(۱۴۷۲۳) وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَإِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : إِنَّ الْمَرْأَۃَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ لَنْ تَسْتَقِیمَ لَکَ عَلَی طَرِیقَۃٍ فَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِہَا اسْتَمْتَعْتَ وَبِہَا عِوَجٌ وَإِنْ ذَہَبْتَ تُقِیمُہَا کَسَرْتَہَا وَکَسْرُہَا طَلاَقُہَا ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَرَ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ حَدِیثِ مَالِکٍ عَنْ أَبِی الزِّنَادِ۔

[صحیح۔ متفق علیہ]

(۱۴۷۲۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَبِی حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَۃَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَابِرٍ فِی قِصَّۃِ حَجِّ النَّبِیِّ -ﷺ- وَخُطْبَتِہِ بِعَرَفَۃَ قَالَ : فَاتَّقُوا اللَّہَ فِی النِّسَائِ فَإِنَّکُمْ أَخَذْتُمُوہُنَّ بِأَمَانَۃِ اللَّہِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَہُنَّ بِکَلِمَۃِ اللَّہِ وَإِنَّ لَکُمْ عَلَیْہِنَّ أَنْ لاَ یُوطِئْنَ فُرُشَکُمْ أَحَدًا تَکْرَہُونَہُ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاضْرِبُوہُنَّ ضَرْبًا غَیْرَ مُبَرِّحٍ وَلَہُنَّ عَلَیْکُمْ رِزْقُہُنَّ وَکِسْوَتُہُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۔

أَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ مِنْ حَدِیثِ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِیلَ۔ [صحیح۔ مسلم ۱۲۱۸]

(۱۴۷۲۵) أَخْبَرَنَا أَبُو طَاہِرٍ الْفَقِیہُ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ یُوسُفَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ بْنِ رَزِینٍ حَدَّثَنَا سُفْیَانُ لَفْظًا عَنْ دَاوُدَ الْوَرَّاقِ عَنْ سَعِیدِ بْنِ حَکِیمٍ عَنْ أَبِیہِ عَنْ جَدِّہِ مُعَاوِیَۃَ بْنِ حَیْدَۃَ الْقُشَیْرِیِّ قَالَ : أَتَیْتُ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- فَلَمَّا دُفِعْتُ إِلَیْہِ قَالَ : أَمَا إِنِّی سَأَلْتُ اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ یُعِینَنِی عَلَیْکُمْ بِالسَّنَۃِ تُحْفِیکُمْ وَبِالرُّعْبِ أَنْ یَجْعَلَہُ فِی قُلُوبِکُمْ ۔ قَالَ فَقَالَ بِیَدَیْہِ جَمِیعًا : أَمَا إِنِّی قَدْ حَلَفْتُ ہَکَذَا وَہَکَذَا أَنْ لاَ أُؤْمِنَ بِکَ وَلاَ أتَّبِعَکَ فَمَا زَالَتِ السَّنَۃُ تُحْفِینِی وَالرُّعْبُ یُجْعَلُ فِی قَلْبِی حَتَّی قُمْتُ بَیْنَ یَدَیْکَ أَفَبِاللَّہِ الَّذِی أَرْسَلَکَ أَہُوَ الَّذِی أَرْسَلَک بِمَا تَقُولُ؟ قَالَ : نَعَمْ ۔

