আত্-তারগীব ওয়াত্-তারহীব- ইমাম মুনযিরী রহঃ

الترغيب والترهيب للمنذري

৬. অধ্যায়ঃ নফল - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৮৭ টি

হাদীস নং: ৯৬৩
অধ্যায়ঃ নফল
পরিচ্ছেদঃ সকাল ও সন্ধ্যায় কতিপয় আয়াত তিলাওয়াত ও যিকর করার প্রতি অনুপ্রেরণা
৯৬৩. হযরত মু'আয ইবন আবদুল্লাহ ইবন খুবায়ব (রা) তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: একদা আমরা রাসূলুল্লাহ (সা)এর সংগে সালাত আদায় করার জন্য বৃষ্টিমুখর ঘোর অন্ধকার রাতে বের হলাম। এমন সময় আমরা তাঁকে পেয়ে গেলাম। তিনি বললেনঃ তুমি বল। আমি কিছু বললাম না। তারপর তিনি বললেন: তুমি বল। আমি কিছু বললাম না। তারপর তিনি বললেনঃ তুমি বল। আমি বললামঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কী বলব? তিনি বললেনঃ তুমি সকাল ও সন্ধ্যায় তিনবার করে قل هُوَ الله أحد (সূরা ইখলাস) এবং মুআববিযাতায়ন (সূরা ফালাক ও নাস) তিলাওয়াত কর, তাহলে সবকিছুর চেয়ে তাই হবে তোমার জন্য যথেষ্ট।
আবূ দাউদ নিজ শব্দযোগে এবং তিরমিযী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেনঃ এ হাদীসটি হাসান-সহীহ-গরীব। ইমাম নাসাঈ মুসনাদ ও মুরসাল উভয়ে সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
كتاب النَّوَافِل
التَّرْغِيب فِي آيَات وأذكار يَقُولهَا إِذا أصبح وَإِذا أَمْسَى
963 - عَن معَاذ بن عبد الله بن خبيب عَن أَبِيه رَضِي الله عَنهُ أَنه قَالَ خرجنَا فِي لَيْلَة مطر وظلمة شَدِيدَة نطلب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم ليُصَلِّي بِنَا فأدركناه فَقَالَ قل فَلم أقل شَيْئا ثمَّ قَالَ قل فَلم أقل شَيْئا ثمَّ قَالَ قل
قلت يَا رَسُول الله مَا أَقُول قَالَ قل هُوَ الله أحد والمعوذتين حِين تصبح وَحين تمسي ثَلَاث مَرَّات تكفيك من كل شَيْء

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَاللَّفْظ لَهُ وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حسن صَحِيح غَرِيب وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ مُسْندًا ومرسلا
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৬৪
অধ্যায়ঃ নফল
পরিচ্ছেদঃ সকাল ও সন্ধ্যায় কতিপয় আয়াত তিলাওয়াত ও যিকর করার প্রতি অনুপ্রেরণা
৯৬৪. হযরত মা'কিল ইবন ইয়াসার (রা) থেকে নবী (সা) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেছেনঃ যে ব্যক্তি সকালে তিনবার أعوذ بِاللَّه السَّمِيع الْعَلِيم من الشَّيْطَان الرَّجِيم পাঠ করে সূরা হাশরের শেষ তিন আয়াত তিলাওয়াত করবে, আল্লাহ তার জন্য সত্তর হাজার ফিরিশতা নিযুক্ত করবেন এবং তাঁরা সন্ধ্যা হওয়া পর্যন্ত তার প্রতি দু'আ করতে থাকবেন। যদি সে ঐ দিন মারা যায়, তাহলে তার মৃত্যু হবে শহীদী মৃত্যু। অনুরূপভাবে সন্ধ্যায় যে ব্যক্তি এরূপ বলবে, তাকেও অনুরূপ মর্যাদা দান করা হবে।
(খালিদ ইবন তাহমান সূত্রে ইমাম তিরমিযী এ হাদীসটি বর্ণনা করেন এবং তিনি বলেন: এ হাদীসটি গরীব। আর কোন কোন নুসখায় হাসান-গরীব।)
كتاب النَّوَافِل
التَّرْغِيب فِي آيَات وأذكار يَقُولهَا إِذا أصبح وَإِذا أَمْسَى
964 - وَعَن معقل بن يسَار رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من قَالَ حِين يصبح ثَلَاث مَرَّات أعوذ بِاللَّه السَّمِيع الْعَلِيم من الشَّيْطَان الرَّجِيم وَقَرَأَ ثَلَاث آيَات من آخر سُورَة الْحَشْر وكل الله بِهِ سبعين ألف ملك يصلونَ عَلَيْهِ حَتَّى يُمْسِي وَإِن مَاتَ فِي ذَلِك الْيَوْم مَاتَ شَهِيدا وَمن قَالَهَا حِين يُمْسِي كَانَ بِتِلْكَ الْمنزلَة

رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من رِوَايَة خَالِد بن طهْمَان وَقَالَ حَدِيث غَرِيب وَفِي بعض النّسخ حسن غَرِيب
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৬৫
অধ্যায়ঃ নফল
পরিচ্ছেদঃ সকাল ও সন্ধ্যায় কতিপয় আয়াত তিলাওয়াত ও যিকর করার প্রতি অনুপ্রেরণা
৯৬৫. হযরত ইবন আব্বাস (রা) থেকে রাসূলুল্লাহ (সা) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি সকালবেলা এই দু'আঃ
فسبحان الله حِين تمسون وَحين تُصبحُونَ وَله الْحَمد فِي السَّمَوَات وَالْأَرْض وعشيا وَحين تظْهرُونَ يخرج الْحَيّ من الْمَيِّت وَيخرج الْمَيِّت من الْحَيّ ويحيي الأَرْض بعد مَوتهَا وَكَذَلِكَ تخرجُونَ
"এবং তোমরা সকাল-সন্ধ্যায় আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করো। তাঁরই জন্য আসমানে ও যমীনে প্রশংসা। রাতে ও দুপুরে যিনি মৃতকে জীবিত থেকে এবং জীবিতকে মৃত থেকে বের করেন। যিনি মৃত যমীনকে পুনর্জীবিত করেন ও তাতে অংকুরোদগম করেন।" -পাঠ করবে, সে সেদিনে যা হারিয়েছে তা অর্জন করবে। অনুরূপ যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় তা পাঠ করবে, সে রাতে যা হারিয়েছে তা অর্জন করবে।
(আবু দাউদ, হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি এর সনদটি দুর্বল বলেন নি। তবে ইমাম বুখারী (র) তাঁর 'তারীখ' গ্রন্থে এর সমালোচনা করেছেন।)
كتاب النَّوَافِل
التَّرْغِيب فِي آيَات وأذكار يَقُولهَا إِذا أصبح وَإِذا أَمْسَى
965 - وَعَن ابْن عَبَّاس رَضِي الله عَنْهُمَا عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَنه قَالَ من قَالَ حِين يصبح فسبحان الله حِين تمسون وَحين تُصبحُونَ وَله الْحَمد فِي السَّمَوَات وَالْأَرْض وعشيا وَحين تظْهرُونَ يخرج الْحَيّ من الْمَيِّت وَيخرج الْمَيِّت من الْحَيّ ويحيي الأَرْض بعد مَوتهَا وَكَذَلِكَ تخرجُونَ الرّوم - أدْرك مَا فَاتَهُ فِي يَوْمه ذَلِك وَمن قالهن حِين يُمْسِي أدْرك مَا فَاتَهُ فِي ليلته

