(۱۵۷۰۸) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ بَالُوَیْہِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الْخَزَّازُ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ قَالاَ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ السَّمَّاکُ وَعَبْدُ الْبَاقِی بْنُ قَانِعٍ وَإِسْمَاعِیلُ بْنُ عَلِیٍّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِیٍّ الْخَزَّازُ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الأَوْدِیُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ فِی الرَّجُلِ لاَ یَجِدُ مَا یُنْفِقُ عَلَی امْرَأَتِہِ قَالَ : یُفَرَّقُ بَیْنَہُمَا۔ [صحیح]

(۱۵۷۰۹) قَالَ وَحَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَہْدَلَۃَ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- بِمِثْلِہِ۔ [صحیح]

(۱۵۷۱۰) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ الأَصْبَہَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ یَحْیَی الزُّہْرِیُّ الْقَاضِی بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا أَبُو یَحْیَی بْنُ أَبِی مَسَرَّۃَ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْبَزَّازُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاکِہِیُّ بِمَکَّۃَ حَدَّثَنَا أَبُو یَحْیَی : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ زَکَرِیَّا بْنِ یَحْیَی بْنِ الْحَارِثِ بْنِ أَبِی مَسَرَّۃَ الْمَکِّیُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی أَیُّوبَ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلاَنَ عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- أَنَّہُ قَالَ : خَیْرُ الصَّدَقَۃِ مَا کَانَ مِنْہَا عَنْ ظَہْرِ غِنًی وَالْیَدُ الْعُلْیَا خَیْرٌ مِنَ الْیَدِ السُّفْلَی وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ۔ قَالَ: وَمَنْ أَعُولُ یَا رَسُولَ اللَّہِ؟ قَالَ: امْرَأَتُکَ تَقُولُ أَطْعِمْنِی وَإِلاَّ فَارِقْنِی خَادِمُکَ یَقُولُ أَطْعِمْنِی وَاسْتَعْمِلْنِی وَلَدُکَ یَقُولُ إِلَی مَنْ تَتْرُکُنِی۔ ہَکَذَا رَوَاہُ سَعِیدُ بْنُ أَبِی أَیُّوبَ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ۔ وَرَوَاہُ ابْنُ عُیَیْنَۃَ وَغَیْرُہُ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ عَنِ الْمَقْبُرِیِّ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ وَجَعَلَ آخِرَہُ مِنْ قَوْلِ أَبِی ہُرَیْرَۃَ۔ [صحیح]

(۱۵۷۱۱) وَکَذَلِکَ جَعَلَہُ الأَعْمَشُ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الأَدِیبُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ الإِسْمَاعِیلِیُّ أَخْبَرَنِی الْحَسَنُ ہُوَ ابْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ح قَالَ وَأَخْبَرَنِی الْحَسَنُ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِیٍّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ قَالاَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ أَبِی صَالِحٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : إِنَّ أَفْضَلَ الصَّدَقَۃِ مَا تَرَکَ غِنًی وَالْیَدُ الْعُلْیَا خَیْرٌ مِنَ الْیَدِ السُّفْلَی وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ۔ قَالَ أَبُو ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : تَقُولُ امْرَأَتُکَ أَطْعِمْنِی وَإِلاَّ فَطَلِّقْنِی وَیَقُولُ خَادِمُکَ أَطْعِمْنِی وَإِلاَّ فَبِعْنِی وَیَقُولُ وَلَدُکَ إِلَی مَنْ تَکِلُنِی۔ قَالُوا : یَا أَبَا ہُرَیْرَۃَ ہَذَا شَیْئٌ تَقُولُہُ مِنْ رَأْیِکَ أَوْ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-؟ قَالَ : لاَ بَلْ ہَذَا مِنْ کِیسِی۔

أَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ غِیَاثٍ عَنْ أَبِیہِ عَنِ الأَعْمَشِ۔ [صحیح۔ متفق علیہ]

