(۱۵۰۹۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّی حَدَّثَنَا الْوَلِیدُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَہِیعَۃَ عَنْ مُوسَی بْنِ وَرْدَانَ قَالَ سَمِعْتُ عُقْبَۃَ بْنَ عَامِرٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : وَضَعَ اللَّہُ عَنْ أُمَّتِی الْخَطَأَ وَالنِّسْیَانَ وَمَا اسْتُکْرِہُوا عَلَیْہِ۔[حسن لغیرہ]

(۱۵۰۹۷) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْہَرِ حَدَّثَنَا وَہْبُ بْنُ جَرِیرٍ حَدَّثَنَا أَبِی قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ یُحَدِّثُ قَالَ : کَتَبَ إِلَیَّ ثَوْرُ بْنُ یَزِیدَ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُبَیْدٍ حَدَّثَہُ عَنْ عَدِیِّ بْنِ عَدِیٍّ : أَنَّہُ أَمَرَہُ أَنْ یَأْتِیَ صَفِیَّۃَ بِنْتَ شَیْبَۃَ فَیَسْأَلَہَا عَنْ حَدِیثٍ بَلَغَہُ أَنَّہَا تُحَدِّثُہُ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فَأَتَیْتُہَا فَحَدَّثَتْنِی أَنَّ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا حَدَّثَتْہَا أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : لاَ طَلاَقَ وَلاَ عَتَاقَ فِی إِغْلاَقٍ ۔

وَرَوَاہُ إِبْرَاہِیمُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ نُمَیْرٍ وَعَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ وَقَالَ بَعْضُہُمْ: فِی غِلاَقٍ۔ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ ہَذَا ہُوَ ابْنُ أَبِی صَالِحٍ الْمَکِّیُّ۔ [ضعیف]

(۱۵۰۹۸) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاکِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبِ بْنِ حَرْبٍ حَدَّثَنَا کَثِیرُ بْنُ یَحْیَی حَدَّثَنَا قَزَعَۃُ بْنُ سُوَیْدٍ عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ إِسْحَاقَ وَمُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ جَمِیعًا عَنْ صَفِیَّۃَ بِنْتِ شَیْبَۃَ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنَّ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- قَالَ : لاَ طَلاَقَ وَلاَ عَتَاقَ فِی إِغْلاَقٍ ۔ [ضعیف]

(۱۵۰۹۹) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیز بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَیُّوبَ الصِّبْغِیُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ زِیَادٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی أُوَیْسٍ حَدَّثَنِی عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ قُدَامَۃَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ الْجُمَحِیُّ عَنْ أَبِیہِ : أَنَّ رَجُلاً تَدَلَّی یَشْتَارُ عَسَلاً فِی زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَجَائَ تْہُ امْرَأَتُہُ فَوَقَفَتْ عَلَی الْحَبْلِ فَحَلَفَتْ لَتَقْطَعَنَّہُ أَوْ لَتُطَلِّقَنِّی ثَلاَثًا فَذَکَّرَہَا اللَّہَ وَالإِسْلاَمَ فَأَبَتْ إِلاَّ ذَلِکَ فَطَلَّقَہَا ثَلاَثًا فَلَمَّا ظَہَرَ أَتَی عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَذَکَرَ لَہُ مَا کَانَ مِنْہَا إِلَیْہِ وَمِنْہُ إِلَیْہَا فَقَالَ : ارْجِعْ إِلَی أَہْلِکِ فَلَیْسَ ہَذَا بِطَلاَقٍ۔ وَکَذَلِکَ رَوَاہُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ قُدَامَۃَ الْجُمَحِیِّ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔ [ضعیف]

(۱۵۱۰۰) وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ الْکَارِزِیُّ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ عَنْ أَبِی عُبَیْدٍ قَالَ حَدَّثَنِی یَزِیدُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ قُدَامَۃَ الْجُمَحِیِّ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِہَذِہِ الْقِصَّۃِ إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : فَرُفِعَ إِلَی عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَأَبَانَہَا مِنْہُ۔ قَالَ أَبُو عُبَیْدٍ وَقَدْ رُوِیَ عَنْ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ خِلاَفَہُ قَالَ وَرُوِیَ عَنْ عَلِیٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ الزُّبَیْرِ وَعَطَائٍ وَعَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُبَیْدِ بْنِ عُمَیْرٍ : أَنَّہُمْ کَانُوا یَرَوْنَ طَلاَقَہُ غَیْرَ جَائِزٍ

قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ الرِّوَایَۃُ الأُولَی أَشْبَہُ۔وَأَمَّا الرِّوَایَۃُ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَقَدْ ۔ [ضعیف]

(۱۵۱۰۱) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ قَالَ قَالَ الشَّافِعِیُّ یُرْوَی عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ عَنْ حُمَیْدٍ عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّ عَلِیًّا رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : لاَ طَلاَقَ لِمُکْرَہٍ۔ [ضعیف]

(۱۵۱۰۲) وَأَمَّا الرِّوَایَۃُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ رَجَائٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ الْقَارِئُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِیٍّ قَالَ سَمِعْتُ یَحْیَی یَقُولُ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِیُّ عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا لَمْ یُجِزْ طَلاَقَ الْمُکْرَہُ۔ [ضعیف]

(۱۵۱۰۳) وَفِی کِتَابِ إِسْحَاقَ بِإِسْنَادِہِ عَنْ عِکْرِمَۃَ : أَنَّہُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَکْرَہَہُ اللُّصُوصُ حَتَّی طَلَّقَ امْرَأَتَہُ قَالَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا : لَیْسَ بِشَیْئٍ ۔ [ضعیف]

(۱۵۱۰۴) وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَافِظُ قَالَ کَتَبَ إِلَیْنَا الْقَاضِی أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَخْرٍ الأَزْدِیُّ الْبَصْرِیُّ الضَرِیرُ مِنْ مَکَّۃَ حَرَسَہَا اللَّہُ وَرَضِیَ عَنْہُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ حَمْدَانَ السَّقَطِیُّ قِرَائَ ۃً عَلَیْہِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ یَعْنِی ابْنَ الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا عَفَّانُ ہُوَ ابْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ طَلْحَۃَ الْخُزَاعِیُّ عَنْ أَبِی یَزِیدَ الْمَدَنِیِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : لَیْسَ لِمُکْرَہٍ طَلاَقٌ۔ [صحیح لغیرہ]

(۱۵۱۰۵) وَأَمَّا الرِّوَایَۃُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ الزُّبَیْرِ فَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی نَصْرٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی الْبِرْتِیُّ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِیُّ عَنْ مَالِکٍ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَیُّوبَ الصِّبْغِیُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیِّ بْنِ زِیَادٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی أُوَیْسٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ عَنْ ثَابِتٍ الأَحْنَفِ : أَنَّہُ تَزَوَّجَ أُمَّ وَلَدٍ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَیْدِ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ فَدَعَانِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَجِئْتُہُ فَدَخَلْتُ عَلَیْہِ وَإِذَا بَیْنَ یَدَیْہِ سِیَاطٌ مَوْضُوعَۃٌ وَإِذَا قَیْدٌ مِنْ حَدِیدٍ وَعَبْدَانِ لَہُ قَدْ أَجْلَسَہُمَا فَقَالَ : طَلِّقْہَا وَإِلاَّ وَالَّذِی یُحْلَفُ بِہِ فَعَلْتُ بِکَ کَذَا وَکَذَا قَالَ فَقُلْتُ : ہِیَ الطَّلاَقُ أَلْفًا فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِہِ فَأَدْرَکْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی طَرِیقِ مَکَّۃَ فِی خَرِبٍ فَأَخْبَرْتُہُ بِالَّذِی کَانَ مِنْ شَأْنِی فَتَغَیَّظَ عَبْدُ اللَّہِ وَقَالَ : لَیْسَ ذَلِکَ بِطَلاَقٍ إِنَّہَا لَمْ تَحْرُمْ عَلَیْکَ فَارْجِعْ إِلَی أَہْلِکَ قَالَ فَلَمْ تَقَرَّنِی نَفْسِی حَتَّی أَتَیْتُ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ الزُّبَیْرِ وَہُوَ یَوْمَئِذٍ بِمَکَّۃَ فَأَخْبَرْتُہُ بِالَّذِی کَانَ مِنْ شَأْنِی وَبِالَّذِی قَالَ لِیَ ابْنُ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَقَالَ لِی عَبْدُ اللَّہِ بْنُ الزُّبَیْرِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا : لَمْ تَحْرُمْ عَلَیْکَ ارْجِعْ إِلَی أَہْلِکَ وَکَتَبَ إِلَی جَابِرِ بْنِ الأَسْوَدِ الزُّہْرِیِّ وَہُوَ أَمِیرُ الْمَدِینَۃِ یَوْمَئِذٍ یَأْمُرُہُ أَنْ یُعَاقِبَ عَبْدَ اللَّہِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَأَنْ یُخَلِّیَ بَیْنِی وَبَیْنَ أَہْلِی فَقَدِمْتُ فَجَہَّزَتْ صَفِیَّۃُ بِنْتُ أَبِی عُبَیْدٍ امْرَأَۃُ ابْنِ عُمَرَ امْرَأَتِی حَتَّی أَدْخَلَتْہَا عَلَیَّ بِعِلْمِ ابْنِ عُمَرَ ثُمَّ دَعَوْتُ ابْنَ عُمَرَ یَوْمَ عُرْسِی لِوَلِیمَتِی فَجَائَ نِی۔ [صحیح۔ اخرجہ مالک]