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَلم يُضعفهُ وَتكلم فِيهِ البُخَارِيّ فِي تَارِيخه
হাদীস নং: ৯৬৬
অধ্যায়ঃ নফল
পরিচ্ছেদঃ সকাল ও সন্ধ্যায় কতিপয় আয়াত তিলাওয়াত ও যিকর করার প্রতি অনুপ্রেরণা
৯৬৬. হযরত শাদ্দাদ ইবন আওস (রা) থেকে নবী (সা) সূত্রে বর্ণিত। যে ব্যক্তি সন্ধ্যাবেলা ঈমানের সাথে সায়্যিদুল ইসতিগফার পাঠ করবে, সে রাতে সে মারা গেলে জান্নাতী হবে। অনুরূপভাবে যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে সকালবেলা সায়্যিদুল ইসতিগফার পাঠ করবে, সে দিনে মারা গেলে সে জান্নাতী হবে। সায়্যিদুল ইসতিগফার হল এইঃ
اللَّهُمَّ أَنْت رَبِّي لَا إِلَه إِلَّا أَنْت خلقتني وَأَنا عَبدك وَأَنا على عَهْدك وَوَعدك مَا اسْتَطَعْت أعوذ بك من شَرّ مَا صنعت أَبُوء لَك بنعمتك عَليّ وأبوء بذنبي فَاغْفِر لي إِنَّه لَا يغْفر الذُّنُوب إِلَّا أَنْت
"হে আল্লাহ! তুমি আমার রব। তুমি ব্যতীত আর কোন ইলাহ নেই। তুমি আমাকে সৃষ্টি করেছ। আমি তোমার বান্দা। আমি আমার সামর্থ্য অনুযায়ী তোমার অঙ্গীকার ও ওয়াদার উপর স্থির আছি। আমি আমার আমলের অনিষ্ট হতে তোমার কাছে আশ্রয় চাচ্ছি এবং আমার উপরে তোমার দান স্বীকার করছি এবং আমার কৃত অপরাধের স্বীকার করছি। তুমি আমাকে ক্ষমা কর। কেননা তোমার ব্যতীত ক্ষমা করার আর কেউ নেই।" (বুখারী ও নাসাঈ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী নিজ শব্দযোগে বর্ণনা করেনঃ
যে কেউ সন্ধ্যাবেলা এই দুআ পাঠ করে, এমনকি সকাল হওয়ার পূর্বেই যদি তার মৃত্যু এসে পড়ে, তাহলে তার জন্য জান্নাত অবধারিত। (অনুরূপভাবে) যে কেউ সকালবেলা এই দু'আ পাঠ করে, এমনকি সন্ধ্যা হওয়ার পূর্বেই যদি তার মৃত্যু এসে পড়ে, তাহলে তার জন্য জান্নাত অবধারিত।
এ হাদীস ব্যতীত শাদ্দাদের কোন হাদীস বুখারী শরীফে নেই। আবু দাউদ, ইবন হিব্বান ও হাকিম প্রমুখ হযরত বুরায়দা (রা) সূত্রে এ হাদীস বর্ণনা করেছেন।)
كتاب النَّوَافِل
التَّرْغِيب فِي آيَات وأذكار يَقُولهَا إِذا أصبح وَإِذا أَمْسَى
966 - وَعَن شَدَّاد بن أَوْس رَضِي الله عَنهُ عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ سيد الاسْتِغْفَار اللَّهُمَّ أَنْت رَبِّي لَا إِلَه إِلَّا أَنْت خلقتني وَأَنا عَبدك وَأَنا على عَهْدك وَوَعدك مَا اسْتَطَعْت أعوذ بك من شَرّ مَا صنعت أَبُوء لَك بنعمتك عَليّ وأبوء بذنبي فَاغْفِر لي إِنَّه لَا يغْفر الذُّنُوب إِلَّا أَنْت
من قَالَهَا موقنا بهَا حِين يُمْسِي فَمَاتَ من ليلته دخل الْجنَّة وَمن قَالَهَا موقنا بهَا حَتَّى يصبح فَمَاتَ من يَوْمه دخل الْجنَّة

رَوَاهُ البُخَارِيّ وَالنَّسَائِيّ وَالتِّرْمِذِيّ
وَعِنْده لَا يَقُولهَا أحد حِين يُمْسِي فَيَأْتِي عَلَيْهِ قدر قبل أَن يصبح إِلَّا وَجَبت لَهُ الْجنَّة وَلَا يَقُولهَا حِين يصبح فَيَأْتِي عَلَيْهِ قدر قبل أَن يُمْسِي إِلَّا وَجَبت لَهُ الْجنَّة
وَلَيْسَ لشداد فِي البُخَارِيّ غير هَذَا الحَدِيث وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن حبَان وَالْحَاكِم من حَدِيث بُرَيْدَة رَضِي الله عَنهُ
أَبُوء بباء مُوَحدَة مَضْمُومَة وهمزة بعد الْوَاو ممدودا مَعْنَاهُ أقرّ وأعترف
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৬৭
অধ্যায়ঃ নফল
পরিচ্ছেদঃ সকাল ও সন্ধ্যায় কতিপয় আয়াত তিলাওয়াত ও যিকর করার প্রতি অনুপ্রেরণা
৯৬৭. হযরত হুযায়ফা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা) কে বলতে শুনেছি যে ব্যক্তি আমানতের (দ্বীন) বিষয়ে শপথ করে এবং যে মুসলিম ব্যক্তি তার পরিবার-পরিজন ও পরিচারক- পরিচারিকাদের সাথে খিয়ানত করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়। আর যে ব্যক্তি সকাল-সন্ধ্যায় এই দু'আ পাঠ করে:
اللَّهُمَّ إِنِّي أشهدك بأنك أَنْت الله الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا أَنْت وَحدك لَا شريك لَك وَأَن مُحَمَّدًا عَبدك وَرَسُولك أَبُوء بنعمتك عَليّ وأبوء بذنبي فَاغْفِر لي إِنَّه لَا يغْفر الذُّنُوب غَيْرك
"হে আল্লাহ! আমি তোমাকে সাক্ষী রেখে বলছি, তুমি ব্যতীত আর কোন ইলাহ নেই। তুমি এক, তোমার কোন শরীক নেই। মুহাম্মাদ তোমার বান্দা ও তোমার রাসূল। তুমি আমাকে যে নি'আমত দিয়েছ, আমি তা স্বীকার করি। আমার গুনাহও আমি স্বীকার করি। কাজেই তুমি আমাকে ক্ষমা কর। কেননা তুমি ব্যতীত গুনাহ ক্ষমা করার ক্ষমতা আর কারো নেই।"
কেউ যদি এই দু'আটি সকালবেলা পাঠ করে এবং সন্ধ্যার পূর্বেই সে মারা যায়, তাহলে সে শহীদ হিসেবে মৃত্যুবরণ করবে। (অনুরূপভাবে) কেউ যদি এই দু'আটি সন্ধ্যাবেলা পাঠ করে এবং ঐ রাতেই সে মারা যায়, তাহলে তার মৃত্যু হবে শহীদী মৃত্যু।
(আবুল কাসিম ইস্পাহানী ও অপরাপর হাদীসবেত্তাগণ এ হাদীসটি বর্ণনা করেন।)
كتاب النَّوَافِل
التَّرْغِيب فِي آيَات وأذكار يَقُولهَا إِذا أصبح وَإِذا أَمْسَى
967 - وَرُوِيَ عَن حُذَيْفَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول لَيْسَ منا من حلف بالأمانة وَلَيْسَ منا من خَان امْرأ مُسلما فِي أَهله وخادمه
وَمن قَالَ حِين يُمْسِي وَحين يصبح اللَّهُمَّ إِنِّي أشهدك بأنك أَنْت الله الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا أَنْت وَحدك لَا شريك لَك وَأَن مُحَمَّدًا عَبدك وَرَسُولك أَبُوء بنعمتك عَليّ وأبوء بذنبي فَاغْفِر لي إِنَّه لَا يغْفر الذُّنُوب غَيْرك فَإِن قَالَهَا من يَوْمه ذَلِك حِين يصبح فَمَاتَ من يَوْمه ذَلِك قبل أَن يُمْسِي مَاتَ شَهِيدا وَإِن قَالَهَا حِين يُمْسِي فَمَاتَ من ليلته مَاتَ شَهِيدا

