মুসনাদে ইমাম আযম আবু হানীফা রহঃ
৭. হজ্ব - উমরার অধ্যায়
হাদীস নং: ২২৯
হজ্ব - উমরার অধ্যায়
মুহরিম ব্যক্তির জন্য সুগন্ধি ব্যবহার
হাদীস নং-২২৯
হযরত জাবির (রাযিঃ) বলেন : বিদায় হজ্জের সময় যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কিছু নির্দেশ (হজ্জের পরিবর্তে হজ্জের মাসে উমরা করার নির্দেশ) প্রদান করেন তখন হযরত সুরাকা ইবনে মালিক (রাযিঃ) আরয করলেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের উমরা সম্পর্কে বলুন, এটা কি আমাদের সাহাবাদের জন্য নির্দিষ্ট (خاص) না সর্বকালের জন্য? তখন হুযূর (ﷺ) বলেনঃ এটা সর্বকালের জন্য।
হযরত জাবির (রাযিঃ) বলেন : বিদায় হজ্জের সময় যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কিছু নির্দেশ (হজ্জের পরিবর্তে হজ্জের মাসে উমরা করার নির্দেশ) প্রদান করেন তখন হযরত সুরাকা ইবনে মালিক (রাযিঃ) আরয করলেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের উমরা সম্পর্কে বলুন, এটা কি আমাদের সাহাবাদের জন্য নির্দিষ্ট (خاص) না সর্বকালের জন্য? তখন হুযূর (ﷺ) বলেনঃ এটা সর্বকালের জন্য।
كتاب الحج
عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا أَمَرَ بِهِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، قَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَخْبِرْنَا عَنْ عُمْرَتِنَا، أَلَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلْأَبَدِ؟ قَالَ: «هِيَ لِلْأَبَدِ»
হাদীসের ব্যাখ্যা:
হযরত সুরাকা (রা)-এর প্রশ্নের কারণ ছিল এই যে, আইয়ামে জাহিলিয়াতে হজ্জের মাসে উমরা আদায় করা নিষিদ্ধ ছিল। তাই আঁ হযরত (সা) এই কুপ্রথার মূলোৎপাটন করেন এবং বাতিল ধারণাকে রহিত করেন।
তাহকীক:তাহকীক চলমান