মুসনাদে ইমাম আযম আবু হানীফা রহঃ
مسند الامام الأعظم أبي حنيفة رحـ برواية الحصكفي
৭. হজ্ব - উমরার অধ্যায় - এর পরিচ্ছেদসমূহ
মোট হাদীস ৯ টি
হাদীস নং: ২২৭
হজ্ব - উমরার অধ্যায়
মুহরিম ব্যক্তির জন্য সুগন্ধি ব্যবহার
হাদীস নং-২২৭
হযরত মুনতাশির (রাহঃ) বর্ণনা করেন, আমি হযরত ইবনে উমর (রাযিঃ)-এর নিকট জিজ্ঞাসা করলাম যে, ইহরাম অবস্থায় (محرم) কি সুগন্ধি ব্যবহার করতে পারবে? তিনি বললেন: যদি সে (محرم) এই অবস্থায় ভোর (صبح) করে যে, তার থেকে কাতরানের (قطران) সুগন্ধ আসছে, তাহলে এটা আমার নিকট এর চেয়ে উত্তম যে, তার থেকে সুগন্ধির সুবাস ছড়িয়ে পড়ে। বর্ণনাকারী বলেন : অতঃপর আমি হযরত আয়েশা (রাযিঃ)-এর নিকট বিষয়টি বর্ণনা করি। তখন তিনি বলেনঃ আমি রাসূলূল্লাহ (ﷺ)-কে (রাতে) সুগন্ধি লাগিয়ে দিয়েছি। অতঃপর তিনি স্বীয় স্ত্রীদের নিকট গমন করেন। এরপর সকালবেলায় তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।
হযরত মুনতাশির (রাহঃ) বর্ণনা করেন, আমি হযরত ইবনে উমর (রাযিঃ)-এর নিকট জিজ্ঞাসা করলাম যে, ইহরাম অবস্থায় (محرم) কি সুগন্ধি ব্যবহার করতে পারবে? তিনি বললেন: যদি সে (محرم) এই অবস্থায় ভোর (صبح) করে যে, তার থেকে কাতরানের (قطران) সুগন্ধ আসছে, তাহলে এটা আমার নিকট এর চেয়ে উত্তম যে, তার থেকে সুগন্ধির সুবাস ছড়িয়ে পড়ে। বর্ণনাকারী বলেন : অতঃপর আমি হযরত আয়েশা (রাযিঃ)-এর নিকট বিষয়টি বর্ণনা করি। তখন তিনি বলেনঃ আমি রাসূলূল্লাহ (ﷺ)-কে (রাতে) সুগন্ধি লাগিয়ে দিয়েছি। অতঃপর তিনি স্বীয় স্ত্রীদের নিকট গমন করেন। এরপর সকালবেলায় তিনি ইহরাম অবস্থায় ছিলেন।
كتاب الحج
باب الطيب للمحرم
عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَيَتَطَيَّبُ الْمُحْرِمُ؟ قَالَ: «لِأَنْ أُصْبِحَ أَنْضَخُ قَطِرَانًا، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصْبِحَ أَنْضَخُ طِيبًا» ، فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ، فَذَكَرْتُ لَهَا، فَقَالَتْ: " أَنَا طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَطَافَ فِي أَزْوَاجِهِ، ثُمَّ أَصْبَحَ تَعْنِي: مُحْرِمًا "، وَفِي رِوَايَةٍ: «كُنْتُ أُطَيِّبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ يَطُوفُ فِي نِسَائِهِ، ثُمَّ يُصْبِحُ مُحْرِمًا»
হাদীস নং: ২২৮
হজ্ব - উমরার অধ্যায়
মুহরিম ব্যক্তির জন্য সুগন্ধি ব্যবহার
হাদীস নং-২২৮
হযরত জাবির (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে, নবী করীম সাল্লাল্লাম আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বীয় সাহাবাদের নির্দেশ প্রদান করেন যেন তারা হজ্জের ইহরাম থেকে হালাল হয়ে যায় এবং হজ্জের পরিবর্তে উমরা আদায় করে।
হযরত জাবির (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে, নবী করীম সাল্লাল্লাম আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বীয় সাহাবাদের নির্দেশ প্রদান করেন যেন তারা হজ্জের ইহরাম থেকে হালাল হয়ে যায় এবং হজ্জের পরিবর্তে উমরা আদায় করে।
كتاب الحج
عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُحِلُّوا مِنْ إِحْرَامِهِمْ بِالْحَجِّ، وَيَجْعَلُوهَا عُمْرَةً»
হাদীস নং: ২২৯
হজ্ব - উমরার অধ্যায়
মুহরিম ব্যক্তির জন্য সুগন্ধি ব্যবহার
হাদীস নং-২২৯
হযরত জাবির (রাযিঃ) বলেন : বিদায় হজ্জের সময় যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কিছু নির্দেশ (হজ্জের পরিবর্তে হজ্জের মাসে উমরা করার নির্দেশ) প্রদান করেন তখন হযরত সুরাকা ইবনে মালিক (রাযিঃ) আরয করলেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের উমরা সম্পর্কে বলুন, এটা কি আমাদের সাহাবাদের জন্য নির্দিষ্ট (خاص) না সর্বকালের জন্য? তখন হুযূর (ﷺ) বলেনঃ এটা সর্বকালের জন্য।