رَوَاهُ أَبُو الْقَاسِم الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيره
হাদীস নং: ৯৬৮
অধ্যায়ঃ নফল
পরিচ্ছেদঃ সকাল ও সন্ধ্যায় কতিপয় আয়াত তিলাওয়াত ও যিকর করার প্রতি অনুপ্রেরণা
৯৬৮. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নবী (সা) এর কাছে এসে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে রাতে বিচ্ছু দংশন করলে আমি কী করব? তিনি বললেনঃ তুমি সন্ধ্যবেলা أعوذ بِكَلِمَات الله التامات من شَرّ مَا خلق আল্লাহর পূর্ণাঙ্গ বাক্যসমূহের দ্বারা তাঁর সৃষ্টির অনিষ্ট হতে আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" পাঠ করে নেবে। তাহলে তা তোমার কোন ক্ষতি সাধন করতে পারবে না।
(মালিক, মুসলিম, আবু দাউদ, নাসাঈ ও ইবন মাজাহ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী হাসান সনদে নিজ শব্দযোগে বর্ণনা করেন: যে ব্যক্তি সন্ধাবেলায় তিনবার এই দু'আঃ أعوذ بِكَلِمَات الله التامات من شَرّ مَا خلق আল্লাহর পূর্ণাঙ্গ বাক্যসমূহের দ্বারা তাঁর সৃষ্টির অনিষ্ট হতে আশ্রয় চাচ্ছি।" পাঠ করবে, তাকে ঐ রাতে বিষধর কিছু ক্ষতি করতে পারবে না। সুহায়ল বলেন: আমার পরিবার-পরিজন প্রত্যেক রাতে এই দু'আ পাঠ করত। একদা তাদের এক কন্যা দংশিত হয়, কিন্তু সে ব্যথা অনুভব করেনি। ইমাম তিরমিযীর অনুরূপ ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেন।)
كتاب النَّوَافِل
التَّرْغِيب فِي آيَات وأذكار يَقُولهَا إِذا أصبح وَإِذا أَمْسَى
968 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ يَا رَسُول الله مَا لقِيت من عقرب لدغتني البارحة قَالَ أما لَو قلت حِين أمسيت أعوذ بِكَلِمَات الله التامات من شَرّ مَا خلق لم تَضُرك

رَوَاهُ مَالك وَمُسلم وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَلَفظه
من قَالَ حِين يُمْسِي ثَلَاث مَرَّات أعوذ بِكَلِمَات الله التامات من شَرّ مَا خلق لم تضره حمة تِلْكَ اللَّيْلَة
قَالَ سُهَيْل فَكَانَ أهلنا تعلموها فَكَانُوا يَقُولُونَهَا كل لَيْلَة فلدغت جَارِيَة مِنْهُم فَلم تَجِد لَهَا وجعا
رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه بِنَحْوِ التِّرْمِذِيّ
হাদীস নং: ৯৬৯
অধ্যায়ঃ নফল
পরিচ্ছেদঃ সকাল ও সন্ধ্যায় কতিপয় আয়াত তিলাওয়াত ও যিকর করার প্রতি অনুপ্রেরণা
৯৬৯. হযরত আবু হুরায়রা (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি সকাল ও সন্ধায়
سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ আল্লাহরই পবিত্রতা ও তাঁরই প্রশংসা।" একশবার পাঠ করে, সে কিয়ামতের দিন সর্বাধিক নেকী নিয়ে উপস্থিত হবে। তবে ঐ ব্যক্তিই তার সমান সওয়াব পাবে, যে তার মত পাঠ করেছে অথবা আরো অধিক। (মুসলিম নিজ শব্দযোগে, তিরমিযী ও নাসাঈ হাদীসটি বর্ণনা করেন। আবু দাউদ শরীফে বর্ণিত আছে, سُبْحَانَ الله الْعَظِيم وَبِحَمْدِهِ "আল্লাহর মহান সত্তার পবিত্রতা ও তাঁরই প্রশংসা।" ইবন আবূ দুনিয়া ও হাকিম এটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেন, মুসলিমের শর্তানুযায়ী এ হাদীসটি সহীহ। তাঁর শব্দমালা হলঃ যে ব্যক্তি সকাল-সন্ধ্যায়: سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ আল্লাহর পবিত্রতা ও তাঁরই প্রশংসা" একশবার পাঠ করবে, তার গুনাহ যদি সমুদ্রের ফেনাপুঞ্জের চেয়েও অধিক হয়, তাও ক্ষমা করে দেওয়া হবে।)
كتاب النَّوَافِل
التَّرْغِيب فِي آيَات وأذكار يَقُولهَا إِذا أصبح وَإِذا أَمْسَى
969 - وَعَن أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من قَالَ حِين يصبح وَحين يُمْسِي سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ مائَة مرّة لم يَأْتِ أحد يَوْم الْقِيَامَة بِأَفْضَل مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا أحد قَالَ مثل مَا قَالَ أَو زَاد عَلَيْهِ

رَوَاهُ مُسلم وَاللَّفْظ لَهُ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَأَبُو دَاوُد وَعِنْده سُبْحَانَ الله الْعَظِيم وَبِحَمْدِهِ وَرَوَاهُ ابْن أبي الدُّنْيَا وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح على شَرط مُسلم وَلَفظه من قَالَ إِذا أصبح مائَة مرّة وَإِذا أَمْسَى مائَة مرّة سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ غفرت ذنُوبه وَإِن كَانَت أَكثر من زبد الْبَحْر
হাদীস নং: ৯৭০
অধ্যায়ঃ নফল
পরিচ্ছেদঃ সকাল ও সন্ধ্যায় কতিপয় আয়াত তিলাওয়াত ও যিকর করার প্রতি অনুপ্রেরণা
৯৭০. হযরত আবূ হুরায়রা (রা) থেকেই বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: যে ব্যক্তি দিনে একশবারঃ
لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير
"আল্লাহ ব্যতীত আর কোন ইলাহ নেই। তিনি এক, তাঁর কোন শরীক নেই। তাঁরই সমুদয় রাজত্ব। তাঁরই সমস্ত প্রশংসা। তিনি সকল বস্তুর উপর শক্তিমান।" পাঠ করবে, তাকে দশটি দাস মুক্তির সওয়াব দেওয়া হবে, তাকে দেওয়া হবে একশ নেকী, ক্ষমা করা হবে একশ গুনাহ এবং ঐ দিন সন্ধ্যা পর্যন্ত তাকে শয়তান থেকে নিরাপদ রাখা হবে। তবে যে ব্যক্তি তার চেয়ে অধিক আমল করছে (তাকে অধিক সওয়াব দেওয়া হবে)।
(বুখারী ও মুসলিম হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)
كتاب النَّوَافِل
التَّرْغِيب فِي آيَات وأذكار يَقُولهَا إِذا أصبح وَإِذا أَمْسَى
970 - وَعَن أبي هُرَيْرَة أَيْضا رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير فِي يَوْم مائَة مرّة كَانَت لَهُ عدل عشر رِقَاب وَكتب لَهُ مائَة حَسَنَة ومحيت عَنهُ مائَة سَيِّئَة وَكَانَت لَهُ حرْزا من الشَّيْطَان يَوْمه ذَلِك حَتَّى يُمْسِي وَلم يَأْتِ أحد بِأَفْضَل مِمَّا جَاءَ بِهِ إِلَّا رجل عمل أَكثر مِنْهُ

