মেয়েদের চুলে রং বা খেজাব ব্যবহার করা কি জায়েয ?
প্রশ্নঃ ১২০৮০২. আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, মেয়েদের চুলে যে কোন রং করা জায়েয আছে কিনা?
২৯ সেপ্টেম্বর, ২০২৫
ঢাকা
উত্তর
و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
যে মহিলার বয়সের কারণে চুল সাদা হয়ে গেছে, তার ক্ষেত্রে তার চুলে কালো খেজাব ছাড়া অন্য যেকোনো রঙে খেজাব করা জায়েজ।
চুল যদি কালো হয় এবং মহিলা কেবল সাজসজ্জার জন্য তার চুল বাদামী বা সোনালী ইত্যাদি খেজাব করতে চায়, তাহলে বিশেষ প্রয়োজন ছাড়া উক্ত খেজাব ব্যবহার করবে না।
তবে যদি কোনো মহিলা তার স্বামীকে খুশি করার লক্ষে সাজসজ্জার জন্য তার চুল বাদামী বা সোনালী ইত্যাদি খেজাব করতে চায়, তাহলে নিম্নলিখিত শর্তাবলী মেনে চুলে খেজাব করা জায়েজ।
১. গায়রে মাহরামদের দেখানোর উদ্দেশ্যে চুলে খেজাব করতে পারবে না।
২. অন্য মহিলাদের সামনে নিজেকে স্মার্ট দেখানোর উদ্দেশ্যে চুলে খেজাব করতে পারবে না।
৩. পশ্চিমা বা ফাসেক মহিলাদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হয় এমন অথবা তাদের ফ্যাশন-স্টাইল অনুসরণ করার জন্য চুলে খেজাব করতে পারবে না।
"عن جابر قال: أتي النبي صلی اللہ علیه وسلم بأبي قحافة یوم فتح مکة ورأسه ولحیته کالثغامة بیاضاً، فقال النبي صلی اللہ علیه وسلم : غیروا هذا بشيء، و اجتنبوا السواد".
صحيح المسلم - (2102)
"النوع الثاني: فيما يصبغ به. واختلف فيه، فالجمهور على أن الخضاب بالحمرة والصفرة دون السواد، لما روي فيه من الأخبار المشتملة على الوعيد، فروى عبد الكريم عن ابن جبير عن ابن عباس، يرفعه يكون في آخر الزمان قوم يخضبون بالسواد لا يجدون ريح الجنة، وروى المثنى بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من خضب بالسواد لم ينظر الله إليه، وروى الطبراني عن جنادة عن أبي الدرداء يرفعه: من خضب بالسواد سود الله وجهه يوم القيامة، وروى عن أنس يرفعه: غيروا ولا تغيروا بالسواد،... وقال عنبسة بن سعيد: إنما شعرك بمنزلة ثوبك فاصبغه بأي لون شئت، وأحبه إلينا أحلكه. "
(22 / 51، عمدة القاری ,باب الجعد، ط: دار إحياء التراث العربي - بيروت)
"( والنامصة إلخ ) ذكره في الاختيار أيضاً، وفي المغرب: النمص نتف الشعر ومنه المنماص المنقاش اهـ ولعله محمول على ما إذا فعلته لتتزين للأجانب، وإلا فلو كان في وجهها شعر ينفر زوجها عنها بسببه ففي تحريم إزالته بعد؛ لأن الزينة للنساء مطلوبة للتحسين، إلا أن يحمل على ما لا ضرورة إليه؛ لما في نتفه بالمنماص من الإيذاء. وفي تبيين المحارم: إزالة الشعر من الوجه حرام إلا إذا نبت للمرأة لحية أو شوارب فلا تحرم إزالته بل تستحب."