قَالَ : وَہُوَ أَمَرَکَ بِمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ : نَعَمْ ۔ قَالَ : فَمَا تَقُولُ فِی نِسَائِنَا؟ قَالَ : ہُنَّ حَرْثٌ لَکُمْ فَأْتُوا حَرْثَکُمْ أَنَّی شِئْتُمْ وَأَطْعِمُوہُنَّ مِمَّا تَأْکُلُونَ وَاکْسُوہُنَّ مِمَّا تَلْبَسُونَ وَلاَ تَضْرِبُوہُنَّ وَلاَ تُقَبِّحُوہُنَّ ۔ قَالَ : فَیَنْظُرُ أَحَدُنَا إِلَی عَوْرَۃِ أَخِیہِ إِذَا اجْتَمَعْنَا؟ قَالَ : لاَ ۔ قَالَ : فَإِذَا تَفَرَّقْنَا؟ قَالَ : فَضَمَّ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِحْدَی فَخِذَیْہِ عَلَی الأُخْرَی ثُمَّ قَالَ : اللَّہُ أَحَقُّ أَنْ تَسْتَحْیُوا ۔ قَالَ وَسَمِعْتُہُ یَقُولُ : یُحْشَرُ النَّاسُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ عَلَیْہِمُ الْفِدَامُ فَأَوَّلُ مَا یَنْطِقُ مِنَ الإِنْسَانِ کَفُّہُ وَفَخِذُہُ ۔ [ضعیف]

(۱۴۷۲۶) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی طَالِبٍ أَخْبَرَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ أَخْبَرَنَا شُعْبَۃُ عَنْ أَبِی قَزَعَۃَ عَنْ حَکِیمِ بْنِ مُعَاوِیَۃَ عَنْ أَبِیہِ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللَّہِ -ﷺ- : مَا حَقُّ الْمَرْأَۃِ عَلَی الزَّوْجِ؟ قَالَ : أَنْ یُطْعِمَہَا إِذَا طَعِمَ وَیَکْسُوہَا إِذَا اکْتَسَی وَلاَ یَہْجُرَ إِلاَّ فِی الْبَیْتِ وَلاَ یَضْرِبَ الْوَجْہَ وَلاَ یُقَبِّحَ ۔ [حسن]

(۱۴۷۲۷) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَیْنِ : مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِیمٍ الْقَنْطَرِیُّ بِبَغْدَادَ حَدَّثَنَا أَبُو قِلاَبَۃَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ حُمْرَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِیدِ بْنُ جَعْفَرٍ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ أَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِیہُ وَأَبُو عَبْدِ اللَّہِ بْنُ یَعْقُوبَ الْحَافِظُ وَأَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاہِیمَ الْمُزَکِّی قَالُوا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَۃَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّی حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِیدِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَبِی أَنَسٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَکَمِ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : لاَ یَفْرَکْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَۃً إِنْ کَرِہَ مِنْہَا خَلْقًا رَضِیَ آخَرَ ۔

لَفْظُ حَدِیثِہِمَا سَوَاء ٌ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّی : الْفَرْکُ الْبُغْضُ۔

رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّی۔ [صحیح۔ مسلم ۱۴۶۹]

(۱۴۷۲۸) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْفَضْلِ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا وَکِیعٌ عَنْ بَشِیرِ بْنِ مُہَاجِرٍ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : إِنِّی لأُحِبُّ أَنْ أَتَزَیَّنَ لِلْمَرْأَۃِ کَمَا أُحِبُّ أَنْ تَزَیَّنَ لِی لأَنَّ اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ یَقُولُ {وَلَہُنَّ مِثْلُ الَّذِی عَلَیْہِنَّ} وَمَا أُحِبُّ أنْ تَسْتَطِفَّ جَمِیعَ حَقٍّ لِی عَلَیْہَا لأَنَّ اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ یَقُولُ {وَلِلرِّجَالِ عَلَیْہِنَّ دَرَجَۃٌ} [صحیح]

(۱۴۷۲۹) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ عِیسَی حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ أَبِی طَالِبٍ وَعَبْدُ اللَّہِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فِی قَوْلِہِ {وِإِنِ امْرَأَۃٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِہَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} قَالَتْ : أُنْزِلَتْ فِی الْمَرْأَۃِ تَکُونُ عِنْدَ الرَّجُلِ لاَ یَسْتَکْثِرُ مِنْہَا فَیُرِیدُ أَنْ یُطَلِّقَہَا وَیَتَزَوَّجَ غَیْرَہَا فَتَقُولُ : لاَ تُطَلِّقْنِی وَأَمْسِکْنِی وَأَنْتَ فِی حِلٍّ مِنَ النَّفَقَۃِ وَالْقِسْمَۃِ لِی۔ فَأَنْزَلَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ {لاَ جُنَاحَ عَلَیْہِمَا أَنْ یُصْلِحَا بَیْنَہُمَا صُلْحًا} الآیَۃَ۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ عَنْ أَبِی مُعَاوِیَۃَ وَأَخْرَجَہُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ ہِشَامٍ۔