رَوَاهُ البُخَارِيّ وَمُسلم
হাদীস নং: ৯৭১
অধ্যায়ঃ নফল
পরিচ্ছেদঃ সকাল ও সন্ধ্যায় কতিপয় আয়াত তিলাওয়াত ও যিকর করার প্রতি অনুপ্রেরণা
৯৭১. হযরত আবান ইবন উসমান (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি উসমান (রা)-কে বলতে শুনেছি, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি প্রত্যহ সকাল-সন্ধ্যায় এ দু'আঃ
بِسم الله الَّذِي لَا يضر مَعَ اسْمه شَيْء فِي الأَرْض وَلَا فِي السَّمَاء وَهُوَ السَّمِيع الْعَلِيم
"ঐ আল্লাহর নামে, যাঁর নামের কারণে আসমান-যমীনের কোন বস্তু ক্ষতি করতে পারে না। তিনি সর্বশ্রোতা ও সর্বজ্ঞাতা।" তিনবার পাঠ করবে, তাকে কোন বস্তু ক্ষতি করতে পারবে না। একবার আবান (র)-এর পায়ের এক পার্শ্ব অবশ হয়ে যায়। ফলে এক ব্যক্তি তার প্রতি তাকিয়ে থাকে। আবান (র) বললেন: তুমি কেন তাকিয়ে রয়েছে? আমি যে হাদীস তোমার নিকট বর্ণনা করেছি, তা কি যথার্থ নয়। কিন্তু আমি আজ তা বলিনি। আল্লাহ আমার অদৃষ্টে যা লিখেছেন, কেবল তাই হয়েছে।
(আবু দাউদ, নাসাঈ, ইবন মাজাহ ও তিরমিযী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান-গরীব-সহীহ। ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে এবং হাকিমও হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেনঃ এ হাদীসটি সহীহ সনদে বর্ণিত।)
كتاب النَّوَافِل
التَّرْغِيب فِي آيَات وأذكار يَقُولهَا إِذا أصبح وَإِذا أَمْسَى
971 - وَعَن أبان بن عُثْمَان قَالَ سَمِعت عُثْمَان بن عَفَّان رَضِي الله عَنهُ يَقُول قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا من عبد يَقُول فِي صباح كل يَوْم وَمَسَاء كل لَيْلَة بِسم الله الَّذِي لَا يضر
مَعَ اسْمه شَيْء فِي الأَرْض وَلَا فِي السَّمَاء وَهُوَ السَّمِيع الْعَلِيم ثَلَاث مَرَّات فيضره شَيْء وَكَانَ أبان قد أَصَابَهُ طرف فالج فَجعل الرجل ينظر إِلَيْهِ فَقَالَ أبان مَا تنظر أما إِن الحَدِيث كَمَا حدثتك وَلَكِنِّي لم أَقَله يَوْمئِذٍ ليمضي الله قدره

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَالتِّرْمِذِيّ وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب صَحِيح وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৭২
অধ্যায়ঃ নফল
পরিচ্ছেদঃ সকাল ও সন্ধ্যায় কতিপয় আয়াত তিলাওয়াত ও যিকর করার প্রতি অনুপ্রেরণা
৯৭২. হযরত উম্মদ-দারদা (রা) থেকে হযরত আবুদ-দারদা (রা) সূত্রে বর্ণিত। তিনি বলেন, যে ব্যক্তি সকাল ও সন্ধ্যায় সাতবার এই দু'আঃ حسبي الله لَا إِلَه إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ توكلت وَهُوَ رب الْعَرْش الْعَظِيم
"আল্লাহই আমার জন্য যথেষ্ট। তিনি ব্যতীত আর কোন ইলাহ নেই, আমি তাঁরই উপর ভরসা রাখি। তিনি মহান আরশের মালিক।" পাঠ করবে, আল্লাহ তার জন্য যথেষ্ট। চাই সে বাস্তব বিষয়ে দুশ্চিন্তাগ্রন্থ হোক, কি অবাস্তব বিষয়ে।
(আবূ দাউদ এভাবে মাওকূফ সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেন। ইবনুস-সুন্নী ও অন্যান্যগণ মারফু' সূত্রে বর্ণনা করেছেন। কারো কারো মতে এই জাতীয় দু'আ চিন্তা বা গবেষণার উপর নির্ভরশীল নয়, বরং এটি নিশ্চিতভাবে মারফু' সনদে বর্ণিত হয়েছে।)
كتاب النَّوَافِل
التَّرْغِيب فِي آيَات وأذكار يَقُولهَا إِذا أصبح وَإِذا أَمْسَى
972 - وَعَن أم الدَّرْدَاء عَن أبي الدَّرْدَاء رَضِي الله عَنهُ قَالَ من قَالَ إِذا أصبح وَإِذا أَمْسَى حسبي الله لَا إِلَه إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ توكلت وَهُوَ رب الْعَرْش الْعَظِيم سبع مَرَّات كَفاهُ الله مَا أهمه صَادِقا كَانَ أَو كَاذِبًا

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد هَكَذَا مَوْقُوفا وَرَفعه ابْن السّني وَغَيره وَقد يُقَال إِن مثل هَذَا لَا يُقَال من قبل الرَّأْي وَالِاجْتِهَاد فسبيله سَبِيل الْمَرْفُوع
হাদীস নং: ৯৭৩
অধ্যায়ঃ নফল
পরিচ্ছেদঃ সকাল ও সন্ধ্যায় কতিপয় আয়াত তিলাওয়াত ও যিকর করার প্রতি অনুপ্রেরণা
৯৭৩. হযরত আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি সকাল অথবা সন্ধ্যায় এই দু'আ পাঠ করবে:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَصبَحت أشهدك وَأشْهد حَملَة عرشك وملائكتك وَجَمِيع خلقك أَنَّك أَنْت لَا إِلَه إِلَّا أَنْت وَأَن مُحَمَّدًا عَبدك وَرَسُولك
"হে আল্লাহ! আমি তোমাকে সাক্ষী রেখে সকাল করলাম ও তোমার আরশ বহনকারী ফিরিশতা-কে সাক্ষী রাখলাম এবং তোমার ফিরিশতাকুলকে ও তোমার সমস্ত সৃষ্টিকুলকে, নিশ্চয়ই তুমি আল্লাহ। তুমি ব্যতীত কোন ইলাহ্ নেই। আর মুহাম্মাদ তোমার বান্দা ও রাসূল।"
পাঠ করবে, আল্লাহ তা'আলা তার এক-চতুর্থাংশ জাহান্নাম থেকে মুক্ত করবেন। আর যে ব্যক্তি দুইবার পাঠ করবে, আল্লাহ তার অর্ধেক জাহান্নাম থেকে মুক্ত করবেন। আর যে ব্যক্তি তিনবার পাঠ করবে, আল্লাহ তার তিন-চতুর্থাংশ মুক্ত করবেন। আর যে ব্যক্তি চারবার পাঠ করবে, আল্লাহ তাকে জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেবেন। (আবূ দাউদ, নিজ শব্দযোগে এবং তিরমিযীও অনুরূপ বর্ণনা করেন। ইমাম তিরমিযী বলেনঃ এ হাদীসটি হাসান। নাসাঈ শরীফে إِلَّا أَنْت শব্দের পরে وَحدك لَا شريك لَك তুমি এক, তোমার কোন শরীফে নেই" বাড়ানো হয়েছে। তাবারানী তাঁর 'আওসাত' গ্রন্থে নিজ শব্দযোগে হাদীসটি বর্ণনা করেন। তবে তার বর্ণনায় أعتق الله إِلَى آخِره নেই। তবে তাঁর বর্ণনায় এসেছেঃ অদ্য তোমার যে গুনাহ হয়, আল্লাহ তা তোমাকে ক্ষমা করে দেবেন। আর যদি সে সন্ধ্যাবেলা তা পাঠ করে, তাহলে আল্লাহ তা'আলা তাকে রাতের মুসীবত থেকে রক্ষা করবেন। ইমাম তিরমিযীও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।)
كتاب النَّوَافِل
التَّرْغِيب فِي آيَات وأذكار يَقُولهَا إِذا أصبح وَإِذا أَمْسَى
973 - وَعَن أنس بن مَالك رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من قَالَ حِين يصبح أَو يُمْسِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَصبَحت أشهدك وَأشْهد حَملَة عرشك وملائكتك وَجَمِيع خلقك أَنَّك أَنْت لَا إِلَه إِلَّا أَنْت وَأَن مُحَمَّدًا عَبدك وَرَسُولك أعتق الله ربعه من النَّار فَمن قَالَهَا مرَّتَيْنِ أعتق الله نصفه من النَّار وَمن قَالَهَا ثَلَاثًا أعتق الله ثَلَاثَة أَرْبَاعه من النَّار فَإِن قَالَهَا أَرْبعا أعْتقهُ الله من النَّار