(۱۵۷۱۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِیُّ عَنْ مَالِکٍ عَنْ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ یَزِیدَ مَوْلَی الأَسْوَدِ بْنِ سُفْیَانَ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ فَاطِمَۃَ بِنْتِ قَیْسٍ : أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَہَا الْبَتَّۃَ وَہُوَ غَائِبٌ فَأَرْسَلَ إِلَیْہَا وَکِیلُہُ بِشَعِیرٍ فَسَخِطَتْہُ فَقَالَ : وَاللَّہِ مَا لَکِ عَلَیْنَا مِنْ شَیْئٍ فَجَائَ تْ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَذَکَرَتْ ذَلِکَ لَہُ فَقَالَ لَہَا : لَیْسَ لَکِ عَلَیْہِ نَفَقَۃٌ ۔وَأَمَرَہَا أَنْ تَعْتَدَّ فِی بَیْتِ أُمِّ شَرِیکٍ ثُمَّ قَالَ : إِنَّ تِلْکَ الْمَرْأَۃَ یَغْشَاہَا أَصْحَابِی اعْتَدِّی فِی بَیْتِ ابْنِ أُمِّ مَکْتُومٍ فَإِنَّہُ رَجُلٌ أَعْمَی تَضَعِینَ ثِیَابَکِ وَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِینِی ۔ قَالَتْ : فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَکَرْتُ لَہُ أَنَّ مُعَاوِیَۃَ بْنَ أَبِی سُفْیَانَ وَأَبَا جَہْمٍ خَطَبَانِی فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : أَمَّا أَبُو جَہْمٍ فَلاَ یَضَعُ عَصَاہُ عَنْ عَاتَقِہِ وَأَمَّا مُعَاوِیَۃُ فَصُعْلُوکٌ لاَ مَالَ لَہُ انْکِحِی أُسَامَۃَ بْنَ زَیْدٍ ۔ قَالَتْ : فَکَرِہْتُہُ فَقَالَ : انْکِحِی أُسَامَۃَ بْنَ زَیْدٍ ۔ فَنَکَحْتُہُ فَجَعَلَ اللَّہُ فِیہِ خَیْرًا وَاغْتَبَطْتُ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ یَحْیَی بْنِ یَحْیَی عَنْ مَالِکٍ۔ [صحیح۔ اخرجہ مسلم ۱۴۸۰]

(۱۵۷۱۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا ابْنُ مِلْحَانَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا لَیْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِی عِمْرَانُ بْنُ أَبِی أَنَسٍ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا اللَّیْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِی أَنَسٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ أَنَّہُ قَالَ : سَأَلْتُ فَاطِمَۃَ بِنْتَ قَیْسٍ فَأَخْبَرَتْنِی أَنَّ زَوْجَہَا الْمَخْزُومِیَّ طَلَّقَہَا فَأَبَی أَنْ یُنْفِقَ عَلَیْہَا فَجَائَ تْ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَأَخْبَرَتْہُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : لاَ نَفَقَۃَ لَکِ فَانْتَقِلِی وَاذْہَبِی إِلَی ابْنِ أُمِّ مَکْتُومٍ فَکُونِی عِنْدَہُ فَإِنَّہُ رَجُلٌ أَعْمَی تَضَعِینَ ثِیَابَکِ عِنْدَہُ ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ بْنِ سَعِیدٍ۔ [صحیح]

(۱۵۷۱۴) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ إِمْلاَئً أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا قُتَیْبَۃُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ أَبِی حَازِمٍ عَنْ أَبِی حَازِمٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ فَاطِمَۃَ بِنْتِ قَیْسٍ : أَنَّہُ طَلَّقَہَا زَوْجُہَا فِی عَہْدِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- وَکَانَ نفق عَلَیْہَا نَفَقَۃَ دُونٍ فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِکَ قَالَتْ وَاللَّہِ لأُکَلِّمَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَإِنْ کَانَتْ لِی نَفَقَۃٌ أَخَذْتُ الَّذِی یُصْلِحُنِی وَإِنْ لَمْ یَکُنْ لِی نَفَقَۃٌ لَمْ آخُذْ شَیْئًا قَالَتْ فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِرَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَ : لاَ نَفَقَۃَ لَکِ وَلاَ سُکْنَی ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ قُتَیْبَۃَ۔

وَکَذَلِکَ قَالَہُ یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ فِی السُّکْنَی والنَّفَقَۃِ جَمِیعًا۔ [صحیح]