(۱۵۱۰۶) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دُرُسْتُوَیْہِ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُوبَکْرٍ الْحُمَیْدِیُّ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرًا یَقُولُ حَدَّثَنِی ثَابِتٌ الأَعْرَجُ قَالَ: تَزَوَّجْتُ أُمَّ وَلَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَیْدِ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَدَعَانِی ابْنُہُ وَدَعَا غُلاَمَیْنِ لَہُ فَرَبَطُونِی وَضَرَبُونِی بِسِیَاطٍ وَقَالُوا : لَتُطَلِّقَنَّہَا أَوْ لَنَفْعَلَنَّ وَلَنَفْعَلَنَّ فَطَلَّقْتُہَا ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ الزُّبَیْرِ فَلَمْ یَرَیَاہُ شَیْئًا۔

وَرُوِّینَا ہَذَا الْمَذْہَبَ مِنَ التَّابِعِینَ عَنْ عَطَائٍ وَطَاوُسٍ وَالْحَسَنِ وَعِکْرِمَۃَ وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ وَعَبْدِ اللَّہِ بْنِ عُبَیْدِ بْنِ عُمَیْرٍ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۱۵۱۰۷) أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ بْنُ خَمِیرُوَیْہِ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو شِہَابٍ وَأَبُو عَوَانَۃَ عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ الشَّیْبَانِیِّ عَنْ عَلِیِّ بْنِ حَنْظَلَۃَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ قَالَ عُمَرُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ : لَیْسَ الرَّجُلُ بِأَمِینٍ عَلَی نَفْسِہِ إِذَا جُوِّعَتْ أَوْ أُوثِقَتْ أَوْ ضُرِبَتْ۔ [ضعیف]

(۱۵۱۰۸) قَالَ وَحَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِیُّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ شُرَیْحٍ قَالَ : الْحَبْسُ کُرْہٌ وَالضَّرْبُ کُرْہٌ وَالْقَیْدُ کُرْہٌ وَالْوَعِیدُ کُرْہٌ۔ [صحیح]

(۱۵۱۰۹) اسْتِدْلاَلاً بِمَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا یُوسُفُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِیعِ حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّائُ

(ح) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِیٍّ الرُّوذْبَارِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ دَاسَۃَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا وُہَیْبٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِی الضُّحَی عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ عَنِ النَّبِیِّ -ﷺ- قَالَ : رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاَثَۃٍ عَنِ النَّائِمِ حَتَّی یَسْتَیْقِظَ وَعَنِ الصَّبِیِّ حَتَّی یَحْتَلِمَ وَعَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّی یَعْقِلَ ۔

وَرُوِّینَاہُ مِنْ أَوْجُہٍ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ۔

وَاحْتَجَّ الشَّافِعِیُّ رَحِمَہُ اللَّہُ بِحَدِیثِ ابْنِ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فِی الإِجَازَۃِ فِی الْقِتَالِ وَقَدْ مَضَی۔ [حسن لغیرہ]