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَاللَّفْظ لَهُ وَالتِّرْمِذِيّ بِنَحْوِهِ وَقَالَ حَدِيث حسن وَالنَّسَائِيّ وَزَاد فِيهِ بعد إِلَّا أَنْت وَحدك لَا شريك لَك
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط
وَلم يقل أعتق الله إِلَى آخِره وَقَالَ إِلَّا غفر الله لَهُ مَا أصَاب من ذَنْب فِي يَوْمه ذَلِك فَإِن قَالَهَا إِذا أَمْسَى غفر الله لَهُ مَا أصَاب فِي ليلته تِلْكَ
وَهُوَ كَذَلِك عِنْد التِّرْمِذِيّ
হাদীস নং: ৯৭৪
অধ্যায়ঃ নফল
পরিচ্ছেদঃ সকাল ও সন্ধ্যায় কতিপয় আয়াত তিলাওয়াত ও যিকর করার প্রতি অনুপ্রেরণা
৯৭৪. হযরত আবু আয়্যাশ (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: যে ব্যক্তি সকালবেলা এই দু'আঃ
لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير
আল্লাহ ব্যতীত আর কোন ইলাহ নেই। তিনি এক, তাঁর কোন শরীক নেই। তাঁরই রাজত্ব। তাঁরই সমস্ত প্রশংসা। তিনি সর্ব বিষয়ে শক্তিমান।" পাঠ করবে, তাকে ইসমাঈল (আ) বংশীয় একজন দাস মুক্তির সমতুল্য সওয়াব দেওয়া হবে। তাকে দশটি নেকী দান করা হবে, তার দশটি গুনাহ ক্ষমা করা হবে, দশটি মর্যাদা সমুন্নত করা হবে এবং শয়তান থেকে তাকে সন্ধ্যা পর্যন্ত হিফাযত রাখা হবে। আর যদি সে সন্ধ্যবেলা অনুরূপ দু'আ পাঠ করে, তাহলে ভোর পর্যন্ত তাকে অনুরূপ (সওয়াব ও মর্যাদা) দান করা হবে।
হাম্মাদ বলেনঃ ঘুমন্ত ব্যক্তি যা করে, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ -কে তা করতে দেখে বললেনঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ! আবূ আয়্যাশ আপনার বরাতে এই মর্মে হাদীস বর্ণনা করেছে। তিনি বলেছেন, আবু আয়্যাশ যথার্থ বলেছে।
(আবু দাউদ, নিজ শব্দযোগে এবং নাসাঈ ও ইবন মাজাহ হাদীসটি বর্ণনা করেন। ইবনুস-সুন্নী আরো বলেছেনঃ তিনি জীবন দেন এবং তিনিই মৃত্যু দেন। তিনি চিরঞ্জীব, কখনো তিনি মৃত্যুবরণ করবেন না, তিনি সর্ববিষয়ে শক্তিমান। على الْمَنَام শব্দের উপর বর্ণনাকারীগণ ঐক্যমত পোষণ করেন।)
[আবূ আয়্যাশ) তাঁকে ইবন আবূ আয়্যাশ বলা হয়। খতীব বাগদাদী এরূপ উল্লেখ করেছেন। আবূ আহমদ ও হাকিম বলেন, তাঁকে ইবন আয়্যাশ যুরাকী আনসারী বলা হয়। তাঁর নাম যায়দ ইবন সামিত। কেউ কেউ বলেছেন: যায়দ ইবন নু'মান। কেউ কেউ বলেছেন অন্য নাম। এ হাদীসটি ব্যতীত সিহাহ সিত্তাতে আমার জানামতে তাঁর অন্য কোন হাদীস নেই। কসর সালাত সম্পর্কে তাঁর একটি হাদীস রয়েছে, যা আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন।
كتاب النَّوَافِل
التَّرْغِيب فِي آيَات وأذكار يَقُولهَا إِذا أصبح وَإِذا أَمْسَى
974 - وَعَن أبي عَيَّاش رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من قَالَ إِذا أصبح لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير
كَانَ لَهُ عدل رَقَبَة من ولد إِسْمَاعِيل وَكتب لَهُ عشر حَسَنَات وَحط عَنهُ عشر سيئات وَرفع لَهُ عشر دَرَجَات وَكَانَ فِي حرز من الشَّيْطَان حَتَّى يُمْسِي فَإِن قَالَهَا إِذا أَمْسَى كَانَ لَهُ مثل ذَلِك حَتَّى
يصبح
قَالَ حَمَّاد فَرَأى رجل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِيمَا يرى النَّائِم فَقَالَ يَا رَسُول الله إِن أَبَا عَيَّاش يحدث عَنْك بِكَذَا وَكَذَا
قَالَ صدق أَبُو عَيَّاش

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَهَذَا لَفظه وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَابْن السّني وَزَاد يحيي وَيُمِيت وَهُوَ حَيّ لَا يَمُوت وَهُوَ على كل شَيْء قدير
وَاتَّفَقُوا كلهم على الْمَنَام
أَبُو عَيَّاش بِالْيَاءِ الْمُثَنَّاة تَحت والشين الْمُعْجَمَة وَيُقَال ابْن أبي عَيَّاش ذكره الْخَطِيب وَيُقَال ابْن عَيَّاش الزرقي الْأنْصَارِيّ ذكره أَبُو أَحْمد وَالْحَاكِم واسْمه زيد بن الصَّامِت وَقيل زيد بن النُّعْمَان وَقيل غير ذَلِك وَلَيْسَ لَهُ فِي الْأُصُول السِّتَّة غير هَذَا الحَدِيث فِيمَا أعلم وَحَدِيث آخر فِي قصر الصَّلَاة رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৭৫
অধ্যায়ঃ নফল
পরিচ্ছেদঃ সকাল ও সন্ধ্যায় কতিপয় আয়াত তিলাওয়াত ও যিকর করার প্রতি অনুপ্রেরণা
৯৭৫. হযরত আবূ সাল্লাম মামতুর হাবাশী (রা) থেকে বর্ণিত। একদা তিনি হিমসের এক মসজিদে অবস্থান করছিলেন। এমন সময় তাঁর কাছ দিয়ে এক ব্যক্তি পথ অতিক্রম করছিল। তারা বলল: এতো রাসূলুল্লাহ (সা) এর খাদিম। সেমতে তিনি দাঁড়ালেন। সে বলল, আপনি আমার নিকট এমন একটি হাদীস বর্ণনা করুন, যাতে আপনার ও তাঁর মধ্যে মিথ্যাবাদীর অনুপ্রবেশ ঘটেনি। তিনি বললেনঃ আমি রাসূলুল্লাহ (সা) কে বলতে শুনেছিঃ যে ব্যক্তি সকাল-সন্ধ্যায় বলেঃ
رَضِينَا بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَسُولا
"আল্লাহকে রবরূপে এবং ইসলামকে দীনরূপে এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল মেনে নিয়ে আমরা সন্তুষ্ট।" এই দু'আ পাঠ করবে, তার প্রতি সন্তোষ প্রকাশ করা আল্লাহ নিজের উপর অপরিহার্য করে নেন।
(আবূ দাউদ নিজ শব্দযোগে এবং তিরমিযী আবু সা'দ সা'ঈদ ইবন মারযুবান হতে, তিনি আবু সালামা থেকে,
তিনি সাওবান থেকে হাদীসটি বর্ণনা করেন। তিনি বলেছেন: এ হাদীসটি হাসান-গরীব। অন্য নুসখায় হাসান-সহীহ উল্লেখিত হয়েছে। ইমাম তিরমিযীর মতে এরূপ নয়, বরং তাঁর মতে وَبِمُحَمَّدٍ نَبيا তিনি বলেন, দুটো শব্দ এভাবে একত্র করে বলা উচিত وَبِمُحَمَّدٍ نَبيا ورسولا ইবন মাজাহ সাবিক থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ-এর খাদিম আবু সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন। আহমদ ও হাকিম হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেন: হাদীসটি আবু সাল্লাম সাবিক ইবন নাজীয়া থেকে বর্ণিত। আহমদ-এর নিকটও এরূপ। তিনি বলেন ذَلِك .....حين يصبح ইমাম মুসলিম আবু সাঈদ (রা) থেকে الصَّباح والمساء শব্দদ্বয় ব্যতীত অনুরূপ বর্ণনা করেন। তবে তাঁর হাদীসের শেষাংশে وَجَبت لَهُ الْجنَّة (তার জন্য জান্নাত অবধারিত) এসেছে। ইবন আবদুল বার তাঁর 'ইসতিয়াব' গ্রন্থে ইবন মাজাহ থেকে সহীহ সনদে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: হাদীসটি ওয়াকী মিসআর হতে, তিনি আবু আকীল থেকে, তিনি আবূ সালামা থেকে, তিনি সাবিক থেকে বর্ণনা করেন। তবে তাঁর বর্ণনায় ভুল রয়েছে। অনুরূপ সাল্লাম (র) .... আবূ সালামা (রা) -এর বর্ণনায়ও ভুল রয়েছে। তিনি বলেন, সাবিক-এর সাহাবী হওয়া বিশুদ্ধ মতে যথার্থ নয়।)
كتاب النَّوَافِل
التَّرْغِيب فِي آيَات وأذكار يَقُولهَا إِذا أصبح وَإِذا أَمْسَى
975 - وَعَن أبي سَلام رَضِي الله عَنهُ وَهُوَ مَمْطُور الحبشي أَنه كَانَ فِي مَسْجِد حمص فَمر بِهِ رجل فَقَالُوا هَذَا خَادِم رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَامَ إِلَيْهِ فَقَالَ حَدثنِي بِحَدِيث سمعته من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لم يتداوله بَيْنك وَبَينه الدَّجَّال فَقَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من قَالَ إِذا أصبح وَإِذا أَمْسَى رَضِينَا بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَسُولا إِلَّا كَانَ حَقًا على الله أَن يرضيه

