(۲۱۲۵۸) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَأَبُو بَکْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَنْبَأَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِیُّ أَنْبَأَنَا أَنَسُ بْنُ عِیَاضٍ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ : أَنَّ رَجُلَیْنِ تَدَاعَیَا وَلَدًا فَدَعَا لَہُ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ الْقَافَۃَ فَقَالُوا لَقَدِ اشْتَرَکَا فِیہِ فَقَالَ لَہُ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : وَالِ أَیَّہُمَا شِئْتَ۔ [صحیح]

(۲۱۲۵۹) قَالَ وَأَنْبَأَنَا الشَّافِعِیُّ أَنْبَأَنَا مَالِکٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مِثْلَ مَعْنَاہُ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۲۱۲۶۰) قَالَ وَأَنْبَأَنَا الشَّافِعِیُّ أَنْبَأَنَا مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مِثْلَ مَعْنَاہُ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۲۱۲۶۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الأَکَفَانِیُّ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَہْبٍ حَدَّثَنِی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی الزِّنَادِ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : أَتَی رَجُلاَنِ إِلَی عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَخْتَصِمَانِ فِی غُلاَمٍ مِنْ وِلاَدِ الْجَاہِلِیَّۃِ یَقُولُ ہَذَا ہُوَ ابْنِی وَیَقُولُ ہَذَا ہُوَ ابْنِی فَدَعَا عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَائِفًا مِنْ بَنِی الْمُصْطَلِقِ فَسَأَلَہُ عَنِ الْغُلاَمِ فَنَظَرَ إِلَیْہِ الْمُصْطَلَقِیُّ وَنَظَرَ ثُمَّ قَالَ لِعُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : قَدِ اشْتَرَکَا فِیہِ جَمِیعًا۔فَقَامَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ إِلَیْہِ بِالدِّرَّۃِ فَضَرَبَہُ بِہَا قَالَ وَذَکَرَ الْحَدِیثَ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ لِلْغُلاَمِ : اتَّبِعْ أَیَّہُمَا شِئْتَ فَقَامَ الْغُلاَمُ فَاتَّبَعَ أَحَدَہُمَا قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَیْہِ مُتَّبِعًا أَحَدَہُمَا یَذْہَبُ وَقَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَاتَلَ اللَّہُ أَخَا بَنِی الْمُصْطَلِقِ۔ [صحیح لغیرہ]

(۲۱۲۶۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَضَی فِی رَجُلَیْنِ ادَّعَیَا رَجُلاً لاَ یُدْرَی أَیُّہُمَا أَبُوہُ فَقَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ لِلرَّجُلِ: اتَّبِعْ أَیَّہُمَا شِئْتَ۔

ہَذَا إِسْنَادٌ صَحِیحٌ مَوْصُولٌ۔ [صحیح۔ ابن ابی شیبہ]

(۲۱۲۶۳) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ قَتَادَۃَ أَنْبَأَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَیْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْعَبْدِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کَانَ یَلِیطُ أَوْلاَدَ الْجَاہِلِیَّۃِ بِمَنِ ادَّعَاہُمْ فِی الإِسْلاَمِ۔ قَالَ سُلَیْمَانُ فَأَتَی رَجُلاَنِ کِلاَہُمَا یَدَّعِی وَلَدَ امْرَأَۃٍ فَدَعَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَائِفًا فَنَظَرَ إِلَیْہِمَا فَقَالَ الْقَائِفُ لَقَدِ اشْتَرَکَا فِیہِ فَضَرَبَہُ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِالدِّرَّۃِ ثُمَّ قَالَ لِلْمَرْأَۃِ أَخْبِرِینِی خَبَرَکِ فَقَالَتْ کَانَ ہَذَا لأَحَدِ الرَّجُلَیْنِ یَأْتِیہَا وَہِیَ فِی إِبِلِ أَہْلِہَا فَلاَ یُفَارِقُہَا حَتَّی یَظُنَّ أَنْ قَدِ اسْتَمَرَّ بِہَا حَمْلٌ ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْہَا فَأُہْرِیقَتْ دَمًا ثُمَّ خَلَفَ ہَذَا تَعْنِی الآخَرَ فَلاَ أَدْرِی مِنْ أَیِّہِمَا ہُوَ فَکَبَّرَ الْقَائِفُ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ لِلْغُلاَمِ : وَالِ أَیَّہُمَا شِئْتَ۔ [صحیح لغیرہ]

