হযরত বুয়ায়দা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন: মানুষের সামান্য দানও সত্তরটি শয়তানের চোয়ালে আঘাত হেনে থাকে।
(আহমদ, বাযযার, তাবারানী, ইব্‌ন খুযায়মা, হাকিম ও বায়হাকী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেন,
হাদীসটি বুখারী ও মুসলিমের শর্তে সহীহ। ইমাম বায়হাকী হাদীসটি আবু যর (রা) থেকে 'মাওকূফ' সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু যর (রা) বলেন, দান সত্তরটি শয়তানের চোয়ালে আঘাত করে, তারা সবাই দান করতে বারণ করে থাকে।)

১৩০১. হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, মদীনার আনসারদের মধ্যে আবূ তালহা-ই খেজুর বাগানের মালিক হিসেবে বেশি সম্পদশালী ছিলেন। আর তাঁর নিকট সর্বাপেক্ষা প্রিয় সম্পদ ছিল 'বায়রূহা' নামক বাগানটি। এ বাগানটি ছিল মসজিদমুখো। রাসূলুল্লাহ্ এমন্ত্র অনেক সময় এ বাগানে আসতেন ও এখানকার নির্মল পানি পান করতেন। আনাস বলেন, যখন কুরআন শরীফের এ আয়াতটি নাযিল হল: لن تنالوا الْبر حَتَّى تنفقوا مِمَّا تحبون অর্থ: "কস্মিণকালেও তোমরা কল্যাণ লাভ করতে পারবে না, যদি তোমাদের প্রিয় বস্তু থেকে তোমরা ব্যয় না কর।" তখন আবূ তালহা রাসূলুল্লাহ্ (সা) এর নিকট এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ্! মহান আল্লাহ্ তো বলেনঃ তোমাদের সবচেয়ে প্রিয় বস্তু ব্যয় না করা পর্যন্ত তোমরা কল্যাণ লাভ করতে পারবে না। আর আমার সবচেয়ে প্রিয় সম্পদ হলো 'বায়রূহা' তাই আমি এটি দান করে দিলাম। এর সওয়াব ও প্রতিদান আল্লাহর কাছেই আমি আশা করছি। ইয়া রাসূলাল্লাহ্! আল্লাহর নির্দেশমত এটি আপনি পসন্দমত কোন খাতে খরচ করে দিন। আনাস বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ্ (সা) বললেন : সাবাস, এটি হচ্ছে লাভজনক সম্পদ। এটি হচ্ছে লাভজনক সম্পদ।
(হাদীসটি বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী এবং নাসাঈ সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।)

১৩০২. হযরত আবু যর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! সালাতের ব্যাপারে আপনি কি বলেন? তিনি বললেন, পরিপূর্ণ আমল। আমি বললাম, তাহলে কি আমার দৃষ্টিতে উত্তম অথবা উৎকৃষ্ট আমলকে ছেড়ে দিলাম? তিনি বললেন: সেটা কী? আমি বললাম: সাওম। তিনি বললেন, ওটাও উত্তম আমল, তবে সালাতের তুল্য নয়। আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ্! কোন দানটি? তিনি এর উত্তরে একটি শব্দ বললেন। আমি বললাম, যদি আমি এতে সক্ষম না হই? তিনি বললেন, প্রয়োজনের অতিরিক্ত খাদ্য সামগ্রী দান করবে। আমি বললাম, যদি তাও না করি? তিনি বললেন, একটি খেজুর দানার অর্ধাংশই দান করবে। আমি বললাম, তাও যদি না করি? তিনি বললেন, উত্তম বাক্য ব্যবহার করবে। আমি বললাম, যদি তাও না করি? তিনি বললেন, মানুষের অনিষ্ট সাধন থেকে বিরত থাকবে। কেননা এটিও একটি সাদকা। যা নিজের কল্যাণে তুমি করে যাচ্ছ। আমি বললাম, যদি তাও না করি? তিনি বললেন, তুমি কি নিজের মধ্যে কোন প্রকার কল্যাণই অবশিষ্ট রাখতে চাও না হে?
(হাদীসটি ইমাম বাযযার বর্ণনা করেছেন। উদ্ধৃত শব্দসমূহ তাঁরই। ইব্‌ন হিব্বানও তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে আরও বিস্তারিতভাবে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকিমও এ হাদীসটি রিওয়ায়াত করেছেন। তাঁর বর্ণিত শব্দসমূহ আল্লাহ চাহে সামনে আসবে।)