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَاللَّفْظ لَهُ وَالتِّرْمِذِيّ من رِوَايَة أبي سعد سعيد بن الْمَرْزُبَان عَن أبي سَلمَة عَن ثَوْبَان وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب وَفِي بعض النّسخ حسن صَحِيح وَهُوَ بعيد وَعِنْده وَبِمُحَمَّدٍ نَبيا فَيَنْبَغِي أَن يجمع بَينهمَا فَيُقَال وَبِمُحَمَّدٍ نَبيا ورسولا
وَرَوَاهُ ابْن مَاجَه عَن سَابق عَن أبي سَلام رَضِي الله عَنهُ خَادِم النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَرَوَاهُ أَحْمد وَالْحَاكِم فَقَالَا عَن أبي سَلام سَابق بن نَاجِية وَعند أَحْمد أَنه يَقُول ذَلِك ثَلَاث مَرَّات حِين يُمْسِي وَحين يصبح وَهُوَ فِي مُسلم من حَدِيث أبي سعيد من غير ذكر الصَّباح
والمساء وَقَالَ فِي آخِره وَجَبت لَهُ الْجنَّة صحّح ابْن عبد الْبر النمري فِي الِاسْتِيعَاب رِوَايَة ابْن مَاجَه وَقَالَ رَوَاهُ وَكِيع عَن مسعر عَن أبي عقيل عَن أبي سَلامَة عَن سَابق فَأَخْطَأَ فِيهِ وَكَذَا فِي سَلام أبي سَلامَة فَأَخْطَأَ فِيهِ
قَالَ وَلَا يَصح سَابق فِي الصَّحَابَة
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৭৬
অধ্যায়ঃ নফল
পরিচ্ছেদঃ সকাল ও সন্ধ্যায় কতিপয় আয়াত তিলাওয়াত ও যিকর করার প্রতি অনুপ্রেরণা
৯৭৬. রাসূলুল্লাহ (সা) এর সাহাবী হযরত মুনায়যির (রা) যিনি আফ্রিকার অধিবাসী ছিলেন, থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সা) কে বলতে শুনেছি। যে ব্যক্তি ভোরবেলা رضيت بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ نَبيا আমি আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দীন হিসেবে এবং মুহাম্মদ-কে নবী হিসেবে মেনে নিয়ে সন্তুষ্ট থাকলাম।"
বলবে, আমি তাকে হাত ধরে জান্নাতে দাখিল করাব।
(তাবারানী হাসান সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।)
كتاب النَّوَافِل
التَّرْغِيب فِي آيَات وأذكار يَقُولهَا إِذا أصبح وَإِذا أَمْسَى
976 - وَعَن المنيذر رَضِي الله عَنهُ صَاحب رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ يكون بإفريقية قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول من قَالَ إِذا أصبح رضيت بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ نَبيا فَأَنا الزعيم لآخذن بِيَدِهِ حَتَّى أدخلهُ الْجنَّة

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ بِإِسْنَاد حسن
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৭৭
অধ্যায়ঃ নফল
পরিচ্ছেদঃ সকাল ও সন্ধ্যায় কতিপয় আয়াত তিলাওয়াত ও যিকর করার প্রতি অনুপ্রেরণা
৯৭৭. হযরত আবদুল্লাহ ইবন গান্নাম বায়াদী (রা) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: যে ব্যক্তি ভোরবেলা এই দু'আঃ
اللَّهُمَّ مَا أصبح بِي من نعْمَة أَو بِأحد من خلقك فمنك وَحدك لَا شريك لَك فلك الْحَمد وَلَك الشُّكْر
"হে আল্লাহ! তুমি আমাকে যে নি'আমত দিয়েছ অথবা তোমার সৃষ্টির মধ্যে কাউকে যে নি'আমত দিয়েছ, তা তো তোমারই পক্ষ থেকে, তুমি এক, তোমার কোন অংশীদার নেই। তোমারই যাবতীয় প্রশংসা এবং তোমারই জন্য যাবতীয় কৃতজ্ঞতা।"
বলবে, সে ব্যক্তি ঐ দিনের শুকরিয়া আদায় করল। অনুরূপ যে ব্যক্তি সন্ধাবেলা বলবে, সে ঐ রাতের শুকরিয়া আদায় করল।
(আবু দাউদ ও নাসাঈ নিজ শব্দযোগে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আর ইবন হিব্বান হযরত ইবন আব্বাস (রা) সূত্রে তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে নিজ শব্দযোগে المساء (সন্ধ্যাবেলা) ব্যতীত অবশিষ্টাংশ উল্লেখ করেছেন। সম্ভবত তা মূল হাদীস থেকে বিলুপ্ত হয়েছে।)
كتاب النَّوَافِل
التَّرْغِيب فِي آيَات وأذكار يَقُولهَا إِذا أصبح وَإِذا أَمْسَى
977 - وَعَن عبد الله بن غَنَّام البياضي رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من قَالَ حِين يصبح اللَّهُمَّ مَا أصبح بِي من نعْمَة أَو بِأحد من خلقك فمنك وَحدك لَا شريك لَك فلك الْحَمد وَلَك الشُّكْر فقد أدّى شكر يَوْمه وَمن قَالَ مثل ذَلِك حِين يُمْسِي فقد أدّى شكر ليلته