(۲۱۲۶۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِیِّ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُبَیْدِ بْنِ عُمَیْرٍ قَالَ : بَاعَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ جَارِیَۃً کَانَ یَقَعُ عَلَیْہَا قَبْلَ أَنْ یَسْتَبْرِئَہَا فَظَہَرَ بِہَا حَمْلٌ عِنْدَ الْمُشْتَرِی فَخَاصَمُوہُ إِلَی عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ فَدَعَا عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَلَیْہِ الْقَافَۃَ فَنَظَرُوا إِلَیْہِ فَأَلْحَقُوہُ بِہِ وَقَالَ فِی مَوْضِعٍ آخَرَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : أَکُنْتَ تَقَعُ عَلَیْہَا؟ قَالَ : نَعَمْ۔ قَالَ : فَبِعْتَہَا قَبْلَ أَنْ تَسْتَبْرِئَہَا؟ قَالَ : نَعَمْ۔ قَالَ : مَا کُنْتَ بِخَلِیقٍ۔ قَالَ : فَدَعَا عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَلَیْہِ الْقَافَۃَ فَذَکَرَہُ۔ [صحیح]

(۲۱۲۶۵) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَنْبَأَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ حَدَّثَنَا ہَمَّامُ بْنُ یَحْیَی عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ : أَنَّ رَجُلَیْنِ اشْتَرَکَا فِی طُہْرِ امْرَأَۃٍ فَوَلَدَتْ وَلَدًا فَارْتَفَعُوا إِلَی عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَدَعَا لَہُمْ ثَلاَثَۃً مِنَ الْقَافَۃِ فَدَعُوا بِتُرَابٍ فَوَطِئَ فِیہِ الرَّجُلاَنِ وَالْغُلاَمُ ثُمَّ قَالَ لأَحَدِہِمُ انْظُرْ فَنَظَرَ فَاسْتَقْبَلَ وَاسْتَعْرَضَ وَاسْتَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ أُسِرُّ أَمْ أُعْلِنُ فَقَالَ بَلْ أَسِرَّ فَقَالَ لَقَدْ أَخَذَ الشَّبَہَ مِنْہُمَا جَمِیعًا فَمَا أَدْرِی لأَیِّہِمَا ہُوَ فَأَجْلَسَہُ ثُمَّ قَالَ لِلآخَرِ انْظُرْ فَنَظَرَ وَاسْتَقْبَلَ وَاسْتَعْرَضَ وَاسْتَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ أُسِرُّ أَمْ أُعْلِنُ فَقَالَ بَلْ أَسِرَّ فَقَالَ لَقَدْ أَخَذَ الشَّبَہَ مِنْہُمَا جَمِیعًا فَمَا أَدْرِی لأَیِّہِمَا ہُوَ فَأَجْلَسَہُ ثُمَّ قَالَ لِلثَّالِثِ انْظُرْ فَنَظَرَ فَاسْتَقْبَلَ وَاسْتَعْرَضَ وَاسْتَدْبَرَ ثُمَّ قَالَ : أُسِرُّ أَمْ أُعْلِنُ؟ فَقَالَ : بَلْ أَعْلِنْ۔ فَقَالَ : لَقَدْ أَخَذَ الشَّبَہُ مِنْہُمَا جَمِیعًا فَمَا أَدْرِی لأَیِّہِمَا ہُوَ فَقَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : إِنَّا نَقُوفُ الآثَارَ ثَلاَثًا یَقُولُہَا وَکَانَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَائِفًا فَجَعَلَہُ لَہُمَا یَرِثَانِہِ وَیَرِثُہُمَا فَقَالَ سَعِیدٌ أَتَدْرِی مَنْ عَصَبَتُہُ قُلْتُ لاَ قَالَ الْبَاقِی مِنْہُمَا۔ [حسن]

(۲۱۲۶۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الأَصْبَہَانِیُّ أَنْبَأَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَصْبَہَانِیُّ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عِیسَی أَنْبَأَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ أَنْبَأَنَا شُعْبَۃُ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ قَالَ: دَعَا عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ الْقَافَۃَ فِی رَجُلَیْنِ اشْتَرَکَا فِی امْرَأَۃٍ ادَّعَی کُلُّ وَاحِدٍ مِنْہُمَا الْوَلَدَ فَقَالُوا اشْتَرَکَا فِیہِ فَجَعَلَہُ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بَیْنَہُمَا فَقَالَ سَعِیدٌ : أَتَدْرِی مَنْ یَرِثُہُ؟ قَالَ : آخِرُہُمَا مَوْتًا یَرِثُہُ۔ [حسن]