[صحیح۔ متفق علیہ]

(۱۴۷۳۰) وَأَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ بْنُ سُلَیْمَانَ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ عَنِ الزُّہْرِیِّ عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ : أَنَّ ابْنَۃَ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَۃَ کَانَتْ عِنْدَ رَافِعِ بْنِ خَدِیجٍ فَکَرِہَ مِنْہَا أَمْرًا إِمَّا کِبَرًا أَوْ غَیْرَہُ فَأَرَادَ طَلاَقَہَا فَقَالَتْ : لاَ تُطَلِّقْنِی وَاقْسِمْ لِی مَا بَدَا لَکَ فَأَنْزَلَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ {وَإِنِ امْرَأَۃٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِہَا نُشُوزًا} الآیَۃَ۔ [صحیح]

(۱۴۷۳۱) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْمُزَنِیُّ أَخْبَرَنَا عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی حَدَّثَنَا أَبُو الْیَمَانِ أَخْبَرَنِی شُعَیْبُ بْنُ أَبِی حَمْزَۃَ عَنِ الزُّہْرِیِّ أَخْبَرَنِی سَعِیدُ بْنُ الْمُسَیَّبِ وَسُلَیْمَانُ بْنُ یَسَارٍ : أَنَّ السُّنَّۃَ فِی ہَاتَیْنِ الآیَتَیْنِ اللَّتَیْنِ ذَکَرَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ فِیہِمَا نُشُوزَ الْمَرْئِ وَإِعْرَاضَہُ عَنِ امْرَأَتِہِ فِی قَوْلِہِ { وَإِنِ امْرَأَۃٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِہَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} إِلَی تَمَامِ آیَتَیْنِ أَنَّ الْمَرْئَ إِذَا نَشَزَ عَنِ امْرَأَتِہِ وَآثَرَ عَلَیْہَا فَإِنَّ مِنَ الْحَقِّ عَلَیْہِ أَنْ یَعْرِضَ عَلَیْہَا أَنْ یُطَلِّقَہَا أَوْ تَسْتَقِرَّ عِنْدَہُ عَلَی مَا کَانَتْ مِنْ أُثْرَۃٍ فِی الْقَسْمِ مِنْ نَفْسِہِ وَمَالِہِ فَإِنِ اسْتَقَرَّتْ عِنْدَہُ عَلَی ذَلِکَ وَکَرِہَتْ أَنْ یُطَلِّقَہَا فَلاَ حَرَجَ عَلَیْہِ فِیمَا آثَرَ عَلَیْہَا مِنْ ذَلِکَ فَإِنْ لَمْ یَعْرِضْ عَلَیْہَا الطَّلاَقَ وَصَالَحَہَا عَلَی أَنْ یُعْطِیَہَا مِنْ مَالِہِ مَا تَرْضَی وَتَقَرَّ عِنْدَہُ عَلَی الأُثْرَۃِ فِی الْقَسْمِ مِنْ مَالِہِ وَنَفْسِہِ صَلَحَ لَہُ ذَلِکَ وَجَازَ صُلْحُہُمَا عَلَیْہِ کَذَلِکَ ذَکَرَ سَعِیدُ بْنُ الْمُسَیَّبِ وَسُلَیْمَانُ الصُّلْحَ الَّذِی قَالَ اللَّہُ عَزَّ وَجَلَّ ( لاَ جُنَاحَ عَلَیْہِمَا أَنْ یَصَّالَحَا بَیْنَہُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَیْرٌ) وَقَدْ ذُکِرَ لِی أَنَّ رَافِعَ بْنَ خَدِیجٍ الأَنْصَارِیَّ وَکَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ -ﷺ- کَانَتْ عِنْدَہُ امْرَأَۃٌ حَتَّی إِذَا کَبِرَتْ تَزَوَّجَ عَلَیْہَا فَتَاۃً شَابَّۃً فَآثَرَ عَلَیْہَا الشَّابَّۃَ فَنَاشَدَتْہُ الطَّلاَقَ فَطَلَّقَہَا تَطْلِیقَۃً ثُمَّ أَمْہَلَہَا حَتَّی إِذَا کَادَتْ تَحِلُّ رَاجَعَہَا ثُمَّ عَادَ فَآثَرَ الشَّابَّۃَ عَلَیْہَا فَنَاشَدَتْہُ الطَّلاَقَ فَطَلَّقَہَا تَطْلِیقَۃً أُخْرَی ثُمَّ أَمْہَلَہَا حَتَّی إِذَا کَادَتْ تَحِلُّ رَاجَعَہَا ثُمَّ عَادَ فَآثَرَ الشَّابَّۃَ عَلَیْہَا فَنَاشَدَتْہُ الطَّلاَقَ فَقَالَ لَہَا : مَا شِئْتِ إِنَّمَا بَقِیَتْ لَکِ تَطْلِیقَۃٌ وَاحِدَۃٌ فَإِنْ شِئْتِ اسْتَقْرَرْتِ عَلَی مَا تَرَیْ مِنَ الأُثْرَۃِ وَإِنْ شِئْتِ فَارَقْتُکِ۔ فَقَالَتْ : لاَ بَلْ أَسْتَقِرُّ عَلَی الأُثْرَۃِ فَأَمْسَکَہَا عَلَی ذَلِکَ فَکَانَ ذَلِکَ صُلْحَہُمَا وَلَمْ یَرَ رَافِعٌ عَلَیْہِ إِثْمًا حِینَ رَضِیَتْ بِأَنْ تَسْتَقِرَّ عِنْدَہُ عَلَی الأُثْرَۃِ فِیمَا آثَرَ بِہِ عَلَیْہَا۔ [صحیح]

