و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

নামায পড়া অবস্থায় মাতা পিতার ডাকে সাড়া দেয়ার বিধান

১. যদি ফরয নামায পড়া অবস্থায় মুরুব্বীরা ডাকেন, তাহলে তাদের ডাকে সাড়া দিবে না। বরং নামায পূর্ণ করবে। একান্ত প্রয়োজন ছাড়া নামায ভঙ্গ করা জায়েয হবে না।

২. আর যদি অধিক প্রয়োজনে বা কঠিন বিপদে পড়ে ডাকেন, তাহলে তাদের ডাকে সাড়া দিতে হবে। নামায ভঙ্গ করে তাদের কাছে এগিয়ে যেতে হবে।

৩. যদি নফল নামাযে থাকা অবস্থায় তারা ডাকেন, অথচ তাদের জানা ছিল না যে, সম্বোধিত ব্যক্তি নামাযে আছে, তাহলে তাদের ডাকে সাড়া দিবে। চাই প্রয়োজনে আহবান করুক বা অপ্রয়োজনে।

في رد المحتار

"قلت: لکن ظاهر الفتح أنه نفي للجواز وبه صرح في الإمداد بقوله: أي: لایجوز قطعها بنداء أحد أبویه من غیر استغاثة وطلب إعانة لأن قطعها لایجوز إلا لضرورة، وقال الطحطاوي: هذا في الفرض، وإن کان في نافلة إن علم أحد أبویه أنه في الصلاة وناداه لا بأس أن لایجیبه، وإن لم یعلم یجیبه.

قوله: إلا في النفل أي فیجیبه وجوبًا و إن لم یستغث لأنه لیم عابد بني إسرائیل علی ترکه الإجابة وقال ﷺ ما معناه: لو کان فقیهًا لأجاب أمّه، وهذا إن لم یعلم أنه یصلي، فإن علم لاتجب الإجابة لکنّها أولی کما یستفاد من قوله: لا باس". (رد المحتار علی الدر المختار،ج:1،ص:654،ط:ایچ ایم سعید

والله اعلم بالصواب