(۲۱۲۶۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ و أَبُو سَعِیدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا یَحْیَی أَنْبَأَنَا یَزِیدُ عَنْ مُبَارَکِ بْنِ فَضَالَۃَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی رَجُلَیْنِ وَطِئَا جَارِیَۃً فِی طُہْرٍ وَاحِدٍ فَجَائَ تْ بِغُلاَمٍ فَارْتَفَعَا إِلَی عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَدَعَا لَہُ ثَلاَثَۃً مِنَ الْقَافَۃِ فَاجْتَمَعُوا عَلَی أَنَّہُ قَدْ أَخَذَ الشَّبَہَ مِنْہُمَا جَمِیعًا وَکَانَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَائِفًا یَقُوفُ فَقَالَ قَدْ کَانَتِ الْکَلْبَۃُ یَنُزُو عَلَیْہَا الْکَلْبُ الأَسْوَدُ وَالأَصْفَرُ وَالأَنْمَرُ فَتُؤَدِّی إِلَی کُلِّ کَلْبٍ شَبَہَہُ وَلَمْ أَکُنْ أَرَی ہَذَا فِی النَّاسِ حَتَّی رَأَیْتُ ہَذَا فَجَعَلَہُ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ لَہُمَا یَرِثَانِہِ وَیَرِثُہُمَا وَہُوَ لِلْبَاقِی مِنْہُمَا۔

قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ ہَاتَانِ الرِّوَایَتَانِ رِوَایَۃُ الْبَصْرِیِّیْنَ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ عَنْ عُمَرَ وَرِوَایَتُہُمْ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ کِلْتَاہُمَا مُنْقَطِعَۃٌ۔ وَفِیہِمَا لَوْ صَحَّتَا دَلاَلَۃٌ مَعَ مَا تَقَدَّمَ عَلَی الْحُکْمِ بِالشَّبَہِ وَالرُّجُوعِ عِنْدَ الاِشْتِبَاہِ إِلَی قَوْلِ الْقَافَۃِ فَأَمَّا إِلْحَاقُہُ الْوَلَدَ بِہِمَا عِنْدَ عَدَمِ الْقَافَۃِ فَالْبَصْرِیُّونَ یَنْفَرِدُونَ بِہِ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔ وَرِوَایَۃُ الْحِجَازِیِّینَ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَلَی مَا مَضَی وَرِوَایَۃُ الْحِجَازِیِّینَ عَنْہُ أَوْلَی بِالصِّحَّۃِ وَرِوَایَۃُ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ مَوْصُولَۃٌ وَرِوَایَۃُ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ لَہَا شَاہِدَۃٌ وَکِلاَہُمَا یُثْبِتُ قَوْلَ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَالِ أَیَّہُمَا شِئْتَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَاطِبٍ یَقُولُ فِی رِوَایَتِہِ فَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَیْہِ مُتَّبِعًا لأَحَدِہِمَا یَذْہَبُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [ضعیف]

(۲۱۲۶۸) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَنْبَأَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَنْبَأَنَا الشَّافِعِیُّ أَنْبَأَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ عَنْ حُمَیْدٍ عَنْ أَنَسٍ : أَنَّہُ شَکَّ فِی ابْنٍ لَہُ فَدَعَا لَہُ الْقَافَۃَ۔ [صحیح]

(۲۱۲۶۹) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَی حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ حُمَیْدًا یُحَدِّثُ عَنْ بَعْضِ وَلَدِ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ : أَنَّ أَنَسًا مَرِضَ مَرَضًا لَہُ فَشَکَّ فِی حَمْلِ جَارِیَۃٍ لَہُ فَقَالَ : إِنْ مِتُّ فَادْعُوا لَہُ الْقَافَۃَ۔ قَالَ : فَصَحَّ۔ [صحیح]

(۲۱۲۷۰) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا حَسَنُ بْنُ حَمْشَاذَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ أَبُو إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی مَرْیَمَ حَدَّثَنِی یَحْیَی بْنُ أَیُّوبَ حَدَّثَنِی حُمَیْدٌ أَنَّ مُوسَی بْنَ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ حَدَّثَہُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ: أَنَّہُ أَوْصَی فِی مَرَضِہِ وَشَکَّ فِی حَبَلِ جَارِیَۃٍ فَقَالَ : انْظُرُوا أَنْ تَدْعُوا لِوَلَدِہَا الْقَافَۃَ۔ قَالَ : فَصَحَّ مِنْ مَرَضِہِ ذَلِکَ۔