(۱۴۷۳۲) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ عَنْ عَطَائٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا: أَنَّ النَّبِیَّ -ﷺ- تُوُفِّیَ عَنْ تِسْعِ نِسْوَۃٍ وَکَانَ یَقْسِمُ لِثَمَانٍ۔[صحیح]

(۱۴۷۳۳) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ : الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَلِیمٍ الْمَرْوَزِیُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُوَجَّہِ أَخْبَرَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ أَخْبَرَنَا یُونُسُ عَنِ الزُّہْرِیِّ أَخْبَرَنِی عُرْوَۃُ بْنُ الزُّبَیْرِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : کَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَیْنَ نِسَائِہِ فَأَیَّتُہُنَّ خَرَجَ سَہْمُہَا خَرَجَ بِہَا مَعَہُ وَکَانَ یَقْسِمُ لِکُلِّ امْرَأَۃٍ مِنْہُنَّ یَوْمَہَا وَلَیْلَتَہَا غَیْرَ أَنَّ سَوْدَۃَ بِنْتَ زَمْعَۃَ وَہَبَتْ یَوْمَہَا وَلَیْلَتَہَا لِعَائِشَۃَ زَوْجِ النَّبِیِّ -ﷺ- تَبْتَغِی بِذَلِکَ رِضَا رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ-۔

رَوَاہُ الْبُخَارِیُّ فِی الصَّحِیحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُقَاتِلٍ وَحِبَّانَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَکِ۔ [صحیح۔ بخاری]