(6/ 373، فتاوی شامی ,کتاب الحظر والاباحة، ط: سعيد)
"كان كل ما سبق يتعلق بتغيير الشيب، وهو المعنى الذي عرف الصبغ لأجله قديما، أما في الوقت الحاضر، فقد عرفت المرأة الصبغ لهذا المعنى ولمعنى آخر هو تغيير لون الشعر وإن لم يكن فيه شيب زينة مجردة، سواء كان الصبغ لعموم الشعر أو كان لبعض خصلات منه دون البعض الآخر، وهذه مسألة حادثة جـديدة، لنعرف الحكـم فـيـهـا نتلمس مـقـاصـد الشريعة، وبعض القواعد الفقهية :
فمن مقاصد الشريعة الإسلامية الوفاء بالأمور الحاجية والتحسينية للإنسان، ومنها الزينة، فلاشك أن فعل الإنسان للزينة، والمرأة على وجه الخصوص يعد فعلاً شرعيا وقصد الزينة للزوج، أو للتجمل أمام الأخريات مقصد شرعي لا غبار عليه إن كان في حدود ما يحل فعله. ومن المقرر في قواعد الشريعة أن الأصل في الأشياء الإباحة، ولا ينهى عنها إلا بدليل شرعي، ومن هذه الأمور التي يكون الأصل فيها الإباحة زينة المرأة. وبناء على كون الصبغ ليس أمراً جديدا بالكلية وإنما عرف لتغيير الشيب، فإنني أرى والله أعلم :
جواز تغيير لون الشعر من أجل الزينة إلى أي لون غير الأسود؛ لنهي النبي ﷺ عنه، وبأي شيء ليس فيه ضرر على الشعر على ألا يكون هذا الصبغ تشبها بالكافرات، وعلى ألا يؤدي إلى ضرر، وسواء كان الصبغ لجميع الشعر أو لخصلات منه، والله أعلم.
(176، أحکام تجمیل النساء ,المطلب الرابع: صبغ الشعر، ط: دارالفضيلة)
والله اعلم بالصواب
উত্তর দাতা:
আব্দুল কাইয়ুম
মুফতী ও মুহাদ্দিস, দারুল কুরআন আল ইসলামিয়া মাদ্রাসা
মুহাম্মদপুর, ঢাকা
মুফতী ও মুহাদ্দিস, দারুল কুরআন আল ইসলামিয়া মাদ্রাসা
মুহাম্মদপুর, ঢাকা
মন্তব্য (0)
কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্য করুন!
মন্তব্য করতে লগইন করুন
এ সম্পর্কিত আরও জিজ্ঞাসা/প্রশ্ন-উত্তর
মাসায়েল-এর বিষয়াদি
আল কুরআনুল কারীম
৪
হাদীস ও সুন্নাহ
৬
তাসাউফ-আত্মশুদ্ধি । ইসলাহী পরামর্শ
৩
শরীআত সম্পর্কিত
১৫
ফিতনাসমুহ; বিবরণ - করণীয়
২
আখিরাত - মৃত্যুর পরে
৩
ঈমান বিধ্বংসী কথা ও কাজ
৬
ফিরাকে বাতিলা - ভ্রান্ত দল ও মত
২
পবিত্রতা অর্জন
৮
নামাযের অধ্যায়
১৯
যাকাত - সদাকাহ
৫
রোযার অধ্যায়
৬
হজ্ব - ওমরাহ
২
কাফন দাফন - জানাযা
৫
কসম - মান্নত
১
কুরবানী - যবেহ - আকীকা
৪
বিবাহ শাদী
৮
মীরাছ-উত্তরাধিকার
২
লেনদেন - ব্যবসা - চাকুরী
৯
আধুনিক মাসায়েল
৬
দন্ড বিধি
২
দাওয়াত ও জিহাদ
৩
ইতিহাস ও ঐতিহ্য
৬
সীরাতুন নবী সাঃ । নবীজীর জীবনচরিত
৩
সাহাবা ও তাবেঈন
৩
ফাযায়েল ও মানাকেব
৩
কিতাব - পত্রিকা ও লেখক
৩
পরিবার - সামাজিকতা
৭
মহিলা অঙ্গন
২
আখলাক-চরিত্র
২
আদব- শিষ্টাচার
১২
রোগ-ব্যধি। চিকিৎসা
২
দোয়া - জিকির
২
নাম। শব্দ জ্ঞান
৩
নির্বাচিত
২
সাম্প্রতিক
১
বিবিধ মাসআলা
১