(۱۵۷۱۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِاللَّہِ: مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ عَنْ فَاطِمَۃَ بِنْتِ قَیْسٍ: أَنَّہَا کَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ بَنِی مَخْزُومٍ فَطَلَّقَہَا الْبَتَّۃَ فَأَرْسَلَتْ إِلَی أَہْلِہِ تَبْتَغِی النَّفَقَۃَ فَقَالُوا لَیْسَتْ لَکِ عَلَیْنَا نَفَقَۃٌ فَأَتَتِ النَّبِیَّ -ﷺ- فَأَخْبَرَتْہُ فَقَالَ : لَیْسَتْ لَکِ عَلَیْہِ نَفَقَۃٌ وَعَلَیْکِ الْعِدَّۃُ فَانْتَقِلِی إِلَی أُمِّ شَرِیکٍ ۔ ثُمَّ قَالَ : إِنَّ أُمَّ شَرِیکٍ امْرَأَۃٌ یَدْخُلُ عَلَیْہَا إِخْوَتُہَا مِنَ الْمُہَاجِرِینَ الأَوَّلِینَ فَانْتَقِلِی إِلَی ابْنِ أُمِّ مَکْتُومٍ فَإِنَّہُ رَجُلٌ أَعْمَی إِنْ وَضَعْتِ ثَوْبَکِ لَمْ یَرَ شَیْئًا وَلاَ تُفَوِّتِینَا بِنَفْسِکِ۔ قَالَتْ: فَلَمَّا أَحَلَّتْ ذَکَرَہَا رِجَالٌ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : فَأَیْنَ أَنْتِ عَنْ أُسَامَۃَ؟ ۔ قَالَ : فَکَأَنَّ أَہْلَہَا کَرِہُوا ذَلِکَ۔قَالَتْ لاَ وَاللَّہِ لاَ أَنْکِحُ إِلاَّ الَّذِی قَالَ فَنَکَحَتْہُ۔

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو فَحَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَنَّ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا کَانَتْ تَقُولُ : یَا فَاطِمَۃُ اتَّقِی اللَّہَ فَقَدْ عَرَفْتِ مِنْ أَیِّ شَیْئٍ کَانَ ذَلِکَ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حُجْرٍ وَغَیْرِہِ دُونَ قَوْلِ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا۔ [صحیح]

(۱۵۷۱۶) أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا ابْنُ مِلْحَانَ حَدَّثَنَا یَحْیَی حَدَّثَنَا اللَّیْثُ حَدَّثَنِی عُقَیْلُ بْنُ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِہَابٍ أَنَّہُ قَالَ أَخْبَرَنِی أَبُو سَلَمَۃَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّ فَاطِمَۃَ بِنْتَ قَیْسٍ وَہِیَ أُخْتُ الضَّحَّاکِ بْنِ قَیْسٍ أَخْبَرَتْہُ أَنَّہَا کَانَتْ تَحْتَ أَبِی عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ فَطَلَّقَہَا ثَلاَثًا فَأَمَرَ وَکِیلُہُ لَہَا بِنَفَقَۃٍ فَرَغِبَتْ عَنْہَا فَقَالَ لِی وَکِیلُہُ مَا لَکِ عَلَیْنَا مِنْ نَفَقَۃٍ فَجَائَ تْ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَسَأَلَتْہُ عَنْ ذَلِکَ فَقَالَ لَہَا : صَدَقَ ۔ وَنَقَلَہَا إِلَی ابْنِ أُمِّ مَکْتُومٍ فَأَنْکَرَ النَّاسُ عَلَیْہَا مَا کَانَتْ تُحَدِّثُ مِنْ خُرُوجِہَا قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ۔ [صحیح]