হযরত জাবির (রাযিঃ) বলেন : বিদায় হজ্জের সময় যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কিছু নির্দেশ (হজ্জের পরিবর্তে হজ্জের মাসে উমরা করার নির্দেশ) প্রদান করেন তখন হযরত সুরাকা ইবনে মালিক (রাযিঃ) আরয করলেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের উমরা সম্পর্কে বলুন, এটা কি আমাদের সাহাবাদের জন্য নির্দিষ্ট (خاص) না সর্বকালের জন্য? তখন হুযূর (ﷺ) বলেনঃ এটা সর্বকালের জন্য।
كتاب الحج
عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا أَمَرَ بِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، قَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنَا عَنْ عُمْرَتِنَا، أَلَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلْأَبَدِ؟ قَالَ: «هِيَ لِلْأَبَدِ»
হাদীস নং: ২৩০
হজ্ব - উমরার অধ্যায়
মুহরিম ব্যক্তির জন্য সুগন্ধি ব্যবহার
হাদীস নং- ২৩০
অনুবাদঃ হযরত আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি তামাত্তুর নিয়্যত করে (কাবা ঘরে) আগমণ করেন, এ সময় তিনি ঋতুবতী হয়ে পড়েন। তখন নবী (ﷺ) তাঁকে উমরা ভঙ্গ করার নির্দেশ প্রদান করেন।
অনুবাদঃ হযরত আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি তামাত্তুর নিয়্যত করে (কাবা ঘরে) আগমণ করেন, এ সময় তিনি ঋতুবতী হয়ে পড়েন। তখন নবী (ﷺ) তাঁকে উমরা ভঙ্গ করার নির্দেশ প্রদান করেন।
كتاب الحج
عَنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّهَا قَدِمَتْ، وَهِيَ مُتَمَتِّعَةٌ، وَهِيَ حَائِضٌ، «فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَفَضَتْ عُمْرَتَهَا»
হাদীস নং: ২৩১
হজ্ব - উমরার অধ্যায়
মুহরিম ব্যক্তির জন্য সুগন্ধি ব্যবহার
হাদীস নং-২৩১
অনুবাদঃ হযরত আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি হজ্জে তামাত্তুর নিয়্যতে পৰিত্ৰ মক্কায় গমন করেন। এ অবস্থায় তিনি ঋতুবতী হয়ে পড়েন। তখন নবী করীম (ﷺ) তাঁকে উমরা ভঙ্গ করার নির্দেশ প্রদান করেন।
অনুবাদঃ হযরত আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি হজ্জে তামাত্তুর নিয়্যতে পৰিত্ৰ মক্কায় গমন করেন। এ অবস্থায় তিনি ঋতুবতী হয়ে পড়েন। তখন নবী করীম (ﷺ) তাঁকে উমরা ভঙ্গ করার নির্দেশ প্রদান করেন।
كتاب الحج
عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّهَا قَدِمَتْ مُتَمَتِّعَةً، وَهِيَ حَائِضٌ، فَأَمَرَهَا النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَرَفَضَتْ عُمْرَتَهَا
হাদীস নং: ২৩২
হজ্ব - উমরার অধ্যায়
মুহরিম ব্যক্তির জন্য সুগন্ধি ব্যবহার
হাদীস নং-২৩২
হযরত আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি হজ্জে তামাত্তু'র নিয়্যত করেন। এবং (তালবীয়া ও ইহরামের পর) ঋতুবতী হয়ে পড়েন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁকে উমরা ভঙ্গ করার নির্দেশ প্রদান করেন। এরপর হজ্জের সময় তিনি নতুন করে (হযরত আয়িশা) ইহরাম বাঁধেন। অতঃপর যখন তিনি হজ্জ থেকে অবসর হন, তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁকে নির্দেশ দেন যেন তিনি তাঁর ভাই আব্দুর রহমান ইবনে আবু বকর (রাযিঃ)-এর সাথে তানঈম গিয়ে ইহরাম বেঁধে আসেন এবং উমরা আদায় করেন।
