و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

রোজা অবস্থায় সকাল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত যেকোনো সময় কাঁচা বা শুকনা ডালের মিসওয়াক ব্যবহার করা জায়েজ এবং সুন্নত। এতে রোজার কোনো ক্ষতি বা মাকরুহ হয় না।

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ . زَادَ مُسَدَّدٌ مَا لاَ أَعُدُّ وَلاَ أُحْصِي .
মুহাম্মাদ ইবনে আল্ সাববাহ .... আব্দুল্লাহ্ ইবনে আমের ইবনে রাবীআ তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)কে রোযা অবস্থায় মিস্ওয়াক করতে দেখেছি। রাবী মুসাদ্দাদ (مَا لاَ أَعُدُّ وَلاَ أُحْصِي) অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন। সুনানে আবু দাউদ, হাদীস নংঃ ২৩৫৬।

হাসান রহ-কে রোজা অবস্থায় দিনের শেষে মিসওয়াক করার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন,
لَا بَأْسَ بِهِ آخِرَ النَّهَارِ إِنَّمَا هُوَ طَهُورٌ فَلْيَسْتَكْ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ
রোজা অবস্থায় দিনের শেষে মিসওয়াক করতে কোনো অসুবিধা নেই। মিসওয়াক পবিত্রতার মাধ্যম। অতএব দিনের শুরুতে এবং শেষেও মিসওয়াক করো। (মুসান্নাফ আবদুর রাযযাক ৭৪৮৯)

আরেক বর্ণনায় এসেছে,
عَنْ مُجَاهِدٍ: «أَنَّهُ لَمْ يَرَ بِالسِّوَاكِ الرَّطْبِ بَأْسًا لِلصَّائِمِ»، وَهُوَ الَّذِي يَأْخُذُ بِهِ الثَّوْرِيُّ
মুজাহিদ রহ. রোজা অবস্থায় তাজা মিসওয়াক ব্যবহার করাকে দোষণীয় মনে করতেন না। সুফিয়ান সাওরী রহ. থেকেও অনুরূপ বক্তব্য বর্ণিত আছে। (মুসান্নাফ আবদুর রাযযাক ৭৪৯২)

তবে মিসওয়াক করার সময় অবশ্যই খেয়াল রাখতে হবে যেন মিসওয়াকের কোনো আঁশ বা টুকরো গলার ভেতর দিয়ে পেটে চলে না যায়। যদি ভেতরে কিছু চলে যায়, তবে রোজা ভেঙে যাবে।

«الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية» (1/ 202):
«‌وَلَوْ ‌ابْتَلَعَ حَصَاةٌ أَوْ نَوَاةً أَوْ حَجَرًا أَوْ مَدَرًا أَوْ قُطْنًا أَوْ حَشِيشًا أَوْ كَاغِدَةً فَعَلَيْهِ الْقَضَاءُ، وَلَا كَفَّارَةَ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ»

«الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية» (1/ 204):
«‌وَلَوْ ‌ابْتَلَعَ خَشَبَةً وَطَرَفُهَا فِي يَدِهِ ثُمَّ أَخْرَجَهَا لَا يَفْسُدُ صَوْمُهُ، ‌وَلَوْ ‌ابْتَلَعَ كُلَّهَا فَسَدَ صَوْمُهُ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ.»

والله اعلم بالصواب