(۱۵۷۱۷) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ وَمُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ بْنِ الْفَضْلِ قَالُوا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَہُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنْ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُتْبَۃَ : أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصِ بْنِ الْمُغِیرَۃِ خَرَجَ مَعَ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ إِلَی الْیَمَنِ فَأَرْسَلَ إِلَی امْرَأَتِہِ فَاطِمَۃَ بِنْتِ قَیْسٍ بِتَطْلِیقَۃٍ کَانَتْ بَقِیَتْ مِنْ طَلاَقِہَا فَأَمَرَ لَہَا الْحَارِثُ بْنُ ہِشَامٍ وَعَیَّاشُ بْنُ أَبِی رَبِیعَۃَ بِنَفَقَۃٍ قَالاَ : وَاللَّہِ مَا لَکِ مِنْ نَفَقَۃٍ إِلاَّ أَنْ تَکُونِی حَامِلاً۔ فَأَتَتِ النَّبِیَّ -ﷺ- فَذَکَرَتْ لَہُ قَوْلَہُمَا فَقَالَ : لاَ نَفَقَۃَ لَکِ ۔ وَاسْتَأْذَنَتْہُ فِی الاِنْتِقَالِ فَأَذِنَ لَہَا فَقَالَتْ : أَیْنَ یَا رَسُولَ اللَّہِ؟ قَالَ : إِلَی ابْنِ أُمِّ مَکْتُومٍ ۔ وَکَانَ أَعْمَی تَضَعُ ثِیَابَہَا عِنْدَہُ وَلاَ یَرَاہَا فَلَمَّا مَضَتْ عِدَّتُہَا أَنْکَحَہَا النَّبِیُّ -ﷺ- أُسَامَۃَ بْنَ زَیْدٍ فَأَرْسَلَ إِلَیْہَا مَرْوَانُ قَبِیصَۃَ بْنَ ذُؤَیْبٍ یَسْأَلُہَا عَنْ ہَذَا الْحَدِیثِ فَحَدَّثَتْہُ بِہِ فَقَالَ مَرْوَانُ لَمْ نَسْمَعْ بِہَذَا الْحَدِیثِ إِلاَّ مِنِ امْرَأَۃٍ سَنَأْخُذُ بِالْعِصْمَۃِ الَّتِی وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَیْہَا۔ فَقَالَتْ فَاطِمَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا حِینَ بَلَغَہَا قَوْلُ مَرْوَانَ : بَیْنِی وَبَیْنَکُمُ الْقُرْآنُ قَالَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ (لاَ تُخْرِجُوہُنَّ مِنْ بُیُوتِہِنَّ وَلاَ یَخْرُجْنَ إِلاَّ أَنْ یَأْتِینَ بِفَاحِشَۃٍ مُبَیِّنَۃٍ) حَتَّی بَلَغَ {لاَ تَدْرِی لَعَلَّ اللَّہَ یُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِکَ أَمْرًا} قَالَتْ : ہَذَا لِمَنْ کَانَتْ لَہُ مُرَاجَعَۃٌ فَأَیُّ أَمْرٍ یَحْدُثُ بَعْدَ الثَّلاَثِ؟ فَکَیْفَ تَقُولُونَ لاَ نَفَقَۃَ لَہَا إِذَا لَمْ تَکُنْ حَامِلاً فَعَلاَمَ تَحْبِسُونَہَا؟

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ وَعَبْدِ بْنِ حُمَیْدٍ۔ [صحیح]

(۱۵۷۱۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ بِإِسْنَادِہِ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ فِی الْحَدِیثِ : فَأَتَیْتُ النَّبِیَّ -ﷺ- فَقَالَ : لاَ نَفَقَۃَ لَکِ إِلاَّ أَنْ تَکُونِی حَامِلاً ۔ [صحیح]

(۱۵۷۱۹) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ کَثِیرٍ أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی الْجَہْمِ قَالَ : جِئْتُ أَنَا وَأَبُو سَلَمَۃَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَی فَاطِمَۃَ بِنْتِ قَیْسٍ وَقَدْ أَخْرَجَتِ ابْنَۃَ أَخِیہَا طُہْرًا فَقُلْنَا لَہَا : مَا حَمَلَکِ عَلَی ہَذَا؟ قَالَتْ : کَانَ زَوْجِی بَعَثَ إِلَیَّ مَعَ عَیَّاشِ بْنِ أَبِی رَبِیعَۃَ بِطَلاَقِی ثَلاَثًا فِی غَزْوَۃِ نَجْرَانَ وَبَعَثَ إِلَیَّ بِخَمْسَۃِ آصُعٍ مِنْ شَعِیرٍ وَخَمْسَۃِ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ قَالَتْ فَقُلْتُ : أَمَا لِی نَفَقَۃٌ إِلاَّ ہَذَا؟ قَالَتْ : فَجَمَعْتُ عَلَیَّ ثِیَابِی فَأَتَیْتُ النَّبِیَّ -ﷺ- فَقَالَ : کَمْ طَلَّقَکِ؟۔ فَقُلْتُ: ثَلاَثًا۔ فَقَالَ : صَدَقَ لاَ نَفَقَۃَ لَکِ اعْتَدِّی فِی بَیْتِ ابْنِ أُمِّ مَکْتُومٍ تَضَعِینَ عَنْکِ ثِیَابَکِ ۔

أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَہْدِیٍّ وَأَبِی عَاصِمٍ عَنْ سُفْیَانَ۔ وَرَوَاہُ شُعْبَۃَ عَنْ أَبِی بَکْرٍ فِی النَّفَقَۃِ وَالسُّکْنَی جَمِیعًا۔ [صحیح]

(۱۵۷۲۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِیُّ حَدَّثَنَا زُہَیْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ حَدَّثَنَا سَیَّارٌ وَحُصَیْنٌ وَمُغِیرَۃُ بْنُ مِقْسَمٍ وَأَشْعَثُ وَمُجَالِدٌ وَدَاوُدُ وَإِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی خَالِدٍ کُلُّہُمْ عَنِ الشَّعْبِیِّ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَی فَاطِمَۃَ بِنْتِ قَیْسٍ فَسَأَلْتُہَا عَنْ قَضَائِ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- عَلَیْہَا فَقَالَتْ : طَلَّقَہَا زَوْجُہَا الْبَتَّۃَ قَالَتْ فَخَاصَمْتُہُ إِلَی رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- فِی السُّکْنَی وَالنَّفَقَۃِ قَالَتْ فَلَمْ یَجْعَلْ لِی سُکْنَی وَلاَ نَفَقَۃً وَأَمَرَنِی أَنْ أَعْتَدَّ فِی بَیْتِ ابْنِ أُمِّ مَکْتُومٍ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ زُہَیْرِ بْنِ حَرْبٍ ہَکَذَا رِوَایَۃُ الْجَمَاعَۃِ عَنِ الشَّعْبِیِّ۔

وَفِی رِوَایَۃِ مُجَالِدٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ لَہَا : إِنَّمَا السُّکْنَی وَالنَّفَقَۃُ عَلَی مَنْ کَانَتْ لَہُ الْمُرَاجَعَۃُ۔ [صحیح]

(۱۵۷۲۱) أَخْبَرَنَاہُ عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنِی أَبِی حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ فَذَکَرَ الْحَدِیثَ عَنِ الْجَمَاعَۃِ کَمَا مَضَی وَأَتَی بِہَذِہِ الزِّیَادَۃِ عَنْ مُجَالِدٍ۔ [صحیح]

(۱۵۷۲۲) وَفِی رِوَایَۃِ فِرَاسٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ فِی قِصَّۃِ فَاطِمَۃَ بِنْتِ قَیْسٍ قَالَ : فَاخْتَصَمَا إِلَی النَّبِیِّ -ﷺ- فَقَالَ رَجُلٌ أَوْ قَالَ فَقَالَ الرَّجُلُ : قَدْ طَلَّقَہَا ثَلاَثًا۔ فَقَالَ : إِنَّمَا السُّکْنَی وَالنَّفَقَۃُ لِمَنْ کَانَتْ عَلَیْہِ رَجْعَۃٌ ۔ فَأَمَرَہَا فَاعْتَدَّتْ عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَکْتُومٍ۔ [صحیح]

(۱۵۷۲۳) أَخْبَرَنَاہُ أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ بِشْرَانَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ إِسْمَاعِیلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِیُّ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ مُوسَی أَخْبَرَنَا شَیْبَانُ عَنْ فِرَاسٍ عَنِ الشَّعْبِیِّ فَذَکَرَہُ۔ [صحیح]

(۱۵۷۲۴) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو الْوَلِیدِ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْحُلْوَانِیُّ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ السُّدِّیِّ عَنِ الْبَہِیِّ عَنْ فَاطِمَۃَ بِنْتِ قَیْسٍ قَالَتْ : طَلَّقَنِی زَوْجِی ثَلاَثًا فَلَمْ یَجْعَلْ لِی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- سُکْنَی وَلاَ نَفَقَۃً۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنِ الْحُلْوَانِیِّ۔ [صحیح]

(۱۵۷۲۵) وَرَوَاہُ غَیْرُ یَحْیَی بْنِ آدَمَ کَمَا أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَاذَانُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ عَنِ السُّدِّیِّ عَنِ الْبَہِیِّ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- قَالَ لِفَاطِمَۃَ بِنْتِ قَیْسٍ : یَا فَاطِمَۃُ إِنَّمَا السُّکْنَی والنَّفَقَۃُ لِمَنْ کَانَ لِزَوْجِہَا عَلَیْہَا الرَّجْعَۃُ ۔