(۱۴۷۳۴) أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنِی أَبُو الْوَلِیدِ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْیَانَ حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَۃَ حَدَّثَنَا عُقْبَۃُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ عَنْ عَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا قَالَتْ : لَمَّا أَنْ کَبِرَتْ سَوْدَۃُ بِنْتُ زَمْعَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا وَہَبَتْ یَوْمَہَا لِعَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فَکَانَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- یَقْسِمُ لَہَا بِیَوْمِ سَوْدَۃَ۔ رَوَاہُ مُسْلِمٌ فِی الصَّحِیحِ عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی شَیْبَۃَ وَأَخْرَجَہُ الْبُخَارِیُّ مِنْ وَجْہٍ آخَرَ عَنْ ہِشَامٍ۔

[صحیح۔ متفق علیہ]

(۱۴۷۳۵) وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ أَظُنُّہُ عَنْ عِکْرِمَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا قَالَ : خَشِیَتْ سَوْدَۃُ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا أَنْ یُطَلِّقَہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- فَقَالَتْ : یَا رَسُولَ اللَّہِ لاَ تُطَلِّقْنِی وَأَمْسِکْنِی وَاجْعَلْ یَوْمِی لِعَائِشَۃَ فَفَعَلَ فَنَزَلَتْ ہَذِہِ الآیَۃُ {وَإِنِ امْرَأَۃٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِہَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} قَالَ : فَمَا اصْطَلَحَا عَلَیْہِ مِنْ شَیْئٍ فَہُوَ جَائِزٌ۔ [حسن لغیرہ]

(۱۴۷۳۶) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ : عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ : الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِیُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِی الزِّنَادِ عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ عَنْ أَبِیہِ قَالَ : أُنْزِلَ فِی سَوْدَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا وَأْشَبَاہِہَا {وإِنِ امْرَأَۃٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِہَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا} وَذَلِکَ أَنَّ سَوْدَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا کَانَتِ امْرَأَۃٌ قَدْ أَسَنَّتْ فَفَرِقَتْ أَنْ یُفَارِقَہَا رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- وَضَنَّتْ بِمَکَانِہَا مِنْہُ وَعَرَفَتْ مِنْ حُبِّ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- عَائِشَۃَ وَمَنْزِلَتِہَا مِنْہُ فَوَہَبَتْ یَوْمَہَا مِنْ رَسُولِ اللَّہِ -ﷺ- لِعَائِشَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہَا فَقَبِلَ ذَلِکَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ-۔

وَرَوَاہُ أَحْمَدُ بْنُ یُونُسَ عَنِ ابْنِ أَبِی الزِّنَادِ مَوْصُولاً کَمَا سَبَقَ ذِکْرُہُ فِی أَوَّلِ کِتَابِ النِّکَاحِ۔ [حسن لغیرہ]

(۱۴۷۳۷) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّہِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِی حَدَّثَنَا إِبْرَاہِیمُ بْنُ الْحُسَیْنِ حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِی إِیَاسٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَرْعَرَۃَ قَالَ سَمِعْتُ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ یَقُولُ فِی قَوْلِہِ {وَإِنِ امْرَأَۃٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِہَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاحَ عَلَیْہِمَا أَنْ یَصَّالَحَا بَیْنَہُمَا صُلْحًا} قَالَ : ہُوَ الرَّجُلُ تَکُونُ عِنْدَہُ امْرَأَتَانِ فَتَکُونُ إِحْدَاہُمَا قَدْ عَجَزَتْ أَوْ تَکُونُ دَمِیمَۃً فَیُرِیدُ فِرَاقَہَا فُتَصَالِحُہُ عَلَی أَنْ یَکُونَ عِنْدَہَا لَیْلَۃً وَعِنْدَ الأُخْرَی لَیْلَتَیْنِ وَلاَ یُفَارِقَہَا فَما طَابَتْ بِہِ نَفْسُہَا فَلاَ بَأْسَ بِہِ فَإِنْ رَجَعَتْ سَوَّی بَیْنَہُمَا۔ [صحیح]