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَاللَّفْظ لَهُ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن ابْن عَبَّاس بِلَفْظ دون ذكر الْمسَاء وَلَعَلَّه سقط من أُصَلِّي
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৭৮
অধ্যায়ঃ নফল
পরিচ্ছেদঃ সকাল ও সন্ধ্যায় কতিপয় আয়াত তিলাওয়াত ও যিকর করার প্রতি অনুপ্রেরণা
৯৭৮. হযরত আমর ইবন শু'আয়ব (রা) তদীয় পিতা ও দাদা থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি সকাল ও সন্ধ্যায় একশবার করে "সুবাহানাল্লাহ" পাঠ করবে, সে যেন একশটি হজ্জ পালন করল। আর যে ব্যক্তি সকাল ও সন্ধ্যায় একশবার "আলহামদু লিল্লাহ" পাঠ করবে, সে যেন একশটি জিহাদে অশ্বারোহণ করে অংশগ্রহণ করল। অথবা তিনি বলেছেন: সে যেন আল্লাহর পথে একশটি যুদ্ধ করল। আর যে ব্যক্তি সকাল ও সন্ধ্যায় একশবার "লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ" পাঠ করবে, সে ইসমাঈল (আ)-এর বংশের একশ দাস মুক্তির সওয়াব অর্জন করল। আর যে ব্যক্তি সকাল ও সন্ধ্যায় একশবার "আল্লাহু আকবর" পাঠ করবে, সে দিন তার চেয়ে অধিক সওয়াব অর্জনকারী আর কেউ হবে না, তবে যে তার অনুরূপ করবে অথবা তার চেয়ে বেশি করবে (তার কথা স্বতন্ত্র)।
(আবু সুফয়ান হিমায়রী সূত্রে ইমাম তিরমিযী হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর নাম হল সা'ঈদ ইবন ইয়াহইয়া। তিনি যাহহাক ইবন হামযা থেকে, তিনি আমর ইবন শু'আয়ব (রা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেছেনঃ
হাদীসটি হাসান-গরীব। )
[হাফিয মুনযিরী (র) বলেনঃ] আবূ সুফয়ান, যাহহাক ও আমর ইবন শু'আয়ব প্রমুখের উপর মুহাদ্দিসগণ সমালোচনা করেছেন। ইমাম নাসাঈ নিজ শব্দযোগে বর্ণনা করেন: যে ব্যক্তি সূর্যোদয় এবং সূর্যাস্তের পূর্বে একশবার করে "সুবহানাল্লাহ" পাঠ করবে, তা হবে একশ উট কুরবানী করা অপেক্ষা উত্তম। আর যে ব্যক্তি সূর্যোদয় এবং সূর্যাস্তের পূর্বে একশবার করে "আলহামদু লিল্লাহ" পাঠ করবে, তা হবে একশটি জিহাদে অশ্বারোহণ করে জিহাদ করার চেয়েও উত্তম। আর যে ব্যক্তি সূর্যোদয় এবং সূর্যাস্তের পূর্বে একশবার "আল্লাহু আকবার" বলবে, তা হবে একশ দাস মুক্তি অপেক্ষা উত্তম। আর যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের এবং সূর্যোস্তের পূর্বে একশবার:
لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير
"আল্লাহ ব্যতীত আর কোন ইলাহ নেই। তিনি এক, তাঁর কোন অংশীদার নেই। তাঁরই সমস্ত রাজত্ব, তাঁরই যাবতীয় প্রশংসা, তিনি সর্ববিষয়ে শক্তিমান।" পাঠ করবে, কিয়ামত পর্যন্ত তার সমকক্ষ কারো আমল হবে না। তবে যে তার অনুরূপ বলবে অথবা আরো বেশি বলবে (তার কথা স্বতন্ত্র)
كتاب النَّوَافِل
التَّرْغِيب فِي آيَات وأذكار يَقُولهَا إِذا أصبح وَإِذا أَمْسَى
978 - وَعَن عَمْرو بن شُعَيْب رَضِي الله عَنهُ عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من سبح الله مائَة بِالْغَدَاةِ وَمِائَة بالْعَشي كَانَ كمن حج مائَة حجَّة وَمن حمد الله مائَة بِالْغَدَاةِ وَمِائَة بالْعَشي كَانَ كمن حمل على مائَة فرس فِي سَبِيل الله أَو قَالَ غزا مائَة غَزْوَة فِي سَبِيل الله وَمن هلل الله مائَة بِالْغَدَاةِ وَمِائَة بالْعَشي كَانَ كمن أعتق مائَة رَقَبَة من ولد إِسْمَاعِيل عَلَيْهِ السَّلَام وَمن كبر الله مائَة بِالْغَدَاةِ وَمِائَة بالْعَشي لم يَأْتِ فِي ذَلِك الْيَوْم أحد بِأَكْثَرَ مِمَّا أَتَى بِهِ إِلَّا من قَالَ مثل مَا قَالَ أَو زَاد على مَا قَالَ

رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ من رِوَايَة أبي سُفْيَان الْحِمْيَرِي واسْمه سعيد بن يحيى عَن الضَّحَّاك بن حمرَة عَن عَمْرو بن شُعَيْب وَقَالَ حَدِيث حسن غَرِيب
قَالَ الْحَافِظ وَأَبُو سُفْيَان وَالضَّحَّاك وَعَمْرو بن شُعَيْب يَأْتِي الْكَلَام عَلَيْهِم وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ وَلَفظه
من قَالَ سُبْحَانَ الله مائَة مرّة قبل طُلُوع الشَّمْس وَقبل غُرُوبهَا كَانَ أفضل من مائَة
بَدَنَة وَمن قَالَ الْحَمد لله مائَة مرّة قبل طُلُوع الشَّمْس وَقبل غُرُوبهَا كَانَ أفضل من مائَة فرس يحمل عَلَيْهَا فِي سَبِيل الله وَمن قَالَ الله أكبر مائَة مرّة قبل طُلُوع الشَّمْس وَقبل غُرُوبهَا كَانَ أفضل من عتق مائَة رَقَبَة وَمن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير مائَة مرّة قبل طُلُوع الشَّمْس وَقبل غُرُوبهَا لم يجىء يَوْم الْقِيَامَة أحد بِعَمَل أفضل من عمله إِلَّا من قَالَ مثل قَوْله أَو زَاد عَلَيْهِ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৭৯
অধ্যায়ঃ নফল
পরিচ্ছেদঃ সকাল ও সন্ধ্যায় কতিপয় আয়াত তিলাওয়াত ও যিকর করার প্রতি অনুপ্রেরণা
৯৭৯. বনী হাশিমের আযাদকৃত দাস হযরত আবদুল হামীদ (রা) থেকে বর্ণিত। তাঁর মা ছিলেন নবী (সা) এর কোন কন্যার খাদিমা। তিনি এই মর্মে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, নবী তাদের এই কথা শেখাতেন যে, তোমরা ভোরবেলা বলবে:
سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ لَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه مَا شَاءَ الله كَانَ وَمَا لم يَشَأْ لم يكن أعلم أَن الله على كل شَيْء قدير وَأَن الله قد أحَاط بِكُل شَيْء علما
"আল্লাহর পবিত্রতা এবং যাবতীয় প্রশংসা তাঁরই। তিনিই সামগ্রিক শক্তির আধার। তিনি যা চান, তা হয় এবং যা চান না, তা হয় না। আমি জানি, আল্লাহ সর্ব বিষয়ে শক্তিমান। আল্লাহ, তাঁর ইলমে সমস্ত বস্তু জগতকে পরিবেষ্টন করে রেখেছেন।" কাজেই যে ব্যক্তি ভোরবেলা তা পাঠ করবে, সন্ধ্যা পর্যন্ত তাকে হিফাযত করা হবে এবং যে ব্যক্তি সন্ধ্যাবেলা তা পাঠ করবে, সে ভোরবেলা পর্যন্ত হিফাযতে থাকবে।
(আবু দাউদ ও নাসাঈ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম নাসাঈ বলেনঃ উন্মু আবদুল হামীদ সম্পর্কে আমি জানি না।)
كتاب النَّوَافِل
التَّرْغِيب فِي آيَات وأذكار يَقُولهَا إِذا أصبح وَإِذا أَمْسَى
979 - وَعَن عبد الحميد مولى بني هَاشم رَضِي الله عَنهُ أَن أمه حدثته وَكَانَت تخْدم بعض بَنَات النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن ابْنة النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حدثتها أَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يعلمهَا
فَيَقُول قولي حِين تصبحين سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ لَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه مَا شَاءَ الله كَانَ وَمَا لم يَشَأْ لم يكن أعلم أَن الله على كل شَيْء قدير وَأَن الله قد أحَاط بِكُل شَيْء علما فَإِنَّهُ من قالهن حِين يصبح حفظ حَتَّى يُمْسِي وَمن قالهن حِين يُمْسِي حفظ حَتَّى يصبح

