و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

মানুষের চুল ও নখ কাটার পর মাটির পবিত্র স্থানে পুঁতে দেওয়া উত্তম। কেননা, এগুলো মানবদেহের অংশ। তাই এগুলোর প্রতি সম্মান প্রদর্শন করা উচিত। তবে পুঁতে দেওয়া সম্ভব না হলে পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন স্থানে রেখে দিলেও অসুবিধা নেই। এগুলো নাপাক স্থান ও ময়লা-আবর্জনার মধ্যে ফেলা উচিত নয়। তবে অপারগতার সময় তা কাগজ মুড়িয়ে ডাস্টবিনেও ফেলা যেতে পারে। জাদুটোনা ইত্যাদির আশঙ্কা থাকলে চুলগুলো ছোট ছোট টুকরো করে নিরাপধ স্থানে রাখতে পারেন।

চুল ও নখ সংরক্ষণের পদ্ধতি হতে পারে

চুল ও নখ সংরক্ষণের জন্য মাটির একটি ছোট টব রাখতে পারেন। সেখানে জমিয়ে রেখে পরে সুযোগমতো এমন কোনো মাটিযুক্ত স্থানে পুঁতে দিতে পারেন, যেখানে এগুলোর অসম্মান হওয়ার আশঙ্কা নেই।

চুল ও নখ আগুনে পোড়ানোর বিধান: 

চুল ও নখ পুড়িয়ে ফেলা যাবে না। পুঁতে দেওয়ার সুযোগ না থাকলে চুলগুলো কাগজ বা কাপড়ে মুড়িয়ে পরিষ্কার ও নিরাপদ স্থানে ফেলে দিতে পারেন। 

পর্দাসংক্রান্ত সতর্কতা: 

যেসব লোম শরীরে থাকা অবস্থায় অন্যের জন্য দেখা নাজায়েয, শরীর থেকে পৃথক হওয়ার পরও তা অন্যকে দেখানো জায়েয নয়। তাই এমনভাবে রাখতে হবে, যাতে কারো দৃষ্টিতে না পড়ে। তাই এ ধরনের লোম ফেলার সময় পর্দার বিষয়টি খেয়াল রাখতে হবে। প্রয়োজনে সেগুলো টয়লেটে গোসলের পানি নিষ্কাশনের জালিতে ফেলা যেতে পারে।

الأدلة الشرعية

(حاشیة الطحطاوي علی مراقي الفلاح، ۱/۵۲۷)

"وفي الخانیة: ینبغي أن یدفن قلامة ظفره ومحلوق شعره، وإن رماه فلابأس به". 

(الهندیة، الباب التاسع عشر، ۵/۳۵۸)

"یدفن أربعة: الظفر، والشعر، وخرقة الحیض والدم". 

(البحر الرائق:۸/ ۲۳۲)

قال العلامۃ ابن نجیم رحمہ اللہ: ولو قلم أظافيره أو جز شعره يجب أن يدفن وإن رماه فلا بأس به وإن رماه في الكنيف أو المغتسل فهو مكروه

( الشامیة ٦ / ٣٧١ )

قال العلامة الحصکفي رحمه الله تعالی: "و کل عضو لا یجوز النظر إلیه قبل الانفصال، لا یجوز بعده و لا بعد الموت، کشعر عانة و شعر رأسها". 

(الدر المختار وحاشية ابن عابدين: ۷/ ۲۴۵)

“(وشعر الإنسان)؛ لكرامة الآدمي ولو كافرًا ذكره المصنف وغيره في بحث شعر الخنزير.

مطلب: الآدمي مكرم شرعًا ولو كافرًا(قوله: ذكره المصنف) حيث قال: والآدمي مكرم شرعًا وإن كان كافرًا؛ فإيراد العقد عليه وابتذاله به وإلحاقه بالجمادات إذلال له. اهـ أي وهو غير جائز وبعضه في حكمه، وصرح في فتح القدير ببطلانه

(الطحطاوي: ۱/ ۵۲৭)

وفي الخانية ينبغي أن يدفن قلامة ظفره ومحلوق شعره وإن رماه فلا بأس وكره إلقاؤه في كنيف أو مغتسل لأن ذلك يورث داء وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بدفن الشعر والظفر وقال لا تتغلب به سحرة بني آدم اهـ ولأنهما من أجزاء الآدمي فتحترم،

(فتاویٰ محمودیہ، جلد: ۱۹، صفحہ: ۴۵۲)

سوال: انسان کے ناخن اور بال وغیرہ کو جلانا جائز ہے یا نہیں، اگر جائز نہیں تو شہری عورتوں کے جو بال کنگھی سے نکلتے ہیں ان کو مکانات پختہ ہونے کی وجہ سے دفن نہیں کر سکتی ان کے لیے کیا حکم ہے؟

الجواب: بال اورناخن کو جلانا جائز نہیں، ایسی عورتیں جو دفن نہیں کرسکتیں وہ کسی کپڑے یا کاغذ میں لپیٹ کر کہیں ڈال دیں، لیکن بالوں کے ٹکڑے ٹکڑے کردیں.

والله اعلم بالصواب