کَذَا أَتَی بِہِ الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ : شَاذَانُ وَالصَّحِیحُ ہُوَ الأَوَّلُ۔

قَالَ الشَّیْخُ رِوَایَۃُ الْجَمَاعَۃِ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ فَاطِمَۃَ بِنْتِ قَیْسٍ فِی نَفْیِ النَّفَقَۃِ دُونَ السُّکْنَی وَکَذَلِکَ رِوَایَۃُ عُبَیْدِ اللَّہِ بْنِ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُتْبَۃَ عَنْ فَاطِمَۃَ وَفِی رِوَایَۃِ بَعْضِہِمْ عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ وَفِی رِوَایَۃِ الشَّعْبِیِّ وَالْبَہِیِّ نَفْیُہُمَا جَمِیعًا وَاخْتُلِفَ فِیہِ عَلَی أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی الْجَہْمِ عَنْ فَاطِمَۃَ وَالأَشْبَہُ بِسِیَاقِ الْحَدِیثِ أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- نَفَی النَّفَقَۃَ وَأَذِنَ لَہَا فِی الاِنْتِقَالِ لِعِلَّۃٍ لَعَلَّہَا اسْتَحْیَتْ مِنْ ذِکْرِہَا وَقَدْ ذَکَرَہَا غَیْرُہَا عَلَی مَا قَدَّمْنَا ذِکْرَہَا فِی کِتَابِ الْعِدَدِ وَلَمْ یُرِدْ نَفْیَ السُّکْنَی أَصْلاً أَلاَ تَرَاہُ -ﷺ- لَمْ یَقُلْ لَہَا اعْتَدِّی حَیْثُ شِئْتِ وَلَکِنَّہُ حَصَّنَہَا حَیْثُ رَضِیَ إِذْ کَانَ زَوْجُہَا غَائِبًا وَلَمْ یَکُنْ لَہُ وَکِیلٌ یُحَصِّنُہَا ۔

وَأَمَّا قَوْلُہُ : إِنَّمَا السُّکْنَی والنَّفَقَۃُ لِمَنْ کَانَتْ عَلَیْہِ رَجْعَۃٌ ۔ فَلَیْسَ بِمَعْرُوفٍ فِی ہَذَا الْحَدِیثِ وَلَمْ یَرِدْ مِنْ وَجْہٍ یَثْبُتُ مِثْلُہُ وَأَمَّا إِنْکَارُ مَنْ أَنْکَرَ عَلَی فَاطِمَۃَ فَإِنَّمَا ہُوَ لِکِتْمَانِہَا السَّبَبَ فِی نَقْلِہَا۔ [صحیح]

(۱۵۷۲۶) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُوبَکْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی یَحْیَی عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونِ بْنِ مِہْرَانَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِینَۃَ فَسَأَلْتُ عَنْ أَعْلَمِ أَہْلِہَا فَدُفِعْتُ إِلَی سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ فَسَأَلْتُہُ عَنِ الْمَبْتُوتَۃِ فَقَالَ : تَعْتَدُّ فِی بَیْتِ زَوْجِہَا۔ فَقُلْتُ : فَأَیْنَ حَدِیثُ فَاطِمَۃَ بِنْتِ قَیْسٍ؟ فَقَالَ : ہَاہْ وَوَصَفَ أَنَّہُ تَغَیَّظَ وَقَالَ : فَتَنَتْ فَاطِمَۃُ النَّاسَ کَانَتْ بِلِسَانِہَا ذَرَابَۃٌ فَاسْتَطَالَتْ عَلَی أَحْمَائِہَا فَأَمَرَہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَنْ تَعْتَدَّ فِی بَیْتِ ابْنِ أُمِّ مَکْتُومٍ۔

وَکَذَلِکَ رَوَاہُ أَبُو مُعَاوِیَۃَ الضَّرِیرُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ۔ [ضعیف]

(۱۵۷۲۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَۃَ حَدَّثَنَا بَقِیَّۃُ حَدَّثَنَا حَبِیبُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِی مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَکِّیُّ قَالَ : کُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا إِذْ سَأَلَہُ رَجُلٌ ہَلْ لِلْمُطَلَّقَۃِ ثَلاَثًا نَفَقَۃٌ؟ فَقُلْتُ : لَیْسَ لَہَا نَفَقَۃٌ۔ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَصَبْتَ یَا ابْنَ أَخِی أَنَا مَعَکَ۔ [صحیح]