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَأم عبد الحميد لَا أعرفهَا
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৯৮০
অধ্যায়ঃ নফল
পরিচ্ছেদঃ সকাল ও সন্ধ্যায় কতিপয় আয়াত তিলাওয়াত ও যিকর করার প্রতি অনুপ্রেরণা
৯৮০. হযরত ইবন উমর (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা) সকাল ও সন্ধ্যাবেলা কখনো এই দু'আ পাঠ করতে ছাড়তেন নাঃ
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الْعَفو والعافية فِي ديني ودنياي وَأَهلي وَمَالِي اللَّهُمَّ اسْتُرْ عوراتي وآمن روعاتي اللَّهُمَّ احفظني من بَين يَدي وَمن خَلْفي وَعَن يَمِيني وَعَن شمَالي وَمن فَوقِي وَأَعُوذ بعظمتك أَن أغتال من تحتي
"হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে ইহ-পারলৌকিক জীবনে ক্ষমা ও নিরাপত্তা প্রর্থনা করছি। হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে আমার দীন-দুনিয়া, পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদের ক্ষমা ও নিরাপত্তা কামনা করছি। হে আল্লাহ! তুমি আমার ত্রুটি গোপন করো এবং আমার ইযস্ত-আবরুর নিরাপত্তা বিধান কর। হে আল্লাহ! আমার সামনে-পিছনে, ডানে-বামে ও উপরের নিরাপত্তা দাও। যমীনে ধসে যাওয়া থেকে আমি তোমার মাহাত্ম্যের প্রার্থনা করছি।" রাবী বলেন, ওয়াকী (র) হলেন ইবন জাররাহ।
كتاب النَّوَافِل
التَّرْغِيب فِي آيَات وأذكار يَقُولهَا إِذا أصبح وَإِذا أَمْسَى
980 - وَعَن ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا قَالَ لم يكن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يدع هَؤُلَاءِ الْكَلِمَات حِين يُمْسِي وَحين يصبح اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الْعَفو والعافية فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الْعَفو والعافية فِي ديني ودنياي وَأَهلي وَمَالِي
اللَّهُمَّ اسْتُرْ عوراتي وآمن روعاتي
اللَّهُمَّ احفظني من بَين يَدي وَمن خَلْفي وَعَن يَمِيني وَعَن شمَالي وَمن فَوقِي وَأَعُوذ بعظمتك أَن أغتال من تحتي
قَالَ وَكِيع وَهُوَ ابْن الْجراح يَعْنِي الْخَسْف

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَاللَّفْظ لَهُ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَالْحَاكِم وَقَالَ صَحِيح الْإِسْنَاد
হাদীস নং: ৯৮১
অধ্যায়ঃ নফল
পরিচ্ছেদঃ সকাল ও সন্ধ্যায় কতিপয় আয়াত তিলাওয়াত ও যিকর করার প্রতি অনুপ্রেরণা
৯৮১. হযরত আবু আয্যূব আনসারী (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি রোমে অবস্থানকালে বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা) বলেছেন: যে ব্যক্তি সকালবেলাঃ
لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير
আল্লাহ ব্যতীত আর কোন ইলাহ নেই। তিনি এক, তাঁর কোন শরীক নেই। তাঁরই রাজত্ব। তাঁরই সমস্ত প্রশংসা। তিনি সর্ব বিষয়ে শক্তিমান।" দশবার পড়বে, আল্লাহ তাকে দশটি নেকী দেবেন, তার দশটি গুনাহ মোচন করবেন, তাকে দশটি দাস মুক্তির সমতুল্য সওয়াব দেবেন এবং আল্লাহ তাকে শয়তান থেকে হিফাযত করবেন। আর যে ব্যক্তি সন্ধ্যাবেলা তা বলবে, সেও অনুরূপ সওয়াব লাভ করবে।
(আহমদ, নাসাঈ নিজ শব্দযোগে এবং ইবন হিব্বান তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। পেছনের বর্ণনায় শব্দমালা, بعد الصُّبْح وَالْعصر وَالْمغْرب বর্ণনা করা হয়েছে। আহমদ (র) তাঁর বর্ণনায় আরো বাড়িয়ে বলেনঃ وَله الْحَمد يحيي وَيُمِيت তিনি আরো বলেন: আল্লাহ তার আমলনামায় প্রত্যেকটি কালেমার বিনিময় দশটি করে নেকী দেবেন, তার দশটি গুনাহ মিটিয়ে দেবেন এবং তার দশটি মর্যাদা বাড়িয়ে দেবেন। আর এই দু'আ হবে দশটি দাস মুক্তির সওয়াব সমতুল্য এবং দিনের প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত অস্ত্রধারী দেহরক্ষীতুল্য, যা তাকে পাহারা দেবে। সে ঐ দিন এমন কোন গুনাহ করবে না, যা তার নেকী মিটিয়ে দেবে। যদি সে সন্ধ্যায় অনুরূপ পাঠ করে, তাকে অনুরূপ সওয়াব দেওয়া হবে।
(তাবারানী আহমদ-এর অনুরূপ বর্ণনা করেন। উভয়ের সনদ উত্তম।)
كتاب النَّوَافِل
التَّرْغِيب فِي آيَات وأذكار يَقُولهَا إِذا أصبح وَإِذا أَمْسَى
981 - وَعَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ رَضِي الله عَنهُ أَنه قَالَ وَهُوَ فِي أَرض الرّوم إِن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من قَالَ غدْوَة لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير
عشر مَرَّات كتب الله لَهُ عشر حَسَنَات ومحا عَنهُ عشر سيئات وَكن لَهُ قدر عشر رِقَاب وَأَجَارَهُ الله من الشَّيْطَان وَمن قَالَهَا عَشِيَّة مثل ذَلِك
رَوَاهُ أَحْمد وَالنَّسَائِيّ وَاللَّفْظ لَهُ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَتقدم لَفظه فِيمَا يَقُول بعد الصُّبْح وَالْعصر وَالْمغْرب
وَزَاد أَحْمد فِي رِوَايَته بعد قَوْله وَله الْحَمد يحيي وَيُمِيت وَقَالَ كتب الله لَهُ بِكُل وَاحِدَة قَالَهَا عشر حَسَنَات ومحا عَنهُ عشر سيئات وَرَفعه الله بهَا عشر دَرَجَات وَكن لَهُ كعشر رِقَاب وَكن لَهُ مسلحة من أول النَّهَار إِلَى آخِره وَلم يعْمل يَوْمئِذٍ عملا يقهرهن فَإِن قَالَهَا حِين يُمْسِي فَمثل ذَلِك

وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ بِنَحْوِ أَحْمد وإسنادهما جيد
হাদীস নং: ৯৮২
অধ্যায়ঃ নফল
পরিচ্ছেদঃ সকাল ও সন্ধ্যায় কতিপয় আয়াত তিলাওয়াত ও যিকর করার প্রতি অনুপ্রেরণা
৯৮২. হযরত আবুদ-দারদা (রা) থেকে বর্ণিত। রাসুলুল্লাহ (সা) বলেছেন: কোন ব্যক্তি যেন প্রত্যহ সকালে দুই
হাজার নেকী আল্লাহর জন্য অর্জন করা ছেড়ে না দেয়। "সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহী" একশবার পড়লে এক
হাজার নেকী দেওয়া হয়। আল্লাহর কসম! ঐ ব্যক্তি আল্লাহর ফযলে ঐ পরিমাণ গুনাহ কখনো করবে না উল্লেখিত নেকী ব্যতীত সে যে কাজ করবে, তাকে তার পূর্ণ সওয়াব দেওয়া হবে।
(তাবারানী তাঁর নিজ শব্দযোগে ও আহমদ হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তবে আহমদের বর্ণনায় 'এক হাজার নেকীর' কথা উল্লেখ রয়েছে।)
كتاب النَّوَافِل
التَّرْغِيب فِي آيَات وأذكار يَقُولهَا إِذا أصبح وَإِذا أَمْسَى
982 - وَرُوِيَ عَن أبي الدَّرْدَاء رَضِي الله عَنهُ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لَا يدع رجل مِنْكُم أَن يعْمل لله كل يَوْم ألفي حَسَنَة حِين يصبح يَقُول سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ مائَة مرّة فَإِنَّهَا ألفا حَسَنَة وَالله إِن شَاءَ الله لن يعْمل فِي يَوْمه من الذُّنُوب مثل ذَلِك وَيكون مَا عمل من خير سوى ذَلِك وافرا

رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ وَاللَّفْظ لَهُ وَأحمد وَعِنْده ألف حَسَنَة