و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

রমজান মাসে ইফতার পার্টি বা ইফতার মাহফিল নামে প্রচলিত যে অনুষ্ঠান সমাজে দেখা যায় ইসলামের শুরু যুগে এর কোন অস্তিত্ব ছিলো না। ইসলামে এর কোন ভিত্তিও নেই। এগুলো নতুন শুরু করা হয়েছে। ৩ শর্তে প্রচলিত ইফতার মাহফিল জায়েজ হতে পারে।

এক. এতে শরিয়ত বিরোধী কোন কার্যকলাপ না হওয়া।

দুই. এটাকে রেওয়াজ বা প্রথা হিসেবে পালন না করা।

তিন. এগুলোকে ‍পৃথক সাওয়াবের বিষয় বা পৃথক ইবাদত মনে না করা।

এখন দেখার বিষয় কোথায় কতোটুকু এ বিষয়গুলোর প্রতি খেয়াল রাখা হয়। প্রচলিত অধিকাংশ ইফতার পার্টিতে শরিয়তের বিধানের স্পষ্ট লংঘন হতে দেখা যায়। নারী পুরুষ বেপর্দা হয়ে এক সঙ্গে বসে ইফতার করা হয়। অনেক সময় তাদের মাগরিবের নামাজেরও খবর থাকে না। দোয়ার এহতেমাম করা হয় না। আরো নানা অসঙ্গতি এখানে দেখা যায়। তাই এসব ইফতার মাহফিল থেকে বিরত থাকা জরুরি।

আর যদি করতেই হয় তাহলে শরিয়তের দৃষ্টিভঙ্গি অনুসরণ করা উচিত। মাদরসাগুলোতেও দেখা যায় ইফতার মাহফিলের আয়োজন করা হয়ে থাকে। তবে এখানে শরিয়ত বিরোধী কোন কাজ হয় না বলে একে না জায়েয বলার সুযোগ নেই। শুধু মাদরাসা কেন যেখানেই শরিয়ত নিষিদ্ধ কিছু পাওয়া যাবে না তাকে সরাসরি না জায়েয বলা যায় না।

তবে ইফতার মাহফিলগুলোতে সাধারণ ও গরিব মিসকিনদের জন্যও ব্যবস্থা রাখতে পারলে ভালো হয়। রোজাদারদের ইফতার করানোই মূল উদ্দেশ্য হওয়া চাই। শ্রেণি বিন্যাসের দিকে নজর না দেয়াই শ্রেয়।

ইফতার মাহফিল কেমন হওয়া চাই?

ইফতার মাহফিল ভাবগাম্ভীর্যপূর্ণ হওয়া চাই। যেখানে আলোচকগণ দুনিয়াবি কথা না বলে কুরআন হাদিসের কথা বলবেন। রমজানের আমল নিয়ে কথা বলবেন। এখানে কুরআনের তেলাওয়াত ও সংক্ষিপ্ত তাফসির হতে পারে। রমজানের জরুরি মাসায়েল নিয়ে আলাচনা হতে পারে। হাদিস শরিফের ভাষ্য মতে ইফতারের পূর্বে দোয়া কবুল হয়ে থাকে। তাই এ সময়টাতে বিশেষভাবে দোয়া রোনাজারিতে মগ্ন হওয়া কাম্য। ইফতার মাহফিল যেন হয় পবিত্রতার আবেশে ভরপুর সেটাই খেয়াল রাখা।

(আল্লামা মুফতি মিযানুর রহমান সাঈদ হাফি র কথা থেকে)

والله اعلم بالصواب