বিয়ের পরে মেয়ে তার বাবার বাড়িতে কি নামায কসর করবে?
প্রশ্নঃ ১১৯৬২৭. আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, আমার প্রশ্ন ছিল যে, আমার শ্বশুর বাড়ি চাঁদপুর। আমার বাবার বাড়ি ঢাকা আমি কি আমার বাবার বাড়িতে কসর পড়বো? আর মাঝে মাঝে আমার বাবার বাড়ি মানে ঢাকা থেকে সরাসরি চাঁদপুর আমার আপুর বাসায় যাই যা আমার শশুর বাড়ী থেকে অনেকটা দুরে এখন আমি কি আমার আপুর বাড়ি কসর পড়বো?
উত্তর
و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
জেনে রাখা উচিত, কোনো মেয়ে যদি বিয়ের পর বাবার বাড়ি থেকে বিদায় নিয়ে স্বামীর বাড়ি চলে গিয়ে থাকে এবং স্বামীর বাড়ি ও বাবার বাড়ির মাঝে সফরের দূরত্ব থাকে এমতাবস্থায় মেয়ে তার বাবার বাড়িতে ১৫ দিনের কম সময়ের জন্য বেড়াতে আসলে মুসাফির হবে।
আর বিদায় না নিয়ে থাকলে অর্থাৎ স্বামীর বাড়ি এবং বাবার বাড়িতে মিলিয়ে থাকার ইচ্ছা করলে সে কোনো বাড়িতেই মুসাফির হবে না।
স্বামী যদি ঘর জামাই থাকে এবং স্ত্রী মাঝে মাঝে শ্বশুর বাড়িতে বেড়াতে যায়, তবে শ্বশুর বাড়িতে স্ত্রী মুসাফির থাকবে। কিন্তু নিজ বাবার বাড়িতে অবস্থানরত সময় মুসাফির থাকবে না।
সেমতে আপনি যদি আপনার বাবার বাড়ি থেকে বিদায় নিয়ে স্বামীর বাড়িতে চলে যান, তাহলে যখন বাবার বাড়িতে ১৫ দিনের কমে বেড়াতে আসবেন। তখন সেখানে কসর করবেন এবং এমতাবস্থায় যখন আপনি ঢাকা থেকে আপনার বোনের বাড়িতে যাবেন। সেখানেও ১৫ দিনের কমে বেড়াতে গেলে সেখানে আপনি নামাজ পরিপূর্ণ করবেন কসর করা জায়েজ হবে না।
আর যদি আপনি বাবার বাড়ি থেকে একেবারে বিদায় নিয়ে স্বামী বাড়িতে না গিয়ে থাকেন, তাহলে বাবার বাড়িতে থাকা অবস্থায় নামাজ পরিপূর্ণ করবেন। যখন স্বামীর বাড়িতে ১৫ দিনের কমে থাকার নিয়তে যাবেন। তখন সেখানে কসর করবেন এবং এমতাবস্থায় যখন আপনি ঢাকা থেকে আপনার বোনের বাড়িতে বেড়াতে যাবেন। সেখানেও ১৫ দিনের কমে বেড়াতে গেলে কসর করবেন।
مراجع الجواب:
بيان الوطن الأصلي.
الدر المختار مع رد المحتار، المكتبة الأشرفية، (2/739) كتاب الصلاة، مطمب: في الوطن الأصلي ووطن الإقامة.
(الوطن الأصلي) هو موطن لولادته أو تأهله أو توطنه (يبطل بمثله) . . .
قوله: (أو تأهله) أي تزوجه . . . (أو توطنه) أي عزم على القرار فيه وعدم الإرتحال وإن لم يتأهل، ولو كان له أبوان ببلد غير مولده وهو بالغ/ولم يتأهل به فليس ذلك وطنا له. إلا إذا عزم على قرار فيه وترك الوطن الذي كان له قبله.
الفقه الإسلامي وأدلته، (2/304) المبحث الثالث: صلاة المسافر، العودة إلى محل الإقانة الدائمة أو نية العودة.
الوطن الأصلي: هو الذي ولد فيه أو تزوج أو لم يتزوج وقصد التعيش فيه، لا الإرتحال عنه.
ويراجع أيضا:
إمداد الفتاوى، زكريا، (2/522).
فتاوى رحيمية، زكريا، (5/166).
وأيضا . . . (5/177).
فتاوى دار العلوم،دار العلوم، (4/554).
وأيضا . . . (4/584).
والله اعلم بالصواب
উত্তর দাতা:
মুফতী ও মুহাদ্দিস, দারুল কুরআন আল ইসলামিয়া মাদ্রাসা
মুহাম্মদপুর, ঢাকা
মন্তব্য (0)
কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্য করুন!
মন্তব্য করতে লগইন করুন