(۱۴۷۳۸) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِیہُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أَبِی عُثْمَانَ الطَیَالِسِیُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَأَبُو الْوَلِیدِ الطَیَالِسِیُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْعَوَفِیُّ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ فُورَکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ حَبِیبٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا ہَمَّامٌ عَنْ قَتَادَۃَ عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِیرِ بْنِ نَہِیکٍ عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّہِ -ﷺ- : مَنْ کَانَتْ لَہُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَی إِحْدَاہُمَا جَائَ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ وَأَحَدُ شِقَّیْہِ سَاقِطٌ ۔

وَفِی رِوَایَۃِ عَفَّانَ : مَائِلٌ ۔ [صحیح]

(۱۴۷۳۹) أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِیدِ بْنُ أَبِی عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَصَمُّ أَخْبَرَنَا الرَّبِیعُ أَخْبَرَنَا الشَّافِعِیُّ قَالَ سَمِعْتُ بَعْضَ أَہْلِ الْعِلْمِ یَقُولُ قَوْلاً مَعْنَاہُ مَا أَصِفُ : لَنْ تَسْتَطِیعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بِمَا فِی الْقُلُوبِ فَلاَ تَمِیلُوا کُلَّ الْمَیْلِ لاَ تُتْبِعُوا أَہْوَائَ کُمْ أَفْعَالَکُمْ فَیَصِیرَ الْمَیْلُ بِالْفِعْلِ الَّذِی لَیْسَ لَکُمْ فَتَذَرُوہَا کَالْمُعَلَّقَۃِ وَمَا أَشْبَہَ مَا قَالُوا عِنْدِی بِمَا قَالُوا لأَنَّ اللَّہَ تَعَالَی تَجَاوَزَ عَمَّا فِی الْقُلُوبِ وَکَتَبَ عَلَی النَّاسِ الأَفْعَالَ وَالأَقَاوِیلَ فَإِذَا مَالَ بِالْقَوْلِ وَالْفِعْلِ فَذَلِکَ کُلُّ الْمَیْلِ۔ [صحیح۔ قالہ الشافعی فی الام ۵/ ۱۱۱]

(۱۴۷۴۰) أَخْبَرَنَا أَبُو زَکَرِیَّا بْنُ أَبِی إِسْحَاقَ الْمُزَکِّی أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِیدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَلْحَۃَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِیَ اللَّہُ عَنْہُمَا فِی قَوْلِہِ تَعَالَی {وَلَنْ تَسْتَطِیعُوا أَنْ تَعْدِلُو ا بَیْنَ النِّسَائِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ} قَالَ فِی الْحُبِّ وَالْجِمَاعِ۔ [ضعیف]

(۱۴۷۴۱) وَبِہَذَا الإِسْنَادِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَنْ تَسْتَطِیعَ أَنْ تَعْدِلَ فِیمَا بَیْنَہُنَّ وَلَوْ حَرَصْتَ وَہُوَ قَوْلُہُ {وَأُحْضِرَتِ الأَنْفُسُ الشُّحَّ} وَالشُّحُّ ہَوَاہُ فِی الشَّیْئِ یَحْرِصُ عَلَیْہِ ثُمَّ قَالَ {وَلاَ تَمِیلُوا کُلَّ الْمَیْلِ فَتَذَرُوہَا کَالْمُعَلَّقَۃِ} یَقُولُ : تَذَرُہَا لاَ أَیِّمًا وَلاَ ذَاتَ بَعْلٍ۔ [ضعیف]

(۱۴۷۴۲) أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَۃَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِیُّ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَۃَ حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا فُضَیْلُ بْنُ عِیَاضٍ عَنْ ہِشَامٍ عَنِ ابْنِ سِیرِینَ قَالَ سَأَلْتُ عَبِیدَۃَ عَنْ قَوْلِہِ {وَلَنْ تَسْتَطِیعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَیْنَ النِّسَائِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ} قَالَ : فَأَوْمَأَ بِیَدِہِ إِلَی صَدْرِہِ وَقَالَ فِی الْحُبِّ وَالْمُجَامَعَۃِ۔ [صحیح]