(۲۱۲۷۱) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ

(ح) قَالَ وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَیْدٍ عَمَّنْ أَخْبَرَہُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ: أَنَّ أَبَا مُوسَی رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَضَی بِالْقَافَۃِ۔ وَیُذْکَرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَا دَلَّ عَلَی أَنَّہُ أَخَذَ بِقَوْلِ الْقَافَۃِ۔

(۲۱۲۷۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَنْبَأَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ قُتَیْبَۃَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَحْیَی أَنْبَأَنَا اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ عَنْ عُرْوَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- دَخَلَ عَلَیَّ مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِیرُ وَجْہِہِ فَقَالَ : أَلَمْ تَرَیْ أَنَّ مُجَزِّزًا نَظَرَ آنِفًا إِلَی زَیْدِ بْنِ حَارِثَۃَ وَإِلَی أُسَامَۃَ بْنِ زَیْدٍ فَقَالَ إِنَّ بَعْضَ ہَذِہِ الأَقْدَامِ مِنْ بَعْضٍ ۔ [صحیح۔ متفق علیہ]

(۲۱۲۷۳) قَالَ وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ فَذَکَرَہُ بِإِسْنَادِہِ مِثْلَہُ

رَوَاہُ الْبُخَارِی وَمُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ وَرَوَاہُ مُسْلِمٌ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی۔ [صحیح۔ متفق علیہ]

(۲۱۲۷۴) عروہ بن زبیر حضرت عائشہr سے عورت کے احتلام والے قصہ کے بارے میں فرماتے ہیں کہ رسول اللہe نے فرمایا: صرف مشابہت اس وجہ سے ہی ہوتی ہے۔ جب عورت کا پانی مرد کے پانی پر غالب آجائے تو بچہ ماموں کے مشابہت اختیار کر لیتا ہے۔ اگر مرد کا پانی عورت کے پانی پر غالب آجائے تو بچہ باپ کے رشتہ داروں کے مشابہہ ہوتا ہے۔

(۲۱۲۷۵) حضرت ابوہریرہt فرماتے ہیں ایک دیہاتی آیا اورکہنے لگا: میری بیوی نے سیاہ رنگ کا بچہ جنم دیا ہے، آپe نے پوچھا: کیا تیرے اونٹ ہیں؟ کہنے لگا: ہاں! آپe نے پوچھا :ان کی رنگت کیسی ہے،کہا: سرخ۔ آپe نے پوچھا:کیا اس میں خاکستری رنگ کا بھی ہے کہنے لگا: ہاں۔ آپe نے پوچھا: وہ کہاں سے آگیا۔ کہا: ممکن ہے کسی رگ نے کھینچ لیا ہو۔ آپe نے فرمایا: ممکن ہے تیرے اس بیٹے کو بھی رگ نے ہی کھینچ لیا ہو۔

(۲۱۲۷۶) انس بن مالک لعان کے قصہ کے بارے میں فرماتے ہیں کہ رسول اللہe نے فرمایا: دیکھو اگر بچہ سفید، گھنگریالے بال، دھنسی ہوئی آنکھیں ہوں تو ہلال بن امیہ کا ہے، اگر سیاہ، گھنگریالے بال، باریک پنڈلی تو یہ شریک بن سحماء کا ہوگا۔ راوی کہتے ہیں: مجھے خبر ملی کہ سیاہ رنگت، گھنگریالے بال، باریک پنڈلیوں والااس نے جنم دیا۔

(۲۱۲۷۷) ابن عباسw فرماتے ہیں کہ ہلال بن امیہ نے نبیeکی موجودگی میںاپنی بیوی پرشریک بن سحماء کے ساتھ تہمت لگائی ۔ لعان کا تذکرہ کیا۔ نبیe نے فرمایا: دیکھو اگر وہ سرمگیں آنکھوں والا، موٹیچوتڑوں والا، باریکپنڈلیوں والاتو یہ شریک بن سحماء کا ہوگا۔ اس نے ایسا ہی جنم دیا۔ آپe نے فرمایا: اگر کتاب اللہ کا فیصلہ نہ ہو چکا ہوتا تو میری اس کے ساتھ ایک حالت ہوتی۔