(۱۵۱۰) أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللَّہِ بْنُ یُوسُفَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ الأَعْرَابِیِّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِیُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِیعَۃَ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ: کُلُّ الطَّلاَقِ جَائِزٌ إِلاَّ طَلاَقَ الْمَعْتُوہِ۔

وَرُوِّینَا عَنِ الشَّعْبِیِّ وَالْحَسَنِ وَإِبْرَاہِیمَ أَنَّہُمْ قَالُوا : لاَ یَجُوزُ طَلاَقُ الصَّبِیِّ وَلاَ عِتْقُہُ حَتَّی یَحْتَلِمَ

وَرُوِّینَا عَنْ جَابِرِ بْنِ زَیْدٍ وَإِبْرَاہِیمَ وَأَبِی قِلاَبَۃَ وَغَیْرِہِمْ : أَنَّہُمْ کَانُوا لاَ یُجِیزُونَ طَلاَقَ الْمُبَرْسَمِ وَعَنِ الشَّعْبِیِّ وَإِبْرَاہِیمَ فِی الَّذِی یُطَلِّقُ وَیُعْتِقُ فِی الْمَنَامِ قَالاَ : لَیْسَ بِشَیْئٍ ۔ [صحیح]

(۱۵۱۱۱) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یَعْقُوبُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَیْمٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنِ الأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاہِیمَ عَنْ عَابِسِ بْنِ رَبِیعَۃَ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : کُلُّ الطَّلاَقِ جَائِزٌ إِلاَّ طَلاَقَ الْمَعْتُوہِ۔

قَالَ یَعْقُوبُ وَقَالَ قَبِیصَۃُ عَنْ سُفْیَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسِ بْنِ رَبِیعَۃَ یَعْنِی عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَلِیٍّ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ بِذَلِکَ۔ [صحیح۔ تقدم قبلہ]

(۱۵۱۱۲) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمِہْرَجَانِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَکِّی حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْبُوشَنْجِیُّ حَدَّثَنَا ابْنُ بُکَیْرٍ حَدَّثَنَا مَالِکٌ : أَنَّہُ بَلَغَہُ أَنَّ سَعِیدَ بْنَ الْمُسَیَّبِ وَسُلَیْمَانَ بْنَ یَسَارٍ سُئِلاَ عَنْ طَلاَقِ السَّکْرَانِ فَقَالاَ : إِذَا طَلَّقَ السَّکْرَانُ جَازَ طَلاَقُہُ وَإِنْ قَتَلَ قُتِلَ قَالَ مَالِکٌ وَذَلِکَ الأَمْرُ عِنْدَنَا۔

وَرُوِّینَا عَنْ إِبْرَاہِیمَ أَنَّہُ قَالَ : طَلاَقُ السَّکْرَانِ وَعِتْقُہُ جَائِزٌ وَعَن الْحَسَنِ الْبَصْرِیِّ قَالَ : السَّکْرَانُ یَجُوزُ طَلاَقُہُ وَعِتْقُہُ وَلاَ یَجُوزُ شِرَاؤُہُ وَلاَ بَیْعُہُ۔ [حسن۔ عن ابن المسیب فقط]

(۱۵۱۱۳) أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ أَخْبَرَنَا أَبُو سَہْلِ بْنُ زِیَادٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ رَوْحٍ الْمَدَائِنِیُّ حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ عَنِ الزُّہْرِیِّ قَالَ : أُتِیَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بِرَجُلٍ سَکْرَانَ فَقَالَ : إِنِّی طَلَّقْتُ امْرَأَتِی وَأَنَا سَکْرَانُ فَکَانَ رَأْیُ عُمَرَ مَعَنَا أَنْ یَجْلِدَہُ وَأَنْ یُفَرِّقَ بَیْنَہُمَا فَحَدَّثَہُ أَبَانُ بْنُ عُثْمَانَ أَنَّ عُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ : لَیْسَ لِلْمَجْنُونِ وَلاَ لِلسَّکْرَانِ طَلاَقٌ فَقَالَ عُمَرُ : کَیْفَ تَأْمُرُونِی وَہَذَا یُحَدِّثُنِی عَنْ عُثْمَانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ فَجَلَدَہُ وَرَدَّ إِلَیْہِ امْرَأَتَہُ۔

