আসসুনানুল কুবরা (বাইহাক্বী) (উর্দু)

السنن الكبرى للبيهقي

عدت کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ২২৭ টি

হাদীস নং: ১৫৬০৪
عدت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ خلع والی کی عدت کا بیان
(١٥٥٩٨) عکرمہ سے روایت ہے کہ ثابت بن قیس کی عورت نے اس سے خلع لیا۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کی عدت ایک حیض مقرر کی اور یہ دو دوسری ضعیف سندوں سے بھی روایت کی گئی ہے۔ ان دونوں کی مثل کے ساتھ دلیل پکڑنا ناجائز نہیں ہے۔
(۱۵۵۹۸) وَرَوَاہُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ فَأَرْسَلَہُ أَخْبَرَنَاہُ أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ : أَنَّ امْرَأَۃَ ثَابِتِ بْنِ قَیْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْہُ فَجَعَلَ النَّبِیُّ -ﷺ- عِدَّتَہَا حَیْضَۃً۔ وَرُوِیَ ذَلِکَ مِنْ وَجْہَیْنِ آخَرَیْنِ ضَعِیفَیْنِ لاَ یَجُوزُ الاِحْتِجَاجُ بِمِثْلِہِمَا۔ [ضعیف]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৬০৫
عدت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ خلع والی کی عدت کا بیان
(١٥٥٩٩) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ مُنِیبٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ عَنِ الرُّبَیِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّہَا اخْتَلَعَتْ عَلَی عَہْدِ النَّبِیِّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - فَأَمَرَہَا النَّبِیُّ - (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) - أَوْ أُمِرَتْ أَنْ تَعْتَدَّ بِحَیْضَۃٍ ۔
(۱۵۵۹۹) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا حَاجِبُ بْنُ أَحْمَدَ الطُّوسِیُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ مُنِیبٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَی حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ عَنِ الرُّبَیِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّہَا اخْتَلَعَتْ عَلَی عَہْدِ النَّبِیِّ -ﷺ- فَأَمَرَہَا النَّبِیُّ -ﷺ- أَوْ أُمِرَتْ أَنْ تَعْتَدَّ بِحَیْضَۃٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৬০৬
عدت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ خلع والی کی عدت کا بیان
(١٥٦٠٠) ربیع بنت معوذ (رض) سے روایت ہے کہ اس نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانے میں خلع کیا۔ اس کو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حکم دیا کہ وہ ایک حیض عدت گزارے یا اسے حکم دیا گیا۔ یہ زیادہ صحیح ہے اور اس میں نہیں ہے جس نے اس کو حکم دیا اور نہ ہی ” نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانے میں “ کے الفاظ ہیں۔ ہم نے کتاب الخلع میں روایت ذکر کی کہ اس نے عثمان بن عفان (رض) کے زمانے میں اپنے خاوند سے خلع کیا۔
(۱۵۶۰۰) وَأَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ اللَّخْمِیُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُلَیْلٍ الْعَنَزِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو کُرَیْبٍ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَی آلِ طَلْحَۃَ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ عَنِ الرُّبَیِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَائَ : أَنَّہَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِہَا فَأُمِرَتْ أَنْ تَعْتَدَّ بِحَیْضَۃٍ۔

