و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

ইমামের পেছনে সানা (সুবহানাকা আল্লাহুম্মা...) পড়া সুন্নত। তবে এটি পড়ার নির্দিষ্ট সময় ও নিয়ম রয়েছে،

১. যদি ইমাম জাহরী নামাজে (যে নামাজে উচ্চস্বরে কিরাত পড়া হয়) কিরাত শুরু করে দেন এবং মুক্তাদি তখনও নামাজ শুরু না করে থাকে, তবে মুক্তাদিকে সেই সময় নিয়ত বেঁধে চুপচাপ দাঁড়িয়ে থাকতে হবে, ছানা পড়া যাবে না। আর যদি ইমাম তখনও কিরাত শুরু না করে থাকেন, তবে ছানা পড়ে নিতে হবে।

২. মুক্তাদি যদি ছানা পড়ছিল এমন অবস্থায় ইমাম জাহরী নামাজে কিরাত শুরু করে দেন, তবে মুক্তাদিকে তখনই চুপ হয়ে যেতে হবে; যতটুকু ছানা পড়া হয়েছে ততটুকুই যথেষ্ট।

বাকি সিররি নামাজের (যে নামাজে মনে মনে বা নিচুস্বরে কিরাত পড়া হয়) ক্ষেত্রে কিয়াম অবস্থায় মুক্তাদি যখনই ইমামের সাথে নামাজে শামিল হবে, তখনই সে ছানা পড়ে নেবে; চাই ইমাম কিরাত শুরু করে থাকুন বা না থাকুন, অথবা মুক্তাদি ইমামের কিরাত শুরু করার কথা জানুক বা না জানুক।

فتاوى هندية :

"(الفصل السابع في المسبوق واللاحق) المسبوق من لم يدرك الركعة الأولى مع الإمام وله أحكام كثيرة، كذا في البحر الرائق.
(منها) أنه إذا أدرك الإمام في القراءة في الركعة التي يجهر فيها لايأتي بالثناء، كذا في الخلاصة، هو الصحيح، كذا في التجنيس، وهو الأصح، هكذا في الوجيز للكردري، سواء كان قريبًا أو بعيدًا أو لا يسمع لصممه، هكذا في الخلاصة، فإذا قام إلى قضاء ما سبق يأتي بالثناء ويتعوذ للقراءة، كذا في فتاوى قاضي خان والخلاصة والظهيرية،وفي صلاة المخافتة يأتي به. هكذا في الخلاصة ويسكت المؤتم عن الثناء إذا جهر الإمام هو الصحيح. كذا في التتارخانية في فصل ما يفعله المصلي في صلاته."

(کتاب الصلاۃ،الباب الخامس في الإمامة،ج1،ص90۔91،ط؛دار الفکر)

والله اعلم بالصواب