قَالَ الزُّہْرِیُّ فَذُکِرَ ذَلِکَ لِرَجَائِ بْنِ حَیْوَۃَ فَقَالَ : قَرَأَ عَلَیْنَا عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ مَرْوَانَ کِتَابَ مُعَاوِیَۃَ بْنِ أَبِی سُفْیَانَ فِیہِ السُّنَنُ : أَنَّ کُلَّ أَحَدٍ طَلَّقَ امْرَأَتَہُ جَائِزٌ إِلاَّ الْمَجْنُونَ۔ قَالَ الشَّیْخُ رَحِمَہُ اللَّہُ وَرُوِّینَا عَنْ طَاوُسٍ أَنَّہُ قَالَ : کَیْفَ یَجُوزُ طَلاَقُہُ وَلاَ تُقْبَلُ لَہُ صَلاَۃٌ۔ وَعَنْ عَطَائٍ فِی طَلاَقِ السَّکْرَانِ قَالَ : لَیْسَ بِشَیْئٍ ۔

وَعَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ مِثْلَہُ وَقَدْ مَضَی فِی کِتَابِ الإِقْرَارِ حَدِیثُ سُلَیْمَانَ بْنِ بُرَیْدَۃَ عَنْ أَبِیہِ فِی قِصَّۃِ مَاعِزِ بْنِ مَالِکٍ حَیْثُ قَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : مَمَّ أُطَہِّرُکَ؟ ۔ فَقَالَ : مِنَ الزِّنَا قَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : أَبِہِ جُنُونٌ؟ ۔ فَأُخْبِرَ أَنَّہُ لَیْسَ بِمَجْنُونٍ فَقَالَ : أَشَرِبْتَ خَمْرًا؟ ۔ فَقَامَ رَجُلٌ فَاسْتَنْکَہَہُ فَلَمْ یَجِدْ مِنْہُ رِیحَ خَمْرٍ فَقَالَ النَّبِیُّ -ﷺ- : أَثَیِّبٌ أَنْتَ؟ ۔ قَالَ : نَعَمْ فَأَمَرَ بِہِ النَّبِیُّ -ﷺ- فَرُجِمَ۔ فَبَیِّنٌ فِی ہَذَا أَنَّہُ قَصَدَ إِسْقَاطَ إِقْرَارِہِ بِالسُّکْرِ کَمَا قَصَدَ إِسْقَاطَ إِقْرَارِہِ بِالْجُنُونِ فَدَلَّ أَنْ لاَ حُکْمَ لِقَوْلِہِ وَمَنْ قَالَ بِالأَوَّلِ أَجَابَ عَنْہُ بِأَنَّ ذَلِکَ کَانَ فِی حُدُودِ اللَّہِ تَعَالَی الَّتِی تُدْرَأُ بِالشُّبُہَاتِ وَاللَّہُ أَعْلَمُ۔ [حسن]

(۱۵۱۱۴) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی وَأَبُو بَکْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ حَدَّثَنَا مَالِکٌ حَدَّثَنِی نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا کَانَ یَقُولُ : مَنْ أَذِنَ لِعَبْدِہِ أَنْ یَنْکِحَ فَالطَّلاَقُ بَیْدِ الْعَبْدِ لَیْسَ بَیَدِ غَیْرِہِ مِنْ طَلاَقِہِ شَیْء ٌ۔ [صحیح]

(۱۵۱۱۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مَالِکٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ أَنَّ نُفَیْعًا مُکَاتَبًا لأُمِّ سَلَمَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ- أَوْ عَبْدًا کَانَتْ تَحْتَہُ امْرَأَۃٌ حُرَّۃٌ فَطَلَّقَہَا اثْنَتَیْنِ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ یُرَاجِعَہَا فَأَمَرَہُ أَزْوَاجُ النَّبِیِّ -ﷺ- أَنْ یَأْتِیَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَسْأَلُہُ عَنْ ذَلِکَ فَذَہَبَ إِلَیْہِ فَلَقِیَہُ عِنْدَ الدَّرَجِ آخِذًا بَیَدِ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَسَأَلَہُمَا فَابْتَدَرَاہُ جَمِیعًا فَقَالاَ : حَرُمَتْ عَلَیْکَ حَرُمَتْ عَلَیْکَ۔ وَقَدْ رُوِیَ فِیہِ حَدِیثٌ مُسْنَدٌ۔ [صحیح]