হযরত আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি হজ্জে তামাত্তু'র নিয়্যত করেন। এবং (তালবীয়া ও ইহরামের পর) ঋতুবতী হয়ে পড়েন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁকে উমরা ভঙ্গ করার নির্দেশ প্রদান করেন। এরপর হজ্জের সময় তিনি নতুন করে (হযরত আয়িশা) ইহরাম বাঁধেন। অতঃপর যখন তিনি হজ্জ থেকে অবসর হন, তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাঁকে নির্দেশ দেন যেন তিনি তাঁর ভাই আব্দুর রহমান ইবনে আবু বকর (রাযিঃ)-এর সাথে তানঈম গিয়ে ইহরাম বেঁধে আসেন এবং উমরা আদায় করেন।
كتاب الحج
عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّهَا قَدِمَتْ مُتَمَتِّعَةً، وَهِيَ حَائِضٌ، فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «فَرَفَضَتْ عُمْرَتَهَا، وَاسْتَأْنَفَتِ الْحَجَّ، حَتَّى إِذَا فَرَغَتْ مِنْ حَجِّهَا، أَمَرَهَا أَنْ تَصْدُرَ إِلَى التَّنْعِيمِ مَعَ أَخِيهَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ»
হাদীস নং: ২৩৩
হজ্ব - উমরার অধ্যায়
মুহরিম ব্যক্তির জন্য সুগন্ধি ব্যবহার
হাদীস নং-২৩৩
হযরত আয়েশা (রা.) হতে বর্ণিত আছে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হযরত আয়েশা (রাযিঃ)-এর উমরা ভঙ্গ করার কারণে গাভী যবেহ করেন।
হযরত আয়েশা (রা.) হতে বর্ণিত আছে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) হযরত আয়েশা (রাযিঃ)-এর উমরা ভঙ্গ করার কারণে গাভী যবেহ করেন।
كتاب الحج
عَنِ الْهَيْثَمِ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَبَحَ لِرَفْضَتِهَا الْعُمْرَةَ بَقَرَةً»
হাদীস নং: ২৩৪
হজ্ব - উমরার অধ্যায়
মুহরিম ব্যক্তির জন্য সুগন্ধি ব্যবহার
হাদীস নং-২৩৪
হযরত আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে, যখন তিনি উমরা ভঙ্গ করেন তখন নবী করীম (ﷺ) দম দেওয়ার নির্দেশ প্রদান করেন।
হযরত আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত আছে, যখন তিনি উমরা ভঙ্গ করেন তখন নবী করীম (ﷺ) দম দেওয়ার নির্দেশ প্রদান করেন।
كتاب الحج
عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «أَمَرَ لِرَفْضِهَا الْعُمْرَةَ بدَمٍ»
হাদীস নং: ২৩৫
হজ্ব - উমরার অধ্যায়
মুহরিম ব্যক্তির জন্য সুগন্ধি ব্যবহার
হাদিস নং - ২৩৫
হযরত আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত কাছে, তিনি বলেনঃ হে আল্লাহর নবী! লোকজন হজ্জ ও উমরা আদায় করে যাবে এবং আমি শুধু হজ্জ করব? তখন নবী করীম (ﷺ) হযরত আব্দুর রহমান ইবনে আবু বকর (রাযিঃ)-কে নির্দেশ দিয়ে বলেনঃ তাকে তানঈম নিয়ে যাও। সেখানে গিয়ে সে উমরার জন্য ইহরাম বাঁধবে এবং উমরা আদায় করার পর শীঘ্র আমার সাথে মিলিত হবে। আমি বাতনে আকাবায় তোমাদের জন্য অপেক্ষা করব।
হযরত আয়েশা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত কাছে, তিনি বলেনঃ হে আল্লাহর নবী! লোকজন হজ্জ ও উমরা আদায় করে যাবে এবং আমি শুধু হজ্জ করব? তখন নবী করীম (ﷺ) হযরত আব্দুর রহমান ইবনে আবু বকর (রাযিঃ)-কে নির্দেশ দিয়ে বলেনঃ তাকে তানঈম নিয়ে যাও। সেখানে গিয়ে সে উমরার জন্য ইহরাম বাঁধবে এবং উমরা আদায় করার পর শীঘ্র আমার সাথে মিলিত হবে। আমি বাতনে আকাবায় তোমাদের জন্য অপেক্ষা করব।
كتاب الحج
عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، يَصْدُرُ النَّاسُ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ، وَأَصْدُرُ بِحَجَّةٍ؟ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: «انْطَلِقْ بِهَا، فَلْتُهِلَّ، ثُمَّ لِتَفْرُغْ مِنْهَا، ثُمَّ لِتَعْجَلْ عَلَيَّ، فَإِنِّي أَنْتَظِرُهَا بِبَطْنِ الْعَقَبَةِ»