و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

সেজদায় নির্দিষ্ট তাসবিহ পাঠ করার কথা হাদীসে শরীফে এসেছে। দরুদ পাঠের বিষয় হাদীস শরীফে নেই।
তাই সেজদায় سبحان ربي الأعلي পড়াই সুন্নাত। এছাড়া হাদীসে বর্ণিত যেকোন মাসনূন দোয়া পড়া যাবে। তবে কেহ দরুদ শরীফ পাঠ করে ফেললে এতে সেজদায়ে সাহু ওয়াজিব হবেনা।
তাছাড়া রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য দরূদ পাঠ মূলত তাঁর জন্য রহমতের দোয়া। সিজদা যেহেতু দোয়ার স্থান, তাই সিজদায় নবীজীর জন্য দোয়া করতে কোনো সমস্যা নেই। -ফাতহুল কাদীর: ১/৪৩৮
ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত হাদীসে এসেছে,
وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن أن يستجاب لكم. -صحيح مسلم (1/ 348 رقم: 479 ط. دار إحياء التراث)

“তোমরা সিজদায় বেশি বেশি দোয়া করো। কেননা (সিজদারত অবস্থায়) তোমাদের দোয়া কবুল হওয়ার অধিক উপযুক্ত। -সহীহ মুসলিম: ১/৩৪৮ হাদীস: ৪৭৯ (দারু ইহয়ায়িত তুরাস)

আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদীসে এসেছে,
أقرب ما يكون العبد من ربه، وهو ساج، فأكثروا الدعاء. -صحيح مسلم (1/ 350 رقم: (482

“সিজদা অবস্থায় বান্দা আল্লাহ তাআলার সবচেয়ে নিকটবর্তী হয়। তাই তোমরা (সিজদায়) বেশি বেশি দোয়া করো।” -সহীহ মুসলিম: ১/৩৫০ হাদীস: ৪৮২

ফাযালাহ বিন উবাইদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদীসে এসেছে,
سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته فلم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: عجل هذا، ثم دعاه فقال له أو لغيره: إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه، ثم ليصل على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم ليدع بعد بما شاء. -رواه الترمذي (5/ 394 رقم: 3498 ط. دار الغرب الإسلامي) وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

“রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে সালাতে দোয়া করতে শুনতে পেলেন। সে (দোয়ায়) রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি দরূদ পড়ল না। তখন নবীজী বললেন, এই ব্যক্তি তাড়াহুড়ো করল। এরপর তিনি তাকে ডাকলেন। তিনি ঐ ব্যক্তিকে বা অন্য কোনো ব্যক্তিকে বললেন, যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে, সে যেন প্রথমে আল্লাহ তাআলার প্রশংসা করে, এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি দরূদ পড়ে, এরপর (বৈধ) যে কোনো বিষয়ে ইচ্ছে (আল্লাহর কাছে) দোয়া করে।” -সুনানে তিরমিযী: ৫/৩৯৪ হাদীস: ৩৪৯৮

والله اعلم بالصواب