১৩০৩. বায়হাকী বর্ণনা করেছেন। তাঁর বর্ণনার একটি ভাষ্য এরূপ : বর্ণনাকারী বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (সা) কে জিজ্ঞেস করলাম, মানুষকে কিসে জাহান্নাম থেকে রক্ষা করবে? তিনি বললেন, আল্লাহর প্রতি ঈমান পোষণ। আমি বললাম, হে আল্লাহর নবী! ঈমানের সাথে কি কোন আমলও থাকবে? তিনি বললেন, আল্লাহ্ তোমাকে যাতে মালিকানা সত্ত্ব দান করেছেন, তা থেকে কিছুটা দান করবে আর আল্লাহ্ তোমাকে যে রিযক প্রদান করেছেন, তা থেকে সামান্য ব্যয় করবে। আমি বললাম, কেউ যদি এমন নিঃস্ব হয় যে, কিছুই দান করতে পারে না? তিনি বললেন, কল্যাণের নির্দেশ দেবে ও মন্দকাজ থেকে বারণ করবে। আমি বললাম, কেউ যদি কল্যাণের আদেশ ও মন্দকাজে বারণ করতে না পারে? তিনি বললেন, তাহলে অক্ষম ব্যক্তিকে সাহায্য করবে। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! বলুনতো, সে যদি তাও ভালভাবে করতে না পারে? তিনি বললেন, তা হলে মযলূমের সাহায্য করবে। আমি বললাম, হে আল্লাহর নবী! বলুনতো সে যদি এমন দুর্বল হয় যে, মযলূমের সাহায্য করতেও সক্ষম না হয়? তিনি বললেন, তুমি তো তোমার ভাইয়ের জন্য কোন কল্যাণই অবশিষ্ট রাখতে চাও না। সে যেন নিজের অনিষ্ট থেকে মানুষদেরকে নিরাপদ রাখে। আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি বলুনতো কেউ যদি একাজগুলো করে, তাহলে কি এগুলো তাকে জান্নাতে নিয়ে যাবে? তিনি বললেন, কোন মু'মিন বান্দা যদি এসব সঞ্চণের কোন একটিরও অধিকারী হয়, তাহলে এটি তার হাত ধরে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দেবে।

১৩০৪. হযরত রাফি ইব্‌ন খাদীজ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন : সাদাক্বাহ অনিষ্টের সত্তরটি দ্বার রুদ্ধ করে দেয়।
(হাদীসটি ইমাম তাবারানী 'কবীরে' রিওয়ায়াত করেছেন।)

১৩০৫. হযরত আনাস ইব্‌ন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন: তোমরা সাদকা নিয়ে তাড়াতাড়ি ছুটে চল, কেননা বিপদ-মুসীবত সাদৃকাকে ভেদ করে আসতে পারে না।
(হাদীসটি ইমাম বায়হাকী মারফু' ও মাওকুফ উভয় পদ্ধতিতেই হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণনা করেছেন। সম্ভবত মাওকূফ পদ্ধতিটিই বিশুদ্ধতর।)

১৩০৬. হযরত আনাস (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সা) বলেছেন: তোমরা সাদ্‌কা কর, কেননা সাদ্‌কা তোমাদের জাহান্নাম থেকে মুক্তির কারণ।
(হাদীসটি বায়হাকী হারিস ইন উমায়র... হুমায়দ সূত্রে বর্ণনা করেছেন।)