ہَذَا أَصَحُّ وَلَیْسَ فِیہِ مَنْ أَمَرَہَا وَلاَ عَلَی عَہْدِ النَّبِیِّ -ﷺ-۔

وَقَدْ رُوِّینَا فِی کِتَابِ الْخُلْعِ : أَنَّہَا اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِہَا زَمَنَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৬০৭
عدت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ خلع والی کی عدت کا بیان
(١٥٦٠١) نافع سے روایت ہے کہ ابن عمر (رض) نے اس کو خبر دی کہ ربیع بنت معوذ بن عفراء نے اپنے خاوند سے عثمان (رض) کے زمانے میں خلع کیا ۔ اس کا چچا معاذ بن عفراء عثمان (رض) کی طرف گیا۔ اس نے کہا : معوذ کی بیٹی نے آج کے دن اپنے خاوند سے خلع لیا ہے۔ کیا وہ منتقل ہوجائے ؟ عثمان (رض) نے فرمایا : وہ منتقل ہوجائے اور اس پر عدت نہیں ہے۔ وہ نکاح نہ کرے حتیٰ کہ ایک حیض گزار لے۔ عبداللہ نے کہا : عثمان ہمارے بڑے ہیں اور ہم میں سے زیادہ جاننے والے ہیں۔ یہ روایت وضاحت کرتی ہے کہ عثمان (رض) اس کو اس کے ساتھ حکم دیا تھا اور کتاب کا ظاہر طلاق شدہ کی عدت کے بارے میں خلع والیوں اور اس کے علاوہ کو بھی شامل ہے۔ وہ زیادہ لائق ہے اور اللہ کی توفیق کے ساتھ اور اللہ ہی زیادہ جاننے والا ہے۔
(۱۵۶۰۱) وَأَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُبَیْدٍ الصَّفَّارُ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ شَرِیکٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ حَدَّثَنَا شُعَیْبُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللَّہِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ أَخْبَرَہُ : أَنَّ رُبَیِّعَ بِنْتَ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَائَ اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِہَا عَلَی عَہْدِ عُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَذَہَبَ عَمُّہَا مُعَاذُ بْنُ عَفْرَائَ إِلَی عُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَقَالَ : إِنَّ ابْنَۃَ مُعَوِّذٍ قَدِ اخْتَلَعَتْ مِنْ زَوْجِہَا الْیَوْمَ أَفَتَنْتَقِلُ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : تَنْتَقِلُ وَلَیْسَ عَلَیْہَا عِدَّۃٌ إِنَّہَا لاَ تَنْکِحُ حَتَّی تَحِیضَ حَیْضَۃً وَاحِدَۃً۔ فَقَالَ عَبْدُ اللَّہِ : عُثْمَانُ أَکْبَرُنَا وَأَعْلَمُنَا۔

فَہَذِہِ الرِّوَایَۃُ تُصَرِّحُ بِأَنَّ عُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ ہُوَ الَّذِی أَمَرَہَا بِذَلِکَ وَظَاہِرُ الْکِتَابِ فِی عِدَّۃِ الْمُطَلَّقَاتِ یَتَنَاوَلُ الْمُخْتَلِعَۃَ وَغَیْرَہَا فَہُوَ أَوْلَی وَبِاللَّہِ التَّوْفِیقُ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৬০৮
عدت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ غلام کے نکاح میں آزاد ہونے والی لونڈی کی عدت کا بیان جب وہ اس سے جدائی اختیار کرے
(١٥٦٠٢) عکرمہ عبداللہ بن عباس سے نقل فرماتے ہیں کہ عائشہ (رض) نے بریرہ کو خریدا اور اسے آزاد کردیا اور ولاء کی شرط لگائی۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فیصلہ کیا کہ ولاء اسی کی ہے جو آزاد کرے اور اس کو اختیار دیا۔ اس نے اپنے آپ کو اختیار کیا۔ آپ نے ان دونوں کے درمیان جدائی کرا دی اور اس پر آزاد عورت کی عدت کو مقرر کیا۔

ابو بکر فرماتے ہیں : حبان نے اپنے قول میں آزاد عورت کی عدت کو عمدہ بیان کیا ہے کیونکہ عفان بن مسلم اور عمرو بن عاصم دونوں نے اس کو روایت کیا ہے۔ وہ دونوں فرماتے ہیں اور اس کو حکم دیا کہ وہ عدت گزارے اور آزاد کی عدت کا تذکرہ نہیں کیا۔

