و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রিয় দ্বীনি ভাই, মাসনুন ইতিকাফকারীর জন্য জানাজার নামাজে শরিক হওয়ার উদ্দেশ্যে মসজিদ থেকে বের হওয়া জায়েজ নেই।

* সুতরাং যদি কোনো ইতিকাফকারী জানাজার নামাজে শরিক হওয়ার জন্য মসজিদ থেকে বের হন, তবে তার ইতিকাফ ভেঙে যাবে। এবং তার ওপর এক দিনের ইতিকাফ অর্থাৎ যেই দিনের ইতিকাফ ভেঙ্গেছে ওই দিনের ইতিকাফের কাজা করা ওয়াজিব হবে এবং কাজা ইতিকাফের ক্ষেত্রে রোজাও রাখতে হবে।

* সেমতে নিকটস্থ আত্মীয় স্বজনের জানাজায় বা কাফন-দাফনকার্যে শরিক হওয়ার জন্য মসজিদ থেকে বের হলে তার ইতিকাফ ভেঙ্গে যাবে।

* তাই এমন ব্যক্তি ইতিকাফ অবস্থাতে থাকবে এবং সেখান থেকেই তার মরহুমা বাবা মায়ের জন্য সওয়াব পৌঁছাবে এবং মাগফিরাতের দু’আ করতে থাকবে।

* হ্যাঁ, তবে যদি তার জানাজাতে শরীক হতেই হয় বা কোনো বাধ্যবাধকতা তৈরি হয়, তবে ইতিকাফ ভেঙে জানাজায় শরীক হবে এবং ওই দিনের ইতিকাফ কাজা করে নেবে।

مراجع الجواب:

(فتاویٰ ہندیہ، كتاب الصوم، الباب السابع في الاعتكاف1/ 212، ط: رشيدية)
"ولو خرج لجنازة يفسد اعتكافه، وكذا لصلاتها، ولو تعينت عليه أو لإنجاء الغريق أو الحريق أو الجهاد إذا كان النفير عاما أو لأداء الشهادة هكذا في التبيين".

(‌‌فتاویٰ شامی، كتاب الصوم، باب الاعتكاف،2/ 444، ط: سعید)
"ومقتضى النظر لو شرع في المسنون أعني العشر الأواخر بنيته ثم أفسده أن يجب قضاؤه تخريجا على قول أبي يوسف في الشروع في نفل الصلاة تناوبا أربعا لا على قولهما اهـ...وعلى كل فيظهر من بحث ابن الهمام لزوم الاعتكاف المسنون بالشروع وإن لزوم قضاء جميعه أو باقيه مخرج على قول أبي يوسف أما على قول غيره فيقضي اليوم الذي أفسده لاستقلال كل يوم بنفسه".

بہارِ شریعت: جلد:1، صفحہ: 1025\1028
وقار الفتاویٰ: جلد: 1، صفحہ: 434
فتاویٰ بریلویہ: صفحہ: 441

والله اعلم بالصواب