امام احمد فرماتے ہیں : اسی طرح ہدبہ نے ہمام سے روایت کیا ہے۔ اس کو حکم دیا کہ وہ آزاد عورت کی عدت گزارے۔
(۱۵۶۰۲) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ وَأَبُو بَکْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِیہُ قَالاَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ النَّیْسَابُورِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِیدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِیُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ ہِلاَلٍ حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَۃَ یُحَدِّثُ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا : أَنَّ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا اشْتَرَتْ بَرِیرَۃَ فَأَعْتَقَتْہَا وَاشْتَرَطَتِ الْوَلاَئَ فَقَضَی رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَنَّ الْوَلائَ لِمَنْ أَعْتَقَ وَخَیَّرَہَا فَاخْتَارَتْ نَفْسَہَا فَفَرَّقَ بَیْنَہُمَا وَجَعَلَ عَلَیْہَا عِدَّۃَ الْحُرَّۃِ۔

قَالَ أَبُو بَکْرٍ : جَوَّدَ حَبَّانُ فِی قَوْلِہِ عِدَّۃَ الْحُرَّۃِ لأَنَّ عَفَّانَ بْنَ مُسْلِمٍ وَعَمْرَو بْنَ عَاصِمٍ رَوَیَاہُ فَقَالاَ وَأَمَرَہَا أَنْ تَعْتَدَّ وَلَمْ یَذْکُرَا عِدَّۃَ الْحُرَّۃِ۔

قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ رَحِمَہُ اللَّہُ: وَکَذَلِکَ قَالَہُ ہُدْبَۃُ عَنْ ہَمَّامٍ فَأَمَرَہَا أَنْ تَعْتَدَّ عِدَّۃَ حُرَّۃٍ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৬০৯
عدت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ غلام کے نکاح میں آزاد ہونے والی لونڈی کی عدت کا بیان جب وہ اس سے جدائی اختیار کرے
(١٥٦٠٣) ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ اس نے بریرہ کے قصے کا ذکر کیا۔ فرماتے ہیں : ابن عباس (رض) نے بیان کیا کہ ابوبکر نے فرمایا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کی عدت آزاد عورت کی طرح عدت مقرر کی۔
(۱۵۶۰۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا أَبُو سَہْلِ بْنُ زِیَادٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الدَّبَّاغُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَامِعٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنِ الْحَجَّاجِ الْبَاہِلِیِّ عَنْ قَتَادَۃَ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فَذَکَرَ قِصَّۃَ بَرِیرَۃَ قَالَ وَحَدَّثَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا أَنَّ أَبَا بَکْرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ حَدَّثَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- جَعَلَ عَلَیْہَا عِدَّۃَ الْحُرَّۃِ۔ [صحیح]
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৫৬১০
عدت کا بیان
পরিচ্ছেদঃ غلام کے نکاح میں آزاد ہونے والی لونڈی کی عدت کا بیان جب وہ اس سے جدائی اختیار کرے
(١٥٦٠٤) عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بریرہ کی طرح عدت طلاق شدہ کی طرح مقرر کی۔ جب وہ اپنے خاوند سے جدا ہوئی اور اس کو ابو عامر عقدی نے ابو معشر سے روایت کیا ہے اور فرمایا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کو حکم دیا کہ وہ آزاد عورت کی طرح عدت گزارے اور اللہ ہی زیادہ جاننے والا ہے۔
(۱۵۶۰۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِیُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکَّارٍ أَخْبَرَنَا أَبُو مَعْشَرٍ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- جَعَلَ عِدَّۃَ بَرِیرَۃَ عِدَّۃَ الْمُطَلَّقَۃِ حِینَ فَارَقَتْ زَوْجَہَا۔

وَرَوَاہُ أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِیُّ عَنْ أَبِی مَعْشَرٍ وَقَالَ : أَمَرَہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- أَنْ تَعْتَدَّ عِدَّۃَ الْحُرَّۃِ۔ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔

[صحیح]
tahqiq

তাহকীক: